امتد العصر العباسي الثاني أكثر من أربعة قرون (232-656هـ/847-1258م)، ويتميز بسيطرة الأعاجم على مقاليد الحكم وضعف نفوذ الخلفاء العباسيين، عدا الدور الأخير الذي يسمّى عصر إحياء الخلافة، كما يتميز بمتابعة الفتوحات وظهور ثمار الحضارة العربية الإسلامية.
امتد نحو قرن من الزمن (232-334هـ/847-945م)، وفيه بدأ ظهور دور الأتراك واضحاً في الميدان السياسي بعد أن استخدمهم الخليفة المعتصم حرساً خاصاً له، إلا أنهم منذ بداية هذا العصر استبدّوا بالدولة بتوليهم قيادة الجيش.
تولى أبو الفضل جعفر المتوكل الخلافة بعد وفاة أخيه الواثق عام 232هـ، واهتم بالفقه الشافعي، وأكرم الإمام أحمد بن حنبل بعد اضطهاده، وقضى على فتنة خلق القرآن، ونصر أهل السنة حتى قيل إنه محا البدع وأظهر السنة.
بعد وفاة الواثق دون أن يعهد بالخلافة لأحد، تدخل الأتراك في تنصيب الخلفاء، فعيّنوا محمد بن الواثق خليفة وكان لا يزال دون سن الرشد، ثم سرعان ما خلعوه ونصّبوا عمه المتوكل على الله، لتبدأ بذلك مرحلة نفوذ الأتراك في الخلافة العباسية.
الدور الأول من أدوار العصر العباسي الثاني، وفيه سيطر القادة الأتراك على مقاليد السلطة في الخلافة العباسية.
شهدت الخلافة العباسية العراقية في العصر العباسي الثاني مشاكل سياسية عديدة وأصابها الضعف والوهن، إلا أنه يُعدّ من أخصب عصور التاريخ العربي الإسلامي في عطائه الحضاري متعدد الجوانب.
☘ تراجع سلطة الخليفة العباسي أمام نفوذ القادة الأتراك
قضى المتوكل على فتنة خلق القرآن ومنع الخوض في القضايا الجدلية، وأكرم الإمام أحمد بن حنبل.
☘ انتهاء فتنة خلق القرآن وانتصار السنة
«الخلفاء ثلاثة: أبو بكر الصديق وعمر بن عبد العزيز والمتوكل محا البدع وأظهر السنة»
بُني مسجد المتوكل في سامراء بين عامي 848 و849م، وظهرت في نوافذه المطلة على الساحة المسورة أول أقواس خماسية الرقائق، ثم وصل هذا النمط إلى شمال إفريقيا والأندلس فزين معظم المباني في الغرب الإسلامي.
واصل المسلمون منذ سنة 178هـ (والمذكور هنا في سياق لاحق 235هـ) انتصاراتهم على البيزنطيين في أقصى شمال صقلية الشرقي، ففتحوا بقيادة الفضل بن جعفر الهمداني مدناً كثيرة بمساعدة أهل نابل، من بينها مدينة مسيني ومسكان.
☘ استكمال السيطرة الإسلامية على شمال شرق صقلية
بنى الأغالبة حكام تونس أكثر السدود جمالاً قرب عاصمتهم القيروان في القرن التاسع، ومنها خزان وادي مرج الليل. وكان في المنطقة أكثر من 250 خزاناً لكل منها حوضان: أحدهما لصفق الماء وفصل الرواسب والآخر لحفظه، وما زالت آثارها قائمة تجتذب الزوار.
☘ من أقدم الخزانات المائية الباقية في العالم الإسلامي
«إنها دائرية الشكل، ضخمة الحجم، في وسطها برج ثماني»
كان مستشفى القيروان في القرن التاسع مؤسسة مبتكرة حديثة ذات قاعات منظمة جداً: غرف انتظار ومسجد لصلاة المرضى وأطباء يداومون بانتظام وممرضات وفرق من أئمة يمارسون الطب، ومن خدماته الفصد وتقويم العظام والكي، وفيه جناح خاص للمجذومين في وقت كان يعد فيه المجذوم نذير شؤم.
☘ موله خزينة الدولة وتبرعات سخية من المواطنين
منذ القرن الثامن الميلادي وبعده بنحو مئة سنة ابتكر العباسيون تصاميم خاصة بهم، فأخذت الحدائق ذات مشاتل الأزهار الهندسية وجداول المياه والنوافير بالانتشار في أنحاء البلاد الإسلامية، من حدائق قصر الحمراء إلى حدائق تاج محل.
«كانت مدينة نصيبين في بلاد ما بين النهرين تحوي 40,000 حديقة للأشجار المثمرة، وكذلك كان في دمشق 110,000 حديقة»
ألف الإخوة محمد وأحمد والحسن بنو موسى بن شاكر في بغداد «كتاب الحيل» متضمناً نوافير تغير شكلها باستمرار بين الدرع والحربة والزنبقة، مستخدمين الترس الدودي والصمام السري والعجلة وأذرعة التوازن؛ ويعد نقل الحركة هذا قفزة كبرى في أنظمة التحكم الذاتية.
☘ أسس ضرورية لاختراع الآلات الأوتوماتيكية لاحقاً
سافر التاجر العربي المسلم ابن وهب في القرن التاسع من البصرة إلى الصين، وذكر أن العاصمة الصينية كانت نصفين يفصلهما طريق عريض: يقيم على أحد جانبيه الإمبراطور وحاشيته وإدارته، وعلى الآخر الشعب والتجار.
كان الكندي أول من طور الهندسة الكروية التي تتعامل مع الأشكال على سطح الكرة ببغداد في القرن التاسع، واستخدمها على نطاق واسع في أعماله الفلكية، وكان المسلمون بحاجة إليها لتحديد جهة القبلة والتنبؤ برؤية الهلال.
كان الكندي أول من كتب عن فك الشيفرة، ووضع طريقة التحليل بالتكرار فغدا مؤسس علم فك الرموز والشيفرة، وهي العملية التي كان محللو الألغاز في الحرب العالمية الثانية ينفذونها لتفكيك الشيفرات.
من أعمال المتوكل العمرانية بناؤه لقصره بداريا حين اتخذ دمشق عاصمة، وبناء مدينة المتوكلية قرب سامراء وقصر للخلافة فيها، كما بنى الجامع الكبير في سامراء ومسجد أبي دلف شرق المدينة.
استغل البيزنطيون انشغال الدولة العباسية بأوضاعها الداخلية المضطربة فأغاروا عام 238هـ في عهد المتوكل على سواحل مصر، واستولوا على دمياط وتنيس وعاثوا فيها فساداً، ولم يتمكن والي مصر عنبسة بن إسحاق من منعهم من نهب البلاد وسبي النساء والأطفال.
استغل البيزنطيون اضطراب الأوضاع الداخلية العباسية فأغاروا على سواحل مصر واستولوا على دمياط وتنيس وعاثوا فيهما فساداً، ولم يتمكن والي مصر عنبسة بن إسحاق من صدهم أو منعهم من نهب البلاد وسبي النساء والأطفال.
توفي خليفة بن خياط العصفري التميمي البصري الملقب بشباب، أحد رواة صحيح البخاري، وترك كتابين مهمين: كتاب الطبقات وكتاب التاريخ المرتب على السنين، وهو من أقدم ما وصلنا من كتب التاريخ الإسلامي.
☘ يعد كتاب التاريخ لخليفة بن خياط من أهم مصادر تاريخ الفتوحات الإسلامية المبكرة
«كان صدوقاً نسابة عالماً بالسيرة والأيام والرجال»
يعتبر الإمام سحنون بن سعيد التنوخي من علماء الشمال الإفريقي، ظهر في عصر الأغالبة وبرز في علوم الفقه والحديث والفتوى والقضاء، وكان سيفاً مسلطاً على المبتدعة وأهل المظالم ويضرب به المثل في الزهد والورع والإخلاص، توفي عام 240هـ.
☘ فقدان الشمال الإفريقي لأحد أبرز علمائه في الفقه المالكي
اشتهر الكندي بتقطير العطور التي كتب عنها في القرن التاسع في كتابه «كيمياء العطر»، ووصف فيه عملية التقطير باستخدام الحمام المائي.
«وهكذا يستطيع المرء تقطير النبيذ باستخدام حمام مائي فيخرج بلون ماء الورد. وكذلك الخل يقطر ويخرج بلون ماء الورد أيضاً»
حدد الكندي كمية الجرعة الدوائية الصحيحة وطبقها، وشكل ذلك مع أعمال سابور بن سهل والرازي وابن سينا أساس الصياغة الدوائية عند المسلمين.
وصلت المراسلات في العالم الإسلامي إلى درجة من الرقي كتب معها الكثير بالشيفرة، فظهر علم التعمية (التشفير). ومن أهم أساليب فك الشيفرة تلك التي وضعها الكندي، والتي استخدمت حديثاً لفك الرسائل المشفرة في أثناء الحرب العالمية الثانية.
☘ أساليبه استخدمت في الحرب العالمية الثانية
كتب الكندي «مقالة في علة اللون اللازوردي الذي يُرى في السماء» بيّن فيها أن الزرقة تعزى إلى اختلاط ظلمة السماء بنور ذرات الغبار والبخار في الهواء بعدما يضيئها نور الشمس، وأن هذا اللون ليس لون السماء الحقيقي.
☘ تفسير مبكر لزرقة السماء قريب من الفهم الحديث
كان الكندي من بغداد أول من كتب عن فن التشفير وفك الرسائل المشفرة في القرن التاسع؛ إذ كانت الرسائل ترسل آنذاك مع حمام الزاجل خفيفة الوزن ومشفرة حفاظاً على سريتها، وما زال مبدؤه الأساسي في تغيير الحروف وتبديلها مستخدماً عند المشفرين اليوم.
☘ تأسيس علم فك الشيفرة قبل أوروبا بقرون
لاحظ الكندي من دراسته الدقيقة للنص القرآني تكرار الحرف المميز، فوضع أسس تحليل الكتابة المشفرة بأسلوب التحليل التكراري في «رسالة استخراج المعمى»، وابتكر قبل ألف ومئة سنة أساليب مكّنت من استخدام التشفير وفك الشيفرة.
☘ أصبح تحليل التكرار الأداة الأساسية لحل الشيفرات التقليدية حتى اليوم
«فمما نحتال به لاستنباط الكتاب المعمى إذا عرف بأي لسان هو أن يوجد من ذلك اللسان كتاب قدر ما يقع في جلد أو ما أشبهه فنعد ما فيه من كل نوع من أنواع حروفه، فنكتب على أكثرها عدداً الأول»
أغار الروم عام 241هـ على مدينة عين زربة القريبة من المصيصة وأسروا من فيها من الزط الذين كان المعتصم قد نقلهم إليها بعد ثورتهم في البطائح بين واسط والبصرة.
تبودل الأسرى بين المسلمين والروم وكان عددهم عشرين ألفاً، ولاقوا كل ألوان التعذيب حتى تنصر منهم نحو سبعة آلاف، وأبى الآخرون التنصر فقُتل منهم اثنا عشر ألفاً ولم يبق من الأسرى سوى تسعمئة بين رجل وامرأة.
أغار الروم على مدينة عين زربة القريبة من المصيصة، وأسروا من فيها من الزط الذين نقلهم المعتصم إليها بعد ثورتهم في البطائح.
جرى تبادل أسرى بين المسلمين والروم بلغ عدد أسرى المسلمين نحو عشرين ألفاً، اضطر كثير منهم تحت التعذيب والإكراه للتنصر، وقُتل من رفض التنصر نحو اثني عشر ألفاً، ولم يبق من الأسرى إلا تسعمئة.
وفاة إمام الحنابلة أحمد بن حنبل ببغداد، الذي تحوّل بعد مصاحبة الصوفية من التحذير منهم إلى الثناء عليهم.
«يا ولدي، عليك بمجالسة هؤلاء القوم، فإنّهم زادوا علينا بكثرة العلم والمراقبة والخشية والزهد وعلوّ الهمّة»
أسّسها الشيخ سهل بن عبد الله التُّستَريّ في القرن الثالث الهجريّ، وتُولي اهتمامها الأكبر لمجاهدة النفس والرياضة.
هاجم البيزنطيون الثغور الجزيرية عام 242هـ عن طريق سميساط في أعالي الفرات، ونهبوا عدة قرى وأسروا نحو عشرة آلاف من المسلمين.
هاجم البيزنطيون الثغور الجزيرية عن طريق سميساط في أعالي الفرات، ونهبوا عدة قرى، وأسروا نحو عشرة آلاف من المسلمين.
وفاة الحارث المحاسبي، الذي وصف جهاده الروحي في طلب الفرقة الناجية بعد تأمّل اختلاف الأمّة.
«رأيتُ اختلافهم بحراً عميقاً غرِق فيه ناسٌ كثير، وسلِم منه عصابةٌ قليلة»
أسّسها في بغداد أبو عبد الله الحارث المحاسبيّ (ت ٢٤٣هـ) وهو من الرعيل الأوّل من المتصوّفة، وسمّيت بالمحاسبيّة لمبالغة أتباعها في محاسبة أنفسهم.
وجّه الخليفة المتوكل قائده التركي بغا الكبير على رأس حملة عام 244هـ لملاقاة البيزنطيين، فحقق بعض الانتصارات عليهم.
وجّه الخليفة المتوكل قائده التركي بغا الكبير على رأس حملة ضد البيزنطيين، حقق فيها بعض الانتصارات.
أغار الروم عام 245هـ على سميساط فقتلوا وسبوا، فغزاهم أمير الثغور علي بن يحيى الأرمني هناك مرات عديدة وكان شديد الوطأة عليهم.
كثرت المساجد التي بُنيت في ذلك العصر، ورتّب لها الخلفاء والسلاطين والأمراء المؤذّنين والخطباء. من أشهر المساجد جامع القرويين بفاس الذي بُني في عهد الأدارسة عام 245هـ، بنته فاطمة بنت محمد الفهري، والجامع الكبير في سامراء الذي بُني في عهد المتوكل، ويتميز بمئذنته الملوية التي تسمى ملوية سامراء، ومسجد أبي دلف الذي شيّده الخليفة المتوكل شرق مدينة سامراء عام 246هـ، ومسجد نايين أيضاً في إيران، الذي شُيّد في العصر البويهي.
أغار الروم على سميساط فقتلوا وسبوا، فغزاهم أمير الثغور علي بن يحيى الأرمني مرات عديدة وكان شديد الوطأة عليهم.
بنى الخليفة المتوكل مدينة المتوكلية قرب سامراء وقصراً للخلافة فيها، والجامع الكبير في سامراء ومسجد أبي دلف.
☘ توسع عمراني في المنطقة
«بناء مدينة المتوكلية قرب سامراء وبنى فيها قصراً للخلافة»
ألّف الكندي كتاب «كيمياء العطر والتصعيدات» متضمناً وصفات لتحضير الزيوت العطرية، وكتب أيضاً «De gradibus» مبيناً أن تركيبة الدواء يمكن اشتقاقها رياضياً وأن هناك علاقة هندسية بين زيادة الكمية ودرجة الفعالية.
☘ ترجم جيرارد الكريموني كثيراً من أعماله إلى اللاتينية
وفاة شيخ الصوفية بمصر ذي النون المصري، أحد أعلام الطريق ومباحث المعرفة.
«مَن ذكر الله تعالى ذكراً على الحقيقة، نسي في جنب ذكره كلّ شيء»
تطورت مراكز صناعة الفخار والخزف في بغداد وسامراء. وتدل حفريات سامراء على آنية مصقولة وغير مصقولة، منها ثلاثة أنواع: أبيض مزخرف بنقط أو أشكال شبيهة بالخط بلون أزرق كوبالتي، وثان مزخرف بألوان متعددة مستوحاة من الأدوات الحجرية الصينية من فترة تانغ، وثالث ذو بريق خاص وزخرفة تشبه المعدن.
كانت سامراء مشهورة بزجاجها، ومن المكتشفات المذهلة زجاج الألف زهرة (ميليفيوري) والزجاج الفسيفسائي المختلف عما سبقه بتلويناته وتصاميمه، وطاسة مستقيمة الجوانب من زجاج يميل إلى البياض من القرن التاسع. واشتهر الزجاجون السامرائيون بقوارير صغيرة للعطور ملونة بالأزرق والأخضر مزينة بطريقة القطع، وقصعات مزخرفة بالغة النمطية تتميز بجمال أخّاذ.
بايع الأتراك محمد بن جعفر المنتصر بالخلافة بعد مقتل والده المتوكل، لكن خلافته لم تدم سوى ستة أشهر إذ قُتل بمؤامرة دبّرها له الأتراك أيضاً، وقد كان محسناً إلى آل البيت فردّ على آل الحسين فدك.
بدأ حكم بني يعفر في صنعاء عام 247هـ، وامتد حتى بداية القرن الخامس الهجري.
بدأ حكم بني يعفر في صنعاء عام 247هـ، وامتد حتى بداية القرن الخامس الهجري.
دُبّرت مؤامرة اشترك فيها ابنه المنتصر وقادة الأتراك (باغا ووصيف وغيرهما) أدت إلى مقتل المتوكل ووزيره الفتح بن خاقان.
☘ تصاعد نفوذ المماليك وسيطرتهم على الخلافة
«قُتل المتوكل سنة سبع وأربعين ومائتين على يد الأتراك»
بويع المنتصر بن المتوكل بالخلافة بعد مقتل أبيه، وأجبر إخوته على خلع أنفسهما من ولاية العهد.
بدأ الضعف يدبّ في الدولة العباسية منذ عام 247هـ بعد سيطرة الأتراك على إدارة الدولة وشؤونها المالية والعسكرية، وأصبح في أيديهم تولية الخلفاء وعزلهم.
بعد مقتل المتوكل بدأ عصر النفوذ التركي حيث صار القادة الأتراك يتحكمون في تعيين الخلفاء وعزلهم. استمر هذا العصر قرابة قرن من 247 إلى 334هـ.
«بدأ عصر تسلط الأتراك على الخلفاء العباسيين بعد مقتل المتوكل سنة سبع وأربعين ومائتين»
بُني جهاز قياس مستوى مياه النيل في جزيرة الروضة قرب القاهرة نحو عام 861–862م؛ استُخدم العمود المثمن المنتصب في وسطه لقياس ارتفاع ماء النيل بالذراع، وكانت إدارة مياه النيل في مصر حاسمة لكل مظاهر الحياة.
بعد مقتل أبيه المتوكل، أصدر الخليفة محمد المنتصر بطاقة (مرسومًا) لم يُسمع بمثلها من قبل، أرسلها إلى الآفاق تحمي أملاك العلويين من الانتزاع، وتمنع ملاحقتهم، وتقصر ما يُستخدم من العبيد في شأنهم على عبد واحد، وتقضي بقبول قول الطالبي في خصوماته مع سائر الناس دون حاجة إلى بينة. وقُرئ الكتاب على منبر مصر.
☘ تحسّن وضع العلويين بعد اضطهاد أيام المتوكل
بايع الأتراك أبا العباس أحمد المستعين بالخلافة بعد مقتل المنتصر، واستمر خليفة إلى أن خلعوه.
أسس يعقوب بن الليث الصفاري إمارة في بلاد فارس وخراسان على أنقاض الإمارة الطاهرية في عهد الخليفة المعتز بالله.
☘ تأسيس الإمارة الصفارية
عاش المنتصر بعد اشتراكه فى قتل أبيه المتوكل ستة أشهر ثم توفى مسموماً وهو فى الخامسة والعشرين من عمره أو دونها، وكان مكتئباً بسبب وفاة أبيه، ولم يكن يملك من أمر الخلافة شيئاً بل كان صنيعة فى أيدى الأتراك.
☘ موته مسموماً بعد ستة أشهر من الخلافة
«لا يمكن أن يقال إنه كان يحكم، إنما هو كان صنيعة فى أيدى الأتراك»
بعد تولى المستعين الخلافة، وقُتل فى حرب الروم من المسلمين عددٌ على رأسهم عمر بن عبيد الله الأقطع وعلى بن يحيى الأرمنى، ومع استيلاء الأتراك على أمور المسلمين وقتلهم من شاءوا من الخلفاء دون رادع، اجتمعت العامة ببغداد بالصراخ والنفير، وفتحوا السجون وقطعوا الجسور وأحرقوها، ونهبوا دواوين المحبسين ودار كاتبى محمد بن عبد الله.
☘ اضطراب واسع بالجانب الشرقى من بغداد
قاد عمر بن عبيد الله الأقطع غزوة على ملاطية واشتبك مع الإمبراطور البيزنطي في معركة أسفرت عن مقتله وهزيمة جيشه، فتوغل البيزنطيون إثر ذلك في عمق الدولة العباسية.
قصد الأمير علي بن يحيى الأرمني البيزنطيين بعد توغلهم إثر مقتل الأقطع، لكنه لم يلاقِ نفس مصيره، وذلك عام 249هـ.
غزا القائد عمر بن عبيد الله الأقطع مالطية، فاشتبك مع الإمبراطور البيزنطي مايكل الثالث في معركة أسفرت عن هزيمة جيشه ومقتله.
تم افتتاح مالطة على يد الأغالبة في إمارة أبي الغرانيق محمد بن أبي إبراهيم أحمد، وبفتحها تأكدت سيطرة المسلمين الكاملة على المضايق بين صقلية وإفريقية، وتعتبر مالطة أهم جزر الأرخبيل المالطي ومفتاح حوض البحر المتوسط الأوسط والغربي.
☘ سيطرة إسلامية كاملة على المضايق بين صقلية وإفريقية
تولى أبو الغرانيق محمد بن أحمد الأغلب بعد وفاة عمه زيادة الله الثاني، وفتح جزيرة مالطة سنة 249هـ وأسر ملكها، وبنى حصوناً ومحارس على ساحل البحر من برقة غرباً، وتوفي في اليوم السابع من جمادى الأولى.
☘ انتقال الحكم إلى إبراهيم بن أحمد الأغلب (إبراهيم الثاني)
وفاة علي بن الجهم صاحب الأرجوزة المحبرة في التاريخ في منتصف القرن الثالث الهجري عام 249هـ، وفيها استعرض التاريخ المعروف من لدن آدم حتى زمان المؤلف.
«المتوفى في منتصف القرن الثالث الهجري (249هـ)»
توفي الزاهد أبو إسحاق إبراهيم بن عيسى الأصبهاني، صاحب معروف الكرخي، الذي عُرفت عبادته بمشابهتها عبادة الملائكة كثرة قياماً وسجوداً ودعاءً.
خرج الحسن بن زيد العلوي الملقب بالداعي على سليمان بن عبد الله بن طاهر والي طبرستان سنة 249هـ فأخرجه منها وغلب على البلاد، فأسس بذلك دولة علوية زيدية استمرت بعد وفاته لأخيه محمد بن زيد، وقد أفرد ياقوت لأخبارهم كتاباً سماه المبدأ والمآل.
☘ نهاية سيطرة آل طاهر على طبرستان وقيام الدولة العلوية الزيدية
خرج يحيى بن عمر، من أحفاد زيد بن علي بن الحسين، بالكوفة أيام المستعين، وسرعان ما قُضي على حركته وقُتل.
☘ مقتل يحيى والقضاء على حركته
«خرج في الكوفة عام 250هـ أيام الخليفة المستعين»
خرج الحسن بن زيد الحسني بطبرستان بسبب سوء معاملة الوالي للسكان، فبايعه السكان ورؤساء الديلم، ولقب نفسه داعي الحق، ونجح في إقامة إمارة زيدية دامت قروناً.
تأسيس الدولة الزيدية في طبرستان حدود عام 250هـ
خرج الحسن بن زيد في نواحي طبرستان بسبب سوء معاملة ولاة المنطقة للسكان، وبايعه رؤساء الديلم، وأسّس إمارة زيدية في طبرستان دامت نحو قرن.
☘ تأسيس إمارة زيدية دامت نحو قرن
«لقّب نفسه داعي الخلق إلى الحق»
قام الحسن بن زيد بتأسيس إمارة طبرستان الزيدية بعد أن تمكن من السيطرة على طبرستان بكاملها وبلاد الديلم والري وجرجان، بعد ثورة أهل طبرستان على والي طبرستان العباسي.
☘ تأسيس الإمارة الزيدية في طبرستان
شارك مئات من المتطوعة المتصوفة في الحروب ضد البيزنطيين، إذ خرجوا من ديارهم ووقفوا حياتهم على جهاد الروم ودرء خطرهم عن بلاد الشام والجزيرة الفراتية، وكان مشايخهم يرافقونهم للوعظ والإرشاد وبث الحماسة الدينية في نفوسهم.
ثار أهل طبرستان المتأثرون بالمذهب الزيدي مع الديالمة على والي طبرستان العباسي، واختاروا الحسن بن زيد زعيماً لهم فأسّس إمارة طبرستان الزيدية بعد سيطرته عليها وعلى بلاد الديلم والري وجرجان.
ثار أهل طبرستان المتأثرون بالمذهب الزيدي مع الديالمة على والي طبرستان العباسي، واختاروا الحسن بن زيد زعيماً لهم فأسّس إمارة طبرستان الزيدية بعد سيطرته عليها وعلى بلاد الديلم والري وجرجان.
قال الأستاذ توماس آرنولد في كتابه «تراث الإسلام» إن صليباً يعود تاريخه إلى القرن التاسع وُجد في إيرلندا مقروناً بالبسملة (بسم الله) مكتوبة بالخط الكوفي، شاهداً على امتداد تأثير الخط العربي في أوروبا.
أدخل المزارعون المسلمون في القرن التاسع محاصيل جديدة واردة من أنحاء العالم، وطوروا أنظمة ري مكثف وطبقوا المعارف حسب الظروف المحلية؛ فحفروا الأنفاق في الجبال ونشروا القنوات المائية وسووا المنحدرات الصخرية، وشجعوا المزارع وروجوا للملكية الفردية للأرض.
☘ وفرة الغذاء الطازج على مدار السنة وارتفاع مستوى المعيشة
«لقد أسفر ذلك كله عن وحدة معرفية ثقافية رائعة شملت الماضي والحاضر، وامتدت من الشرق الأدنى إلى المغرب الكبير والأندلس»
مارس العرب عملية تكرير السكر وتنقيته، ونمت صناعة قصب السكر في ظل الحكم الإسلامي وانتشرت من الهند إلى المغرب؛ وأدخل المسلمون قصب السكر إلى إسبانيا كما أدخلوه إلى إثيوبيا وجزيرة زنجبار، واكتسبوا بسببه شهرة بالسكر العالي الجودة.
☘ وصول صناعة السكر إلى جنوب أوروبا عبر السيادة الإسلامية
«نمت صناعة قصب السكر في ظل الحكم الإسلامي وانتشرت انتشاراً واسعاً من الهند إلى المغرب، ووصلت إلى جنوب أوروبا عبر مناطق السيادة الإسلامية في إسبانيا وصقلية»
أضاف الخزافون العباسيون أكسيد القصدير إلى مواد الصقل الرصاصية محاولين صنع خزف أبيض نقي كالخزف الصيني الثمين، فأدى ذلك إلى شفافية أكثر وبياض أنقى. وابتكروا تصاميم يمتزج فيها الأزرق الكوبالتي بالأبيض، ولما صُدّرت إلى الصين لقيت شعبية هائلة وانتشرت أكثر من الخزف الصيني الشهير، ووقّع أحدهم «صانع أمير المؤمنين».
☘ صار الأزرق الممزوج بالأبيض مصدر فخر للخزافين العباسيين
ساهم في دعم الصيدلة علماء مرموقون من القرن التاسع أمثال سابور بن سهل الذي كان أول طبيب يصف للمرضى علاجات وعقاقير متعددة، والرازي الذي عزز المركبات الكيميائية في الدواء وشجع عليها.
ألف بعض العلماء كتباً حول قواعد الاغتسال وآداب الحمامات العامة، منها كتاب «الحمام وآدابه» لأبي إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحربي، تنظيماً لعادات الاستحمام وستر العورة ومنع اختلاط الرجال بالنساء.
ابتكر الفلكيون المسلمون عدداً غير قليل من الربعيات: الربعية الجيبية لحل المسائل المثلثاتية طُوّرت في بغداد في القرن التاسع، والربعية الكونية المستخدمة لحل المسائل الفلكية لأي خط طول طُوّرت ببلاد الشام في القرن الرابع عشر، والربعية الساعية لإيجاد الزمن بالشمس، والربعية الأسطرلابية المطوّرة عن الأسطرلاب؛ وكانت أغلبها تستخدم مع الأسطرلاب.
☘ أرست تقنية أدوات الرصد الضخمة القواعد للسدسية الحديثة وأدوات الملاحة قبل أنظمة تحديد المواقع
ابتكر الإخوة الثلاثة بنو موسى، علماء الرياضيات، أجهزة حيل ذاتية الحركة تعد أسلافاً للروبوتات، وطوروا علم الحيل ابن علم الميكانيكا.
تأسيس الطريقة الترمذية (الحكيمية) على يد أبي عبد الله محمد بن علي الحكيم الترمذي في القرن الثالث الهجري، وتقوم على اعتبار الولاية أساساً وقاعدةً للطريقة.
تأسيس الطريقة الجنيدية على يد أبي القاسم الجنيد بن محمد في القرن الثالث الهجري ببغداد، وقد خالف البسطامية الطيفورية القائلة بالغيبة فقال بالصحو، ولذلك سُمّيت الصحوية، وتجمع بين الشريعة والحقيقة.
ظهور فرقة الحلمانية المنحرفة على يد أبي حلمان الدمشقي في القرن الثالث الهجري، وكان ينادي بالحلول والإباحة.
الطريقة الخرازية هم أتباع أبي سعيد الخراز أحد مشاهير العارفين في القرن الثالث الهجري، وأساس هذه الطريقة مبني على موضوع البقاء والفناء.
تأسيس الطريقة السالمية على يد الشيخ أبي عبد الله بن سالم البصري في القرن الثالث الهجري.
توفي عبد الوهاب بن الحكم أبو الحسن، المعروف بابن نافع الوراق، العابد الزاهد الذي كان مختصًا بصحبة الإمام أحمد بن حنبل.
توفي الزاهد أبو الحسن البصري، أصله من مكة والمعروف بالمكي، نحو سنة 250هـ بعد أن قضى عمره يعمل بنسج الخوص ويكتفي بدار واحدة وثوب واحد، وكانت جنازته عظيمة حضرها كثيرون.
شهد المجتمع الإسلامي إقبالاً كبيراً على مجالس الحديث، وتهافت الناس على سماعه والحضور على دروس المحدثين، مع وقار وسكينة وهدوء عظيم.
☘ انتشار الحديث وتوثيقه
«وقد وجد في الناس خاصتهم وعامتهم إقبال غريب على مجالس الحديث وتهافت على سماعه»
أصبح الحديث موضوع عناية الأمة بعد القرآن، فانصرفت همم المخلصين إلى جمعه وتدوينه وضبطه وتنقيحه، فخرجت مجاميع منقحة مرتبة للحديث النبوي، في مقدمتها ستة كتب: الجامع الصحيح للبخاري والجامع الصحيح لمسلم وسنن الترمذي وسنن أبي داود وسنن النسائي وسنن ابن ماجه.
☘ حفظ السنة النبوية وتوثيقها
«واصطلح العلماء على تسميتها بالصحاح الستة»
خريطة لجزيرة العرب توضح انتشار الدويلات الشيعية وإمامات الخوارج فيها خلال هذه الحقبة: حدود دولة القرامطة في الأحساء والبحرين ونجد، وامتداد نفوذ الفاطميين إلى الشام والحجاز ومصر، ومناطق أشراف مكة والمدينة، وإمامات الإباضية (الخوارج) في عُمان، مع خطوط حملات القرامطة والبويهيين على الحجاز والعراق والشام والبصرة.
جزيرة ابن عمر بلدة فوق الموصل بثلاثة أيام، ذات رستاق واسع خصب، وأول من عمّرها الحسن بن عمر بن خطاب التغلبي، وذُكرت عمارتها سنة 250هـ. يحيط بها دجلة من كل جهاتها إلا ناحية واحدة سُدّت بخندق أُجري فيه الماء ونُصبت عليه أرحاء.
☘ نشأة بلدة عامرة محاطة بدجلة وبخندق مائي
قدم محمد بن رستم الكلاري ومحمد بن شهريار الروياني إلى الرّيّ سنة ٢٥٠هـ فبايعا الحسن بن زيد وقدما به إلى جبال طبرستان فملكها.
☘ تملّك الحسن بن زيد جبال طبرستان
أسس يعقوب بن الليث الصفار الدولة الصفارية في سجستان عام 251هـ
أسس الحسن بن زيد دولة زيدية مستقلة عن الخلافة العباسية في طبرستان (المنطقة بين بحر قزوين والجبال)، وحكم لمدة نحو قرن ونصف
استمر القتال المتصل بين الأتراك والمغاربة والشاكرية من جهة ورجال الخليفة المستعين من جهة أخرى حتى نهاية خلافته فى ذى الحجة 251هـ، وبويع المعتز بالله بالخلافة، واستمرت الفوضى بعد ذلك أيضاً.
☘ بويع المعتز بالله خليفة
بويع محمد بن جعفر المعتز بالخلافة بعد خلع المستعين، واستمر خليفة حتى خلعه الأتراك وعذبوه حتى مات.
بعد اضطرابات واقتتال بين القادة الأتراك (مقتل أتامش وباغر)، خُلع المستعين وقُتل بعد سجنه.
☘ مقتل المستعين وتولي المعتز الخلافة
بويع المعتز بالخلافة وهو في التاسعة عشرة من عمره، فاستبد الأتراك بالسلطة في عهده.
ثار مساور بن عبد الحميد الشاري من الخوارج على الموصل، وألحق بجيش العباسيين هزائم عدة حتى مات عام 263هـ.
قاد يحيى بن عمر ثورة زيدية من الكوفة مستفيداً من ضعف الخلافة ومشاغل الأتراك بالصراعات الداخلية، وحقق نجاحات عسكرية حتى استقطب أعداداً كبيرة من الأنصار
قُتل عمر بن يحيى بسهم في الظهر، وعلي بن يحيى بن مرّان الأنصاري حامي الثغور الإسلامية ضد الروم في معركة حاسمة ضد النفوذ الأجنبي
قاد أبو موسى ثورة علوية في خراسان ادعى فيها النسب الهاشمي من ذرية الإمام علي. حاول الاستيلاء على السلطة لكن قتل على يد المعتضد بالله.
أمر المعتضد بالله بقتل صالح بن فيصو بعد مؤامرات معقدة. صُنع حملة عسكرية ضد القوات الموالية لصالح.
قاد محمد بن عبد الله بن طاهر أهل بغداد فى قتال الأتراك وحلفائهم المغاربة، بعد أن دعاهم للتوقف عن الطغيان واشترط مبايعة المعتز، فثبت الأتراك متمسكين بامتيازاتهم واستمر القتال أشهراً وسقط قتلى وجرحى كثيرون من الجانبين، حتى انهزم أربعة آلاف تركى وقُتل منهم ألفان فى موقعة واحدة.
☘ هزيمة الأتراك ومقتل ألفين منهم، ولم يعودوا إلى الرياسة بعد ذلك بحسب رواية المؤلف
توفي الزاهد سري بن المغلس السقطي شيخ الجنيد بن محمد ببغداد يوم الثلاثاء لست خلون من رمضان سنة 253، وقيل بل توفي سنة 251، ورجّح المصنف ابن الجوزي القول الأول. حضرت جنازته منازعة حول من يتقدم للصلاة عليه، ورأى بعض من حضر رجلاً آخر في المنام يخبره أن الله غفر له ولمن حضر جنازته وصلى عليه.
وفاة السري السقطي، أحد كبار شيوخ الزهد والتصوف ببغداد في مرحلة نشأة التصوف الإسلامي.
أسس يعقوب بن الليث الصفاري الإمارة الصفارية في فارس وخراسان على أنقاض الإمارة الطاهرية في عهد الخليفة المعتز بالله، بعد أن وطّد نفوذه في سجستان ثم في كثير من بلاد فارس وخراسان.
ظهر نفوذ حمدان بن حمدون من قبيلة تغلب في شمال العراق عام 254هـ أثناء خلافة المعتز بالله، إذ تعاون مع خوارج الجزيرة واستولى على مواقع حصينة أهمها قلعة ماردين، قبل أن يسترجعها منه الخليفة المعتضد ويقبض عليه.
أسس أحمد بن طولون، ابن أحد المماليك الأتراك الذين أهداهم حاكم بخارى للخليفة المأمون، الإمارة الطولونية بعد أن آلت إليه ولاية مصر عام 254هـ وأقره الخليفة المعتز على ذلك.
☘ تأسيس الإمارة الطولونية
أسس يعقوب بن الليث الصفاري الإمارة الصفارية في فارس وخراسان على أنقاض الإمارة الطاهرية في عهد الخليفة المعتز بالله، بعد أن وطّد نفوذه في سجستان ثم في كثير من بلاد فارس وخراسان.
ظهر نفوذ حمدان بن حمدون من قبيلة تغلب في شمال العراق عام 254هـ أثناء خلافة المعتز بالله، إذ تعاون مع خوارج الجزيرة واستولى على مواقع حصينة أهمها قلعة ماردين، قبل أن يسترجعها منه الخليفة المعتضد ويقبض عليه.
أسس أحمد بن طولون، ابن أحد المماليك الأتراك الذين أهداهم حاكم بخارى للخليفة المأمون، الإمارة الطولونية بعد أن آلت إليه ولاية مصر عام 254هـ وأقره الخليفة المعتز على ذلك.
استقلت الإمارة الصفارية استقلالاً تاماً عن الخلافة العباسية في خراسان.
فُتحت مدينة باليرمو عاصمة صقلية وأصبحت المركز الرئيسي للحكم الإسلامي في الجزيرة.
☘ نصر
قيل إن الجاحظ مات في مكتبته عام 868م عن عمر ناهز الثانية والتسعين حين سقطت عليه كتبه، وكان قد ألف نحو مئتي كتاب منها كتاب الحيوان في سبعة مجلدات والبيان والتبيين والبخلاء.
توفي الزاهد محمد بن منصور الطوسي، أبو جعفر، ببغداد يوم الجمعة لأربع بقين من شوال سنة 254، وقد أثنى عليه أحمد بن حنبل ورويت له كرامة معرفة يوم عرفة دون إخبار.
استقل محمد بن أحمد بن طولون عن الخلافة العباسية وأسس دولة الطولونيين المستقلة في مصر. حقق استقلالاً مالياً وعسكرياً قوياً.
سلسلة معارك بين قوات الخلافة بقيادة عبد الرحمن بن أحمد الهلالي وإبراهيم بن ميسام ضد الزنج في منطقة الخوزستان والحوضة، تحققت الخلافة انتصارات تدريجية لكن مع خسائر كبيرة.
حاصرت قوات الخلافة مدينة المختارة التي تعتبر معقل الزنج الرئيسي لمدة طويلة، استمر الحصار حتى استطاع أبو أحمد الموفق فتحها بعد كفاح عسكري شاق.
سلسلة من المعارك الشرسة بين جيوش الخلافة بقيادة أبي أحمد وقوات الزنج المختلفة في منطقة البصرة والمناطق المحيطة، شهدت معارك دموية وانقلابات كبيرة في المواقف.
استقل أحمد بن طولون عن الخلافة العباسية وأسس دولة طولونية مستقلة تحكم مصر والشام والجزيرة الفراتية
وفي أحمد بن طولون بعد أن حكم صرم والشام لمدة اثني عشرة سنة. كان عمره حوالي 36 سنة. ترك دولة قوية لابنه.
عصفت الاضطرابات بالخلافة العباسية بسبب الصراع بين الخلفاء والقادة الأتراك، فعُهد بالإشراف على الشام ومصر وشمال إفريقيا إلى القائد التركي يرجوخ الذي أرسل أحمد بن طولون واليًا مباشرًا على مصر، فاستغل ابن طولون ضعف الخلافة وأسس دولة مستقلة (الدولة الطولونية) مع إبقاء الولاء الاسمي للخلافة العباسية.
☘ قيام أول دولة شبه مستقلة في مصر، استمرت بأبنائه نحو نصف قرن (254-292هـ = 868-905م)
خريطة توضح اتساع دولة مصر والشام فى العصر الطولونى (254-292هـ/868-905م) ثم العصر الإخشيدى (رمضان 323هـ - شعبان 358هـ / إبريل 945م - يونيو 969م) داخل الشام والحجاز، والبلاد المتنازع عليها بين الطولونيين والإخشيديين من ناحية والخلافة العباسية من ناحية أخرى، وحدود الدولة البيزنطية شمالاً.
نشأت الدولة الطولونية بمصر والشام على يد أحمد بن طولون نتيجة خلافه مع أحمد الموفق أخي الخليفة العباسي المعتمد، واستمرت بعد وفاة ابن طولون 270هـ/884م تحت حكم ابنه خمارويه الذي عقد صلحاً مع الخليفة المعتضد وزوّجه ابنته قطر الندى، حتى زوالها وعودة مصر لحكم الخلافة العباسية المباشر 292هـ/905م.
☘ زوال الدولة الطولونية وعودة الحكم العباسي المباشر
أسس يعقوب بن الليث الصفاري الإمارة الصفارية في بلاد فارس وخراسان على أنقاض الإمارة الطاهرية.
آل إلى أحمد بن طولون أمر ولاية مصر عام 254ه. أقره الخليفة المعتز على ذلك، مما كان بداية تأسيس الدولة الطولونية.
بويع محمد بن الواثق المهتدي بالخلافة بعد خلع المعتز، وكان ورعاً عادلاً شجاعاً حاول إيقاف طغيان الأتراك واستبدادهم لكنه فشل، فقتلوه ولم يمضِ على توليته سوى نحو عام.
قاد علي بن محمد، الفارسي الأصل، ثورة الزنج (عبيد إفريقيا) في منطقة البصرة، مدّعياً النسب لزيد بن علي والعناية الإلهية والنبوة، وجمع نحو خمسة عشر ألف تابع.
حرص بعض الخلفاء العباسيين على الجلوس للمظالم، منهم الخليفة المهتدي الذي بنى لها قبة ذات أربعة أبواب وكان يجلس فيها للنظر في مظالم العام والخاص.
مرّت الخلافة العباسية في هذه الفترة بتعاقب سريع على الخلفاء كلهم تحت تحكم القادة الأتراك: المنتصر، المستعين، المعتز، المهتدي، المعتمد.
«تعاقب على الخلافة بعد المتوكل: المنتصر والمستعين والمعتز والمهتدي كلهم تحت سيطرة الأتراك»
فرض المسلمون جزية رمزية على روما إثر إغارتهم على الساحل الإيطالي.
أعلن علي بن محمد الفارسي ثورة الزنج وتجمّع له من الأتباع عشرة آلاف شخص، فانطلقوا يحرقون المدن ويذبحون أهلها في منطقة البصرة.
☘ استمرت الثورة خمسة عشر عامًا حتى قضى عليها الموفق
«استطاعوا خلال عشرة أعوام من السيطرة على رقعة واسعة من البلاد»
تجرد المهتدي من أبهة الحياة، وأمر بالمعروف ونهى عن المنكر، وحرّم الخمور والغناء، وأشرف بنفسه على الدواوين، وبنى قبة المظالم ذات الأبواب الأربعة لينظر بنفسه في مظالم الرعية.
بعد موت المتعز بالله في ظروف غامضة، سيطر جعفر بن الفضل على الخلافة. كان انقلاباً عسكرياً حيث اعتقل جعفر الخليفة وأخاه.
ظهر علي بن محمد (صاحب جنز) كزعيم قوي ادعى الإمامة الهاشمية. بدأ حركة دينية وعسكرية استمرت لسنوات عديدة. حاصر البصرة وتمكن من السيطرة على مناطق واسعة.
تأسيس إمارة طبرستان الزيدية بعد ثورة أهل طبرستان على والي العباسي واختيارهم الحسن بن زيد زعيما لهم.
بايع الأتراك أبا العباس أحمد المعتمد بالخلافة بعد خلع المهتدي، ولم يكن صاحب السلطة الفعلية بل كان أخوه الموفق طلحة الذي قاد الجيوش وجمع أمور الدولة في يده.
☘ بداية مرحلة الاستقرار في الخلافة العباسية
بنى ابن طولون حصناً في جزيرة الروضة ودار لصناعة السفن الحربية عام 256هـ، وأسس مدينة القطائع شمالي الفسطاط وبنى فيها مسجده الشهير ودار للإمارة وبيمارستاناً لعلاج المرضى مجاناً ألحق به صيدلية.
بنى ابن طولون حصناً في جزيرة الروضة ودار لصناعة السفن الحربية عام 256هـ، وأسس مدينة القطائع شمالي الفسطاط وبنى فيها مسجده الشهير ودار للإمارة وبيمارستاناً لعلاج المرضى مجاناً ألحق به صيدلية.
من أهمّ المدن التي بُنيت في ذلك العصر مدينة القطائع التي بناها ابن طولون عام 256هـ في مصر.
بويع المعتمد بن المتوكل بالخلافة، وبدأت مرحلة استقرار وانتعاش للخلافة استمرت نحو أربعين عاماً حتى 295هـ.
انتقلت تقنية البريق المعدني من بغداد إلى أنحاء العالم الإسلامي؛ ففي القرن التاسع أخذت القيروان تنتج الآجر اللامع، ووصل إلى إسبانيا بعد قرن حيث أدخل المسلمون التزجيج الذي لم تعرفه أوروبا. أظهرت مكتشفات الزهراء قرب قرطبة كميات كبيرة من الفخار الملون بالبني المنغنيزي والأخضر النحاسي، وغدت مالقة تنتج أطباقاً ذات بريق ذهبي وجراراً كبيرة كالجرة الحمراوية.
توفي محمد بن إسماعيل البخاري ليلة السبت عند صلاة العشاء، وهي ليلة عيد الفطر سنة 256هـ، ودُفن يوم الفطر بعد صلاة الظهر بقرية خرتنك قرب سمرقند.
«ما أخرجت خراسان مثل محمد بن إسماعيل.»
تولى الخليفة الجديد المعتضد بالله (الموفق بالله) الخلافة بعد موت المتعز. كان خليفة قوياً عدلاً يمتلك كاريزما عسكرية. بايعه أولاً أبو أحمد الموفق.
شهدت مدينة البصرة مذبحة رهيبة على يد جيوش صاحب الزنج بعد سقوطها في يده، حيث تم القتل والتحرق والسلب على نطاق واسع، مما أسفر عن آلاف القتلى وتدمير المدينة بشكل كبير.
نهاية ثورة الزنج بانهيار معاقلهم الرئيسية وفتح المدن التي احتلوها، قضت جيوش الخلافة بقيادة أبي أحمد الموفق على الثورة بشكل نهائي بعد سنوات من الحروب المستمرة.
ثورة الزنج التي قامت في عصر الخليفة العباسي المعتمد (256-279هـ) واستمرت بعض سنوات خلافة المعتضد (279-289هـ)، كانت من أعظم الحركات الاجتماعية في تاريخ الدولة العباسية، ولها آثار سياسية واجتماعية بعيدة المدى، لكنها انتهت وتلاشت آثارها بعد ما أصاب الدولة العباسية من تدهور وأحداث جسام. ضرب حسين مؤنس بها مثالًا لمذهب المؤرخ الإيطالي بندتو كروتشي في نسبية التاريخ: أن الحادث الماضي لا وجود له في الواقع إلا حين يستحضره مؤرخ في ذهنه فيصبح حادثًا حاضرًا وا
☘ انتهت الثورة وتلاشت آثارها بعد أن أصابت الدولة العباسية بتدهور وأحداث جسام
«إن التاريخ كله معاصر على هذا المعنى»
توفي الإمام البخاري في سمرقند التي فتحها قتيبة بن مسلم، ليلة عيد الفطر سنة 256هـ، بعد أن ناله أذى وضرر وفراق بلده بسبب محنة خلق القرآن ولم ينج منها، لكنه مات وكتابه (صحيح البخاري) باقٍ خالد.
☘ خلّد اسمه عبر صحيحه الذي بقي مرجعاً للمسلمين على مر العصور
اجتاح صاحب الزنج البصرة سنة سبع وخمسين ومائتين وارتكب مجازر مروعة راح ضحيتها آلاف القتلى، وأُحرق معظم المدينة.
«دخل صاحب الزنج البصرة سنة سبع وخمسين ومائتين وارتكب مجازر فظيعة»
أسس أحمد بن طولون الدولة الطولونية في مصر وبنى عاصمتها القطائع عام 257هـ
توفي الزاهد زهير بن محمد بن قمير بطرسوس بعدما رابط بها في آخر عمره، سنة 257 وقيل 258، وذكر أبو الحسن المنادي أنه دُفن بمقابر باب حرب ببغداد، ورجّح المصنف القول الأول في سنة الوفاة.
استقل أحمد بن طولون بصرم وأسس دولة قوية. كان واليا من قبل الخليفة ثم تحول لحاكم مستقل فعلياً مع الحفاظ على الاسم الرسمي.
توفي الواعظ الزاهد يحيى بن معاذ بن جعفر الرازي أبو زكريا بنيسابور بعدما انتقل إليها من الري، وقد اشتهر بمواعظه وحكمه في الرجاء والتوبة والزهد.
«الزاهدون في الدنيا غرباء الدنيا والعارفون غرباء الآخرة»
زاد أحمد بن محمد بن شجاع، ابن أخت الوزير أبي الوزير أحمد بن خالد وصاحب خراج مصر، في جامع عمرو بن العاص سنة 258هـ.
أقام المسلمون المستشفيات (البيمارستانات) ومعاهد لتعليم الطب، من أشهرها المستشفى العضدي والمستشفى النوري، والمستشفى الذي بناه أحمد بن طولون في الفسطاط عام 259هـ. وكانت المستشفيات مجهزة بصيدلية خاصة ومكتبة ومطبخ ومعمل لخياطة الملابس، كما كانت مزوّدة بوسائل الترفيه، وفيها بعض الموسيقيين، وكانت تقدّم خدماتها مجاناً لكلّ من رعايا الدولة.
سقوط الدولة الطاهرية في خراسان على يد الصفاريين عام 259هـ
سقطت الإمارة الطاهرية في خراسان بعد أن امتدت من عام 205 هـ إلى 259 هـ.
أنشأ أحمد بن طولون في القاهرة أول مستشفى بالمعنى الكامل للكلمة، يعالج المرضى ويقدم لهم الدواء بلا مقابل، واحتوى على مبنيين للاستحمام واحد للرجال وآخر للنساء، ومكتبة غنية، وقسم للأمراض النفسية.
☘ مستشفى متطور بمعايير القرون الأوروبية الوسطى تطوراً يكاد لا يصدق
من أبرز العلماء في مجال الطبّ يعقوب الكندي (ت260هـ)، وأبو بكر محمد بن زكريا الرازي الذي برع في الجراحة، ووضع مؤلفات كثيرة في الطبّ بلغت 56 كتاباً، أشهرها كتاب (الحاوي)، وكتاب (المنصوري) في تشريح أعضاء الجسم كلّها، ونعته أهل زمانه بجالينوس العرب.
توفي الحسن العسكري، الإمام الحادي عشر عند الشيعة الإمامية، وأصبح ابنه محمد الإمام الثاني عشر عند طائفة الموسوية، ويُعرف بالإمام المنتظر أو المهدي المنتظر أو صاحب الزمان.
تسلم رستم بن حوشب القيادة الإسماعيلية في اليمن وأرسل من هناك رجلين هما سفيان والحلواني إلى طرابلس وتونس لنشر المذهب الشيعي في قبائل البرانس.
☘ بداية الدعوة الإسماعيلية في شمال إفريقيا
اختلف العلماء في تحديد زمن ظهور مذهب الباطنية؛ فبعضهم قال سنة 160ه والبعض الآخر يرى سنة 200ه وما بعدها، ونتيجة السرية المفروضة على أتباع هذا المذهب يتعذر التحديد الدقيق، غير أن انتظامه الحركي يُؤرَّخ نحو منتصف القرن الثالث الهجري.
☘ انتشار الدعوة الباطنية الإسماعيلية سرًا
ولد عبيد الله المهدي مؤسس الدولة العبيدية في الكوفة نحو سنة 260ه واختبأ في بلدة سلمية بؤرة الإسماعيلية الباطنية في شمال الشام.
☘ ميلاد مؤسس الدولة العبيدية الفاطمية
حفل عهد المعتمد بالعلماء الأعلام في مجالات العلم المختلفة، أشهرهم البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي وابن ماجه ومحمد بن عبد الحكم المؤرخ المصري.
سيطر الزنج خلال عشرة أعوام على رقعة واسعة تمتد بين الأهواز وواسط، وهددوا بغداد، واستولوا على 1900 سفينة كانت تحمل الحجاج إلى مكة.
اشتهر ثابت بن قرة الصابئي المولود عام 836م، مساعد أبناء موسى بن شاكر في بيت الحكمة، بإسهامه في اكتشاف نظرية رائعة تتيح إيجاد أزواج من الأعداد المتحابة التي يكوّن مجموع القواسم الصحيحة لكل منها العدد الآخر.
☘ لعب مصطلح الأعداد المتحابة دوراً كبيراً في علم الرياضيات العربي
توفي الزاهد محمد بن مسلم بن عبد الرحمن القنطري، أبو بكر، يوم الثلاثاء لخمس بقين من ذي الحجة سنة 260، وكان معروفاً بمشابهته لبشر الحافي في الزهد والورع وقلة القوت.
حملات عسكرية قادها قفولما ضد ثورة الزنج في البصرة والمناطق المحاذية، استمرت لعدة سنوات وتميزت بقسوة الصراع والخسائر الكبيرة
شن أحمد بن طولون حملات عسكرية مكررة ضد البيزنطيين. انتصر في معارك عديدة واستقر الوضع بينه وبينهم.
أسند الخليفة المعتمد عام 261هـ ولاية بلاد ماوراء النهر إلى نصر بن أحمد الساماني، الذي عيّن أخاه إسماعيل نائباً عنه في بخارى وعهد إلى إخوته بإمارة ولايات أخرى، ويُعد هذا التعيين بداية تكوّن الإمارة السامانية فعلاً.
أسند الخليفة المعتمد عام 261هـ ولاية بلاد ماوراء النهر إلى نصر بن أحمد الساماني، الذي عيّن أخاه إسماعيل نائباً عنه في بخارى وعهد إلى إخوته بإمارة ولايات أخرى، ويُعد هذا التعيين بداية تكوّن الإمارة السامانية فعلاً.
عيّن الخليفة المعتمد نصر بن أحمد السامانيَّ والياً على بلاد ما وراء النهر كلها مما يُعدّ البداية الحقيقية لقيام الدولة السامانية المستقلة شبه فعلياً.
أنشأ أحمد بن طولون جامعاً في القاهرة يتميز بمئذنته الملتوية وهو ثالث مئذنة ملتوية في العالم الإسلامي.
توفي يعقوب بن الليث على الرغم من هزيمته أمام الخليفة عام 261هـ، رافضاً إعلان الولاء التام للخلافة. تولى بعده أخوه عمرو بن الليث الذي حرص على كسب ود الخلافة.
☘ استمرار الإمارة الصفارية في عهد عمرو
أسند الخليفة المعتمد ولاية جميع بلاد ماوراء النهر إلى نصر بن أحمد بن أسد الساماني فأقام نصر في سمرقند وعيّن أخاه إسماعيل نائباً عنه في بخارى.
☘ تأسيس الإمارة السامانية
اختار المعتمد أخاه أبا أحمد الموفق طلحة قائداً للجيش، فكبح جماح الأتراك وأعاد تنظيم الجيش، وأصبح صاحب السلطة الفعلية في الدولة.
توفّي الشيخ أبو يزيد البسطاميّ سنة ٢٦١هـ وله ثلاث وسبعون سنة، ولم يثبت محلّ دفنه، وصار قبره ببسطام مزاراً يقصده المتصوّفة.
«أبو يزيد منّا بمنزلة جبريل من الملائكة»
توفي أبو يزيد طيفور بن عيسى البسطامي، أحد كبار أئمة التصوف، وله من العمر ثلاث وسبعون سنة.
توفي الشيخ أبو يزيد البسطامي رحمه الله سنة 261هـ عن ثلاث وسبعين سنة، سلطان العارفين وخامس رجال السلسلة النقشبندية الذي وضع أصول السلوك ونقل التصوف عن الإمام جعفر الصادق، ولم يثبت محل دفنه على وجه القطع، وقد اشتهرت له مراقد كثيرة أعظمها منزلة قبره المشهور في بسطام.
أسس يعقوب بن الليث الصفار الدولة الصفارية بعد أن قاد متطوعة المجاهدين لمحاربة الخوارج في سجستان، فبسط نفوذه على سجستان وخراسان وكرمان وفارس وجزء من ما وراء النهر، وحاربته الخلافة العباسية حتى أضعفها السامانيون فزالت دولة آل الصفار.
☘ زوال الدولة الصفارية على يد الدولة السامانية
أسند الخليفة المعتمد ولاية بلاد ماوراء النهر إلى نصر بن أحمد الساماني عام 261ه. يعتبر بعض المؤرخين أن إسماعيل هو المؤسس الحقيقي.
أخمد المعتضد ثورة ابن شيبان بالجزيرة وثورة حمدان بن حمدون بالموصل.
☘ القضاء على الثورات
رفض يعقوب بن الليث إعلان الولاء التام للخلافة وهدد بدخول بغداد، فخرج الخليفة لقتاله ودارت بينهما معركة بواسط بالعراق انتهت بهزيمة يعقوب رغم إلحاقه خسائر كبيرة بجيش الخليفة.
عرف أحمد بن طولون بالكرم والجود والشجاعة والتواضع والعدل، وكان يبذل شهرياً ألف دينار ويقيم موائد مجانية لعامة الناس في داره ويجالس الفقراء ويأكل معهم.
شجع ابن طولون الناس على حفظ القرآن الكريم وكان أكثر ولاة مصر احتراماً لحفظته، وقرّب العلماء وأبرزهم الإمام الحنفي أبو محمد سلامة بن الأزدي الطحاوي.
رفض يعقوب بن الليث إعلان الولاء التام للخلافة وهدد بدخول بغداد، فخرج الخليفة لقتاله ودارت بينهما معركة بواسط بالعراق انتهت بهزيمة يعقوب رغم إلحاقه خسائر كبيرة بجيش الخليفة.
عرف أحمد بن طولون بالكرم والجود والشجاعة والتواضع والعدل، وكان يبذل شهرياً ألف دينار ويقيم موائد مجانية لعامة الناس في داره ويجالس الفقراء ويأكل معهم.
شجع ابن طولون الناس على حفظ القرآن الكريم وكان أكثر ولاة مصر احتراماً لحفظته، وقرّب العلماء وأبرزهم الإمام الحنفي أبو محمد سلامة بن الأزدي الطحاوي.
بُني جامع أحمد بن طولون في القاهرة عام 876م، وكان تجار أمالفي المتاجرون مع مصر نحو عام 1000م يستعرضون أقواسه المدببة القوية، فنقلوا فكرتها إلى أوروبا حيث استخدمت هناك للمرة الأولى بسخاء.
انهيار حكم الطاهريين في خراسان بعد هزيمتهم أمام الصفار، وبدء حقبة جديدة من الحكم المستقل
حاصر الروم حصن طرسوس وسيطروا عليه بعد معارك طويلة. كانت خسارة عسكرية مهمة للمسلمين.
جاء العباس بن أحمد بن طولون من مصر إلى إفريقية أيام إبراهيم بن الأغلب بعد نفور بينه وبين والده أحمد بن طولون، وأخذ أموال بيت مال مصر وتوجه إلى برقة ثم طرابلس، فهزم عامل الأغالبة ابن قهرب في البداية، ونهب مدينة لبدة وقتل رجالها.
☘ احتلال مؤقت لبعض مناطق طرابلس قبل هزيمة ابن طولون لاحقاً
«أنا الليث في أمواجه وعبابه فإن كنت ممن يسبح البحر فاسبح»
لما حاصر العباس بن أحمد بن طولون مدينة طرابلس وامتدت يد جنده لنهب البربر الإباضيين من أتباع إلياس أبي منصور النفوسي، رد عليه إلياس بتهديد وجهز جيشاً من اثني عشر ألف مقاتل والتقى به في قصر حاتم فهزمه هزيمة منكرة وأسر أمواله.
☘ هزيمة ابن طولون ورجوعه إلى المشرق مهزوماً حيث قبض عليه والده لاحقاً
«أما إنك أقرب الكفار مني وأحقهم بمجاهدتي»
أسّس أحمد بن طولون مدينة القطائع التي تعرف بالعسكر شمالي الفسطاط لإيواء جيشه الضخم وشملت منازل وأسواق وحمامات ودواوين، وبنى فيها مسجده الذي يقوم حتى اليوم.
توفي الزاهد محمد بن محمد بن عيسى، أبو الحسن، المعروف بابن أبي الورد، في رجب سنة 263، وكان صاحب بشر الحافي والحارث المحاسبي، وما زال مشهوراً بالورع والزهد والفضل حتى فارق الدنيا.
قيام يعقوب بن الليث الصفار بثورة في سيستان وخراسان وتوسيع حكمه على حساب السلطة العباسية المركزية
أسّس إبراهيم بن أحمد الأغلبي مدينة رقادة بإفريقية قرب القيروان سنة 263هـ، فبنى جامعها وأسواقها وحماماتها وفنادقها واتخذها داراً لملكه، ومنع بيع النبيذ في القيروان وأباحه في رقادة، فظلت عاصمة بني الأغلب حتى هرب منها آخرهم زيادة الله.
☘ صارت رقادة عاصمة الدولة الأغلبية وحاضرة عامرة
في عام 264هـ أصبح للمسلمين الغلبة على القوى البحرية المنافسة في غرب المتوسط بقيادة جعفر بن محمد أمير صقلية، وتمكّنوا من فتح سرقوسة بعد حصار برّي وبحري دام نحو تسعة أشهر، وكان شعار المسلمين فيها 'الله أكبر'.
كلف الخليفة المعتمد أحمد بن طولون بمحاربة البيزنطيين عام 264هـ، فرد على غاراتهم ومد سلطانه حتى طرسوس ونهر الفرات، وأقره المعتمد على حكم مصر والشام والجزيرة ومناطق الثغور.
كلف الخليفة المعتمد أحمد بن طولون بمحاربة البيزنطيين عام 264هـ، فرد على غاراتهم ومد سلطانه حتى طرسوس ونهر الفرات، وأقره المعتمد على حكم مصر والشام والجزيرة ومناطق الثغور.
نشأت حركة القرامطة في عهد المعتمد على يد حمدان بن الأشعث الملقب بقرمط، الذي تأثر بمبادئ السبعية بعد لقائه بدعاتها في الكوفة، ثم انتقلت الحركة إلى الشام والبحرين واليمن.
وصل أبو عبد الله الشيعي إلى مكة وتعرّف على حجيج كتامة، ثم رافقهم إلى المغرب متظاهراً بالزهد والعلم، ونزل في القيروان ليبحث عن مواطن الضعف في دولة الأغالبة، ثم قصد بلدة إيكجان في جبل وعر حيث سكنت قبيلة سكتاتة من كتامة.
☘ تمكّن أبي عبد الله من قلوب قبائل كتامة وبدء الدعوة الشيعية في المغرب
«إن أرض كتامة في بلاد المغرب قد حرثها الحلواني وسفيان وقد ماتا»
فُتحت مدينة سرقوسة آخر المعاقل البيزنطية الكبرى في صقلية.
☘ نصر
توفي الحافظ الكبير أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي بالري في آخر يوم من ذي الحجة سنة 264هـ، وكان مولده سنة 200هـ، وهو من كبار أئمة الحديث وحفاظه.
«ما جاوز الجسر أحفظ من أبي زرعة»
بنى أحمد بن طولون جامعه بمصر شمال الفسطاط فيما بين سنتي ٢٦٤ و٢٦٦هـ على غرار عمارة سامراء، إلا أنه أخذ من الطراز المصري الحلي الأقواس الدائرية وعمدة الطوب واستقامة الخطوط، وهو الجامع الأثري الوحيد من هذا العصر الذي بقي محتفظاً بهيئته العامة إلى اليوم رغم ترميمه مراراً.
لما شكا أهل مصر إلى أحمد بن طولون ضيق جامع عمرو بن العاص، أمر ببناء جامع جديد بجبل يشكر بين مصر والقاهرة، فابتدئ بناؤه سنة 264هـ وفرغ منه سنة 266هـ، وبلغت نفقته -كما ذكر أحمد بن يوسف في سيرة ابن طولون- مائة وعشرين ألف دينار.
☘ قيام جامع ابن طولون الذي لا يزال قائماً
توفي يعقوب بن الليث الصفاري عام 265هـ رافضاً الولاء التام للخلافة حتى وفاته، فتولى أخوه عمرو بن الليث الإمارة وحرص على كسب ود الخلافة العباسية.
توفي يعقوب بن الليث الصفاري عام 265هـ رافضاً الولاء التام للخلافة حتى وفاته، فتولى أخوه عمرو بن الليث الإمارة وحرص على كسب ود الخلافة العباسية.
أرسل رستم بن حوشب من اليمن رجلين من أنصاره هما سفيان والحلواني إلى طرابلس وتونس لنشر المذهب الشيعي، واستطاعوا أن يتوغلوا بأفكارهم في قبائل البرانس.
☘ تمهيد الأرض للدعوة الإسماعيلية في المغرب
فُتحت مدينة مسينة في صقلية مما أتمّ شبه السيطرة الكاملة على الجزيرة.
☘ نصر
هاجم البيزنطيون حصن لؤلؤة وبعض الثغور الجزيرية في عهد المعتمد مستغلين انشغال الخلافة بحروبها الداخلية، فحاصروا مدينة قرب طرسوس بجيش بلغ مئة ألف، لكن المسلمين أوقعوا بهم هزيمة قاسية اضطرتهم إلى المهادنة وافتداء الأسرى.
التزم قادة الإمارة الصفارية في بداياتهم مبادئ العدالة والمساواة، ويُروى أن يعقوب بن الليث ترك في خزانة الإمارة عند وفاته ثمانين مليون دينار وخمسين مليون درهم قبل أن تضعف الإمارة بالترف وإنفاق الأموال.
التزم قادة الإمارة الصفارية في بداياتهم مبادئ العدالة والمساواة، ويُروى أن يعقوب بن الليث ترك في خزانة الإمارة عند وفاته ثمانين مليون دينار وخمسين مليون درهم قبل أن تضعف الإمارة بالترف وإنفاق الأموال.
وضع حمدان قرمط نظاماً مالياً خاصاً لجمع الأموال من الأتباع عبر فرض الخمس على ما يملكه كل واحد، وفرض نظام الألفة الذي يجعل الأتباع كأسرة واحدة تتشارك الأموال.
هاجم البيزنطيون حصن لؤلؤة وبعض الثغور الجزيرية، وحاصروا طرسوس بحشد كبير، لكن جيش المسلمين أوقع بهم هزيمة قاسية جعلتهم يطلبون المهادنة وافتداء الأسرى.
في عام 879م أعيد إنتاج كتابات كوفية من جامع ابن طولون في القاهرة نقلت إلى الفن القوطي، في فرنسا أولاً ثم في بقية أوروبا؛ وبتأثير الجامع صنع النقاش جان فريدوس أعمالاً خشبية محفورة كالأبواب في كاتدرائية لابوا، وساهم تجار أمالفي الذين زاروا القاهرة في نقل هذه التصاميم.
قام القوس المدبب على أسس الهندسة المعمارية الموطدة في جامع ابن طولون بالقاهرة، وانتقل عبر صقلية فمكن المهندسين المعماريين الأوروبيين من التغلب على مشكلات الدفع الجانبي في العقود الدائرية.
أسّسها أبو الحسن النوريّ في القرن الثالث الهجريّ، وتعتمد الإيثار أي حقّ الصحبة، وهي قريبة من الطريقة الجنيديّة.
توفي الزاهد علي بن الموفق أبو الحسن العابد سنة 265، وكان معروفاً بكثرة الحج ولزوم الدعاء عند ميزاب الكعبة والمناجاة الطويلة لله عز وجل.
توفي الزاهد إبراهيم بن هانئ النيسابوري، أبو إسحاق، ببغداد يوم الأربعاء لأربع خلون من ربيع الآخر سنة 265، وقد سأله ابنه إسحاق عند احتضاره هل غابت الشمس فأجاب بالنفي مرتين ثم تلا آية من سورة الصافات وفارق الحياة.
«فليعمل لمثل هذا العاملون»
قاد يعقوب بن الليث الصفاري حملات عسكرية قوية ضد الخارجين والمتمردين. كان معروفاً بقوته العسكرية وشراسة حملاته.
حاول المعتمد السيطرة على عمرو بن الليث الصفاري عبر سياسة المكافآت والعطايا. كانت محاولة لاستقطابه وتقويته ضد أعداء الخلافة الآخرين.
تنازل الخليفة عئيط المعتمد لله عن الخلافة طواعية بعد أن أدرك ضعفه وعدم قدرته على الحكم، بويع خليفة جديد مكانه.
قدم يعقوب بن الليث الصفار خوزستان مراغماً للسلطان سنة 262 أو 263هـ، ونزل جنديسابور لحصانتها، فمات بها سنة 265هـ ودُفن فيها، وقام أخوه عمرو بن الليث مقامه في الدولة الصفارية.
☘ خلافة عمرو بن الليث للدولة الصفارية
توفي أبو الرداد (عبد الله بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي الرداد المؤذن)، الفقيه الذي تولى القيام على مقياس النيل بمصر منذ سنة 247هـ، وانتقلت الوظيفة بعده إلى أولاده.
☘ انتقال وظيفة القياس إلى أولاده
تم قتل عيسى الكركري الخارجي على يد قوات الخليفة. كان حدثاً مهماً في القضاء على التمردات.
نشط دعاة الإسماعيلية وركّزوا اهتمامهم في اليمن، في صنعاء وزبيد، سنة 266هـ لفترة قصيرة، ثم قامت حرب بين الزيدية واليعفريين من ناحية والإسماعيليين من ناحية أخرى.
خريطة ترصد نحو أربع عشرة دويلة شيعية وإباضية قامت في اليمن والحجاز بين سنتي 266 و567هـ، منها بنو الرسي الزيديون وبنو يعفر والصليحيون الهمدانيون وبنو حاتم الهمدانيون وبنو مهدي والزيديون وبنو نجاح والدولة الطاهرية وبنو زريع، إضافة إلى دول شملت اليمن كله كبني أيوب وبني رسول.
لم ينس إبراهيم بن الأغلب اعتداء ابن طولون عليه، فجهز جيشاً وخرج من تونس في المحرم سنة 267هـ قاصداً غزو ابن طولون في مصر، ووصل إلى قابس فاعترضته قبائل نفوسة في قصر مانو، فهزمهم هزيمة منكرة قبل أن يتابع مسيره.
☘ هزيمة نفوسة وإضعاف دولة الرستميين بتيهرت
ظهرت الحركة القرمطية بعد أبي سالم ماهم بقرب الكوفة. كانت حركة شيعية متطرفة تهدد أمن الدولة الإسلامية.
تأسيس الطريقة الحيرية على يد أبي عثمان الحيري النيسابوري في القرن الثالث الهجري.
أمر حاكم مصر أحمد بن طولون عام 883م ببناء ميناء عكا بأقوى شكل ليصد الأمواج وهجمات الأعداء، وأدخل دعائم خشبية في بناء الجدار لربط الوجهين معاً كما يستخدم الفولاذ اليوم؛ وبعد احتلال الصليبيين عكا عام 1103م تعلموا هذه التقنية وأدخلوها في هندستهم المعمارية العسكرية كتلك التي أنشئت عام 1218م في قيسارية.
☘ انتقال تقنية الدعائم الخشبية في الجدران إلى العمارة العسكرية الصليبية
دخل أحمد بن طولون تنيس سنة 269هـ فبنى بها عدة أبراج (صواريخ) للحراسة والرصد.
☘ تحصين تنيس بأبراج المراقبة
أغارت السفن البيزنطية عام 270هـ على سواحل جبلة، وهاجمت مركباً كان فيه المحدّث خيثمة بن سليمان الطرابلسي فاستولوا عليه وأسروه.
توفي أحمد بن طولون عام 270هـ بعد أن بنى دولة قوية عمّها العدل والأمن والرخاء، واستغل البيزنطيون فرصة وفاته لغزو بلاد الشام وأسر جماعة من المسلمين منهم المحدث خيثمة بن سليمان الطرابلسي.
توفي أحمد بن طولون عام 270هـ بعد أن بنى دولة قوية عمّها العدل والأمن والرخاء، واستغل البيزنطيون فرصة وفاته لغزو بلاد الشام وأسر جماعة من المسلمين منهم المحدث خيثمة بن سليمان الطرابلسي.
استطاع الموفق طلحة القضاء على حركة الزنج نهائياً وقتل زعيمها علي بن محمد، بعد أن دامت الحركة نحو خمسة عشر عاماً وأفنت ما لا يقل عن مليون ونصف المليون شخص.
☘ القضاء النهائي على ثورة الزنج
«دامت نحو خمسة عشر عاماً وأفنت مالايقل عن مليون ونصف المليون شخص»
أغارت السفن البيزنطية على سواحل جبلة، فاستولوا عليها وأسروا من فيها محدّث طرابلس الكبير خيثمة بن سليمان الطرابلسي.
قضى الموفق بالله أخو الخليفة المعتمد على ثورة الزنج وقُتل صاحبها علي بن محمد سنة سبعين ومائتين بعد حرب استمرت نحو خمس عشرة سنة.
☘ نصر
«قُتل صاحب الزنج سنة سبعين ومائتين»
تولى الموفق طلحة أخو المعتمد قيادة الجيش وحلس للمظالم وقاد الجيوش بنفسه، ومن أعظم أعماله القضاء على ثورة الزنج.
قاد الموفق طلحة المعارك ضد الزنج بنفسه، وحاصر مدينة المختارة التي بناها الزنج حتى استسلموا.
وفاة شيخ الصوفية بنيسابور أبي حفص الحداد، صاحب المقولة في أنّ التصوف كله آداب لكل وقت ومقام.
«التصوّف كلّه آداب؛ لكلّ وقتٍ أدب، ولكلّ مقام أدب، فمن لزم آداب الأوقات بلغ مبلغ الرجال»
توفي الزاهد شاه بن شجاع الكرماني، ويُظن أنه مات بعد سنة 270هـ.
توفي أبو حفص النيسابوري، شيخ الصوفية بنيسابور المعروف بحسن الخلق والحلم والزهد، ولم يُعرف له مسند سوى ما رواه عنه أحمد بن رافع البلخي وغيره من العباد.
توفي فتح بن محمد بن وشاح الأزدي الموصلي أبو محمد، أحد عباد الموصل المشهورين بالكرامات والزهد وطول العبادة.
وفاة محمد بن مسلم بن عثمان واره الرازي، الثقة الحافظ المشهور.
فترة نسبية من الاستقرار شهدتها الخلافة بعد انتهاء ثورة الزنج، لكن استمرت الثورات الإقليمية والتمردات
صراعات داخلية بين قادة الجيش والإدارة المركزية حول توزيع السلطة والموارد، خاصة بين الخليفة المعتمد وقفولما والوزراء
أسّسها أبو صالح حمدون بن أحمد بن عمارة القصّار المتوفّى بنيسابور سنة ٢٧١هـ، وتسمّى الملامتيّة والحمدونيّة، ودعت إلى نشر الملامة على النفس لأنّ الإعجاب بها آفة السالك.
توفي أبو صالح حمدون بن أحمد بن عمارة القصار بنيسابور، أحد كبار مشايخ الصوفية المعروف بحكمه في الصدق والإخلاص ونقد أحوال النفوس.
ذكر أحمد بن الطيب فيما شاهده من البقاع في مسيره من بغداد مع المعتضد إلى الطواحين أن حماة كانت يومئذ قرية عليها سور من حجارة، بها بناء واسع، والعاصي يجري أمامها ويسقي بساتينها بنواعيرها.
الكُحَيْل مدينة عظيمة كانت على دجلة بين الزابين فوق تكريت من الجانب الغربي، ذكرها أحمد بن الطيب السرخسي الفيلسوف ضمن أخبار رحلة الخليفة المعتضد لحرب خُمارويه بن أحمد بن طولون سنة 271هـ، ولم يبق لها في زمن ياقوت خبر ولا أثر.
☘ اندثار المدينة بالكلية
هزم الإمبراطور الروماني أورليان ملكة تدمر زنوبيا عام 272م وأسرها وأنهى مملكة تدمر (بالميرا) العربية في الشام
☘ سقوط
حدثت تمردات وتقاتل بين الجنود حول مسجد الحرام. كانت مقدمة للصراعات الداخلية الكبيرة التي عصفت بالدولة العباسية.
دخل إسحاق بن إنجداق في صراع عسكري مع أبي ساج على السيطرة على الجيزيرة والموصل. كانت معارك عديدة بينهما.
توفي الزاهد فتح بن شحرف بن داود يوم الثلاثاء للنصف من شوال سنة 273، ودُفن بالمقبرة بين باب حرب وباب قطربل، وصلى عليه بدر المغازلي. صُلي عليه ببغداد بضعاً وثلاثين مرة قدّر عدد المصلين في كل مرة بين خمسة وعشرين ألفاً وثلاثين ألفاً.
غزا المسلمون بقيادة نائب طرسوس يازمان الخادم بلاد الروم عام 274هـ فأوغلوا فيها وقتلوا وغنموا كثيراً، ثم غزوا بقيادته أيضاً باتجاه البحر عام 275هـ وأخذوا عدة مراكب للروم.
غزا المسلمون بقيادة نائب طرسوس يازمان الخادم بلاد الروم عام 274هـ فأوغلوا فيها وغنموا، وكرر الغزو باتجاه البحر عام 275هـ وأخذ عدة مراكب.
توفي الإمام أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني، صاحب كتاب السنن، بالبصرة.
كان أهل الري أهل سنة وجماعة حتى تغلّب عليها الحسن المارداني في أيام الخليفة المعتمد سنة 275هـ فأظهر التشيع وأكرم أهله وقرّبهم، وصنف له عبد الرحمن بن أبي حاتم كتاباً في فضائل أهل البيت. وكان المارداني قبل ذلك في خدمة كوتكين بن ساتكين التركي.
☘ استمرار التشيع بالري
وقع حريق كبير في جامع عمرو بن العاص سنة 275هـ فهلك فيه أكثر زيادة عبد الله بن طاهر، فأمر خُمارويه بن أحمد بن طولون بعمارته وكتب اسمه عليه.
☘ إعادة إعمار الجامع
أنشأ حمدان قرمط مركزاً قرب الكوفة يجمع فيه أتباع دعوته، ووضع للدعاة نظاماً دقيقاً لنشر الدعوة عبر مراحل متدرجة (التفرس، المؤانسة، التشكيك، التعليق، الربط، التدليس، التلبيس، الخلع).
أُنشئ بيمارستان بدر (غلام الخليفة المعتضد) في بغداد، وكانت هيئته الطبية مؤلفة من 24 طبيباً.
في سنة 277هـ تحركت القرامطة وهم فرقة من الزنادقة الملاحدة أتباع الفلاسفة من الفرس الذين يعتقدون بنبوة زرادشت ومزدك وكانوا يبيحون المحرمات.
☘ ظهور خطر القرامطة على الأمة الإسلامية
نشأت حركة القرامطة في سواد العراق في عهد الخليفة المعتمد، أسّسها حمدان بن الأشعث الملقب بقرمط، وانتقلت إلى بلاد الشام والبحرين واليمن.
☘ انتشار الدعوة القرمطية وتأسيس حركة مسلحة
«نشأت حركة القرامطة عام 277هـ في سواد العراق»
أنشأ حمدان قرمط قرب الكوفة مركزاً يتجمع فيه المؤمنون بدعوته وأطلق عليه دار الهجرة.
☘ إنشاء مركز للدعوة القرمطية
«أنشأ قرب الكوفة مركزاً يتجمع فيه المومنون بدعوته وأطلق عليها دار الهجرة»
استطاع المسلمون العرب المستقرون في الأندلس وصقلية وجزر المتوسط أن يؤسسوا إمارة مستقلة على سواحل بروفانس عُرفت بدويلة جبل القلال، وأقاموا الحصون فوق المرتفعات المشرفة على خليج غويو جنوبي إقليم البروفانس وفي غاية فراكسينيت.
وفاة شيخ الطريق ببغداد أبي سعيد الخراز، صاحب الكلام في مقامات القرب والفناء.
«إذا أراد الله أن يوالي عبداً فتح له باب الذِّكر، فإذا استلذّ بالذِّكر فتح عليه باب القرب»
توفي أحمد بن عيسى، أبو سعيد الخراز، أحد كبار مشايخ الصوفية ببغداد، سنة سبع وسبعين ومائتين، وقيل سنة ست وثمانين ومائتين. قال عنه الجنيد: لو طالبنا بحقيقة ما عليه أبو سعيد الخراز لهلكنا.
«لو طالبنا بحقيقة ما عليه أبو سعيد الخراز لهلكنا»
توفي الموفق طلحة أخو الخليفة المعتمد وقائد جيوشه.
ولد أبو القاسم محمد بن المهدي القائم بأمر الله في سلمية سنة ثمان وسبعين ومائتين.
☘ ميلاد الخليفة العبيدي الثاني
توفي الموفق بالله أبو أحمد طلحة أخو الخليفة المعتمد سنة ثماني وسبعين ومائتين. كان الحاكم الفعلي للدولة في عهد أخيه المعتمد وأنقذها من ثورة الزنج والقرامطة.
«توفي الموفق بالله سنة ثماني وسبعين ومائتين»
أنجز اليعقوبي «كتاب البلدان» عام 891م بعد أن قضى سنوات طويلة مرتحلاً، وسمى فيه المدن والبلدان وشعوبها وحكامها والمسافات بين البلدان والضرائب وطوبوغرافية البلدان ومصادر المياه فيها.
☘ من أقدم كتب الجغرافيا الوصفية العربية الشاملة
كان الحصن المعروف بالزينبي داخل مدينة المحمدية بالري قد أُهمل حتى صار سجناً ثم خرب، فعمّره رافع بن هرثمة سنة 278هـ ونزله، ثم خرّبه أهل الري بعد خروج رافع عنها.
☘ تعمير الحصن ثم تخريبه بعد رحيل رافع بن هرثمة
بويع أحمد بن الموفق طلحة المعتضد بالخلافة بعد وفاة عمه المعتمد، وكان فاضلاً عفيفاً كامل العقل شجاعاً، أسقط المكوس ونشر العدل ورفع الظلم عن الرعية، وسلك نهج والده الموفق في إنعاش هيبة الخلافة.
عقب وفاة نصر بن أحمد عام 279هـ ضمّ أخوه إسماعيل سمرقند إلى ملكه وأصبح أميراً على كل بلاد ماوراء النهر، ويرى بعض المؤرخين أنه المؤسس الحقيقي للإمارة السامانية.
عقب وفاة نصر بن أحمد عام 279هـ ضمّ أخوه إسماعيل سمرقند إلى ملكه وأصبح أميراً على كل بلاد ماوراء النهر، ويرى بعض المؤرخين أنه المؤسس الحقيقي للإمارة السامانية.
توفي المعتمد بعد حكم دام ثلاثة وعشرين عاماً، وكان قد اتخذ بغداد عاصمة بعد أن ظلت سامراء عاصمة الخلافة خمسين عاماً.
استمر تقسيم الدواوين إلى قسمين (الأصل والزمام) حتى ولي المعتضد الخلافة، فضمّ كل دواوين الدولة بعضها إلى بعض وكوّن منها ديواناً واحداً أُطلق عليه ديوان الدار الكبير.
توفي الخليفة العباسي المعتمد على الله في سامراء سنة تسع وسبعين ومائتين، وكانت مدة خلافته الاسمية نحو ثلاثة وعشرين سنة بينما كان أخوه الموفق هو الحاكم الفعلي.
«توفي المعتمد سنة تسع وسبعين ومائتين»
وفي الخليفة المعتمد بعد فترة حكم طويلة اشتهرت بالصراعات والحروب. ورثه ابنه المقتدر بعد مدة.
توفي الخليفة أبو العباس أحمد المعتمد على الله بالقصر الحسني ببغداد سنة ٢٧٩هـ، بعد خلافة دامت ثلاثاً وعشرين سنة وثلاثة أيام، وحُمل جثمانه إلى سامراء فدُفن بها.
☘ دُفن بسامراء وآلت الخلافة إلى المعتضد بالله
وصل أبو عبدالله الشيعي إلى مكة وبحث عن وفود المغاربة التي جاءت للحج واستطاع أن يتعرف على حجيج كتامة وتقرب إليهم بما أظهره لهم من زهد وفقه وعلم ورجع معهم موهماً إياهم.
☘ بداية انتشار الدعوة الإسماعيلية في قبائل كتامة البربرية
قدم يحيى بن الحسين، الذي ينتهي نسبه إلى الحسن بن علي رضي الله عنهما، إلى صعدة من الحجاز عام 280هـ، ودعا إلى نفسه فبايعه جمع من الشيعة إماماً للزيدية، وخاض حروباً ضد دعاة المذهب السبعي وألحق بهم الهزيمة.
قدم يحيى بن الحسين، الذي ينتهي نسبه إلى الحسن بن علي رضي الله عنهما، إلى صعدة من الحجاز عام 280هـ، ودعا إلى نفسه فبايعه جمع من الشيعة إماماً للزيدية، وخاض حروباً ضد دعاة المذهب السبعي وألحق بهم الهزيمة.
أخمد المعتضد ثورة بني شيبان في منطقة الجزيرة.
وقع اختيار رستم بن حوشب على أبي عبد الله الشيعي حسن بن أحمد الصنعاني وأرسله إلى المغرب بعد وفاة الداعيتين الحلواني وسفيان فانطلق إلى مكة والتقى بحجيج كتامة ورافقهم إلى المغرب متخفياً.
☘ بداية نشاط أبي عبد الله الشيعي في بلاد المغرب
«إن أرض كتامة في بلاد المغرب قد حرثها الحلواني وسفيان وقد ماتا فبادر فإنها موطأة ممهدة لك»
سأل السيد ابن طباطبا عبيدَ الله المهدي عن نسبه فقال غداً أخرجه لك، ثم أصبح وقد ألقى عرمة من الذهب، وجذب نصف سيفه من غمده فقال: هذا نسبي، وأمرهم بنهب الذهب وقال: هذا حسبي.
☘ طعن علماء الأنساب في نسبه الفاطمي
«هذا نسبي وهذا حسبي»
وصل أبو عبد الله الشيعي (حسن بن أحمد الصنعاني) الذي أرسله رستم بن حوشب من اليمن إلى مكة حيث تعرف على حجيج قبيلة كتامة وتقرب منهم بالزهد والعلم، ثم رافقهم إلى المغرب لنشر المذهب الشيعي الإسماعيلي.
☘ تمكن أبو عبد الله من كسب ولاء قبيلة كتامة وبدأ الصدام مع دولة الأغالبة.
«إن أرض كتامة في بلاد المغرب قد حرثها الحلواني وسفيان، وقد ماتا وليس لك غيرها فبادر فإنها موطأة ممهدة لك»
عمل المعتضد على محاربة القرامطة وقبض على كثير منهم في نواحي الكوفة.
☘ إضعاف مؤقت لحركة القرامطة في العراق
أرسل ابن حوشب الداعية أبا عبد الله الشيعي إلى المغرب، فكان له الأثر الأكبر في نشر المذهب السبعي هناك، وإليه يعود تأسيس دولة العبيديين (الفاطميين).
توفي الزاهد العابد عيسى بن إسحاق بن موسى أبو العباس الأنصاري قبل سنة ثمانين ومائتين، وكان يُعد من الأبدال في زمانه.
وسعت الدولة السامانية نطاق سيطرتها على ما وراء النهر. حكموا بحسن السياسة واستقطبوا العلماء والقادة.
بدأت دولة الليث الصفاري في الانحدار بعد سقوط كبير. لم تستطع الدولة العباسية القضاء عليهم بسهولة لكن قوتهم انهارت تدريجياً.
دخلت الخلافة العباسية مرحلة من الضعف الشديد حيث تولى الأتراك والبويهيون السيطرة على شؤونها، مما أضعف سلطة الخليفة
وصل إلى اليمن أول كبار أئمة الزيدية، الهادي إلى الحق، حفيد القاسم الرسي الحسني المتوفى سنة 246هـ، فأسس دولة زيدية شيعية قرب صعدة، واستمرت الإمامة الزيدية على أساسها قروناً رغم منافسة الإسماعيليين.
☘ استمرار الإمامة الزيدية باليمن قروناً
قدم الهادي يحيى بن الحسين إلى صعدة عام 280ه. بدأ يدعو إلى نفسه فتجمع حوله الشيعة وبايعوه إماما للزيدية.
هجرة سلجوق وأتباعه من بلاد ماوراء النهر إلى ديار الإسلام
قرر أبو عبدالله الشيعي الذهاب إلى بلدة تسمى إيكجان في منازل قبيلة سكتاتة من بطون كتامة، فنهج نهج المعلم الورع وسلك سلوك الزهد والعفاف حتى تملك قلوبهم وتصدى لتعليمهم المذهب الشيعي.
☘ رسوخ الدعوة الإسماعيلية في قبائل كتامة البربرية
زوّج الخليفة المعتضد ابنته قطر الندى من خمارويه بن أحمد بن طولون عام 281هـ، وأنفق خمارويه في تجهيزها إسرافاً شديداً من الذهب والفضة.
زوّج الخليفة المعتضد ابنته قطر الندى من خمارويه بن أحمد بن طولون عام 281هـ، وأنفق خمارويه في تجهيزها إسرافاً شديداً من الذهب والفضة.
نشر أبو سعيد الجنابي من أهل جنابة بفارس دعوة القرامطة بالبحرين، ومد نفوذه على هجر والأحساء وعمان، وأسس دولة مستقلة عاصمتها المؤمنية (الهفوف حالياً).
ثار حمدان بن حمدون بالموصل واستولى على قلعة ماردين التي تحصن بها، حتى قضى المعتضد على ثورته.
ازدهر هذا العلم بجهود علماء المسلمين في هذا العصر، واستخدموه في المعالجات الطبية وصنع العقاقير، ومن أبرز علماء المسلمين الذين طوروا علم الكيمياء الحديثة في الشرق والغرب الإمام أبو بكر الرازي، ومن أعظم إنجازاته ربط الكيمياء بالطب والصيدلة، وله مؤلفات كثيرة منها الأسرار، ومنهم أبو منصور الموفق بن علي الفارسي.
اكتشف أطباء المسلمين العديد من الأمراض كالجدري والأمراض الباطنية والجلدية والسارية، ويرجع الفضل للأطباء المسلمين في أنهم حققوا مباحث كبيرة في مجال التشخيص المقارن للأمراض المتشابهة في أعراضها، ويعدّ أبو بكر الرازي أول من وصف أعراض مرض الجدري وميّز بينه وبين مرض الحصبة في رسالته.
جرى تبادل الأسرى بين المسلمين والروم في عهد الطولونيين نواب العباسيين على مصر والشام عام 283هـ.
قضى المعتضد على ثورة الخوارج بالموصل وقتل زعيمهم هارون بن عبد الله الشاري الصفري بعد أن ندب لحربه الحسين بن حمدان الحمداني.
كان القاضي يجلس في المسجد، ثم وجد المسلمون أن هذا لا يتفق وحرمة بيوت الله، فمنع الخليفة المعتضد القضاة من الجلوس في المساجد.
توفي الإمام الزاهد سهل بن عبد الله التستري، أحد أئمة الصوفية الأوائل، وقيل إنه توفي سنة 273هـ.
نبغ في عهد المعتضد كثير من المفكرين والعلماء والكتّاب والشعراء، أشهرهم المبرد وابن قتيبة والبلاذري والدينوري واليعقوبي وثابت بن قرة الفلكي وابن الفقيه الجغرافي والشاعران ابن المعتز وابن الرومي.
انتقل أبو عبد الله الشيعي إلى حصن منيع في جبال الأوراس في بلدة تازروت ومن هناك كان يوجه الضربات المتتالية لدولة الأغالبة مستغلاً ظلمهم ومبيّناً أن حكمهم خارج عن الإسلام.
☘ توطيد نفوذه في قبائل كتامة وبناء جيش إسماعيلي
توفي إبراهيم بن إسحاق الحربي، المحدّث الفقيه الزاهد، ببغداد سنة خمس وثمانين ومائتين، وقبره ظاهر يتبرك به الناس بعد وفاته.
توفي زكريا بن يحيى بن عبد الملك، أبو يحيى الناقد، أحد كبار الأخيار ببغداد، ليلة الجمعة لثمان بقين من ربيع الآخر سنة خمس وثمانين ومائتين.
استطاع أبو سعيد الجنابي مدّ نفوذه على هجر والأحساء وعُمان وسائر البحرين وتأسيس دولة قرمطية مستقلة عاصمتها المؤمنية.
☘ تأسيس دولة قرمطية مستقلة في البحرين
واجه المعتضد حركة القرامطة وبذل جهداً في قمعها، وأقرّ سلطان الخلافة على بلاد الشام ومصر.
توفي أبو عبيد الله محمد بن يوسف البناء، وهو من المتدينين الأتقياء الذين جمعوا بين العمل والصدقة وكتابة الحديث، وله ستمائة شيخ لقيهم.
دعا الحسن بن سعيد الجنابي وأخوه أبو طاهر سليمان بمذهب إسماعيلي محدث نسبة إلى حمدان قرمط، ونشط دعاة الحركة في الكوفة، ثم اتخذ القرامطة البحرين والأحساء مركزاً لأعمالهم وشنوا منه غاراتهم على قوافل الحجاج.
دولة إيرانية أخرى قامت في نفس عصر الصفاريين لكنها اختلفت عنهم في الطبيعة والتكوين، إذ قامت على أسرة عريقة طامعة في الرياسة والأموال لا على حركة عسكرية مجاهدة، ومن أشهر أمرائها إسماعيل بن أحمد الساماني الذي أخضع بلاد ما وراء النهر.
أسس أبو سعيد الحسن الجنابي بن بهرام، أحد كبار دعاة المذهب الإسماعيلي، دولة قرمطية صحراوية مستقلة في إقليم الأحساء عاصمتها القطيف، وظلت الدولة القرمطية من ألد أعداء الخلافة العباسية ثم الفاطميين، تشن الغارات على العراق والشام ومصر والحجاز.
تطلّع عمرو بن الليث إلى غزو ماوراء النهر وعبر نهر جيحون، فهزمه السامانيون وأخذوه أسيراً إلى الخليفة المعتضد الذي سجنه حتى مات عام 287هـ.
تعرضت الإمارة الزيدية لخطر السامانيين عام 287هـ، إلى أن أخرجهم الداعية الحسن الأطروش على رأس الديالمة وأعاد إلى طبرستان الحكم الزيدي وتولى حكمها.
تطلّع عمرو بن الليث إلى غزو ماوراء النهر وعبر نهر جيحون، فهزمه السامانيون وأخذوه أسيراً إلى الخليفة المعتضد الذي سجنه حتى مات عام 287هـ.
تعرضت الإمارة الزيدية لخطر السامانيين عام 287هـ، إلى أن أخرجهم الداعية الحسن الأطروش على رأس الديالمة وأعاد إلى طبرستان الحكم الزيدي وتولى حكمها.
حارب المعتضد القرامطة وقبض على كثير منهم في نواحي الكوفة.
تطلع عمرو بن الليث إلى غزو بلاد ماوراء النهر حيث كانت الإمارة السامانية فعبر نهر جيحون فهزمه السامانيون وأخذوه أسيراً إلى الخليفة المعتضد فسجنه حتى مات.
☘ سجن عمرو بن الليث حتى الوفاة
شنّ أبو سعيد الجنابى، زعيم القرامطة فى البحرين، حملات على مدن العراق الكبرى البصرة والكوفة، ووصلت غاراته إلى محيط بغداد نفسها سنة 287هـ/900م، فى إطار توسع نفوذ الدولة القرمطية وتهديدها لسلطة الخلافة العباسية فى العراق.
صارت الولاية والخطبة في إقليم ما وراء النهر وخراسان كله لآل سامان، وكان أول من ملكه إسماعيل بن أحمد بن أسد سنة 287هـ، ثم أضاف إليه الخليفة المعتضد كرمان وجرجان، وأضاف إليه المكتفي الري والجبال إلى عقبة حلوان سنة 290هـ.
أرسل ابن حوشب داعية السبعية أبا عبد الله الشيعي الصنعاني لنشر الدعوة في المغرب عام 288هـ، فاستقطب أنصاراً من قبائل كتامة البربرية، وتمكن مع أتباعه من الاستيلاء على القيروان وإسقاط دولة الأغالبة عام 296هـ.
أرسل ابن حوشب داعية السبعية أبا عبد الله الشيعي الصنعاني لنشر الدعوة في المغرب عام 288هـ، فاستقطب أنصاراً من قبائل كتامة البربرية، وتمكن مع أتباعه من الاستيلاء على القيروان وإسقاط دولة الأغالبة عام 296هـ.
أقام القرامطة دولة في بادية الشام، وعاثوا فساداً، وارتكبوا مجازر في بعلبك وقتلوا الذراري، وحاصروا دمشق دون أن يتمكنوا منها.
☘ تأسيس دولة قرمطية في الشام مؤقتاً
«عاثوا فساداً وأثاروا القلق والهلع في جميع بلاد الشام»
رأى رستم بن حوشب أن أرض المغرب خصبة للدعوة الشيعية فأرسل من اليمن رجلين من أنصاره هما أبو سفيان والحلواني إلى طرابلس وتونس لنشر المذهب الشيعي.
☘ بدء الدعاية الشيعية الإسماعيلية في شمال إفريقيا
«إن أرض كتامة قد حرثها الحلواني وسفيان وقد ماتا وليس لك غيرها»
بويع علي بن أحمد المكتفي بالخلافة بعد وفاة أبيه المعتضد، وعُرف بالصلاح وحُسن السيرة، لكن قصر عمره أتاح للأتراك استعادة نفوذهم واختيار خلفاء ضعاف من بعده.
تدهورت أحوال الصفاريين في عهد طاهر بن محمد حفيد عمرو بن الليث نتيجة الهجمات المتلاحقة للسامانيين، حتى سقطت إمارتهم على أيديهم عام 289هـ.
تدهورت أحوال الصفاريين في عهد طاهر بن محمد حفيد عمرو بن الليث نتيجة الهجمات المتلاحقة للسامانيين، حتى سقطت إمارتهم على أيديهم عام 289هـ.
توفي المعتضد بعد حكم دام عشر سنوات وتولى الخلافة بعده ابنه المكتفي بالله.
أرسل المعتضد جيشاً بقيادة شبل أوقع بالقرامطة هزيمة، وأسر زعيمهم أبو الفوارس الذي قُتل ببغداد.
أصيب إبراهيم بن أحمد الأغلب بحالة عصبية جنونية بعد ست أعوام من ولايته المستقيمة، فقتل ابنه وثمانية من إخوته، ولما أحضرت له والدته بناته الستة عشرة اللاتي أخفتهن عنه خوفاً من القتل، أمر خادماً أسود بقتلهن جميعاً فقتلهن.
☘ فظائع دموية وانهيار نفسي لإبراهيم بن الأغلب قبيل وفاته
توفي إبراهيم بن أحمد الأغلب المعروف بجرائمه الدموية الأخيرة عن عمر اثنتين وتسعين سنة، بعد فترة حكم اتسمت في بدايتها بالاستقامة وفي نهايتها بالجنون وسفك الدماء.
☘ انتقال الحكم إلى ابنه عبد الله الثاني بن إبراهيم
توفي الخليفة المعتضد بالله ابن الموفق سنة تسع وثمانين ومائتين، وكانت مدة خلافته تسع سنوات. استعاد بعض هيبة الخلافة بعد ضعف.
«توفي المعتضد سنة تسع وثمانين ومائتين»
أفول الدولة الصفارية وانتهاء نفوذها الرئيسي حدود 289هـ
بعد اختفاء حمدان قرمط، آلت قيادة حركة القرامطة إلى زكرويه بن مهرويه الفارسي، أحد تلاميذه، الذي نقل نشاطه إلى بلاد الشام، وقام ابناه يحيى وحسين بنشر الدعوة هناك.
توفي المعتضد بالله سنة ٢٨٩هـ، فتولى ابنه المكتفي بالله الخلافة وأتمّ عمارة قصر التاج الذي كان أبوه قد وضع أساسه، مستعملاً في بنائه بقايا القصر الأبيض الكسروي من المدائن وأنقاض القصر المعروف بالكامل.
☘ اكتمال بناء قصر التاج ليصبح من أعظم دور الخلافة العباسية
كان أحمد بن هارون أحد أعيان قواد أحمد بن إسماعيل الساماني، وهو الذي قتل محمد بن زيد الداعي، ثم عصى على الساماني فتبعه إلى قزوين فدخل بلاد الديلم، ثم عاد فنزل بظاهر الري ولم يدخلها، وسأله أهلها أن يتولى عليهم ويخطب ولاية الري فامتنع، وارتحل عائداً إلى خراسان في ذي الحجة سنة 289هـ.
☘ امتناع أحمد بن هارون عن ولاية الري وعودته إلى خراسان
«لا أريدها لأنّها مشؤومة قتل بسببها الحسين بن علي رضي الله عنهما، وتربتها ديلمية تأبى قبول الحقّ وطالعُها العقرب»
سقطت الإمارة الصفارية في أيدي السامانيين عام 289ه بعد أن حكمت حوالي 35 سنة.
فتح الأغالبة جميع مدن صقلية باستثناء تاورمينو ومنيون التي تأخر فتحها حتى عام 290هـ/902م، وبذلك أتم الأغالبة فتح الجزيرة تقريباً في مطلع القرن العاشر الميلادي وثبّتوا سلطانهم فيها.
انتشرت الدعوة السبعية في اليمن على يد علي بن الفضل وابن حوشب، واستقر ابن حوشب بقلعة لاعة قرب صنعاء، وانتصر على والي اليمن وأمراء العباسيين.
تولى عبد الله الثاني بن إبراهيم الأغلب بعد أبيه وكان شجاعاً عاقلاً، إلا أنه اقترف مجازر بحق أسرى نفوسة بقتلهم وشق قلوبهم وتعليقها على أبواب تونس، ثم قُتل غدراً وهو نائم من قبل الجند سنة 290هـ، ويقال إن الغدر كان بإيعاز من ابنه زيادة الله.
☘ مقتل عبد الله الثاني غدراً وانتقال الحكم لاحقاً في دولة الأغالبة
أهدى الطبيب أبو بكر الرازي كتابه في الطب المعروف بالمنصوري إلى الأمير إسحق بن منصور الساماني أمير سجستان.
أهدى الطبيب أبو بكر الرازي كتابه في الطب المعروف بالمنصوري إلى الأمير إسحق بن منصور الساماني أمير سجستان.
ألف ابن خرداذبة كتاب «المسالك والممالك» الذي يصف الطرق الرئيسة للعالم الإسلامي، مشيراً إلى الصين وكوريا واليابان، وواصفاً السواحل الآسيوية الجنوبية حتى نهر براهمابوترا وجزر أندامان وملايا وجاوة.
قام أبو الحسن الأشعري بالرد الحاسم على المعتزلة والدفاع عن عقيدة السلف باستخدام المنطق والحجة العقلية.
☘ انتشار مذهب الأشاعرة وقوة تأثيرهم
بقي القصر الأبيض بالمدائن (إيوان كسرى)، وهو من عجائب الدنيا، قائماً حتى أيام الخليفة المكتفي، فأمر بنقضه واستُعملت أنقاضه وشرافاته في بناء شرفات دار الخلافة وقصر التاج ببغداد، فتعجّب الناس من هذا الانقلاب، ورثاه البحتري بقصيدته المشهورة.
☘ هدم أجزاء من القصر ونقل موادها إلى بغداد
«حضرَتْ رَحْلي الهُمومُ فوجّهَتْ إلى أبيَضِ المدائنِ عَنسي»
بعد امتناع أحمد بن هارون عن ولاية الري، جاء عهد ولايتها للساماني أحمد بن إسماعيل من الخليفة المكتفي وهو بخراسان، فاستعمل عليها ابن أخيه أبا صالح منصور بن إسحاق بن أحمد بن أسد فوليها ست سنين، وقدم منصور إلى الري سنة 290هـ. وهو الذي صنّف له الحكيم أبو بكر محمد بن زكرياء الرازي كتابه الطبي المعروف بـ'الكتاب المنصوري'.
☘ استقرار ولاية الري للسامانيين وتصنيف كتاب طبي مشهور
لما حضر القرمطي بالشام سنة 290هـ مال معه والي أفامية الكردي أبو الحجر المؤمل بن المصبح، الذي تولاها نحو أربعين سنة، وأغراه بأهل المعرة حتى قتلهم قتلاً ذريعاً. فلما قُتل القرمطي أرسل إبراهيم وانجو ابنا يوسف القصصي من يقتص من الكردي، فهرب منهما وألقى نفسه فى بحيرة أفامية وأقام بها أياماً، وقُتل ابنه.
☘ مقتل أهل المعرة ثم فرار الوالي الكردي وقتل ابنه
كُنَيْبَكِر قرية بدمشق قُتل فيها علي بن أحمد بن محمد البرقعي الملقّب بالشيخ القرمطي، أمير القرامطة، سنة 290هـ، وكان أديباً شاعراً له شعر في تأمل صروف الدهر.
☘ مقتل أمير القرامطة
ذكر المقدسي أن ولايات إقليم كرمان كانت لآل سامان بعد أن أضافها الخليفة المعتمد إلى إسماعيل بن أحمد الساماني سنة 290هـ حين ظفر بعمرو بن الليث الصفار، ثم عصى عليها أبو علي بن إلياس فتغلب عليها وخطب لنفسه، ثم صارت إلى علي بن بويه، وبقيت إلى عصر المؤلف بيد الديلم الذين يحملون سنويا مائتي ألف دينار إلى صاحب خراسان.
☘ استقرار الولاية بيد الديلم (آل بويه) مع التزام جزية سنوية لصاحب خراسان، وخراب كثير من أعمالها بعد قتال عظيم
في عام 291هـ اتحد أهل كريت المسلمين مع قوات طرسوس بقيادة أمير البحر ليو الطرابلسي، وقاموا بحملات عسكرية على سواحل الروم بلغت ذروتها في غزوهم مدينة سالونيك الكبرى، إذ دمروا جزءاً كبيراً منها وأسروا اثنين وعشرين ألفاً من أهلها.
أغار البيزنطيون في عهد المكتفي عام 291هـ/903م بجيش قوامه مئة ألف على الثغور الشامية مستغلين انشغال العباسيين بمحاربة القرامطة، فعاثوا فساداً في كثير من المدن وأحرقوها بعد نهبها.
خرج القائد ليو الطرابلسي على رأس أسطول من 54 سفينة لمواجهة البيزنطيين، فاستطاع هزيمتهم وفتح أنطاليا الحصينة، واستولى على ستين مركباً وغنم أموالاً كثيرة، وساق نحو خمسة آلاف أسير من الروم واستنقذ أربعة آلاف من أسارى المسلمين.
قرر ليو الطرابلسي المسير لفتح القسطنطينية فقطع تراقيا واستطاع أن يستولي على سالونيكا، المدينة اليونانية الثانية في الإمبراطورية البيزنطية، ثم طالب بفدية مقابل التراجع عن الاستيلاء عليها.
شهد عهد المكتفي ازدياد خطر القرامطة وتهديدهم للشام والحجاز واليمن، وتتبعه لهم دون القضاء عليهم تماماً.
توفي إبراهيم الخواص في مسجد الري وهو يغتسل بعد أن دخل الماء ليتوضأ فخرجت روحه في وسط الماء، وتولى غسله والصلاة عليه ودفنه يوسف بن الحسين الرازي.
قاد القائد البحري المسلم رشيق الوردامي (المعروف أيضًا بغلام زرافة، وفي المصادر الأوروبية بليو الطرابلسي) غزوتين بحريتين كبيرتين هاجم فيهما مدينة أنطالية ومدينة سالونيك، وكانت الأخيرة ثاني أحصن المدن البيزنطية بعد القسطنطينية، فكان فتحها عملًا مدويًا يشبه المعجزة الحربية في تاريخ القرون الوسطى.
☘ فتح سالونيك في عمل عسكري بحري نادر وصفه المؤرخون بالمعجزة، وتوثيق سيرته على يد المؤرخين محمد عبدالله عنان وعمر عبدالسلام تدمري
«أعظم بحار في ذلك العصر، وأعظم بحار مسلم على الإطلاق»
قاد الأمير المسلم غلام زرافة غزوة تسالونيك (المدينة البيزنطية الثانية بعد القسطنطينية) عام 291هـ، وتمكن المسلمون خلالها من الاستيلاء على سر صناعة «النار البيزنطية» الحارقة التي كانت لا تنطفئ بالماء والتي عانى منها المسلمون طويلًا قبل ذلك، ثم طوّروها لاحقًا خصوصًا في عصر الدولة الأيوبية وانتصروا بها، وهي التي تطورت فيما بعد إلى البارود.
☘ استيلاء المسلمين على سر النار البيزنطية وتطويرها حتى تحولت إلى البارود
أنشأ القائد البحري ليو الطرابلسي (غلام زرافة) أسطولاً من طرسوس أغار به على سواحل الروم، وبلغت أعماله ذروتها في غزوه الكبير لمدينة سالانيك (تسالونيكي) سنة 291هـ/904م، إذ قُتل خمسة آلاف من أهلها وأُنقذ نحو أربعة آلاف أسير مسلم.
☘ ضربة كبرى لسواحل بيزنطة
بعد اضطراب الإمارة الطولونية في عهد جيش بن خمارويه ثم هارون، استطاعت جيوش الخليفة المكتفي بقيادة محمد بن سليمان الكاتب دخول مدينة القطائع، منهية بذلك الإمارة الطولونية بعد أن حكمت مصر نحو 38 سنة.
بعد اضطراب الإمارة الطولونية في عهد جيش بن خمارويه ثم هارون، استطاعت جيوش الخليفة المكتفي بقيادة محمد بن سليمان الكاتب دخول مدينة القطائع، منهية بذلك الإمارة الطولونية بعد أن حكمت مصر نحو 38 سنة.
سقوط الدولة الطولونية في مصر وعودة الحكم للعباسيين عام 292هـ
تأسيس الدولة الحمدانية بفرعيها العراقي والشامي حدود 292هـ
أرسل الخليفة المكتفي جيشاً إلى مصر بقيادة محمد بن سليمان المعروف بالكاتب فدخل مدينة القطائع منهياً الإمارة الطولونية بعد أن حكمت نحو 40 سنة.
وفاة الخليفة القوي المعتضد بعد خلافة استمرت تسع سنين وتسعة أشهر، كان عمره حوالي 49 سنة، ترك الخلافة في حالة أفضل من حالتها السابقة
مات ابن طولون وتوارث أبناؤه دولته من بعده حتى بلغ عمر الدولة الطولونية نحو نصف قرن، ثم عادت ولاية مصر إلى النفوذ المباشر للخلافة العباسية التي صارت تبعث إليها بالولاة، وكان أولئك الولاة من قادة الأتراك أيضًا.
☘ عودة مصر تحت النفوذ العباسي المباشر قبل ظهور الدولة الإخشيدية بربع قرن
ولّى الخليفة المكتفي الحسين أبا الهيجاء عبد الله بن حمدان إمارة الموصل وتوابعها عام 293هـ، ويعد المؤسس الحقيقي لإمارة الحمدانيين في الموصل، وظل حاكماً لها حتى قُتل عام 317هـ.
ولّى الخليفة المكتفي الحسين أبا الهيجاء عبد الله بن حمدان إمارة الموصل وتوابعها عام 293هـ، ويعد المؤسس الحقيقي لإمارة الحمدانيين في الموصل، وظل حاكماً لها حتى قُتل عام 317هـ.
ولى الخليفة المكتفي أبا الهيجاء عبد الله بن حمدان إمارة الموصل وتوابعها وهو يُعدّ المؤسس الحقيقي لإمارة الحمدانيين في الموصل.
☘ تأسيس الإمارة الحمدانية في الموصل
خرج القائد ليو الطرابلسي على رأس أسطول مكوّن من 54 سفينة وهزم الروم وفتح أنطاليا الحصينة، ثم قطع تراقيا واستولى على سالونيكا المدينة الثانية في الإمبراطورية البيزنطية.
☘ نصر بحري كبير للمسلمين على بيزنطة
«حققت في المسلمون نصراً كبيراً على بيزنطة وسيطر بنتيجتها أسطولهم على مياه البحر المتوسط»
انتهز آل حمدان، وهم أسرة عربية من بني تغلب زعماء الجزيرة، فترة الفوضى التي شملت الخلافة العباسية فوثبوا على السلطان في الجزيرة والموصل، وكان أول من تولى الإمارة منهم أبو الهيجاء عبد الله بن حمدان سنة 293هـ.
☘ قيام إمارة حمدانية مستقلة فعلياً في الموصل
ولى الخليفة المكتفي أبو الهيجاء عبد الله بن حمدان إمارة الموصل وتوابعها عام 293ه. يعتبر مؤسس الإمارة الحمدانية الحقيقي في الموصل.
بلغ المسلمون قوة أخافت الإمبراطور البيزنطي عام 294هـ فاضطر إلى طلب الصلح وتبادل الأسرى بين الفريقين.
تمكنت جيوش الخليفة المكتفي بالتعاون مع الطولونيين من إنزال ضربات بالقرامطة وقتل زعيمهم زكرويه وولديه.
تمكّنت جيوش الخليفة المكتفي بالتعاون مع الطولونيين من قتل زعيم القرامطة زكرويه وولديه.
☘ تراجع نفوذ القرامطة في الشام
توفي محمد بن نصر المروزي الفقيه سنة أربع وتسعين ومائتين وقد استوطن سمرقند.
بويع جعفر بن المعتضد المقتدر بالخلافة وله ثلاث عشرة سنة، وحاولت جماعة خلعه لصغر سنه فلم تفلح، لكن تسلط القائد التركي مؤنس الخادم على شؤون الدولة، وثار الجيش عليه وخلعه ثم أعيد، وانتهى الأمر بمقتله على يد مؤنس.
توفي المكتفي بالله بعد ست سنوات من خلافته.
عاد الأتراك إلى نهجهم السابق واختاروا المقتدر جعفر بن المعتضد خليفة وهو صغير السن، مما أثار اعتراض كثير من رجال الدولة.
توفي الخليفة المكتفي بالله ابن المعتضد سنة خمس وتسعين ومائتين، وكانت مدة خلافته ست سنوات. كان من الخلفاء الأقوياء وانتصر على الفاطميين في الشام.
«توفي المكتفي سنة خمس وتسعين ومائتين»
اختار القادة الأتراك المقتدر جعفر بن المعتضد خليفة وهو في الثالثة عشرة من عمره، فأثار توليه اعتراض كثير من رجال الدولة.
☘ تولية المقتدر وفشل محاولة خلعه
«فولّوه الخلافة عام 295هـ فأثار توليه اعتراض كثير من رجال الدولة بسبب صغر سنه»
أدى استقرار الأمر بالمسلمين وراء النهر وعملهم على نشر الإسلام وعلومه في تلك المناطق إلى نهضة فكرية واسعة تركزت في نيسابور وبخارى وسمرقند، وكان من نتائجها المباشرة أن شهدت هذه المناطق نهاية القرن الثالث الهجري ظهور طبقة هامة من أعلام علماء الإسلام منهم البخاري والترمذي والفرغاني والبلخي والسمرقندي.
تدهورت الأوضاع في عهد المقتدر وانتشرت الفتن، وتحكمت أم المقتدر شغب والخدم بشؤون الدولة، بينما احتل القائد مؤنس مكانة السلطة الفعلية.
توفي أحمد بن محمد، أبو الحسين النوري، أحد كبار مشايخ الصوفية ببغداد، قبل الجنيد بن محمد، سنة خمس وتسعين ومائتين.
عندما انتهى أمر الأغالبة في شمال إفريقيا وآل الأمر إلى الفاطميين عام 296هـ أصبحت صقلية والجزر الأخرى من أملاك الدولة الفاطمية، واستمر الوجود الإسلامي فيها حتى تمكّن النورمان من استعادتها عام 483هـ/1090م.
بعد أن خلّص أبو عبد الله عبيد الله من سجن أمير سجلماسة، دخل عبيد الله القيروان وبويع بالخلافة وتلقب بالمهدي أمير المؤمنين، ثم أسس عام 308هـ مدينة المهدية في تونس واتخذها عاصمة لملكه.
بعد أن خلّص أبو عبد الله عبيد الله من سجن أمير سجلماسة، دخل عبيد الله القيروان وبويع بالخلافة وتلقب بالمهدي أمير المؤمنين، ثم أسس عام 308هـ مدينة المهدية في تونس واتخذها عاصمة لملكه.
اتفق بعض رجال الدولة على خلع المقتدر وتولية عبد الله بن المعتز، لكن أنصار المقتدر بقيادة القائد التركي مؤنس قبضوا على ابن المعتز وسجنوه وأعادوا تنصيب المقتدر في اليوم التالي.
سقطت مدينة الأربس في يد قوات أبي عبدالله الشيعي وهي مفتاح دخول القيروان العاصمة السياسية، فعجّل زيادة الله الأخير (آخر الأغالبة) بالرحيل إلى مصر في جمادى الآخرة.
☘ انهيار دولة الأغالبة وفتح الطريق إلى القيروان
بعد نزاع داخلي بين أبي حاتم يوسف بن محمد بن أفلح وعمه يعقوب بن أفلح، ضعفت الدولة الرستمية بتيهرت، وداهمتها الشيعة الفاطمية بقيادة أبي عبيد الله الشيعي، فانتهت أسرة الرستميين في سنة 296هـ ورثاهم علماء الإباضية كثيراً.
☘ نهاية الدولة الرستمية الإباضية بعد الفاطميين
حكمت دولة الأغالبة إفريقية مائة وإحدى عشرة سنة وثلاثة أشهر، تولى الحكم فيها أحد عشر أميراً، وقد جرت فيها سنة الله في القضاء على الدول عندما ينغمس حكامها في الترف والفجور والانحلال ويظلمون العباد ويكثرون الفساد.
☘ نهاية دولة الأغالبة وقيام الدولة الفاطمية مكانها
سقطت مدينة الأريس (مفتاح القيروان) بيد قوات أبي عبد الله الشيعي، فرحل زيادة الله الأغلبي الأخير إلى مصر، ودخل أبو عبد الله القيروان عاصمة الأغالبة.
☘ سقوط دولة الأغالبة في إفريقية (تونس) وإعلان أن الإمام الحقيقي هو عبيد الله المهدي.
جهز أبو عبد الله الشيعي جيشاً ضخماً حطم به دولة بني مدرار في سجلماسة وخلص عبيد الله المهدي وابنه القاسم من السجن.
☘ تحرير عبيد الله المهدي، وفي طريق العودة أزال الجيش دولة بني رستم في تاهرت.
سقطت دولة الأغالبة سنة 296هـ في عهد آخر أمرائها زيادة الله بن عبد الله بعد انقسام داخلي بينهم، فقضت عليها الدولة العبيدية.
☘ نهاية دولة الأغالبة السنية وبداية الحكم العبيدي الرافضي في إفريقية
دخل المذهب الرافضي بلاد المغرب الأدنى عن طريق الدولة العبيدية سنة 296هـ بعد قضائها على الأغالبة والرستميين والمدراريين والأدارسة، لكنها لم تتمكن من فرض مذهبها الديني على السكان.
☘ مقاومة أهل السنة للمد الرافضي ورحيل الروافض إلى مصر لاحقاً عام 362هـ
مقتل ابن المعتز الأمير العباسي الشاعر والمؤرخ عند نهاية القرن الثالث الهجري عام 296هـ، وقد تقلّد منصب الخلافة يومًا واحدًا قبل أن يُنقلب عليه ويُقتل.
«إذ ظفر بمنصب الخلافة يومًا واحدًا قبل أن يُنقلب عليه ويُقتل عند نهاية القرن الثالث الهجري (296هـ)»
سقطت الإمارة الأغلبية في إفريقية التي امتدت من 184 إلى 296 هـ.
سقطت الإمارة الرستمية الإباضية في المغرب التي امتدت من 160 إلى 296 هـ.
اتفق رجال الدولة على خلع المقتدر وتولية عبد الله بن المعتز، فبايعوه يوماً أو بعض يوم، ثم أعاد أنصار المقتدر بزعامة مؤنس تنصيب المقتدر.
☘ فشل البيعة وإعادة المقتدر
«لم يكن مكث في الخلافة إلا يوماً أو بعض يوم»
توفي عمرو بن عثمان المكي، أبو عبد الله، ببغداد سنة ست وتسعين ومائتين، وقيل إحدى وتسعين، وقيل سبع وتسعين، ويقال إنه مات بمكة، والأول أصح.
ذكر عبيد الله بن أحمد بن أبي طاهر في تاريخه أن عبد العزيز بن سليمان لما وُلد كتب أبوه إلى عبد الله بن أحمد بن طاهر يخبره بمولده، فسمّاه الأمير عبد العزيز وأقطعه ضيعة الرصافة بنيسابور.
☘ تسمية المولود وإقطاعه الرصافة ضيعة
توالى على عرش دولة الأغالبة عدد من الأمراء آخرهم زيادة الله بن عبدالله، وحصل انقسام داخلي بين الأغالبة أنفسهم، مما ساعد الدولة العبيدية على القضاء على دولتهم سنة 296هـ بعد أن عملت على توطيد المذهب السني ونشر الحضارة زمن حكمها.
☘ سقوط دولة الأغالبة لصالح الدولة العبيدية
استمرت الدولة الرستمية بالمغرب الأوسط تحكم حتى قضى العبيديون على آخر أمرائها أبي اليقظان بن أبي اليقظان سنة 296هـ، لكن سقوط الدولة لم يعن سقوط المذهب الخارجي الذي استمر وجوده في بلاد المغرب بعدها.
☘ سقوط الدولة الرستمية مع بقاء المذهب الإباضي في المغرب
بدأ ظهور الفاطميين في شمالي إفريقية في عهد المقتدر، بعد دور دعاة كابن حوشب وأبي عبد الله الشيعي.
☘ تأسيس الدولة العبيدية الفاطمية في المغرب
تسلّم أبو طاهر سليمان زعامة القرامطة بالبحرين بعد أبيه أبي سعيد، وأعلن ولاءه التام للدولة العبيدية الناشئة بشمال إفريقية، وعمل على إشغال الجيوش العباسية لإتاحة الفرصة للعبيديين لامتلاك مصر.
أعلن عبيد الله المهدي قيام دولة الخلافة الفاطمية سنة 297هـ في المغرب، ثم حاول الفاطميون الاستيلاء على مصر لاتخاذها مقراً لخلافتهم.
دخل أبو عبدالله الشيعي القيروان إثر هذا النصر الحاسم على الأغالبة وأعلن أن الإمام الحقيقي للمسلمين هو عبيدالله المهدي وأنه سيصل قريباً إلى بلاد المغرب.
☘ نهاية دولة الأغالبة وبداية الدولة العبيدية الفاطمية في المغرب
استطاع أبو عبدالله الشيعي أن يجهز جيشاً ضخماً حطم به دولة بني مدرار وخلّص عبيدالله المهدي وابنه من السجن.
☘ إطلاق سراح عبيدالله المهدي وإعلان قيام الدولة الفاطمية
تخلص عبيد الله المهدي من مؤسس دولته الفعلي أبي عبد الله الشيعي وأخيه أبي العباس وزعيم كتامة غزوية بن يوسف بمؤامرات متتالية بعد الخلاف على الأموال والشك في مهدويته.
☘ تصفية القيادات المؤسسة للدولة العبيدية، مما يعكس سنة 'الثورة تأكل أبناءها'.
«من أعان ظالماً سلطه الله عليه»
نشأت الدولة العبيدية الفاطمية في شمالي إفريقية عام 297هـ/909م بعد نجاح أبي عبد الله الشيعي في نشر المذهب السبعي.
☘ تأسيس أول دولة فاطمية
«أعلن ولاءه التام للدولة العبيدية التي كانت قد نشأت في شمالي إفريقية عام 297هـ/909م»
تمكن أبو عبد الله الشيعي مع أتباعه من الاستيلاء على القيروان وإسقاط دولة الأغالبة مستغلاً ضعفهم وانغماسهم في الترف، ثم خلّص عبيد الله المهدي من السجن، وبويع له بالخلافة في القيروان متلقّباً بالمهدي أمير المؤمنين.
☘ تأسيس الدولة الفاطمية
بدأ في عهد المقتدر ظهور الفاطميين بشمالي إفريقية وقيام دولة الحمدانيين بالموصل، مع ازدياد خطر القرامطة.
وفاة إمام الطائفة الجنيد البغداديّ، أوّل من شرح نظريّات التصوّف وبوّبها.
توفي الجنيد بن محمد، أبو القاسم، إمام الطائفة الصوفية ببغداد، يوم السبت في شوال سنة 297هـ على المعتمد في كتب التراجم، وقيل سنة 298هـ، وصلى عليه ولده، وحضر جنازته نحو ستين ألف نفس. رحمه الله.
☘ صُلّي عليه وحضر جنازته نحو ستين ألف نفس
«الطريق إلى الله عز وجل مسدود على خلقه إلا على المقتفين آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم»
توفي الزاهد أبو الحارث الأولاسي رحمه الله، واسمه فيض بن الخضر، بثغر طرسوس سنة 297هـ، بعد سيرة توبة مشهورة وحكايات في الزهد والصبر شملت مواجهته لسبع وحواراً مع إبليس.
وفاة الجنيد البغدادي، أحد أبرز الجامعين بين العلم والعمل في مرحلة نشأة التصوف الإسلامي، ولُقّب بسيّد الطائفة الصوفية.
ظهرت الدولة الفاطمية العبيدية في الشمال الإفريقي وأصبحت تنافس الخلافة العباسية على السلطة والشرعية الدينية
تأسيس الدولة الفاطمية بعد استيلاء أبي عبد الله الشيعي على القيروان عام 296ه واستقدام عبيد الله الذي تلقب بالمهدي.
سقطت إمارة الصفاريين على يد السامانيين في عهد حفيد عمرو طاهر بن محمد، بعد خمسة وثلاثين سنة من قيامها.
ظهر نوع آخر من فن العزف، ولم يكن العازفون فيه الرجال فقط، بل اشتركت فيه النساء أيضاً. وكانت الآلات الموسيقية المعروفة حينذاك: الدف، والناي، والعود، والطبل، والطنبور، والمزمار، والرباب وغيرها، ويُقال إن الفارابي هو أول من اخترع القانون.
توفي الزاهد سمنون بن حمزة، المعروف بسمنون المحب، بعد وفاة الجنيد بن محمد. لم يُعرف له إسناد حديث صحيح، وكان قد أصابته وسوسة، واختير من كلامه وأشعاره في المحبة الإلهية.
توفي أبو عثمان سعيد بن إسماعيل الحيري بنيسابور بعد أن استوطنها قادماً من الري، وعم الحزن بوفاته لمكانته بين أهلها.
توفي أبو العباس أحمد بن محمد بن مسروق الطوسي ببغداد ودُفن في مقابر باب حرب، وقد بلغ أربعاً وثمانين سنة.
قام القائد ليو الطرابلسي مع دميان الصوري عام 299هـ بنجدة أهل كريت بعد أن حاول البيزنطيون استعادتها، وجرت بين الطرفين معركة رهيبة أسفرت عن هزيمة ساحقة للأسطول البيزنطي.
توفي الزاهد ممشاد الدينوري.
توفي أبو عبد الله المغربي رحمه الله، شيخ الصوفية بالمغرب وأستاذ إبراهيم الخواص، على جبل الطور، وأوصى أن يُدفن إلى جانب أستاذه علي بن رزين، وقد عاش كل منهما مائة وعشرين سنة على الجبل.
خرج الإمام أبو الحسن الأشعري إلى المسجد الجامع بالبصرة ورقي كرسياً وأعلن توبته من الاعتزال ورجوعه إلى مذهب أهل السنة والجماعة، بعد أن كان قد اعتكف خمسة عشر يوماً يفكر ويتأمل. وكان تحوّله على الأرجح في رمضان سنة 300هـ.
«كنت أقول بخلق القرآن وأن الله لا تراه الأبصار وأن أفعال الشر أنا أفعلها وأنا تائب مُقلِعٌ معتقدٌ للرد على المعتزلة مُخرِجٌ لفضائحهم ومعايبهم»
واءم المسلمون الأرقام الهندية من 1 إلى 9 وطوروها إلى الأرقام الحديثة المبنية على عدد الزوايا التي يحملها كل رقم، وأدخلوا الصفر معطينه خاصية رياضية تنص على أن ضربه بأي عدد يعطي صفراً، فأمكن التمييز بين 23 و230 و2300، وسميت غبارية لأن المسلمين استخدموا الألواح الغبارية في حسابهم بدلاً من المعداد.
☘ أصبحت هذه الأعداد هي المستخدمة اليوم في أوروبا وشمال إفريقيا وتعرف بالأرقام الإنجليزية
كان البتاني أول من استخدم مصطلحي «جيب» و«جيب التمام» معرّفاً إياهما بوصفهما أطوالاً، وأشار إلى الظل بعبارة «الظل الممدود»، وأرسى مع سلسلة من العلماء المسلمين قواعد علم المثلثات قبل القرن العاشر ممهدين الطريق للطوسي.
«قبل القرن العاشر أرسى عدد من العلماء المسلمين أسس علم المثلثات.»
اشتهر الرازي بأنه أول من أرسى قواعد الكيمياء الحديثة بإقامة مختبر بالمعنى الحديث؛ صمم ووصف واستخدم أكثر من عشرين أداة ما زال كثير منها يستخدم للتقطير، مثل البوتقة والإنبيق والمعوجة وأنبوب التوصيل، وعُرف من كتابه «سرّ الأسرار» أنه كان يقوم بالتقطير والتكليس والبلورة.
«ويعود هذا الأمر إلى أكثر من ألف ومئة سنة خلت!»
روى المؤرخ الرحالة المسعودي أن شجر النارنج والأترج المدور حُمل من أرض الهند نحو سنة 300 هجرية، فزُرع بعُمان ثم نُقل إلى البصرة والعراق والشام، حتى كثر في بيوت الناس بطرسوس والثغور الشامية وإنطاكية وسواحل الشام وفلسطين ومصر.
☘ دخول الحمضيات في الإنتاج الزراعي الإسلامي
«وكذلك شجر النارنج والأترج المدور، حمل من أرض الهند إلى أراضٍ أخرى نحو سنة 300 هجرية (912م)»
وصف الرازي في كتابه «عن مادة الشب والمواد الملحية» كيفية الحصول على الكلوريد الزئبقي، وأوحى ذلك باكتشاف كلوريد الزئبق المستخدم اليوم في إبادة الذباب والجرذان والطحالب وفي تطبيقات دوائية مهمة كالمواد المقبضة والمنبهة والكاوية والمطهرة.
كانت المستشفيات الإسلامية منفتحة التفكير لا تعالج علل البدن فحسب؛ فقد كان في بغداد مستشفى يعمل فيه الرازي يعالج الأمراض النفسية أيضاً.
كان الرازي أول طبيب يصف العمل الانعكاسي لبؤبؤ العين (المنعكس الحدقي)، في الوقت الذي ابتكر فيه الموصلي تقريباً تقنية شفط المياه البيضاء بإبرة مجوفة.
«منذ ألف سنة ميلادية خلت لم يفتأ الأطباء المسلمون يبذلون جهوداً مضنية للحيلولة دون الإصابة بالعمى»
قدمت الحياة في مدن مثل قرطبة وبغداد تجربة حضارية راقية: حرية التعليم والرعاية الصحية، وحمامات ومحال كتب ومكتبات تزين الشوارع المضاءة ليلاً، وعربات تجرها الحمير تجمع القمامة، ونوع من الصرف الصحي والمجاري تحت الأرض، وحدائق صممت بعناية تحاكي الفردوس.
☘ تبنى الصليبيون أفكار العمارة الإسلامية واصطحبوا معهم معماريين مسلمين إلى أوروبا
حصل الفلكيون المسلمون على معطيات لمبادرة الاعتدالين أدق من أرقام بطليموس؛ فقال الفلكي البغدادي محمد البتاني إن الميل يزداد درجة واحدة كل ست وستين سنة أو 54.55 ثانية سنوياً، وتكتمل دورته كل 23,841 سنة.
تضمن «الزيج الصابي» توقيت الأقمار الجديدة وحساب طول السنة الشمسية والسنة النجمية والتنبؤ بالخسوف والكسوف، وأشاع الصيغ الأولى للنسب المثلثية المستعملة اليوم؛ ووجد البتاني أوج الشمس عند خط الطول 82 درجة بعدما وضعه بطلميوس عند 65 درجة، وهي نتيجة لا يمكن الوصول إليها إذا قلنا إن الأرض مركز الكون.
☘ كان لعمله أثر كبير عدة قرون واعتمد عليه كوبرنيكوس
«إن من أشرف العلوم منزلة وأسناها مرتبة وأشدها تحديداً للفكر والنظر وتزكية للفهم ورياضة للعقل، بعد العلم بما لا يسع الإنسان جهله من شرائع الدين، علم صناعة النجوم»
وُلد الواعظ أبو الحسين بن سمعون سنة 300هـ.
بعد تأمل عميق استمر خمسة عشر يوماً، أعلن الأشعري براءته من الاعتزال وتراجعه عن آرائه، ونادى بأعلى صوته معلناً رجوعه إلى عقيدة السلف والسنة، فتحوّل من مدافع عن المعتزلة إلى مناضل من أجل السنة.
☘ توبة الأشعري وانقلابه الكامل على المعتزلة
«كنت أقول بخلق القرآن وأن الله لا تراه الأبصار، وأنا تائب مقلع معتقد لمذهب السلف»
بعد أن ظل التصوف حتى نهاية القرن الثالث الهجري عبادة خالصة وتزكية للنفس بعيدة عن الأضواء، برز من نهاية ذلك القرن طراز جديد من الأولياء يبهرون الجماهير بادعاء الكرامات والخوارق، فالتف حولهم العوام تبركاً وطلباً للشفاعة، واستغل بعض الحكام مظاهرة هؤلاء لكسب ود الناس، بينما توسط آخرون منهم فعلاً لرفع الظلم عن الضعفاء كأبي سعيد بن أبي الخير.
☘ انتشرت طائفة الصوفية الشعبيين وصار لهم نفوذ اجتماعي وسياسي واسع حتى القرنين السابع والثامن الهجريين، مع نقد علماء مثل ابن الجوزي والشعراني لتجاوزات بعضهم.
خريطة توضح خطوط الملاحة والتجارة البحرية الإسلامية في البحر المتوسط بين القرنين الرابع والسابع الهجريين، وربطها موانئ المسلمين في الشام ومصر وإفريقية والأندلس بشبكة تجارية بحرية منتظمة.
خريطة توضح خطوط الملاحة البحرية في البحر المتوسط ومراكز صناعة السفن، وتوزع النفوذ بين الأراضي الإسلامية وأراضي الجمهوريات الإيطالية كبيزا والدولة البيزنطية، مبينة الموانئ ودور الصناعة وخطوط الملاحة الرئيسية التي بقيت أوضاعها قائمة قروناً.
كانت برقعيد قرب الموصل سنة 300هـ مدينة عامرة ذات سور وثلاثة أبواب ومائتي حانوت، تمر بها قوافل الموصل ونصيبين، ثم آلت إلى الخراب فصار أهلها يُضرب بهم المثل في اللصوصية، إذ كانوا يتسلقون سور القافلة ليلاً ويسرقون الأحمال بالكلاليب حتى تجنبتهم القوافل وانتقلت الأسواق عنهم إلى باشرزي. ومن برقعيد هذه كان بنو حمدان التغلبيون أصحاب سيف الدولة وأهله.
☘ هجرة القوافل والأسواق عن برقعيد وشهرة أهلها بالمثل السائر: لص برقعيدي
«لص برقعيدي»
قُتل أبو سعيد الجنابي على يد خادمه الذي لاحظ أنه لا يصلي ولا يصوم رمضان، فقتله في الحمام.
☘ تسلّم ابنه أبو طاهر سليمان زعامة القرامطة
«قتله في الحمام كما قتل أربعة من عظماء القرامطة»
أسّس الإمام أبو حاتم بن حبان البستي (270-354هـ) مدرسة بنيسابور في بداية القرن الرابع الهجري، وشيّد دارًا فيها خزانة كتب وبيوت للطلبة.
☘ null
تولى علي بن عيسى الوزارة وقام بإصلاحات إدارية شاملة للدواوين والمالية، أعاد هيكلة الموارد المالية والنفقات، وقلل النفقات الزائدة التي فرضها السابقون.
خريطة تصور الجناح الشرقي لدولة الإسلام في عصر الدويلات المحلية الإيرانية: خطوط توسع الصفاريين، وحدود الدولة السامانية أيام الأمير نصر بن أحمد (301-331هـ/913-942م) وخطوط توسع سلطتها في خراسان وما وراء النهر وسجستان، وحدود الدولة البويهية (آل بويه) في أقصى اتساعها أيام عضد الدولة مع خطوط انتشار سلطتهم من فارس والعراق حتى عمان، إلى جانب حدود الخلافة العباسية ببغداد وبلاد الشام ومصر والدولة البيزنطية والقبائل التركية شمالاً.
بعد وفاة الضامن علي بن أحمد الراسي وقعت منازعة بين أخيه وصهره أبي عدنان كل يطلب الرياسة لنفسه، فتحاربا وقُتل بينهما جماعة، فأمر الخليفة المقتدر بالله مؤنساً الخادم بالخروج لحفظ تركته وإصلاح ذات البين، فأصلح بينهما وحمل من تركته أموالاً عظيمة من الذهب والفضة والجواهر والثياب والدواب.
☘ إصلاح مؤنس الخادم بين المتنازعين وحمل تركة الراسي إلى بغداد
دير الأعلى بالموصل مطل على دجلة، يضرب به المثل في رقة الهواء وحسن المنظر، ظهرت تحته سنة 301هـ عدة معادن كبريتية (مرقشيثا وقلقطار) زعم أهل الموصل أنها تبرئ من الجرب والحكة والبثور وتنفع المقعدين والزمنى، وإلى جانبه مشهد الصحابي عمرو بن الحمق الخزاعي.
رأى الحسن الأطروشى العلوى أن بنى العباس أهملوا نشر الإسلام فى نواحى طبرستان والبلاد الواسعة بين جيحون وبحر قزوين، فذهب سنة 301هـ إلى بلاد الديلم والجبل وكان أهلها جاهلية وفيهم مجوس يعبدون النار، فنشر فيها الإسلام وأنشأ دولة كبيرة تُعد من أعاظم دول الإسلام لا تُقارن إلا بالدولة الإدريسية.
☘ قيام دولة زيدية كبرى خارج نطاق الدولة العباسية
بدأ القرامطة بقيادة أبي طاهر سليمان بالإغارة على قوافل الحجاج، فقتلوهم ونهبوا أموالهم.
خرج علي بن الفضل على ابن حوشب واستولى على قلاعه، ولم يلبث ابن حوشب أن مات مسموماً.
وقعت بقرية سفط أبي جرجا بصعيد مصر معركة سنة 302هـ بين حباشة، صاحب بني عبيد (الفاطميين)، وبين أصحاب الخليفة العباسي المقتدر، وقد ذكرها ابن مهران في قصيدة له.
استغل البيزنطيون ضعف الخلافة في عهد المقتدر فأغاروا على الثغور الجزيرية وقصدوا حصن طرسوس عام 303هـ، ونهبوا وسبوا وأوقعوا بجندها وعاثوا فساداً.
توفي رويم بن أحمد، أبو الحسين، الفقيه الصوفي من بني شيبان، ببغداد سنة ثلاث وثلاثمائة.
عاد المسلمون بزعامة القائد التركي مؤنس عام 304هـ فدخلوا ملاطية وأغاروا على مناطق الروم وفتحوا كثيراً من حصونهم، مما اضطر الروم إلى طلب المهادنة عام 305هـ.
ثار منصور بن نصر الطنبذي كبير قادة زيادة الله بن إبراهيم الأغلب سنة 304هـ، وتمكن من السيطرة على معظم إفريقية واستولى قادة الجيش على المدن، ولم يتمكن زيادة الله من إعادة الأمور إلى نصابها إلا بعد أربعة أعوام سنة 308هـ.
☘ اضطراب حكم الأغالبة لأربع سنوات قبل استعادة السيطرة
توفي يوسف بن الحسين الرازي، أحد كبار صوفية الري الذي روى عن أحمد بن حنبل وذي النون المصري.
يذكر أنه أحصي في بغداد وحدها زمن المقتدر في مطلع القرن الرابع للهجرة/العاشر الميلادي 860 طبيباً تقدّموا لنيل الإذن بالتطبيب، عدا من كانت شهرتهم تغنيه عن نيل الإذن، وعدا من كان في خدمة الخليفة، ومجموع هؤلاء كلّهم لا يقلّ بأيّ حال عن ألف طبيب عاشوا في وقت واحد وفي مدينة واحدة هي حاضرة الخلافة العباسية.
في محلة الشماسية المجاورة لدار الروم بأعلى بغداد كانت دار معز الدولة أبي الحسين أحمد بن بويه، فرغ من بنائها سنة 305هـ وبلغت النفقة عليها ثلاثة عشر ألف درهم، وبقي مسناتها فيما آل باقي المحلة إلى صحراء موحشة يتخطف اللصوص فيها ثياب الناس.
نال الحسين بن حمدان مكانة عظيمة في خلافة المكتفي بدوره البارز في الحرب ضد القرامطة، وأسند إليه المقتدر ولاية ديار ربيعة عام 298هـ، إلا أن نزاعاً مع الوزير علي بن عيسى انتهى بالقبض عليه وقتله في سجنه عام 306هـ.
نال الحسين بن حمدان مكانة عظيمة في خلافة المكتفي بدوره البارز في الحرب ضد القرامطة، وأسند إليه المقتدر ولاية ديار ربيعة عام 298هـ، إلا أن نزاعاً مع الوزير علي بن عيسى انتهى بالقبض عليه وقتله في سجنه عام 306هـ.
أصدر الخليفة العباسي المقتدر بالله عام 306هـ قانون الرخص الطبية لأول مرة في التاريخ، وهو ما يُعرف اليوم بترخيص مزاولة مهنة الطب.
توفي أحمد بن يحيى، أبو عبد الله بن الجلاء، يوم السبت لاثنتي عشرة خلت من رجب سنة ست وثلاثمائة، وكان قد انتقل من بغداد فسكن الشام.
أمر الخليفة المقتدر بناء مستشفى كبير يديره الطبيب الشهير سنان بن ثابت برميزانة شهرية من الأموال الخاصة.
توفي الزاهد الصوفي علي بن سهل بن الأزهر أبو الحسن الأصبهاني وهو جالس بين أصحابه، إذ استجاب لنداء بقوله (لبيك) فوقع ميتاً في الحال.
«لبيك، فتمدد فإذا هو ميت»
دارت معركة بحرية كبيرة عند رشيد بين أسطول فاطمي قادم من تونس مؤيداً لحملة برية نحو الإسكندرية وأسطول عباسي أرسل من طرسوس لمواجهته، فانتصر الأسطول العباسي وتحطمت سفن الفاطميين وقُتل أو أُسر معظم رجالهم.
☘ انتصار الأسطول العباسي على الفاطميين
أسّس عبيد الله المهدي مدينة المهدية في تونس وجعلها عاصمة لملكه.
بعد الكندي بنحو سبعين سنة جاء الفارابي فطور الربابة، سلف عائلة الكمان، واخترع القانون الموسيقي؛ ألف خمسة كتب في الموسيقى، وفي القرن الثاني عشر ترجم «كتاب الموسيقى الكبير» إلى العبرية ومنها إلى اللاتينية، واستمر تأثير الفارابي وكتابه حتى القرن السادس عشر.
تعرّف البلغار المستقرون على أطراف نهر الفولغا على الإسلام عن طريق تجارهم السامانيين، وأرسل ملكهم وفداً إلى الخليفة المقتدر عام 309هـ يطلب إرسال فقهاء يعلمونهم شعائر الدين، فاستجاب الخليفة لطلبهم.
كان ابن فضلان من بين الوفد الإسلامي الذي أُرسل إلى البلغار، ووصف رحلته التي انطلقت من بغداد مروراً بهمذان والري ونيسابور ومرو وبخارى وخوارزم ثم حوض الفولغا على الطريق الشمالي لبحر الخزر.
أرسل الخليفة العباسي ابن فضلان من بغداد عام 921م في سفارة إلى ملك البلغار ببلاد الفولغا الوسطى، فوصف رحلته في كتاب سماه «كتاب إلى ملك الصقالبة»، وقدم وصفاً فريداً لشعب الروس الذين يعيشون بمناطق البلطيق وإسكندنافيا.
☘ أقدم وصف عربي مباشر لشعوب أوروبا الشمالية والروس
«ورأيت الرُوسية وقد وافوا في تجارتهم ونزلوا على نهر إتل، فلم أر أتم أبداناً منهم كأنهم النخل»
توفي أحمد بن محمد بن سهل بن عطاء الآدمي، أبو العباس بن عطاء، في ذي القعدة سنة تسع وثلاثمائة، وكان معروفاً بكثرة قيام الليل وختم القرآن.
أرسل الخليفة المقتدر بالله أحمد بن فضلان سفيراً الى ملك الصقالبة الذي أسلم هو وأهل بلاده، ليفيض عليهم الخلع ويعلّمهم شرائع الإسلام؛ فدوّن ابن فضلان رحلته من بغداد ووصف قبائل الأتراك الباشغرد وعقائدهم الوثنية وعاداتهم في القتال.
☘ وصلت البعثة وأنجزت مهمتها، وخلّف ابن فضلان وصفاً تفصيلياً صار مصدراً تاريخياً مهماً
«ووقعنا في بلاد قوم من الأتراك يقال لهم الباشغرد فحذرناهم أشد الحذر»
أرسل ألمش بن يلطوار ملك الصقالبة (بلغار الفولغا) كتاباً إلى الخليفة المقتدر بالله يطلب من يفقهه في الدين ويبني له مسجداً ومنبراً وحصناً يتحصن به من أعدائه، فبعث الخليفة وفداً ضم أحمد بن فضلان الذي رحل من بغداد في 11 صفر سنة 309هـ عبر خوارزم، وتسمى الملك عند إسلامه جعفر بن عبد الله تيمناً باسم الخليفة.
☘ بناء مسجد ومنبر وحصن، وتغيير الخطبة إلى الدعاء للملك المسلم الجديد
«اللهم أصلح عبدك جعفر بن عبد الله أمير المؤمنين، مولى أمير المؤمنين»
وصف ابن فضلان بلاد بلغار بأنها ضاربة في الشمال شديدة البرد لا يكاد الثلج يرتفع عنها صيفاً ولا شتاء، وأن بيوتهم وحصونهم من خشب مسمّر بأوتاد خشبية، وأن الفواكه لا تنجب في أرضهم، وبينها وبين إتل مدينة الخزر نحو خمس وعشرين مرحلة.
توفي سنة 309هـ عبد الله بن عمارة صاحب جزيرة زيرباذ بفارس بعدما ملكها خمساً وعشرين سنة، فخلفه أخوه جعفر بن حمزة الذي لم يلبث في الملك سوى ستة أشهر حتى قتله غلمانه، فملكها بعده بطّال بن عبد الله بن عمارة.
☘ تولي بطّال بن عبد الله بن عمارة حكم الجزيرة بعد مقتل عمه
توفي الإمام أبو جعفر محمد بن جرير الطبري ببغداد بعد أن ألف كتابه الموسوعي (تاريخ الرسل والملوك) وتفسيره الكبير (جامع البيان)، وقد وصفه الذهبي بأنه كان ثقة صادقاً حافظاً رأساً في التفسير والفقه والتاريخ.
☘ ترك الطبري إرثاً علمياً ضخماً يعد أساساً لكتابة التاريخ الإسلامي المبكر
«كان أحد أئمة العلماء يحكم بقوله ويرجع إلى رأيه لمعرفته وفضله»
وفاة الإمام محمد بن جرير الطبري إمام المؤرخين المسلمين عام 310هـ، صاحب كتاب تاريخ الرسل والملوك الذي يعدّ كنزًا للتاريخ الإسلامي.
«يتوفى مؤلفه بعدها بعشر سنوات (310هـ)»
قام أبو عبد الله الشيعي ببناء دولة فاطمية قوية في شمال أفريقيا، حيث بدأ الدعوة في اليمن ثم انتقل إلى المغرب وأفريقيا، وسيطر على مناطق واسعة من المغرب وصولاً إلى الشمال
مع ضعف السلطة المركزية للخليفة، ظهرت قوى إقليمية مستقلة خاصة في فارس وخراسان. مردويج بن زيار وغيره بنوا دولاً خاصة بهم وتحررت المناطق من النفوذ المباشر للخليفة.
أسلم ملك البرغر (بلغار) على ساحل بحر مانطس بعد سنة 310هـ إثر رؤيا رآها، في أيام خلافة المقتدر العباسي، وحجّ ابنه في خلافته وحمل معه لواءً أسود وسواداً ومالاً. وكان هذا الملك يغزو بلاد القسطنطينية والروم ورومية والأندلس وأرض برجان والجلالقة وإفرنجة بنحو خمسين ألف فارس فصاعداً.
☘ دخول ملك البرغر وقومه في الإسلام وولاؤهم الرمزي للخلافة العباسية
وصف ابن فضلان قصر ليالي الصيف في بلغار حتى لا يكاد المرء ينام قبل طلوع الفجر، ووصف رؤيته أفق السماء يحمرّ مع سماع أصوات وهمهمة وظهور أشكال كأشباح جيشين يتقاتلان بالرماح والسيوف، فأخبره الملك أن أهل البلد يعتقدون أنها معارك بين مؤمني الجن وكفارهم تتكرر كل ليلة.
لما بلغ ملك الخزر أن المسلمين هدموا كنيسة في دار البابونج أمر بهدم منارة المسجد الجامع بإتل وقتل مؤذنيها، وقال معتذراً: لولا أني أخاف ألا تبقى كنيسة في بلاد الإسلام إلا هُدمت لهدمت المسجد نفسه.
☘ هدم المنارة وقتل المؤذنين
«لولا أني أخاف أن لا يبقى في بلاد الإسلام كنيسة إلا هدمت لهدمت المسجد»
ذكر ابن سيرين في تاريخه أنه في سنة 310هـ انتقل أهل قُرّان باليمامة إلى حنيفة بسبب خلافهم مع ابن الأخيضر في قسمة أرضهم، ثم توجهوا إلى البصرة في حال سيئة، فسعى أبو الحسن أحمد بن الحسين المثنى في جمع مال لإعانتهم، وأمر أمير البصرة بكسوتهم وإنزالهم محلة المسامعة.
☘ استقرار أهل قران في محلة المسامعة بالبصرة بعد إعانتهم
توفي أحمد بن محمد بن الحسين، أبو محمد الحريري، أحد كبار أصحاب الجنيد، سنة إحدى عشرة وثلاثمائة.
قطع العرب المتمردون طرق الحجاج ونهبوا أموالهم وممتلكاتهم، مما اضطر الخليفة المقتدر لإرسال قوات عسكرية لضبط الأمن والقضاء على هذه الظاهرة.
شن منؤس وقادة الجيش الأميري حملات متكررة ضد البيزنطيين. كانت هناك عدة انتصارات عسكرية شهيرة منها حملة سالح الملاح ضد روم وهزيمة القسطنطينية. كان الهدف الحفاظ على الحدود الشرقية من الهجمات البيزنطية.
حاول بعض القادة العسكريين والحاشيين الإطاحة بالخليفة المقتدي. القى منؤس القبض على المتآمرين وقائد الانقلاب لكن الخليفة منعه من القتل.
اشتد الصراع بين الوزراء والقادة العسكريين حول السيطرة على الإدارة المركزية. غيرت الوزارة عدة مرات وحدثت ضغوط على الخليفة من قبل الجند والحاشية.
من أشهر كتّاب هذا العصر ابن الفرات في عهد المقتدر، تولى الوزارة ثلاث مرات، ثم عُزل وقُتل بعد الوقيعة بينه وبين خصومه.
توفيت فاطمة بنت عبد الرحمن بن عبد الغفار الحراني رحمها الله بمصر بعد أن جاوز عمرها الثمانين، وكانت قد لازمت لبس الصوف وقيام الليل نحو ستين سنة.
تآمر عدة قادة عسكريين منهم منؤس وقائد الشرطة وغيرهم على إقصاء الخليفة الضعيف عن السلطة وتنصيب شخص جديد. نجحوا في الإطاحة به.
بعد تنصيب خليفة جديد، حاول الراقر الإطاحة به والسيطرة على السلطة بنفسه. كان لديه نوايا غادرة وخطط محكمة للسيطرة على القصر والجند.
اضطر الخليفة والقوات العسكرية إلى مغادرة بغداد والنزوح إلى الموصل بسبب الصراعات الداخلية والضغوط من الجند والعناصر المتمردة. قاد ذلك إلى حرب أهلية استمرت عدة أشهر.
قام قائر بن محمد بقطع لسان الوزير ابن مقلة (الذي كان محبوساً سابقاً) لمنعه من تولي الوزارة مجدداً. إجراء وحشي يعكس براغماتية السياسة في تلك الحقبة.
هاجم أبو طاهر القرمطي قافلة الحجاج العائدة من مكة فقتل من شاء وأسر نحو ألفين وترك الباقين في الصحراء حتى ماتوا جوعًا وعطشًا.
☘ مقتل وأسر آلاف الحجاج
نقض الروم الهدنة ودخلوا ملاطية عام 313هـ وأغاروا على سواحل بلاد المسلمين.
غطى «الكتاب الحاوي» للرازي بمجلداته التسعة فروع الطب كلها، وكانت ترجمته اللاتينية Liber Continens أكثر كتب الطب التعليمية احتراماً وأوسعها استعمالاً في العالم الغربي على مدى عدة قرون، وكان واحداً من الكتب التسعة التي تكونت منها مكتبة كلية الطب بجامعة باريس عام 1395م.
توفي أبو الحسن علي بن محمد بن الزاهد في ربيع الأول سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة، وقبره ظاهر بالجانب الغربي.
قامت حركة طارقة كبرى بنهب البيوت واستقرار وضع فوضوي في بغداد، اضطرت الخليفة لتعيين قوات عسكرية لإعادة الأمن والنظام.
توفي الخليفة المقتدي بالله في السجن أو تحت الإقامة الجبرية بعد إقصاءه من السلطة. كان عمره حوالي ثمانية وثلاثين سنة بعد فترة طويلة من الحكم.
قام الراقر بتعذيب أم الخليفة المقتدي بقسوة شديدة انتقاماً وبحثاً عن الأموال. تعرضت لتعذيب مرتفق وتنكيل لم يسبق له مثيل. توفيت أخيراً من آثار هذا التعذيب.
قضى العبيديون على دولة الأدارسة بالمغرب الأقصى سنة 313هـ بعد أن بقي الأمر في سلالة إدريس بن عبدالله زهاء قرن ونصف، وكانت الدولة تنهج فكراً اعتزالياً لدى بعض زعمائها القدماء دون أن يُعلن مذهباً رسمياً لها.
☘ انتهاء الدولة الإدريسية
فترة من الاضطراب السياسي والعسكري في الخلافة العباسية بسبب تعاقب الخلفاء والنزاعات بين الجيش والقيادة، تجاهل الخليفة المقتدر لآراء الجنود وعدم الاستقرار في القيادة العسكرية
سقطت الإمارة الزيدية في طبرستان سنة 316هـ على يد مرداويج بن زيار الديلمي الذي كوّن الإمارة الزيارية ومدّ نفوذه إلى أصفهان والري ونهاوند وهمدان، ومهّدت هذه الإمارة لظهور دولة بني بويه.
☘ تأسيس الإمارة الزيارية
سقطت الإمارة الزيدية في طبرستان سنة 316هـ على يد مرداويج بن زيار الديلمي الذي كوّن الإمارة الزيارية ومدّ نفوذه إلى أصفهان والري ونهاوند وهمدان، ومهّدت هذه الإمارة لظهور دولة بني بويه.
أعلن عبد الرحمن الناصر قيام الخلافة الأموية في الأندلس عام 316هـ، وكان عهده من أزهى عهود الحكم الإسلامي في الأندلس.
☘ توحيد الأندلس بالقوة والسياسة وإخضاع المتمردين من حكام الشمال الإسباني
توفي بنان بن محمد بن حمدان الحمّال، أبو الحسن، بمصر في شهر رمضان سنة ست عشرة وثلاثمائة، بعد أن انتقل إليها من بغداد.
سلسلة هجمات منظمة من قبل القرامطة بقيادة أبو طاهر على العراق والمدن الإسلامية والحجاز، شملت غزو البصرة والكوفة واستهداف القوافل والحجاج
خلف الحسن أباه أبا الهيجاء في إمارة الموصل عام 317هـ، ومنحه الخليفة الراضي المتقي لقب ناصر الدولة، وبسط سلطانه على أقاليم الجزيرة الثلاثة: ديار ربيعة وديار مضر وديار بكر.
خلف الحسن أباه أبا الهيجاء في إمارة الموصل عام 317هـ، ومنحه الخليفة الراضي المتقي لقب ناصر الدولة، وبسط سلطانه على أقاليم الجزيرة الثلاثة: ديار ربيعة وديار مضر وديار بكر.
تأسست الإمارة الحمدانية في الموصل وحلب واستقلت جزئياً عن الخلافة العباسية.
سار أبو طاهر سليمان بجيشه إلى مكة، وهاجم الحجاج في المسجد الحرام وقتلهم وألقى جثثهم في بئر زمزم، ونهب الكعبة وأخذ كسوتها، ثم اقتلع الحجر الأسود ونقله إلى عاصمته.
☘ سرقة الحجر الأسود وبقائه في قبضة القرامطة 22 عاماً
«دخلها في 7 ذي الحجة وهاجم وأصحابه الحجاج في المسجد الحرام وقتلوا من كان فيه»
فعل أبو طاهر الجنابي القرمطي بالحجيج أفاعيل قبيحة فقتل في رحاب مكة والمسجد الحرام خلقاً كثيراً ودفن منهم في بئر زمزم وقلع الحجر الأسود وهدم قبة زمزم. قُتل نحو 13 ألف إلى 30 ألف حاج.
☘ مقتل آلاف الحجاج وسرقة الحجر الأسود
«أنا الله وبالله أنا أنا أخلق الخلق وأفنيهم أنا»
وصل أبو طاهر الجنابي الباطني القرمطي إلى مكة وقتل في رحاب مكة وفي المسجد الحرام وفي جوف الكعبة خلقاً كثيراً من الحجاج، ودفن القتلى في بئر زمزم، وأمر بقلع الحجر الأسود ونزع كسوة الكعبة، وقُدّر عدد من قتل بثلاثة عشر ألفاً وقيل ثلاثين ألفاً.
☘ واحدة من أكبر الجرائم في تاريخ الإسلام
«أنا الله وبالله أنا أنا أخلق الخلق وأفنيهم أنا»
قاد أبو طاهر الجنابي القرمطي هجوماً على مكة في موسم الحج فقتل الحجاج في المسجد الحرام وحتى في جوف الكعبة، ونهب أموالهم، وهدم قبة زمزم وقلع باب الكعبة ونزع كسوتها.
☘ قتل ما بين ثلاثة عشر ألفاً إلى ثلاثين ألف حاج، ودفنت الجثث في بئر زمزم.
«أنا الله وبالله أنا أخلق الخلق وأفنيهم أنا»
اقتحم القرامطة بقيادة أبي طاهر الجنابي مكة المكرمة في موسم الحج سنة سبع عشرة وثلاثمائة وارتكبوا مذبحة وسرقوا الحجر الأسود ونقلوه إلى البحرين.
«اقتحم القرامطة مكة ونزعوا الحجر الأسود سنة سبع عشرة وثلاثمائة»
شهدت البصرة والكوفة اضطرابات واشتباكات بين الحنابلة والقضاة والعوام، دخلت الخليفة في المسألة وحاولت السيطرة على الفوضى التي عمت المدن.
قام القرامطة بقيادة أبو طاهر بهجوم على مكة المكرمة أثناء موسم الحج، دخلوا الحرم، قتلوا الحجاج في المسجد النبوي، نهبوا الكعبة وأخذوا الحجر الأسود، وارتكبوا فظائع في قلب الحرم
قادت الخلافة حملات عسكرية بقيادة مؤنس والحسن بن حمدان للدفاع عن المدن والقضاء على القرامطة، تم تحرير مدن عديدة وكبح جماح الهجمات القرماطية
اقتحم أبو طاهر القرمطي الحرم يوم التروية فقتل الحجاج حول الكعبة وألقى القتلى في بئر زمزم، ونزع كسوة الكعبة وباب الكعبة وهدم القبة المبنية على زمزم، وأمر باقتلاع الحجر الأسود وحمله إلى بلاده، ثم نهبوا ديار مكة وقتلوا منهم نحو ثلاثين ألفا.
☘ نزع الحجر الأسود ومقتل نحو ثلاثين ألفا من أهل مكة
«أنا الله وبالله، أنا أنا أخلق الخلق وأفنيهم أنا»
خريطتان ختاميتان للأرض فى الفصل: صورة رسمها الفلكي البتاني (238-317هـ)، وخريطة شاملة لأقاليم الأرض رسمها البلخي (ت322هـ)، تلخصان عرض الأطلس لنماذج الخرائط الإسلامية المبكرة.
دخل القرامطة مكة سنة 317هـ وأخذوا الحجر الأسود وفروا به إلى مركزهم بالأحساء، وسيطروا بعد ذلك على معظم شرق الجزيرة العربية.
☘ بقاء الحجر الأسود في الأحساء نحو عشرين عاماً
قاد أبو طاهر القرمطى حملة على الحجاز ومكة سنة 317هـ/929م، فاجتاح المدينة المقدسة أثناء موسم الحج، وقتل الحجاج ونهب الكعبة، واقتلع الحجر الأسود وحمله إلى هجر فى إقليم الأحساء، فى واحدة من أفظع الكوارث التى أصابت العالم الإسلامى فى العصر العباسى الثانى.
دخل القرامطة مكة عنوةً سنة 317هـ فنهبوها وقتلوا الحجاج وسلبوا الكعبة وقلعوا الحجر الأسود وحملوه معهم إلى بلادهم بالأحساء من أرض البحرين، ولم يُجدِ بذل بجكم التركي ألوف الدنانير لاستردادهم إياه.
☘ بقي الحجر الأسود عند القرامطة نحو 22 سنة
كانت بين الأطروشى والحسن بن القاسم الحسنى الداعى حروب سجال على بلاد طبرستان، ثم نزل الداعى مدينة الرى سنة 317هـ فى جيوش كثيرة من الجبل والديلم ومعه ماكان بن كالى الديلمى أحد فتاك الديلم ووجوهها، فخرجت لقتالهم عساكر صاحب خراسان.
☘ اندلاع حرب واسعة مع عساكر خراسان
كانت الموقعة بين أسفار بن شيرويه الجبلى وماكان بن كالى الديلمى، فاستأمن أكثر أصحاب ماكان وقواده إلى أسفار وانهزم الداعى، ودخل ماكان طبرستان بحماية أنصاره، فلحقته خيول خراسان والجبل والديلم والأتراك بقيادة أسفار، وتخلى عنه أنصاره قرب آمل عند طاحونة فقُتل هناك.
☘ مقتل ماكان بن كالى الديلمى وانهزام الداعى
بعد مقتل ماكان استولى أسفار بن شيرويه لصالح صاحب خراسان على طبرستان وجرجان وقزوين وزنجان وأبهر وقم وهمذان والكرخ، واستوثقت له الأمور وعظمت جيوشه وكثر أعوانه.
☘ سيطرة أسفار على بلاد واسعة باسم صاحب خراسان
تجبر أسفار بن شيرويه وخالف صاحب خراسان، وأراد أن يعقد التاج على رأسه وينتصب ملكاً مستقلاً على ما بيديه من البلاد ويحارب السلطان، فسيّر صاحب خراسان هارون بن غريب لقتاله قرب قزوين، فكانت بينهما حروب كثيرة وانكشف هارون وقُتل من أصحابه خلق كثير بباب قزوين.
☘ هزيمة هارون بن غريب ومقتل كثير من أصحابه
عند دخول القرامطة في طاعة المنصور اشترطوا أن يُردّ إليهم الحجر الأسود الذي كانوا نقلوه إلى البحرين بعد الحملة الوحشية التي هاجموا فيها مكة وقتلوا الحجيج في المسجد الحرام عام 318هـ.
عند دخول القرامطة في طاعة المنصور اشترطوا أن يُردّ إليهم الحجر الأسود الذي كانوا نقلوه إلى البحرين بعد الحملة الوحشية التي هاجموا فيها مكة وقتلوا الحجيج في المسجد الحرام عام 318هـ.
أرسل البلغار المستقرون على أطراف نهر الفولغا وفداً إلى الخليفة المقتدر يرجون إرسال فقهاء، فأرسل إليهم وفداً إسلامياً من بينهم ابن فضلان.
☘ انتشار الإسلام في بلاد البلغار
«تعرّف البلغار المستقرون على أطراف نهر الفولغا على الإسلام عن طريق اتصالهم بالتجار المسلمين»
قاد المسلمون حملات عسكرية منظمة ضد الدولة البيزنطية بقيادة قادة مثل مؤنس والحسن بن حمدان وثامن الخادم، حققوا انتصارات برية وبحرية واسترجعوا حصون وأسرى
تشكل خريطة جديدة للسلطة في العالم الإسلامي. تفكك النفوذ المركزي للخليفة والدولة الواحدة. ظهور قيادات عسكرية تحكم مناطق بشكل مستقل عن الخلافة.
قام المسلمون عام 319هـ بغزو بلاد الروم بقيادة ثمل الخادم قائد الثغور، فبلغوا عمورية وأنقرة وأوغلوا داخل أراضي الروم، وأرسل بهداياهم إلى الخليفة الراضي عام 326هـ.
أخذ المسلمون بنظام التخصص في الطب ولم يعد يُسمح بممارسته إلا بعد اجتياز امتحان يتأكد فيه من سعة ثقافة الطالب النظرية والعملية في مجال تخصصه. عيّن الخليفة المقتدر سنان بن ثابت بن قرة للإشراف على الامتحان، ويقال إنه امتحن في بغداد وحدها عام 319هـ/930م نحو تسعمئة طبيب لنيل الإذن بالتطبيب، وصار الأطباء والصيادلة والمستشفيات منذ ذلك التاريخ تحت إشراف المحتسب.
توفي محمد بن الفضل بن العباس البلخي بسمرقند بعد أن انتقل إليها من بلخ في أواخر حياته.
اتصلت الحروب بين أهل الربذة وأهل ضرية، فاستأمن أهل ضرية إلى القرامطة واستنجدوهم عليهم، فارتحل أهل الربذة وخربت القرية بعد أن كانت من أحسن المنازل في طريق مكة.
☘ هجرة أهل الربذة وخراب القرية
ولي محمد بن أحمد القاهر الخلافة بعد مقتل المقتدر، واتبع سياسة حازمة تجاه الأتراك وتخلص من مؤنس الخادم، لكنه أساء السيرة في أصحابه فدُبّرت له مؤامرة أدت إلى خلعه وحبسه، وأصابته حاجة شديدة في أواخر أيامه.
حاول المقتدر إثارة الخلاف بين القادة الأتراك لتقوية نفوذه، فساءت علاقته بمؤنس، وانتهى الأمر بمقتله بعد حكم قرابة ربع قرن.
☘ مقتل المقتدر بعد نحو ربع قرن من الحكم
انتشر الإسلام في شبه القارة الهندية في عهد الإمارة الغزنوية بقيادة سبكتكين مؤسسها
☘ انتشار الإسلام في الهند
كان الراضي بالله آخر خلفاء العباسيين الذين احتفظوا ببعض النفوذ الفعلي في الحكم. بعده صار الخلفاء رموزاً دينية فقط بلا سلطة فعلية.
«الراضي آخر من له خطبة وشعر من الخلفاء»
وُصف كتاب الأغاني لأبي الفرج الأصبهاني بأنه أدب لا مرجع تاريخي، مشكوك في أمانة مؤلفه الأدبية والتاريخية، فقد نقده ياقوت الحموي وجرّحه الإمام الذهبي، ونُقل عن الخطيب البغدادي وصفه بأنه أكذب الناس.
تولى القاهر بالله الخلافة عقب مقتل المقتدر، وتعرض لانقلاب مؤنس ثم نجح في التخلص منه ومن قادة الأتراك أصحاب النفوذ.
ابتكر الخطاط ابن مقلة في القرن العاشر تصنيفاً نظامياً للخط فوضع وحدة قياس للحروف وأوجد توازناً بينها، وعدَّ ستة خطوط متصلة عرفت في ما بعد بالأقلام الستة، وشاع الخط النسخي الذي طوره العثمانيون لاحقاً.
توفي أبو علي الحسين بن صالح بن خيران، الفقيه الشافعي الذي عرض عليه الوزير علي بن عيسى منصب قضاء القضاة في عهد الخليفة المقتدر بالله فامتنع عن قبوله.
تأسيس دولة حمدانية مستقلة في المنطقة الشمالية من العراق والجزيرة، حيث بنى عبد الله بن حمدان دولة قوية استمرت بحكم عائلته وقادت حملات عسكرية ضد الأعداء
كان الألان (سكان جبال القبق) على الجاهلية ثم اعتنقوا النصرانية وبعث إليهم ملك الروم أساقفة وقسساً، فلما جاوزت سنة 320هـ ارتدوا عما كانوا عليه من النصرانية وطردوا من عندهم من أولئك الأساقفة والقسس.
☘ خروج الأساقفة والقسس الروم من بلاد الألان
جرت عند دير سعيد بغربي الموصل وقعة بين القائد مؤنس الخادم وبين بني حمدان سنة 320هـ، قُتل فيها داود بن حمدان.
☘ مقتل داود بن حمدان
من أبرز تطورات عهد القاهر ظهور النفوذ البويهي في فارس، تمهيداً لامتداد نفوذهم إلى العراق.
عبر نحو ألف من القرامطة، منهم ثلاثون فارساً، البحر إلى سينيز على ساحل فارس، فأغاروا على أهلها وقتلوهم وخربوا المدينة، وبلغ عدد القتلى نحو ألف ومئتي رجل ولم يفلت إلا اليسير.
☘ تخريب المدينة ومقتل نحو 1200 من أهلها
بويع أبو إسحاق محمد الراضي بالخلافة بعد خلع القاهر، وكان سمحاً جواداً أديباً محباً للعلماء، واستحدث في زمنه منصب إمير الأمراء وأسندت إليه أمور الحكم.
وقع القاهر بالله ضحية مؤامرة دبرها له الوزير ابن مقلة، انتهت بمهاجمته في قصره والقبض عليه وخلعه.
بويع الراضي بالله بن المقتدر بالخلافة، واختل أمر الخلافة في عهده اختلالاً خطيراً، واستفحل نفوذ البويهيين والحمدانيين والسامانيين والقرامطة.
توفي الصوفي الزاهد أبو الحسين خير النساج البغدادي، صاحب أبي حمزة البغدادي والسري السقطي، وقد بلغ من العمر مائة وعشرين سنة.
توفي بمصر الشيخ الصوفي أبو علي الروذباري، الجامع بين الفقه الشافعي والحديث والنحو والتصوف، صاحب الجنيد والنوري وابن الجلاء.
استقرار الحكم في مصر تحت يد محمد بن طغج الإخشيد بعد انهيار الدولة الطولونية. أسس دولة قوية استمرت قرناً ومنحت مصر استقراراً نسبياً.
في عهد الراضي بالله، عشرين خلفاء بني العباس، سُمّي قائده العسكري بأمير الأمراء دون أن يملك الخليفة أمره، ومنذ ذلك الحين تحولت الخلافة العباسية إلى نظام رمزي لا يملك ولاية أراضي الخلافة وإنما رمزاً لوحدة أمة الإسلام.
☘ بداية تحول الخلافة إلى سلطة رمزية بلا سلطان فعلي
فى ظل تدهور الأوضاع الاقتصادية للدولة العباسية وصل الأمر إلى مصادرة أموال الناس صراحة باسم المصادرات والمقاطعات، وبلغت الأموال التى صودرت من الناس أيام الخليفة الراضي 5,422,300 دينار و6,040,000 درهم، وهى أرقام لا تصدق.
☘ إفلاس الدولة العباسية واستمرار اعتداء الحكومات على أموال شعوبها فيما بعد
من روائع الخرائط الإسلامية المبكرة: خريطة إقليم الجزيرة (شمال العراق) رسمها البلخي (ت322هـ) ضمن كتابه فى صور الأقاليم، وصورة ثانية شاملة للعالم رسمها الإصطخري (ت346هـ)، وكلاهما من روّاد مدرسة الخرائط الإسلامية.
خريطتان من كتاب البلخي فى صور الأقاليم: صورة ديار العرب (شبه الجزيرة العربية) وصورة العراق، توضحان المدن والبوادي والأنهار الرئيسية فى القرن الرابع الهجرى.
كان أبو جعفر محمد بن علي الشلمغاني كاتباً، ثم ادّعى أن اللاهوت حلّ فيه على مذهب ملعون، فقبض عليه الوزير محمد بن علي بن مُقلة وزير المقتدر بالله في ذي القعدة سنة 322هـ.
☘ إعدام الشلمغاني
يرجع أصل بني بويه إلى بلاد الديلم، وكان زعيمها أبو شجاع بويه يعيش من صيد السمك، ودخل أبناؤه الثلاثة علي والحسن وأحمد في خدمة زيار بن مردويج، فلما مات عام 323هـ استولى الحسن على الري وأصفهان وهمذان، وبسط علي نفوذه على فارس متخذاً شيراز مقراً له، وبسط أحمد نفوذه على كرمان والأهواز.
اضطر الخليفة الراضي إلى تولية محمد بن طغج إمارة مصر عام 323هـ لمحاربة العبيديين ووقف زحفهم، فطلب لقب الإخشيد من الخليفة ووافقه، وعرفت إمارته بالإخشيدية.
☘ تأسيس الإمارة الإخشيدية
اضطر الخليفة الراضي إلى تولية محمد بن طغج إمارة مصر عام 323هـ لمحاربة العبيديين ووقف زحفهم، فطلب لقب الإخشيد من الخليفة ووافقه، وعرفت إمارته بالإخشيدية.
تأسست الدولة الإخشيدية في مصر وبلاد الشام كإمارة شبه مستقلة عن الخلافة.
كانت الدولة الإخشيدية قد حلّت محل الطولونيين في مصر والشام. انتهت بدخول الفاطميين مصر في عهد القائد جوهر الصقلي.
«انتهت الدولة الإخشيدية بدخول الفاطميين مصر»
مات مردويج بن زيار مؤسس الإمارة الزيارية في خراسان، مما أتاح لبني بويه الفرصة لبسط نفوذهم.
☘ استغل بنو بويه الفرصة للتوسع
توفي العابد أبو إسحاق إبراهيم بن حماد الأزدي، مولى آل جرير بن حازم القاضي، وكان يوصف بملازمته الدائمة للصلاة والقراءة.
محاولات الوزير ابن مقلة التحكم في الصراعات العسكرية والسياسية. استخدم الخليفة الضعيف كأداة لتمرير أوامره. لكن السلطة الفعلية كانت في يد القادة العسكريين.
لم يمض ربع قرن منذ نهاية الدولة الطولونية حتى أسس القائد التركي محمد بن طغج الإخشيد دولة مستقلة جديدة هي الدولة الإخشيدية، فاستمر بقاؤها في مصر أزيد قليلاً من ثلث القرن، وحكمت الشام أيضًا، وبذلت جهودًا قوية في صد التوسع العبيدي الفاطمي الذي تأسست له دولة مناقضة ومحاربة للخلافة العباسية في إفريقية (تونس).
☘ استمرت الدولة الإخشيدية حتى وفاة آخر الإخشيديين ثم انتزع العبيديون مصر منها
وفاة مرداويج بن زيار مؤسس الإمارة الزيارية بخراسان. فتحت وفاته الفرصة أمام بني بويه لبسط نفوذهم على المنطقة والبدء بتوسعهم الحقيقي.
☘ توسع نفوذ بني بويه
تولية محمد بن طغج على مصر عام 323ه من قبل الخليفة الراضي. اتخذ لقب الإخشيد ليعني به شرف الملك. تأسيس الإمارة الإخشيدية.
استحدث الراضي بالله منصب أمير الأمراء وأسنده إلى محمد بن رائق والي واسط والبصرة، فأصبح صاحب هذا المنصب الحاكم الفعلي للدولة، ونُقش اسمه على السكة تحت اسم الخليفة.
☘ تحوّل الخلافة إلى منصب شرفي
«أمير من الدهاة الشجعان»
توفي الإمام أبو الحسن الأشعري ودفن ببغداد في مشرعة الروايا، ونودي على جنازته: اليوم مات ناصر السنة. كان إمام أهل السنة في الرد على المعتزلة والجهمية وتأسيس المذهب الأشعري.
☘ null
«اليوم مات ناصر السنة»
توفي أبو بكر عبد الله بن محمد بن زيد بن واصل النيسابوري، الحافظ المحدث الذي جمع بين علم الحديث والفقه والتقوى ووصفه الدارقطني بأنه أحفظ أهل عصره.
توفي ببغداد أبو الحسن الأشعري، أحد حاملي لواء السنة في العقائد الإسلامية ومؤسس المدرسة الأشعرية، رحمه الله. وقد ذكره المؤلف بصيغة مبهمة (بضع وعشرين وثلاثمائة)، والمعتمد عند الذهبي والزركلي أنها سنة 324هـ، وقيل 330هـ كما عند ابن خلكان.
وفاة الإمام أبي الحسن الأشعري الملقب بناصر السنة، الذي قضى حياته بعد توبته في الدفاع عن العقيدة الإسلامية ضد المعتزلة والملاحدة.
☘ انتقال قيادة الدفاع عن السنة إلى الأشاعرة من بعده
فترة من الاضطرابات السياسية والعسكرية في خلافة الرضا بالله. تنافس عدة قوى عسكرية تركية وبويهية وأخرى على السيطرة على الخليفة والدولة. انهيار سلطة الخليفة الفعلية رغم احتفاظه بالمقام الشرعي.
أنشأ الخليفة الناصر مدينة الزهراء بجوار قرطبة وبنى فيها مسجداً عظيماً وحديقة للحيوانات وداراً للطيور وداراً للحلي والزينة. حشد لبنائها أمهر المهندسين والصنّاع من سائر أنحاء العالم.
☘ بناء مدينة الزهراء مقراً للخلافة
تقدم المسلمون عام 325هـ إلى منطقة ليجوريا ودخلوا مدينة جنوة، ووقعت في أيديهم ممرات جبال الألب وأهمها ممر سان برنار، وفرضوا الضرائب على المسافرين، وامتد نفوذهم من بحيرة كنستانس شمالاً إلى جنوة ومرسيليا حتى بقي اسم الحي العربي في أحد أحياء مدينة نيس.
هاجرت قبيلتا بني هلال بن أبي صعصعة وبني سليم بن منصور من جزيرة العرب إلى مصر ثم إلى المغرب فغيّرتا وجه تاريخه، بينما اندرج من بقي منهما في الجزيرة في طي النسيان.
☘ تغيير ديموغرافي وتاريخي كبير في المغرب العربي
توفي إبراهيم بن داود القصار أبو إسحاق الرقي، أحد مشايخ الصوفية بالشام وأقران الجنيد وابن الجلاء، اشتهر بالتجرد للفقر وحكمه في المعرفة والزهد.
كان بجكم أول من انتزع منصب أمير الأمراء بالقوة من كبار رجال الدولة، ودخل بغداد عام 327هـ، واضطربت أحوال الدولة في زمنه.
الخط النسخي، ظهر في القرن الرابع الهجري وحروفه مستديرة ومنحنية بخلاف الكوفي، ومن أشهر الذين ضبطوا هندسة نسبة الخطوط الوزير الخطاط ابن مقلة (ت328هـ)، وأخذ عنه السماح الخطّاط الذي هو مبتكر خط النسخ وأدخله في كتابة الدواوين العباسية. ومن الذين طوّروا الخط النسخي الوزير ابن البوّاب (ت413هـ)، الذي زاد جماله، واستنسخ المصحف الشريف 64 مرة.
توفي الصوفي الزاهد أبو الحسن علي بن محمد المزين الصغير، وهو بغدادي الأصل استوطن مكة مجاوراً، وذلك سنة 328هـ.
توفي بمكة الزاهد أبو بكر محمد بن علي بن جعفر الكناني، الملقب سراج الحرم لكثرة عبادته وطوافه.
توفي ببغداد الصوفي أبو محمد عبد الله بن محمد النيسابوري الملقب المرتعش، صاحب الجنيد، وأحد من عُدّت إشاراته من عجائب بغداد.
بويع إبراهيم بن جعفر المتقي بالخلافة بعد وفاة أخيه الراضي، وكان كثير العبادة والتلاوة، وشهدت خلافته صراعاً بين كبار رجال الدولة على منصب إمير الأمراء أدى إلى فقدانه السيطرة، حتى خلعه أمير الأمراء توزون التركي.
توفي الراضي بالله وبويع المتقي بالخلافة بأمر أمير الأمراء بجكم.
قُتل المتقي بعد نحو أربعة أشهر من مقتل بجكم، وتنازع منصب أمير الأمراء عدد من كبار رجال الدولة حتى آل إلى عبد الله البريدي صاحب الأهواز.
براثا محلة كانت ببغداد جنوبي باب محوّل، وكان فيها مسجد يجتمع فيه جماعة من الشيعة، فأمر الخليفة الراضي بكبسه وحبس من فيه وهدمه، فرفعت الشيعة أمره إلى بجكم الماكاني أمير الأمراء فأعاد بناءه وتوسيعه سنة 329هـ وكُتب في صدره اسم الراضي وأُقيمت فيه الخطبة، واستمرت الصلاة فيه إلى ما بعد سنة 450هـ ثم تعطل. وتُروى فيه رواية أن علي بن أبي طالب مرّ بموضعه وصلى فيه وهو خارج لقتال الخوارج بالنهروان.
☘ إعادة بناء الجامع وإقامة الصلاة فيه قرابة قرن ثم تعطله
عُرفت لعبة الشطرنج، أو فنون الرمي، منذ العصر العباسي الأول، وكان من أشهر اللاعبين أبو إسحاق إسحاق الموصلي (ت330هـ)، والعلامة الأديب أبو بكر الصولي المعروف بالشطرنجي (ت335هـ). وكانت الفروسية وسباق الخيل من أحبّ ألوان التسلية عند الشباب والخلفاء والأمراء وكبار رجال الدولة.
ابتكر الفارابي في القرن العاشر آلة القانون الموسيقية التي تطورت عنها القيثارة (zitter)، وقد استخدمت أصولها في عهد الرومان كآلة حرة ثابتة؛ وانتقلت الكلمة إلى اللغات الأوروبية.
بعد وفاة مرداويج، بسط الحسن على أصفهان والري وهمذان، وبسط علي نفوذه على معظم فارس واتخذ شيراز مقراً له، وبسط أحمد نفوذه على كرمان والأهواز.
☘ سيطرة البويهيين على بلاد فارس
تُروى حكاية أن نصر بن أحمد السامانيّ عَلِم قبل موته بعشرين سنة أنه سيموت بمرض السّلّ في يوم بعينه، فلما جاء ذلك اليوم أمر بتجهيز مراسم تعزيته، وخرج من بخارى إلى قبره بنفسه فقرأ فيه القرآن واستقرّ فيه ومات، فتولى الأمر من بعده ابنه نوح.
☘ تولية نوح بن نصر الإمارة بعد أبيه
«هذا آخر زاد نصر من دنياكم»
أغار جماعة من الروس المقيمين شمالي بلاد الخزر عام 332هـ على أذربيجان واستولوا على عاصمتها برذعة، ولم يستطع المسلمون هناك الثبات أمامهم، وأدى ذلك إلى مذبحة رهيبة قُتل فيها آلاف من السكان.
ثار الخوارج الإباضية بقيادة أبي يزيد مخلد بن كيداد ضد القائم العبيدي في طرابلس الغرب وكادوا يتملكون المغرب ويهددون القيروان، إلا أن إسماعيل المنصور استطاع القضاء على الثورة عام 336هـ.
☘ قُضي عليه في زمن المنصور بالله الذي سلخ جلده بعد وفاته متأثراً بجراحه وحشاه تبناً وصلبه، في المحرم سنة 336هـ.
«وما يكون لو خربت مكة والبيت المقدس»
ثار الخوارج الإباضية بقيادة أبي يزيد مخلد بن كيداد ضد القائم العبيدي في طرابلس الغرب وكادوا يتملكون المغرب ويهددون القيروان، إلا أن إسماعيل المنصور استطاع القضاء على الثورة عام 336هـ.
اتجه الروس بعد أخذ برذعة إلى مدينة مراغة فتصدى لهم أمير أذربيجان محمد بن مسافر الذي جمع شتات جيشه الإسلامي وانتصر عليهم وردّهم على أعقابهم.
هلك أبو طاهر القرمطي زعيم القرامطة الذي دام إفساده وهجومه على البلاد في ظل عجز الخلافة العباسية، وعمره ثمانية وثلاثون عاما فقط، وتضعضع أمر القرامطة من بعده.
☘ تضعضع دولة القرامطة بعد وفاته
استولى الروس على مدينة برذعة سنة 332هـ فانتهكوا حرمتها، حتى ردّها الله منهم وأبادهم؛ وقد وصفهم ابن فضلان بأنهم أمة ذات لغة ودين وشريعة خاصة، إذا حكم ملكهم بين خصمين احتكما بسيفيهما.
☘ استرداد برذعة وإبادة الروس المحتلين لها
ذكر المسعودي أن جزيرة رودس، وهي أول بلاد الروم مقابل الإسكندرية بمسيرة ليلة، كانت في سنة 332هـ دار صناعة للروم تُبنى فيها المراكب البحرية، وكانت مراكبهم تقارب سواحل الإسكندرية وغيرها من بلاد مصر فتُغير عليها وتسبي أهلها.
☘ استمرار الغارات البحرية الرومية على سواحل مصر
بويع أبو القاسم عبد الله المستكفي بالخلافة بعد خلع ابن عمه المتقي، ويعدّ عهده من أسوأ عهود الخلافة العباسية، وفي عهده دخل أحمد بن بويه بغداد فبايعه ولقّبه معز الدولة لتبدأ مرحلة جديدة عُرفت باسم عصر النفوذ البويهي.
أسس سيف الدولة علي بن أبي الهيجاء الحمداني الإمارة الحمدانية في حلب بمعاونة أخيه ناصر الدولة، بعد انتزاعها من الإخشيديين عام 333هـ، ثم بسط سلطانه على حمص وقنسرين وبعض بلاد الجزيرة عام 336هـ.
أسس سيف الدولة علي بن أبي الهيجاء الحمداني الإمارة الحمدانية في حلب بمعاونة أخيه ناصر الدولة، بعد انتزاعها من الإخشيديين عام 333هـ، ثم بسط سلطانه على حمص وقنسرين وبعض بلاد الجزيرة عام 336هـ.
انتقل منصب أمير الأمراء إلى توزون الزكي رئيس الشرطة، الذي استولى على الحكم وأجبر الخليفة على خلع نفسه.
بويع المستكفي عام 333هـ، وسيطر على أمور الدولة في عهده أمير الأمراء توزون وكاتبه أبو جعفر شيرزاد، ومع فساد توزون تدهورت أحوال الدولة.
استولى توزون التركي رئيس الشرطة على الحكم وأجبر الخليفة المتقي على خلع نفسه.
☘ تولية المستكفي خليفة
بعد وفاة أبي طاهر تابع أخواه أبو القاسم سعيد وأبو العباس أحمد سياسة السلب والنهب وزحفوا على الكوفة عدة مرات مما اضطر الخليفة لدفع أموال كبيرة لهم.
توفي الزاهد أبو الحسن علي بن محمد بن سهل الصائغ الدينوري بمصر.
توفي بسمرقند أبو منصور الماتريدي، أحد حاملي لواء السنة في العقائد الإسلامية ومؤسس المدرسة الماتريدية، رحمه الله. وقد ذكره المؤلف بصيغة مبهمة (نيف وثلاثين وثلاثمائة)، والمعتمد أنها سنة 333هـ.
استولى سيف الدولة علي بن حمدان على حلب بعد طرد مولى الفاطميين يانس العاصمي منها، فأسس إمارة حلب الحمدانية التي امتد نفوذها على شمال الشام، واستقطب بلاطه كبار الشعراء مثل المتنبي وأبي فراس الحمداني.
☘ قيام إمارة حلب الحمدانية المستقلة
خاض سيف الدولة الحمداني حروباً متصلة مع الأباطرة البيزنطيين المتعاقبين دفاعاً عن ثغور حلب الشمالية، وحقق انتصارات عديدة، لكن قوة نقفور فوكاس البيزنطية تفوقت عليه في أواخر أيامه فاحتلت قيصرية ثم أنطاكية، وسقطت حلب نفسها بيد البيزنطيين لفترة سنة 358هـ لعجز خلفائه عن الصمود.
☘ تراجع الجبهة الحمدانية أمام البيزنطيين بعد وفاة سيف الدولة
أسس محمد بن طغج الإخشيد الدولة الإخشيدية في مصر بعد فترة خضعت فيها مصر لحكم الخلافة العباسية المباشر عقب زوال الدولة الطولونية، وامتد نفوذها إلى الشام حتى تولى كافور الوصاية على أبناء الإخشيد ثم استقل بالحكم الفعلي حتى الفتح الفاطمي لمصر.
☘ انتهاء الدولة الإخشيدية بالفتح الفاطمي
لما عبر سيف الدولة بن حمدان الفرات قاصداً بلاد الشام سنة 333هـ تسامعت به الولاة فتلقّوه، وكان فيمن تلقّاه أبو الفتح عثمان بن سعيد والي حلب من قبل الإخشيد، فأكرمه سيف الدولة وأركبه معه وسايره، وجرت بينهما عند المرور بقرية قرب حلب تُدعى (إيرم) مساءلةٌ طريفة عن اسمها أظهر فيها الوالي فطنته فأعجبت سيف الدولة.
☘ دخول سيف الدولة الحمداني بلاد الشام وتلقّي ولاتها له من قبل الإخشيديين
استطاع سيف الدولة علي بن أبي الهيجاء بمعاونة أخيه ناصر الدولة انتزاع حلب من الإخشيديين عام 333ه، مما كان بداية تأسيس الإمارة الحمدانية في حلب.
استيلاء قبيلة تغلب العربية على مدينة حلب وإنشاء إمارة عربية تغلبية فيها بقيادة سيف الدولة الحمداني.
☘ قيام إمارة تغلبية في حلب
امتد أكثر من قرن (334-447هـ/945-1055م)، وفيه ازداد ضعف الدولة العباسية إذ استفرد بها آل بويه، وتمكّنت الدولة الفاطمية التي ظهرت في المغرب من بسط سيطرتها على شمالي إفريقية كله وبلاد الشام والحجاز، وأخذت بالتعاون أحياناً مع البويهيين للتطلع للسيطرة على بغداد.
☘ بداية عصر النفوذ البويهي
«دخل أحمد بن بويه بغداد وبدأت مرحلة جديدة في تاريخ العصر العباسي عُرفت فيما بعد باسم عصر نفوذ البويهيين»
توجه أحمد بن بويه إلى بغداد عام 334هـ فاستقبله الخليفة المستكفي استقبالاً حافلاً وقلّده منصب أمير الأمراء ولقّبه معز الدولة، كما لُقّب أخوه علي عماد الدولة وأخوه الحسن ركن الدولة، وأمر بضرب ألقابهم على السكة.
هو الفضل بن جعفر المقتدر العباسي، بويع بالخلافة عام 334هـ، وشهدت خلافته أحداثاً كثيرة منها نشوب الصراع بين البويهيين في بغداد بزعامة معز الدولة وبين الحمدانيين في الموصل بزعامة ناصر الدولة، ومن أخطر الأحداث في عهده سيطرة الفاطميين على مصر عام 358هـ/969م. أصيب في أواخر حياته بالفالج فخلع نفسه في منتصف عام 363هـ وبايع ابنه الطائع.
دخل ناصر الدولة ثم ابنه أبو الغضنفر في صراع طويل مع البويهيين أصحاب السلطة في العراق، انتهى بهزيمة أبي الغضنفر أمام عضد الدولة البويهية عام 368هـ، وبذلك انتهت إمارة الحمدانيين في الموصل والجزيرة.
توفي طغج بن الإخشيد عام 334هـ ودفن ببيت المقدس، وأوصى بالإمارة لابنه أبي القاسم أنوجور وجعل كافور الحبشي وصياً عليه لصغر سنه.
دخل ناصر الدولة ثم ابنه أبو الغضنفر في صراع طويل مع البويهيين أصحاب السلطة في العراق، انتهى بهزيمة أبي الغضنفر أمام عضد الدولة البويهية عام 368هـ، وبذلك انتهت إمارة الحمدانيين في الموصل والجزيرة.
توفي طغج بن الإخشيد عام 334هـ ودفن ببيت المقدس، وأوصى بالإمارة لابنه أبي القاسم أنوجور وجعل كافور الحبشي وصياً عليه لصغر سنه.
زحف أحمد بن بويه على بغداد ودخلها دون قتال وأظهر الطاعة للخليفة. وأخذ هو وإخوته ألقابهم من الخليفة وتقسموا الأقاليم بينهم، وسيطروا على الخلافة العباسية مع إبقاء الخلفاء رمزاً دون سلطة.
«دخل البويهيون بغداد سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة»
استولى بنو بويه (الديالمة) على بغداد سنة 334هـ واستبدّوا بالأمر دون الخليفة، ولم يتورّعوا عن التعدّي على شخصه وإضعاف سلطته، ودام حكمهم حتى عام 447هـ.
يمتد العصر العباسي الثالث من عام 247هـ إلى نهاية عام 334هـ، ومن أوضح سمات هذا العصر سيطرة الأسرة البويهية على الحكم، واستفحال سلطات الشيعة، وتكوين وظهور الإمارات المستقلة، وظهور فتنة خلق القرآن.
☘ تحول الخليفة العباسي إلى رمز شكلي تحت سيطرة البويهيين
خلع معز الدولة البويهي الخليفة المستكفي بالله وفقأ عينيه ثم سجنه واستبدله بالخليفة المطيع لله. وصار الخلفاء العباسيون من بعده مجردين من كل سلطة.
«فقأ معز الدولة عيني المستكفي وخلعه سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة»
اضطربت أحوال الدولة العباسية في عصر النفوذ التركي، إذ استفحل خطر الزنج بالعراق وظهرت القرامطة، وكوّن بعض الولاة إمارات مستقلة، وتنافس قادة الجيش والوزراء على المناصب، حتى ضاق ذرعاً الخليفة المستكفي بالله بما يحدث.
فكر معز الدولة البويهي بإخراج الخلافة عن العباسيين ومبايعة العبيديين في مصر، لكن أحد أصحابه أقنعه بالعدول عن ذلك خوفاً من زوال سلطانه، فأبقى البويهيون على الخلافة العباسية شكلياً لاعتبارات سياسية مع إبعاد من لايراه طيّعاً لسياستهم.
تدهورت أحوال الخلافة العباسية واندثرت معالمها من الناحية الواقعية حينما سيطر البويهيون على بغداد، فقد جردوا الخليفة من كل سلطاته وسلبوه حقه في تعيين الوزراء، وخصصوا له راتباً معيناً، وعدّوه مجرد موظف مهمته إضفاء صفة الشرعية على سلطانهم.
وصل القادة الأتراك إلى حد كبير من التفكك والانهيار بسبب تنافسهم على السلطة، ثم اضمحلوا تماماً بظهور قوة جديدة ببغداد بدأ بها عصر النفوذ البويهي.
توفي إبراهيم بن سنان حفيد ثابت بن قرة عام 946م بسبب ورم في كبده وهو في السابعة والثلاثين؛ عالج مساحة قطاع من القطع الزائد بأبسط طريقة قبل حركة النهضة، وعالج تصميم أنواع المزاول المحتملة وفق إجراء واحد موحد.
«أكدت أعماله الباقية شهرته ليكون شخصية مهمة في تاريخ الرياضيات.»
توفي الشيخ الصوفي الكبير أبو بكر الشبلي ببغداد وهو ابن سبع وثمانين سنة، بعد أن أنفق ثروة أبيه على الفقراء وصحب الجنيد ولازم الزهد والمجاهدة.
«أعجب شيء قلب عرف ربه ثم عصاه»
دخول أحمد بن بويه وجيشه إلى بغداد وتأسيس الدولة البويهية، حيث تولى السيطرة على العاصمة وفرض نفوذه على الخليفة العباسي
أسس أحمد بن بويه نظاماً إدارياً متطوراً للدولة الجديدة، تولى السيطرة الكاملة على مختلف المناطق والموارد، وأنشأ هيكلاً حكومياً مركزياً
تم خلع الخليفة المستكفي بالله من قبل الملك البويهي وتسلم السلطة من قبل شخصيات أخرى من العائلة الهاشمية
تأسست دولة بني بويه الديلمية على يد الإخوة الثلاثة علي والحسن وأحمد أبناء بويه بعد مقتل قائدهم مرداويج بن زيار سنة 323هـ، فسيطروا على فارس وكرمان والعراق وبلاد الجبال، واتخذوا الألقاب عماد الدولة وركن الدولة ومعز الدولة، وأصبحوا الحكام الفعليين لدولة الخلافة العباسية ببغداد حتى قدوم السلاجقة.
☘ سيطرة بني بويه الفعلية على الخلافة العباسية قرابة قرن
استدعى وزير الدولة البويهية معز الدولة أحمد بن بويه إلى بغداد ليدير شؤون الخلافة العباسية سنة 334هـ، فأصبح بنو بويه أصحاب الأمر الفعلي في الدولة، يولّون الخلفاء ويخلعونهم مع بقاء الخلافة السنية اسمياً بيد العباسيين.
☘ سيطرة بويهية فعلية على مقاليد الحكم في بغداد
دخول أحمد بن بويه (معز الدولة) بغداد عام 334 هـ دون مواجهة عسكرية. استقبله الخليفة المستكفي بالله استقبالاً حافلاً وقلده منصب أمير الأمراء ولقبه معز الدولة. بدء عصر النفوذ البويهي.
☘ سيطرة البويهيين على الخلافة العباسية
استولى معز الدولة أحمد بن بويه على بغداد في جمادى الأولى سنة 334هـ، فانتقل الملك والدولة من بني العباس إلى بني بويه (الديلم)، ولم يبق للخليفة العباسي بعدها إلا اسم الخلافة دون تصرف في الملك، إذ صار بمنزلة رئيس للإسلام تتحكم فيه الديلم ثم السلاجقة كما يتحكم المالك في مملوكه.
☘ بداية الوصاية البويهية الفعلية على الخلافة العباسية
قاد عمران بن شاه حملات عسكرية قوية في منطقة الأهواز والبصرة ضد سلطة أحمد بن بويه، محاولاً السيطرة على الإقليم
غزا سيف الدولة بن حمدان مدينة قلونية (بلد رومي بين القسطنطينية وبين قونية على مسيرة ستين بريداً)، ورثى الحدث الشاعر أبو فراس الحمداني بقصيدة يصف فيها إغارة الجيش ووصوله إلى أعلى قلونية.
☘ غزو بلغ به سيف الدولة عمق بلاد الروم
«فأوردها أعلى قلونية امرؤ بعيد مغار الجيش ألوى مخاطر»
زاد أبو حفص عمر القاضي العباسي في جامع عمرو بن العاص في رجب سنة 336هـ.
تفرغ إسماعيل المنصور بعد القضاء على ثورة أبي يزيد لإعادة تنظيم بلاده، فأنشأ أسطولاً كبيراً وأسس مدينة المنصورية عام 337هـ بالقرب من القيروان واتخذها عاصمة لدولته.
تفرغ إسماعيل المنصور بعد القضاء على ثورة أبي يزيد لإعادة تنظيم بلاده، فأنشأ أسطولاً كبيراً وأسس مدينة المنصورية عام 337هـ بالقرب من القيروان واتخذها عاصمة لدولته.
من أهم الحروب التي وقعت بين المسلمين والروم تلك التي كانت بقيادة الدمستق، التي كانت تقيم جيشاً كبيراً من الروس والبلغار والخزر، فهزمه سيف الدولة في معركة كبيرة وأسره وأحضره إلى حلب.
أصبحت حلب في عهد سيف الدولة مركزاً هاماً للثقافة والحضارة، إذ بنى فيها دار الدارين ودار للعلم ضمت أكثر من عشرة آلاف مجلد سبّلها للعلماء، واجتمع في بلاطه أدباء وعلماء مثل الفارابي وابن خالويه وأبي الطيب المتنبي وأبي فراس الحمداني وابن نباتة والسري الرفاء.
أصبحت حلب في عهد سيف الدولة مركزاً هاماً للثقافة والحضارة، إذ بنى فيها دار الدارين ودار للعلم ضمت أكثر من عشرة آلاف مجلد سبّلها للعلماء، واجتمع في بلاطه أدباء وعلماء مثل الفارابي وابن خالويه وأبي الطيب المتنبي وأبي فراس الحمداني وابن نباتة والسري الرفاء.
أقدم أداة إسلامية باقية من الأسطرلابات يعود تاريخها إلى أواسط القرن العاشر الميلادي، صنعها أحد تلامذة علي بن عيسى في بغداد، ومنها انتقلت المعارف المتعلقة بالأسطرلاب عبر إسبانيا إلى أوروبا.
قامت دولة سبأ في اليمن، وقُسّم تاريخها إلى دورين: الأول عُرف فيه الحكام بلقب مكرب سبأ وعاصمتهم صرواح، والثاني عُرف فيه الحكام بلقب الملوك وعاصمتهم مأرب. ترجع شهرتها إلى سد مأرب والملكة بلقيس التي استجابت لدعوة النبي سليمان عليه السلام وأسلمت معه.
بقي الحجر الأسود بيد القرامطة اثنين وعشرين عاماً حتى أعادوه إلى مكة تحت ضغط المنصور العبيدي بالمهدية في تونس.
☘ عودة الحجر الأسود إلى مكانه
«أعادوه إلى مكة عام 339هـ/950م تحت ضغط المنصور العبيدي من المهدية في تونس»
بعد وفاة زعيم القرامطة أبي طاهر سنة 332هـ/944م وانحسار موجتهم، توسط الفاطميون لديهم فأعادوا الحجر الأسود إلى مكة سنة 339هـ/950م.
☘ عودة الحجر الأسود إلى الكعبة
توسط الشريف أبو علي بن عمر العلوي عند الخليفة المطيع لله فأجاب القرامطة إلى ردّ الحجر الأسود، فحملوه إلى الكوفة وعلّقوه على الأسطوانة السابعة من الجامع ثم أعادوه إلى موضعه بالكعبة، فكانت غيبته اثنتين وعشرين سنة.
☘ عاد الحجر الأسود إلى الكعبة بعد غيبة 22 سنة
«أخذناه بأمر ورددناه بأمر»
بلد في وسط بلاد الروم غزاه سيف الدولة الحمداني سنة 339هـ وهرب منه قائد الروم الدمستق، فمدح المتنبي هذه الغزوة بقصيدة.
☘ هروب الدمستق من الغزوة
«فإن يُقْدِمْ فقد زُرنا سَمَندو وإن يُحجِم فموعدُنا الخليجُ»
غزا سيف الدولة بن حمدان بلدة صارخة في بلاد الروم سنة 339هـ، فقال المتنبي في تلك الغزوة شعراً مشهوراً يصف البرق والخيل وليلة السير.
«كأنّي طريف العين يوم تطالعتْ بنا الرملَ سُلاّنَ القِلاصُ الضوامرِ»
غزا سيف الدولة بن حمدان كورة الصفصاف من ثغور المصيصة سنة 339هـ، وقد وصف ذلك أبو زهير المهلهل بن نصر بن حمدان بشعر يذكر فيه أنهم جرّعوا الروم كأس المنون.
«وبالصفصاف جرّعنا عُلُوجاً شداداً كأس منهم المنون»
ابتُدع ما يسمى مشهد علي رضي الله عنه بالنجف في عهد الدولة العباسية أيام بني بويه الذين كانوا من الشيعة. وقال ابن تيمية إن أهل المعرفة متفقون على أن هذا المكان ليس قبر علي، وإنما اتخذ هذا مشهداً في ملك بني بويه بعد موت علي بأكثر من ثلاثمئة سنة.
☘ null
«إنما اتخذ ذلك مشهداً في ملك بني بويه الأعاجم بعد موت علي بأكثر من ثلاثمئة سنة»
اهتم المسلمون بطب الأمراض العصبية وأثر الوهم والعوامل النفسية في إحداث الأمراض العضوية، ويعدّ أبو بكر الرازي أول من وضع أصول هذا العلم، وألّف فيه كتاباً أسماه (الطب الروحاني)، وكذلك ابن سينا الذي بيّن أثر العوامل النفسية في اضطراب النبض، وتوسّع في دراسة الأمراض العصبية والنفسية.
توفي الشيخ الصوفي أبو الخير التيناتي رحمه الله، الملقب بالأقطع، بعد سنة 340هـ، وكان من كبار مشايخ الثغور بأنطاكية وصاحب كرامات مشهورة وصحب أبا عبد الله بن الجلاء. وسنة 340 حدٌّ أدنى للترتيب الزمني لا تاريخُ وفاةٍ محقق.
توفي أبو علي ابن الكاتب رحمه الله، الصوفي الذي صحب أبا علي الروذباري وغيره من المشايخ، بعد سنة أربعين وثلاثمائة للهجرة. وسنة 340 حدٌّ أدنى للترتيب الزمني لا تاريخُ وفاةٍ محقق.
دمّر الزلزال قلعة رعبان الواقعة في الثغور بين حلب وسُميساط قرب الفرات سنة 340هـ، فأرسل سيف الدولة الحمداني أبا فراس بن حمدان في قطعة من الجيش فأعاد عمارتها في سبعة وثلاثين يوماً، فمدحه أحد الشعراء بذلك.
☘ إعادة عمارة القلعة خلال 37 يوماً
«أرضيتَ ربك وابن عمك والقنا وبذَلتَ نفساً لم تزل بذّالها»
شِيز إحدى مدن شهرزور، كان أهلها شيعة زيدية يُنسب إسلامهم إلى دعوة زيد بن علي؛ أوقع بهم أهل نيم ازراي (قصبة شهرزور) سنة 341هـ فقتلوهم وسلبوهم وأحرقوهم بالنار بدافع العصبية الدينية.
☘ إفناء أهل شِيز قتلاً ونهباً وحرقاً
من القصور الفخمة التي بُنيت في هذا العصر، وزُيّنت بالرسوم والزخارف من الداخل والخارج، قصر الجعفري وقصر لؤلؤة، اللذان بناهما الخليفة المتوكل. والقصر الشرقي الذي بناه جوهر الصقلي للخليفة المعز الفاطمي، والقصر الغربي الذي بُني لأم المستنصر الفاطمي. وقصر (قره سراي) الذي بُني في الموصل في عهد السلاجقة.
شن الإمبراطور البيزنطي حملات عسكرية ضد أراضي الدولة الحمدانية، احتل عدة مدن، قتل وسبى آلاف السكان، لكن الحمدانيين رد وا الهجمات وحققوا انتصارات عكسية.
قام سيف الدولة الحمداني بحماية حدود دولة الخلافة من غارات الروم البيزنطيين المتواصلة، وغزا بلاد الروم أربعين مرة، وأغار على بزيرة وملاطية، حتى أشاد الشعراء بانتصاراته وشجاعته.
خرّبت الروم مدينة الحدث في أيام سيف الدولة بن حمدان، فخرج إليها سنة ٣٤٣هـ فعمّرها، فقصده الدمستق (قائد الروم) بجموعه فهزمهم سيف الدولة، وقال أبو الطيب المتنبي في ذلك قصيدته المشهورة.
☘ هزيمة جيش الدمستق الرومي وإعادة عمارة الحدث
«هل الحدث الحمراء تعرف لونها، وتعلم أي الساقيَين الغمائم»
تعهد سيف الدولة الحمداني بتوجيه الحملات الغازية ضد الروم كل عام حتى لا يذكر المؤرخون له أربعين غزوة، وأنه عبر الفرات إلى بلاد الروم، ولم يفعل هذا أحد قبله، وخلّد انتصاراته على الروم بلاطه شعراء بلاطه لاسيما المتنبي.
قام سيف الدولة الحمداني بحماية حدود دولة الخلافة من غارات الروم البيزنطيين المتواصلة، وغزا بلاد الروم أربعين مرة، وأغار على بزيرة وملاطية، حتى أشاد الشعراء بانتصاراته وشجاعته.
من المفيد أن نشير هنا إلى كتاب (الأغاني) لأبي الفرج الأصفهاني، الذي وصف فيه أخبار اللهو ومجالس الغناء، وجعل حياة العباسيين كلّها لهواً وغناءً على غير ما هي عليه. والأصفهاني متّهم في أمانته الأدبية والتاريخية، وقد قدح فيه الذهبي وغيره من أئمة نقد الرجال.
كانت في المسجد الأموي الكبير في حلب مكتبة من أكبر المكتبات وأقدمها تسمى السيفية وتضم عشرة آلاف مجلد، وقيل إن الأمير سيف الدولة هو الذي قدمها.
ماتت عائشة بنت أبي عثمان سعيد بن إسماعيل الحيري النيسابوري، الموصوفة بأنها أزهد بنات أبي عثمان وأورعهن وأحسنهن حالاً.
خريطتان للعالم: صورة الأرض التي رسمها المسعودي (ت346هـ)، وخريطة العالم التي وضعها ابن حوقل سنة 367هـ/977م، تمثلان تطور تصور المسلمين لشكل الأرض وأقاليمها.
هاجم جوهر الصقلي القائد العبيدي مدينة سجلماسة سنة 347هـ وقضى على محمد بن الفتح بن ميمون بن مدرار الذي كان قد أعلن تحوله إلى المذهب السني، وبوفاته انتهت دولة بني مدرار.
☘ انتهاء دولة بني مدرار
كان كافور يدني الشعراء ويجيزهم، ومنهم الشاعر المتنبي الذي نزل في بلاطه مدة وامتدحه بقصائد عدة أملاً في ولاية، ولما لم ينل شيئاً هجر مصر وأخذ يهجو كافوراً.
توفي أبو بكر أحمد بن سليمان بن الحسن النجاد وقد بلغ خمساً وتسعين سنة، ودُفن عند قبر بشر بن الحارث الحافي.
توفي المحدث الصوفي جعفر بن محمد بن نصير الخلدي أبو محمد، الذي حج ستين حجة ولقي جماعة من مشايخ التصوف منهم الجنيد.
وُلد الفقيه أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري بآمل سنة 348هـ.
اعتنق كثير من الأتراك الإسلام في منتصف القرن الرابع الهجري تقريباً، وأنشؤوا أول إمارة تركية مسلمة هي الإمارة القراخانية، نسبة إلى قره خان أول من أسلم من أمرائها.
اعتنق كثير من الأتراك الإسلام في منتصف القرن الرابع الهجري تقريباً، وأنشؤوا أول إمارة تركية مسلمة هي الإمارة القراخانية، نسبة إلى قره خان أول من أسلم من أمرائها.
أسلمت قبائل كثيرة من الأتراك وظهرت الدولة القراخانية بزعامة ساتوق بغراخان عبد الكريم، وهي أول دولة تركية مسلمة، اتخذت كاشغر عاصمة لها ثم بلاساغون.
انتصر الروم على جيش سيف الدولة الحمداني في وقعة مغارة الكحل سنة 349هـ، وكانت بداية تراجع نفوذه في الثغور الشامية أمام الروم.
☘ هزيمة جيش سيف الدولة
تعاقب على حكم الجزيرة أولاد أبي حفص وأحفاده حتى عام 350هـ، حين كشّف الإمبراطور الروماني رومانوس الثاني غاراته على المسلمين بقيادة القائد نقفور فوكاس، وتمكن في النهاية من القضاء على إمارة المسلمين في كريت وإعادتها إلى الحكم البيزنطي.
كان كافور يدني الشعراء ويجيزهم، ومنهم الشاعر المتنبي الذي نزل في بلاطه مدة وامتدحه بقصائد عدة أملاً في ولاية، ولما لم ينل شيئاً هجر مصر وأخذ يهجو كافوراً.
اشتغل الفيزيائي ابن سهل البغدادي في القرن العاشر في حقل انكسار الضوء باستعمال العدسات قبل ابن الهيثم، ولا يُدرى إن كان ابن الهيثم يعرف ما قام به؛ ويعتقد بعض مؤرخي العلوم أن «قانون سنيل» في البصريات يعتمد على أعمال ابن سهل.
وصف الجغرافي المقدسي مجمعات القرن العاشر في شيراز بإيران بأنها مبانٍ محاطة بالحدائق والبحيرات والقنوات المائية تعلوها قباب، وتتألف من طابق سفلي وآخر علوي فيهما 360 غرفة، وفي كل قسم بيانات مفهرسة (كاتالوجات) موضوعة على رفوف والغرف مفروشة بالسجاد.
ظهر إخوان الصفا في القرن العاشر الميلادي وهم مجموعة علماء سجلوا أفكارهم عن النسبة والتناسب في رسائلهم؛ عرفوا قانون فيتروفيو الروماني وعابوا فكرته لأنها تمركزت على العجُز بدلاً من السُّرة، وتوصلوا بعد بحث مُضنٍ إلى نتيجة مختلفة عن نسب الجسم سبقت رسم دافينتشي «إنسان فيتروفيان».
صمم الكحال العراقي عمار الموصلي إبرة جوفاء تُدخل في الحافة عند اتصال القرنية بالملتحمة لشفط المياه البيضاء (الكتراكت) واستعادة البصر، وما زال نمط هذه العملية متبعاً مع إضافة بعض التقنيات الحديثة.
☘ أرسى قواعد عملية جراحية شاع انتشارها في القرن الحادي والعشرين
ألف علي بن عيسى الكحال البغدادي «تذكرة الكحالين»، أكمل كتاب تعليمي في أمراض العيون يتضمن وصف 130 مرضاً، وهو أقدم عمل إسلامي كامل في طب العيون؛ ترجم إلى اللاتينية وطبع في البندقية عام 1497م ثم إلى الألمانية والإنكليزية.
☘ بقي مرجعاً في طب العيون لقرون عديدة
توصل أبو منصور موفق الهروي من هراة إلى ابتكار جديد حين ألف «كتاب الأبنية عن حقائق الأدوية»؛ وصف فيه أكسيد الزرنيخوز وحمض السيليكيك، وميز بين كربونات الصوديوم وكربونات البوتاسيوم، ونبه إلى سمية مركبات النحاس والرصاص، وذكر كيفية تقطير ماء البحر للشرب.
اشتهر في القرن العاشر محل ابن النديم لبيع الكتب في الطابق العلوي من مبنى كبير يأتيه الراغبون بشراء الكتب ليتفحصوا المخطوطات ويستمتعوا بالمنعشات ويتبادلوا الأفكار؛ وكانت محال بيع الكتب في العالم الإسلامي تحوي مئات العناوين وأكثر.
«والكتاب هو الجليس الذي لا يطريك والصديق الذي لا يغريك والرفيق الذي لا يملّك والمستميح الذي لا يسترثيك والجار الذي لا يستبطيك»
ألف أبو الفرج محمد بن النديم كتاب "الفهرست" دليلاً للكتب يضم آلاف العناوين في موضوعات لا حصر لها: أساليب الكتابة ومواصفات الورق وفن الخط واللغة والكتب المقدسة والقرآن وتفسيره واللسانيات والأحداث التاريخية وعلم الأنساب والأعمال الحكومية.
ترجمت كتابات القدماء في الجواهر والمعادن إلى العربية خلال القرون الثلاثة الأولى من الحضارة الإسلامية، وبعد مئة سنة من هذه الترجمات ظهرت أفضل إسهامات العلماء المسلمين في علم المعادن وعلم المجوهرات، متابعين عمل القدماء بالبحث والتجربة.
☘ جدول المعادن اليوم يضم أكثر من أربعة آلاف نوع
ألف أبو الفرج محمد بن إسحاق المعروف بابن النديم كتاب «الفهرست» دليلاً للكتب الرائجة في الوسط الثقافي والعلمي الإسلامي في القرن العاشر، فأصبح بدلاً من لائحة بيبليوغرافية موسوعة للثقافة الإسلامية في العصر الوسيط.
تأسيس الطريقة الحصرية على يد أبي الحسن علي بن إبراهيم الحصري في القرن الرابع الهجري.
الطريقة الخفيفية هم أتباع أبي عبد الله محمد بن الخفيف في القرن الرابع الهجري، وكان أساس طريقته في التصوّف مبنيّاً على الغيبة والحضور.
ساد المذهب الشيعي في الخلافة العباسية في القرن الرابع الهجري تحت سيطرة الأجنم والبويهيين، مما أثر سلباً على وحدة الدولة الإسلامية
تطورت العلاقة بين الخليفة والملوك البويهيين من خلال وسيط الوزير، حيث أصبح الوزير أداة في يد الملك البويهي لتحقيق أهدافه السياسية
خاضت الدولة العباسية حروباً ضد الخوارج والفئات المنشقة لحماية الثغور وتحصين الحدود
انتشرت الفرق الدينية المختلفة في فترة البويهيين مما أضعف وحدة المسلمين والحبل بينهم من خلال الفتن الدينية
قام الملوك البويهيون بجهود عسكرية لمواجهة الروم وحماية الحدود الشامية من الهجمات البيزنطية
لم يكن التشريع الإسلامي في العصر العباسي يمنع أهل الذمة من أي باب من أبواب الأعمال، فبرز اليهود والنصارى في الصيرفة والتجارة والزراعة والطب. وكان معظم الصيارفة والجهابذة في الشام من اليهود، بينما غلب على الأطباء والكتّاب النصارى، وكان رئيس نصارى بغداد طبيب الخليفة نفسه، وكان لليهود جهابذتهم أيضًا عنده، على حين كان أصغر دافعي الضرائب اليهود من الخياطين والصباغين والأساكفة والخرازين.
☘ اندماج اقتصادي واسع لأهل الذمة في مرافق الدولة العباسية
بعد صراع العلويين على مكة والمدينة أقام العباسيون فيهما إمارة الأشراف: الحسنيون بمكة والحسينيون بالمدينة، وفي منتصف القرن الرابع الهجري بدأت دولة الشرفاء الحسنيين حكم مكة، وطال عمرها نحو عشرة قرون بفترات صعود وهبوط، حتى انتهت سنة 1343هـ/1924م على يد الملك عبدالعزيز آل سعود.
☘ انتقال الحجاز إلى حكم آل سعود سنة 1343هـ/1924م
بعد أن جعل الإمبراطور رومانوس الثاني الاستيلاء على إقريطش اهتمامه الأكبر، تمكن قائده نقفور فوقاس من القضاء على الحكم الإسلامي في الجزيرة سنة 350هـ/961م وأعادها إلى السيادة البيزنطية بعد أكثر من قرن من الحكم الإسلامي.
☘ سقوط إمارة إقريطش الإسلامية
خريطة توضح حدود الدولة البيزنطية وما جاورها من كيانات كإمارة الأتراك العثمانيين الناشئة وولاية غلطة ومملكة قبرص خلال القرنين الثالث والرابع الهجريين، وتبرز تراجع حدودها أمام الدول الإسلامية.
☘ تصوير جغرافي لانحسار الدولة البيزنطية قبيل صعود الدولة العثمانية
حاصر قائد الروم نقفور الدمستق جزيرة إقريطش بأمر الملك أرمانوس بن قسطنطين في جيش بلغ اثنين وسبعين ألفاً منهم خمسة آلاف فارس، ابتداءً من آخر جمادى الأولى سنة 349هـ، حتى فتحها بالحرب والجوع في نصف المحرم سنة 350هـ، فقتل وسبى صاحبها عبد العزيز بن شعيب بن عمر الأندلسي وبنيه وعمه وأمواله وحملهم إلى القسطنطينية في نحو ثلاثمائة مركب، وهدم الروم حجارة المدينة وألقوها في مينائها.
☘ زوال الإمارة الإسلامية بإقريطش وعودتها إلى الروم ثم صارت إلى الإفرنج
كان في سمنود بمصر بربا (معبد قديم) من عجائب البلاد، يُحكى أنه كان يبتلع كل ما يسقط قرب بابه من الحمل قبل أن يصل إليه، ثم خرب هذا البربا في حدود سنة 350هـ.
☘ زوال البربا القديم
استطاع الإمبراطور البيزنطي نقفور فوكاس انتزاع كريت من المسلمين عام 350 هـ، ثم بدأت انتصاراته على الثغور الإسلامية.
☘ فقدان كريت للمسلمين
بدأ في هذا العصر فتح شبه القارة الهندية على يد سبكتكين مؤسس الدولة الغزنوية (351-582هـ) الذي مهّد سبيل الفتح ونشر الإسلام في ربوع الهند فيما بعد.
استطاع نقفور فوكاس أسر الشاعر أبي فراس الحمداني أمير منبج سنة 351هـ، وكان لسقوط حلب بيد الروم أثر بالغ في نفوس المسلمين عامة، وفي نفوس بخاصة إذ اجتمعوا حول الخليفة المطيع يبكون ذلك.
يرجع تأسيس الإمارة الغزنوية، وليدة الإمارة السامانية، إلى المملوك الساماني ألبتكين الذي تدرّج في مناصب خدمة السامانيين ثم استطاع السيطرة على غزنة واتخاذها مقراً له عام 351هـ.
☘ تأسيس الإمارة الغزنوية
يرجع تأسيس الإمارة الغزنوية، وليدة الإمارة السامانية، إلى المملوك الساماني ألبتكين الذي تدرّج في مناصب خدمة السامانيين ثم استطاع السيطرة على غزنة واتخاذها مقراً له عام 351هـ.
استولى البيزنطيون بقيادة نقفور فوكاس على حلب حاضرة الحمدانيين، فأثر ذلك تأثيراً بالغاً في نفوس المسلمين.
☘ سقوط حلب في يد البيزنطيين
«كان لسقوط حلب في يد الروم أثر بالغ في نفوس المسلمين عامة»
توفي الزاهد الضرير أبو بكر محمد بن سعيد الحربي المعروف بابن الضرير، من أهل الحربية ببغداد.
أسّس سبكتكين مع إخوانه الأتراك دولة فى غزنة بأقصى بلاد الإسلام شرقاً، فطال عمرها نحو قرنين ونصف وامتد سلطانها ليشمل أفغانستان وإقليم البنجاب وحوض نهر السند.
انتقل تاج الإمبراطورية الرومانية الجرمانية المقدسة، بعد أن أُضيفت إليه إيطاليا، إلى أوتو الأول ملك ألمانيا سنة 962م، إذ توّجه البابا فى روما ولُقّب بأوتو الكبير، وبهذا التتويج بدأ صراع طويل بين تلك الدولة والبابوية على السيادة عُرف بصراع الإمبراطورية والبابوية.
☘ نشوب صراع طويل الأمد بين الإمبراطورية الرومانية الجرمانية المقدسة والبابوية على السيادة فى أوروبا
خريطة توضح حدود الدولة الغزنوية وحدود الدولة الغورية في المشرق الإسلامي (خراسان وأفغانستان وما وراء النهر وشمال الهند)، مع خطوط فتوح كل من الدولتين، وبيان البلاد التي خضعت لطاعة السلاطين الغزنويين والغوريين اسمياً فقط دون أن تدخل ضمن حدود الدولتين المباشرة.
هجم الروم على حلب سنة 351هـ فقتلوا كل من قدروا عليه من أهلها، بعد أن رجع سيف الدولة الحمداني منهزماً من وقعة مغارة الكحل في خمسة فرسان، وكان ذلك إيذاناً بعجزه وضعف دولته في الثغور.
☘ مقتل كثير من أهل حلب وضعف سيف الدولة
غلب الروم على مدينة حلب سنة 351هـ وقتلوا كل من كان بربضها، ففزع أهل قنسرين المجاورة وتفرقوا: طائفة عبرت الفرات وطائفة نقلها سيف الدولة بن حمدان إلى حلب، فخفّ عمران قنسرين بعد ذلك.
☘ تراجع عمران قنسرين وتشتت أهلها
استطاع البيزنطيون بقيادة نقفور فوكاس بجيش بلغ 200 ألف مقاتل الاستيلاء على حلب حاضرة الحمدانيين. أسر أميرها الشاعر أبو فراس الحمداني.
☘ سقوط حلب وأسر أبو فراس
اتخذ ألبتكين مدينة غزنة مقرا له عام 351ه، مما كان بداية تأسيس الإمارة الغزنوية.
انهيار خلافة قرطبة الأندلسية. دخول الأندلس في دور النزع الطويل وانقسام السلطة. لم يظهر من المفكرين إلا عدد قليل جداً مثل إبن حزم.
☘ انهيار الخلافة وانقسام الأندلس إلى دويلات
أمر معز الدولة البويهي الناس أن يغلقوا دكاكينهم ويظهروا النياحة والبكاء على الحسين بن علي في عاشوراء، وخرجت النساء حاسرات ينحن، وعجز أهل السنة عن المنع لكثرة الشيعة.
عمل البويهيون على إظهار شعائرهم وأعيادهم في بغداد ومنها الاحتفال بعيد الغدير، وقاموا بتجميل الأضرحة ومنها مشهد علي والكاظمية حيث دُفن الإمام موسى الكاظم وحفيده، وكذلك السرداب في سامراء الذي يُعتقد أن الإمام الثاني عشر اختفى فيه.
شن سيف الدولة الحمداني حملات عسكرية واسعة ضد الروم البيزنطيين على الحدود الشمالية، احتل مدناً بيزنطية وحقق انتصارات كبيرة، استهدف سرطسوس وحاصرها.
هجوم كبير على مدينة طرسوس من قبل قوات إسلامية بقيادة سيف الدولة، حاصر المدينة وأقام مذبحة هائلة بها، دمر الجامع الكبير واستخدمها كمعسكر لأعمليات حربية، ثم ندّة بإعادة إعمارها واستخدامها كمركز متقدم ضد الروم.
حصار قوي على مدينة حلب من قبل القوات الإسلامية بقيادة سيف الدولة، استمر الحصار لفترة طويلة مع معارك شرسة، استطاع المهاجمون الدخول للمدينة واستولوا عليها، قتلوا العديد من السكان وحرقوا الأحياء وسرقوا الأموال.
فترة من الفوضى السياسية في بغداد حيث تنافست عدة قوى (الأتراك والبويهيين والقوى المحلية) على السلطة والنفوذ، فشلت محاولات الإصلاح بين الفصائل المتنافسة، تعاقب عدة خلفاء على الحكم في فترة قصيرة جداً.
صراع طويل على السيطرة على مناطق الجزيرة الفراتية بين قوات سيف الدولة وقوات الروم البيزنطيين، تنوعت المعارك بين الفتوحات الإسلامية والهجمات البيزنطية المضادة، حصول انتصارات متعددة للطرفين لكن استمرار الصراع بلا تسوية نهائية.
صراعات متعددة بين أبي تغليب والقوى الأخرى على السيطرة على الموصل والعراق الأعلى، تنافس مع سيف الدولة وقوى بويهية وقوى أخرى، استطاع أبو تغليب الحفاظ على نفوذه في المناطق التابعة له رغم المعارضة.
مولد أبو عبد الله يحيى بن أبي علي الحسن بن أحمد بن البناء البغدادي الحنبلي سنة 353هـ
☘ مولد عالم حنبلي
وصف عبد الرحمن الصوفي عام 964م مجرة المرأة المسلسلة (أندروميدا) أقرب جيراننا وأطلق عليها اسم «السحابة الصغيرة»، وكان ذلك أول تسجيل لنظام نجوم خارج مجرتنا، ورتب اكتشافاته في مجموعات كوكبية دارساً مواقع النجوم وأحجامها وألوانها.
☘ ما زال 165 نجماً يحمل أسماء تعكس أصولها العربية
قاد روشان التركي تمرداً عسكرياً كبيراً ضد سلطة أحمد بن بويه استمر سنوات عديدة، وحاصر مدن عديدة وأنشأ دولة متمردة في أراضٍ واسعة
شنت القوات البيزنطية هجمات متكررة على حلب ومحيطها، استطاعوا السيطرة على بعض المناطق المحيطة، لكن سكان حلب وقيادة سيف الدولة أبدوا مقاومة قوية، صمدت المدينة وعاد الروم إلى الحصار المستمر.
بعد أن ملك الروم ثغور المصيصة وطرسوس وأذنة، تمكّنوا من الاستيلاء على أنطاكية سنة 353هـ فخرجت من أيدي المسلمين، واستمرت في أيدي الروم أكثر من مائة عام.
☘ خروج أنطاكية من حكم المسلمين
استطاع نقفور فوكاس أن ينتزع كريت من أيدي المسلمين عام 350هـ، وفي عام 354هـ/964م وقعت مدينتا المصيصة وطرسوس بأيدي البيزنطيين وتبعتهما مدينة كيليكية شمالي زاوية خليج إسكندرونة.
حاصر سيف الدولة مدينة سرطسوس الحصينة البيزنطية، استمر الحصار طويلاً، شن هجمات عنيفة لكن الروم صمدوا، في النهاية تراجع عن الحصار بعد معارك شرسة.
بعد ضعف سيف الدولة الحمداني وانسحابه إلى ميافارقين، حاصر نقفور الدمستق قائد الروم مدينة المصيصة ففتحها، ثم طرسوس، ثم سائر ثغور الشام سنة 354هـ، فبقيت بيد الروم إلى عصر المؤلف، وتولى أمرها لاون الأرمني ملك الأرمن ثم عقبه من بعده.
☘ سقوط ثغور الشام بيد الروم نهائياً
بعد فتحه المصيصة سار نقفور ملك الروم إلى طرسوس، وكان بها من قبل سيف الدولة الحمداني والٍ يقال له ابن الزيات ومولاه رشيق النسيمي، فسلّم المدينة على الأمان: من شاء من المسلمين خرج بما خفّ من ماله، ومن أقام أدّى الجزية، ومن تنصّر أعطي الحباء والكرامة، واشترط تخريب الجامع والمساجد. فتنصّر خلق كثير وخرج أكثر الناس إلى بلاد الإسلام، وأخذ نقفور من خزائن السلاح ما لم يسمع بمثله منذ أيام بني أمية.
☘ بقيت طرسوس وتلك الثغور بيد الروم والأرمن إلى عصر ياقوت، وحدث بها هجرة جماعية وتفرق أهلها في بلاد الإسلام.
بنى عضد الدولة أبو شجاع بن ركن الدولة بن بويه مدينة جديدة على نصف فرسخ من شيراز، وشقّ إليها نهراً كبيراً بمسيرة يوم، وأنفق عليها أموالاً عظيمة، وأنشأ إلى جانبها بستاناً واسعاً ونقل إليها صنّاع الحرير والديباج والكاغد، واتخذ لها عيداً سنوياً يجتمع فيه الناس سبعة أيام للهو والقصف، ثم خربت المدينة بعد موته وبطلت رسومها.
☘ خربت المدينة بعد وفاة عضد الدولة وبطلت رسومها
سقوط مدينتي المصيصة وطرسوس وتبعتهما مدينة كيليكية شمالي زاوية خليج إسكندرونة في أيدي البيزنطيين.
☘ خسارة ثغور إسلامية استراتيجية
جاب المقدسي على مدى نحو عشرين عاماً جزيرة العرب فالعراق فأقور فالشام فمصر فالمغرب، متتبعاً الطرق القديمة والمدن الكبرى قبل الصغرى، متنقلاً بأدوار وهيئات مختلفة (تاجر، واعظ، حاج، رفيق قافلة)، جامعاً مادة كتابه من المعاينة المباشرة لا من كتب من سبقه.
☘ تكوين المادة الميدانية لكتاب أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم
«وما سرتُ في جادة وبيني وبين مدينة عشرُ فراسخَ فما دونَها إلا فارقتُ القافلة وانفلتُّ إليها لأنظرها قديماً، وربما اكتريتُ رجالاً يصحبونني، وجعلتُ مسيري في الليل لأرجع إلى رفقائي.»
طاف محمد بن أحمد المقدسي البشاري الأقاليم الإسلامية بين عامي 965 و984م ليجمع مادة كتابه الجغرافي، فزار جزيرة العرب وإقليم العراق والجزيرة والشام ومصر وإقليم المغرب، معتمداً على المشاهدة المباشرة لا النقل، وسجّل مساره ومسافاته ووصف مدنه وعمرانه.
☘ تأليف كتاب أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم
بعد وفاة أنوجور عام 349هـ استصدر كافور كتاباً من الخليفة العباسي المطيع يقره على الحكم، وتولى فعلياً حكم مصر عام 355هـ ودُعي له على المنابر بعد الخليفة.
بعد وفاة أنوجور عام 349هـ استصدر كافور كتاباً من الخليفة العباسي المطيع يقره على الحكم، وتولى فعلياً حكم مصر عام 355هـ ودُعي له على المنابر بعد الخليفة.
غزوة بحرية بقيادة غالب الفارزي استهدفت مدينة أنطاليا البيزنطية. حقق المسلمون انتصاراً كبيراً وغنموا غنائم وأسرى كثيرة من الدولة البيزنطية.
عُقدت مقاطعة (ضريبة) الفيوم للأمير كافور حاكم مصر سنة 355هـ بمبلغ ستمائة وعشرين ألف دينار، كما رواه أحمد بن محمد بن طرخان الكاتب.
ذكر بعض المؤرخين أن خراب قنسرين وقع سنة 355هـ قبل وفاة سيف الدولة بن حمدان بأشهر، إذ خرج إليها ملك الروم فعجز سيف الدولة عن لقائه، فدخلها الروم وخرّبوها وأحرقوا مساجدها، ولم تُعمَّر بعد ذلك، فلم يبق منها سوى خان تنزله القوافل.
☘ زوال عمران قنسرين نهائياً
أصيب سيف الدولة بالفالج فلم يهتم بمداواته واستمر في محاربة الروم حتى توفي سنة 356هـ، وأوصى بأن يُجمع الغبار الذي علق بدرعه أثناء حروبه مع الروم ويُصنع منه لبنة توضع تحت رأسه في قبره.
أصيب سيف الدولة بالفالج فلم يهتم بمداواته واستمر في محاربة الروم حتى توفي سنة 356هـ، وأوصى بأن يُجمع الغبار الذي علق بدرعه أثناء حروبه مع الروم ويُصنع منه لبنة توضع تحت رأسه في قبره.
توفي معز الدولة أحمد بن بويه سنة ست وخمسين وثلاثمائة. كان المؤسس الفعلي للسيطرة البويهية على بغداد والخلافة العباسية.
«توفي معز الدولة سنة ست وخمسين وثلاثمائة»
توفي كافور عام 357هـ بعد أن نجح بدهائه في تأخير أطماع العبيديين في مصر، ثم اضطربت الأوضاع بعده، فاستغل المعز العبيدي ذلك وأرسل جيشاً بقيادة جوهر الصقلي دخل مصر وسيطر عليها عام 358هـ منهياً الإمارة الإخشيدية بعد حكم دام 35 سنة.
استغل المعز لدين الله تدهور الأوضاع في مصر بعد وفاة كافور فأرسل جيشه بقيادة جوهر الصقلي الذي دخل الفسطاط ظافراً عام 358هـ، وحكم مصر باسم المعز أربع سنوات عمل خلالها على بناء مدينة القاهرة.
توفي كافور عام 357هـ بعد أن نجح بدهائه في تأخير أطماع العبيديين في مصر، ثم اضطربت الأوضاع بعده، فاستغل المعز العبيدي ذلك وأرسل جيشاً بقيادة جوهر الصقلي دخل مصر وسيطر عليها عام 358هـ منهياً الإمارة الإخشيدية بعد حكم دام 35 سنة.
استغل المعز لدين الله تدهور الأوضاع في مصر بعد وفاة كافور فأرسل جيشه بقيادة جوهر الصقلي الذي دخل الفسطاط ظافراً عام 358هـ، وحكم مصر باسم المعز أربع سنوات عمل خلالها على بناء مدينة القاهرة.
وُلد الفقيه أبو العباس أحمد بن محمد الأبيوردي سنة 357هـ.
قاد المسلمون حملة عسكرية ضد البيزنطيين في منطقة قشمة. حققوا نصراً كبيراً وأسروا عدداً من الأسرى البيزنطيين.
بعد أن قوي الروم وافتتحوا ثغور المسلمين، استولوا على مدينة جبلة الساحلية سنة 357هـ، أي بعد وفاة سيف الدولة الحمداني بسنة، وبقيت المدينة بأيديهم زمناً طويلاً.
☘ سقوط جبلة بيد الروم
بدأ أبو بكر محمد بن عبد الله الخازن ببناء رواق بجامع عمرو بن العاص مقداره تسعة أذرع سنة 357هـ ومات قبل إتمامه، فأتمّه ابنه علي وفرغ منه سنة 358هـ.
أنشئت مدينة القاهرة عام 358هـ وأحاطها جوهر الصقلي بسور، ثم بنى بدر الجمالي سوراً آخر بثلاثة أبواب: باب الفتوح وباب النصر وباب زويلة، ومن أبرز مساجدها الجامع الأزهر وجامع الحاكم وجامع الظافر وجامع الأقمر، إضافة إلى دار الحكمة التي أنشأها الحاكم بأمر الله عام 395هـ.
ومدينة القاهرة التي شرع في بنائها جوهر الصقلي عام 358هـ، وجعلها عاصمة للفاطميين، ولكن يرجع الفضل في اتساع مدينة القاهرة وتنسيق هندستها إلى السلطان صلاح الدين الأيوبي.
بنى جوهر الصقلي قائد المعز الفاطمي مدينة القاهرة بجانب الفسطاط فشملته وسُمّيا معاً القاهرة. جُعلت على شكل مربع وأحيطت بسور ضخم وبُني فيها قصران: القصر الشرقي والقصر الغربي الصغير.
بنى الفاطميون الجامع الأزهر في القاهرة، وهو بمثابة معرض للفنون الإسلامية بزخارفه ونوافذه وأقواسه.
سقوط الدولة الإخشيدية في مصر على يد العبيديين عام 358هـ
وفاة ناصر الدولة الحمداني زعيم الفرع العراقي للدولة الحمدانية عام 358هـ
تدهورت الأوضاع في مصر بعد وفاة كافور فأرسل المعز جيوشه إليها بقيادة جوهر الصقلي الذي تمكن من دخول مدينة الفسطاط ظافراً.
☘ سيطرة الفاطميين على مصر
اختار الجند بعد وفاة كافور أبا الفوارس أميراً صغير السن فاضطربت الأوضاع فاستغل المعز الفاطمي الفرصة وأرسل جيشاً بقيادة جوهر الصقلي استطاع دخول مصر والسيطرة عليها، وبذلك انتهت الإمارة الإخشيدية بعد حكم دام 35 سنة.
☘ نهاية الإمارة الإخشيدية
مع كل جهود سيف الدولة والمجاهدين معه فإن البيزنطيين استطاعوا بعد أن ضعفت الإمارة الحمدانية استرداد الكثير من الثغور، وضربوا ضربات قاسية في الثغور الجزيرية والشامية على السواء، ومكّنوا البيزنطيين بقيادة نقفور فوكاس من التوغل في البلاد والاستيلاء على منبج.
انتهت الدولة الطولونية التي حكمت مصر بعد حملة عسكرية قادها المسلمون من بغداد. دخل الجيش الإسلامي مصر واستعادها للخلافة العباسية بعد سيطرة الطولونيين عليها لفترة طويلة.
بعد وفاة أحمد بن بويه حدثت نزاعات بين أخويه علي وحسن على توزيع السلطة والنفوذ، مما أدى إلى تقسيم الدولة إلى مناطق نفوذ مختلفة
استطاع جوهر الصقلي بقيادة جيوش المعز دخول الفسطاط عام 358ه. دخلت مصر تحت سيطرة الدولة الفاطمية.
دخل الفاطميون بلاد الشام سنة 359هـ ثم قضوا على دولة الحمدانيين في حلب.
اغتيال الإمبراطور البيزنطي القوي نقفور عام 359هـ في صراعات داخلية، مما أوقف تمدده في الشام وفتح الطريق للعبيديين
جهز جوهر الصقلي جيشاً كبيراً بقيادة جعفر بن فلاح الكتامي استولى به على الرملة وطبرية ثم دخل دمشق بعد مقاومة شديدة من أهلها، وأقيمت الخطبة فيها للمعز الفاطمي.
جهز جوهر الصقلي جيشاً كبيراً بقيادة جعفر بن فلاح الكتامي استولى به على الرملة وطبرية ثم دخل دمشق بعد مقاومة شديدة من أهلها، وأقيمت الخطبة فيها للمعز الفاطمي.
كانت صلات تربط البويهيين بالعبيديين والقرامطة، ومما يؤكد ذلك أن معز الدولة البويهي أمدّ هجوم القرامطة على دمشق عام 360هـ بالسلاح والعُدد الكثيرة.
أُسِّس الأزهر عام 360هـ تقريباً وأصبح جامعة تدرّس فيها العلوم والآداب، كما أنشأ الفاطميون مكتبة دار الحكمة في القاهرة وألحقوا بها مكتبة دار العلم.
انتهاء دولة بني مدرار في سجلماسة عام 360هـ
أهملت الجبهة البيزنطية زمن البويهيين البويهيين إهمالاً شديداً، وتقاعس سلاطين البويهيين عن حماية الحدود الإسلامية من جهة الروم، فعاشت بيزنطة في هذا العصر فترة انتعاش وقوة، واستطاعت خلالها أن تستولي على مناطق كثيرة من الثغور للمرابطين فيها والإمارة الحمدانية في حلب.
توفي بمكة المحدث الثقة أبو بكر محمد بن الحسين الآجري، بعد أن حدّث ببغداد ثم انتقل إلى مكة وأقام بها حتى وفاته.
وُلد الزاهد أبو الحسن علي بن عمر القزويني الحربي ببغداد في محرم سنة 360هـ.
قلعة أخرى تحمل اسم شاه دز، أي قلعة الملك، بناها نصر بن الحسن بن فيروزان الديلمي في جبل شهريار في حدود سنة 360هـ.
بنى جوهر الصقلي الجامع الأزهر عام 361هـ ليكون مسجداً للخلافة الفاطمية ورمزاً لدعوتها، كما بنى دار الإمارة لتكون مقر الإمارة.
بنى جوهر الصقلي الجامع الأزهر عام 361هـ ليكون مسجداً للخلافة الفاطمية ورمزاً لدعوتها، كما بنى دار الإمارة لتكون مقر الإمارة.
أخذ نفوذ العرب المسلمين في فرنسا وسويسرا يضعف منذ أواخر القرن الرابع الهجري بعد أن دانت لهم البلاد زهاء 70 عاماً، وكانت دول أوروبا الغربية تهابهم وتحسب لهم الحساب.
بلغ عرب البروفانس في عصر النفوذ التركي قوة عظيمة حتى استطاعوا دخول ممرات جبال الألب جنوباً، ووقعت تلك الممرات تحت سيطرتهم، وعملوا على نشر الإسلام في تلك المناطق، لكن لم يلبث نفوذ هؤلاء العرب أن أخذ بالضعف في منتصف القرن الرابع الهجري، فعمل ملك البروفانس على طرد العرب المسلمين من بلاده مستعيناً بأوتو الأكبر إمبراطور ألمانيا.
انفجرت اضطرابات دينية حادة بين الشيعة والسنة في بغداد، تطورت إلى عنف وقتل وحريق، احتدمت الفتنة خاصة في محرم 242هـ ورجب 242هـ وشهور عديدة أخرى.
أمر عز الدولة بإحراق الخرج (خرج الكعبة) وقام بعملية تطهير عنيفة، أحرق الدعاة وقوّم الشيعة، احرقت آلاف البيوت والمساجد وقتل عشرات الآلاف.
حملة عسكرية بقيادة ضد الفصائل البدوية التي كانت تشن هجمات على الطرق التجارية والحجاج في الجزيرة الفراتية، سعت القوات الحكومية للقضاء على الفوضى الأمنية والسرقات المتكررة.
بناء مدينة القاهرة على يد جوهر الصقلي. بناء الجامع الأزهر عام 361ه ليكون مسجدا للخلافة الفاطمية ورمزا لدعوتها.
عندما رحل المعز لدين الله إلى مصر أسند زعامة الشمال الإفريقي إلى الأمير الصنهاجي يوسف بلكين بن زيري، الذي أسس الإمارة الزيرية وجعل عاصمتها القيروان عام 362هـ.
وصل المعز لدين الله إلى مصر عام 362هـ وجعل القاهرة عاصمة للخلافة العبيدية، وبقي في الحكم سنتين ونصف حتى توفي عام 365هـ، وبذلك استمرت خلافته بإفريقية ومصر نحو 23 عاماً.
عندما رحل المعز لدين الله إلى مصر أسند زعامة الشمال الإفريقي إلى الأمير الصنهاجي يوسف بلكين بن زيري، الذي أسس الإمارة الزيرية وجعل عاصمتها القيروان عام 362هـ.
وصل المعز لدين الله إلى مصر عام 362هـ وجعل القاهرة عاصمة للخلافة العبيدية، وبقي في الحكم سنتين ونصف حتى توفي عام 365هـ، وبذلك استمرت خلافته بإفريقية ومصر نحو 23 عاماً.
وصل المعز إلى مصر وجعل القاهرة عاصمة للخلافة العبيدية وبقي في الحكم سنتين ونصف إذ توفي عام 365هـ.
نشطت حركة القرامطة في مناطق الشام تحت قيادة زكريا بن يحيى. هاجموا المدن والقرى ونهبوا الناس، وسببوا اضطراباً كبيراً في المنطقة.
بعد حصار طويل وصراع عسكري قاسٍ، تمكن عضد الدولة من فتح الموصل وإنهاء نفوذ الحمدانيين. قتل وأسر عدداً من قادتهم وأعاد السيطرة على المدينة المهمة.
شرع عضد الدولة ببناء المستشفى العضدي الضخم في بغداد. اختار موقعه بعناية واستقدم أفضل الأطباء. استغرق البناء سنوات عديدة وكان من أعظم منشآت الحضارة الإسلامية. تضمن تقسيمات متعددة للأقسام الداخلية والخارجية مع مكتبة ضخمة.
قام عضد الدولة بإصلاحات شاملة في الزراعة والري. أصلح نظام الري وأعاد تنظيف القنوات القديمة. غرس الأشجار في كل مكان خراب وأعاد تعمير البساتين. أحضر حرفيين من فارس وخراسان وأحسّن إنتاجية الأراضي.
حافظ عضد الدولة على تبادل دبلوماسي مع الروم والفاطميين والسامانيين. أرسل سفراء ومراسلات. التقى بسفراء الروم وناقش قضايا دينية معهم. كان له تحالفات استراتيجية متعددة.
لم تتمكن الدولة العبيدية من فرض مذهبها الرافضي على أهالي بلاد المغرب رغم قضائها على دول الأغالبة والرستميين والمدراريين والأدارسة، وقاوم أهل السنة المد الرافضي حتى رحل الروافض عن بلاد المغرب إلى مصر سنة 362هـ.
☘ انحسار المذهب الرافضي عن بلاد المغرب
هو عبد الكريم بن الفضل بن المطيع لله، تنازل له أبوه عن الخلافة عام 363هـ، فكانت مدة خلافته نحو 18 سنة. استقر في عهده الوضع لعضد الدولة الذي أصبح سلطان البويهيين بلا منازع، ثم تعاقب سلاطين حكم العراق حتى جاء بهاء الدولة فاستولى على أموال الخليفة وأجبره على خلع نفسه عام 381هـ.
تأسّست الدولة الزيرية عام 363هـ في تونس، ودولة الحماديين عام 387هـ في الجزائر.
قام إمبراطور بيزنطة تزيمسكس بحملة على بلاد الشام مغتنماً احتدام الصراع بين القرامطة والفاطميين، ليحقق حلم البيزنطيين في انتزاع بيت المقدس من المسلمين، إلا أن حملته باءت بالفشل.
قام إمبراطور بيزنطة تزيمسكس بحملة على بلاد الشام مغتنماً احتدام الصراع بين القرامطة والفاطميين، ليحقق حلم البيزنطيين في انتزاع بيت المقدس من المسلمين، إلا أن حملته باءت بالفشل.
بأرصاده الفلكية ببغداد عام 975م اكتشف أبو الوفا البوزجاني عدم التساوي الثالث في حركة القمر المعروف بالانحراف القمري، وهو تسارع الحركة عند ولادة الهلال واكتمال البدر وتباطؤها في الربعين الأول والثالث؛ ولم يكتشفه تايكو براهي في أوروبا إلا نحو 1580م، أي بعد ستة قرون.
☘ سبق أوروبا بستة قرون في رصد حركة القمر
بنى عز الدولة دار العزيمة في موضع طيب من بغداد لسكنه، أنفق عليها مبالغ طائلة بلغت ملايين الدراهم، لكن الله حكم بخرابها بسبب ظلمه.
تطور القضاء وتأثر بالسياسة في العصر العباسي الثاني، فكثر اعتذار القضاة عن قبول المنصب خشية تدخل الخلفاء، وقيل إن أبا بكر الرازي اعتذر عن قبول منصب قاضي القضاة بعد أن طُلب منه مراراً.
ظهر القرامطة في الكوفة وحاولوا السيطرة عليها. لكنهم فشلوا في فتح المدينة لأن أهلها تحصنوا فيها وحاربوهم بشراسة.
تولى عبد الله بن محمد بن حمدان الموصلية (إمارة الموصل). أظهر براعة وكفاءة في مواجهة الأزمات ومحاربة الثائرين بحنكة عسكرية.
توفي عز الدولة في ربيع الآخر 365هـ، بعد حوالي اثنين وعشرين سنة من تأسيسه للسيطرة البويهية على بغداد والخلافة العباسية.
بعد وفاة عز الدولة، اندلعت صراعات شديدة على السلطة بين الأخوة والقادة العسكريين، حاول كتكبس الانقلاب لكنه فشل وتم قتله، تصاعدت الفوضى والاضطرابات.
روى المقدسي أنه حجّ سنة 365هـ فوجد ماء زمزم كريه الطعم، ثم عاد سنة 376هـ فوجده قد طاب، فاستدلّ بهذه المشاهدة المباشرة على أثر خفة الماء وثقله في سرعة تغيّر طعمه ضمن حديثه عن مياه إقليم الحجاز واليمن.
☘ استنتاج ميداني حول علاقة خفة الماء بسرعة تغيّره
«وحججت سنة ٦٥ فريت ماء زمزم كريهاً ، ثم عدت سنة ٧٦ فوجدته طيباً»
بحسب سفر التكوين سلك أخنوخ مع الله بعد بلوغه 365 سنة ثم لم يوجد لأنّ الله أخذه، وفُسّرت الآية بأنه رُفع دون أن يذوق الموت. استشهد بها الرسول بولس في رسالته إلى العبرانيين، ويعدّه مؤرخو العرب المسلمون النبي إدريس الذي رفعه الله إلى السماء بعد أن بلغ 365 سنة.
☘ اعتُبر أخنوخ/إدريس من الآباء الذين لم يذوقوا الموت في التقليدين اليهودي والإسلامي
«سلك أخنوخ مع الله ولم يوجد لأنّ الله أخذه»
هاجم جوهر الصقلي، قائد الدولة العبيدية، سجلماسة سنة 366هـ وقتل محمد بن ميمون بن مدرار الذي كان قد أعلن خروجه على المذهب الخارجي وأخذ بالمذهب السني، وبوفاته انتهت دولة بني مدرار.
☘ نهاية دولة بني مدرار وضمها للدولة العبيدية
أصيب عز الدولة بمرض شديد في محرم 252هـ، ازداد عليه المرض حتى أحس بالموت، فأظهر التوبة واستغفر، وقام برد الظلم وتحرير الأسرى.
بناء الدولة الغزنوية القوية بقيادة سكبتكين ثم ابنه محمود، حققت فتوحات عظيمة في الهند وخراسان وآسيا الوسطى
خريطتان (111، 112) توضحان قيام الدولتين الغزنوية والغورية في هضبة إيران وامتداد فتوحهما إلى الهند، إلى جانب الدول التركية المحلية الأخرى التي قامت في المنطقة كخوارزم شاه والقراخطائيين.
بعد أن استبدّ قسّام الحارثي بحكم دمشق قدم من مصر بلتكين التركي فهزمه ودخل دمشق لثلاث عشرة ليلة بقين من محرم سنة 366هـ، فاستتر قسّام أياماً ثم استأمن إلى بلتكين فقبله وحمله إلى مصر فعفا عنه وأطلقه، وقد مدح قسّاماً الشاعر عبد المحسن الصوري.
☘ انتهاء حكم قسّام الحارثي لدمشق وعفو بلتكين عنه
زلزال ضرب مدينة سيراف الساحلية بفارس فهزّها سبعة أيام متواصلة حتى هرب أهلها إلى البحر، وتهدّم أكثر دورها المبنية من خشب الساج الفاخر، فانتقل كثير من أهلها إلى سواحل عُمان بعد أن كانت المدينة خزانة فارس والعراق والصين ودهليز الهند.
☘ تهدم أكثر دور المدينة وهجرة كثير من أهلها إلى سواحل عمان
توغل سبكتكين في سهول الهند الشمالية وفتح بعض مناطقها وقلاعها المنيعة وأقام شعائر الإسلام فيها، وامتد سلطانه إلى بلاد الأفغان حتى وصل إلى بشاور.
توفي الخليفة العباسي المقتفي (علي بن الموفق) بعد خلافة امتدت ست سنوات. كان عهده من أهم العهود في إعادة تجميع شتات الدولة العباسية.
حاول القرامطة معترضة طريق الحجاج العائدين. قاتلوا الحجاج لكن المسلمون الذين رافقوا الحج دافعوا عنهم وحققوا نصراً.
قتل زكريا بن يحيى قائد القرامطة في معركة ضد جيش الخليفة. اصيب بضربة سيف في رأسه وتوفي بعد أيام. كانت وفاته ضربة موجعة للقرامطة.
تمكن عضد الدولة بن ركن الدولة، أشهر ملوك بني بويه وأعظمهم سلطاناً، من إخضاع فروع الدولة البويهية المتنازعة وضم العراق إلى ملكه في فارس وبلاد الجبال، فصار سيد بني بويه جميعاً حتى وفاته سنة 372هـ.
☘ توحيد مؤقت لفروع الدولة البويهية
ذكر المقدسي أن مدينة الزيز، وهي مدينة صغيرة في الجبال على نهر طاب من كور أصفهان، بُني بها جامع لطيف سنة 367هـ، وكانت رخيصة الأسعار حتى اشترى فيها المؤلف الخبز واللحم والجوز بأثمان زهيدة.
بعد وفاة ألبتكين عام 366هـ آلت إمارة غزنة إلى صهره سبكتكين، المؤسس الحقيقي للدولة الغزنوية، الذي توغل في سهول الهند الشمالية وفتح بعض قلاعها المنيعة عام 368هـ وامتد سلطانه إلى بشاور.
بعد وفاة ألبتكين عام 366هـ آلت إمارة غزنة إلى صهره سبكتكين، المؤسس الحقيقي للدولة الغزنوية، الذي توغل في سهول الهند الشمالية وفتح بعض قلاعها المنيعة عام 368هـ وامتد سلطانه إلى بشاور.
من علماء الفلك أيضاً ابن يونس المصري صاحب الزيج الحاكمي الكبير الذي رصد بنجاح كسوف الشمس وخسوف القمر بالقاهرة عام 368هـ، وأبو جعفر الخازن، وأبو الريحان البيروني الذي لم يقتصر علمه على الفلك بل برز في الرياضيات والجغرافية والتاريخ والطب والفلسفة.
توفي الخليفة العباسي المقتادي (أحمد بن الموفق) بعد خلافة قصيرة جداً لم تتجاوز ستة أشهر وتسعة وعشرين يوماً. تولى الخلافة بعده ابنه علي المقتفي.
انتهت إمارة الحمدانيين في الموصل والجزيرة بهزيمة أبي تغلب الغضنفر أمام عضد الدولة البويهي.
نظم البويهيون بعض المشاريع كتشييد العمائر في شيراز وإصلاح الأبنية والطرق التجارية في بغداد وإنشاء عضد الدولة البيمارستان البغدادي المعروف بالعضدي، واعتمدوا في إدارة البلاد على وزراء مشهورين كابن العميد وزير ركن الدولة، والصاحب بن عباد وزير فخر الدولة.
طوّر العلماء المسلمون هذا العلم وأضافوا إليه إضافات جديدة، كأسس الهندسة التحليلية، وقد ركز العلماء العرب المسلمون على الهندسة التطبيقية، ومن أهمها علم حساب المثلثات الذي يُعرف بأنه علم عربي إسلامي، إذ يعترف جميع علماء الرياضيات الأوروبيين بأن الإسهام الأساسي في إنشائه يرجع إلى المسلمين.
اتسع نظام البريد اتساعاً كبيراً، وكان لعضد الدولة البويهي أثر في ترقيته، فأدخل السعاة وهم موظفو بريد متخصصون في نقل البريد بين الأماكن تحت طائلة عقوبة شديدة للمقصرين.
برهن أبو الوفا على نظرية الإضافة المألوفة للجيوب التي تعد أكثر كفاءة ودقة إذا ما قورنت بنظرية أطوال الأوتار في كتاب «المجسطي»، وشارك في تطوير علم المثلثات الكروي وتطبيقه على المسائل الفلكية.
ألف الطبيب علي بن عباس المجوسي من علماء القرن العاشر «الكتاب الملكي»، وعُرف في اللاتينية باسم Pantegni بترجمة قسطنطين الأفريقي، وطبع في ليون عام 1515م وفي بازل عام 1536م، ويعد من أفضل الأعمال الكلاسيكية في الطب الإسلامي.
اهتم البويهيون بالجانب العمراني، لاسيما عضد الدولة الذي أنفق كثيراً من جهوده للعمارة والتشييد في الأماكن التي خضعت لسلطانه في فارس، وأصفهان، وبغداد، وغيرها. وقد أعاد إعمار المدن بعد أن خربت بتوالي الفتن عليها، فعمّر مساجدها وأسواقها، وأعاد حفر أنهارها وتوسيعها. وعُني عناية خاصة بمشهد الإمام علي والإمام الحسين.
من المستشفيات المهمة مستشفى بغداد الذي أقيم عام 982م وعززته هيئة طبية من أربعة وعشرين طبيباً، وكان أكبر من مستشفى ابن طولون بالقاهرة.
توفي عضد الدولة فناخسرو بن بويه سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة. كان أقوى حكام البويهيين وأكثرهم حضارة، ورعى العلم والعلماء وبنى المارستان البيمارستان في بغداد.
«توفي عضد الدولة سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة»
توفي عضد الدولة من مرض السعر (الإسقربوط أو شبيهه) بعد انتصاراته الكبرى. دخل المرض جسده وهو في أوج قوته العسكرية. قضى أيامه الأخيرة وهو يؤثر عليه المرض. دفن بالقرب من علي بن أبي طالب بناءً على وصيته.
بعد وفاة عضد الدولة، دخل أبناؤه في صراع طويل على السيطرة. شرف الدولة وعضد الدولة الصغير (الباهي) وفخر الدولة تنافسوا على السلطة. الخليفة حاولت التوسط لكن الصراع استمر. حدثت عدة معارك وحروب بين الأخوة.
تمكن عضد الدولة من ردع تهديد القرامطة للعراق. بعث جيشاً بقيادة الحسن بن محمد بن رذن. تمكنت قوات عضد الدولة من الانتصار عليهم وحماية العراق والحجاز من غزواتهم.
قضى عضد الدولة على خطر متمردي أكراد بقيادة ذاب الدهلوي الذي كان يهدد السيطرة على الموصل. بعد معارك عديدة قتل ذاب الدهلوي وحسم الأمر لصالح البويهيين والموصل.
ألّف مؤلف مجهول الهوية كتاب حدود العالم بالفارسية سنة 372هـ/982م، ويظن أنه عاش فى بلاد طخارستان أى أفغانستان الحالية، وقد تأثر بكتابى الجيهانى والبلخى حتى قيل إن حدود العالم منقول عن كتاب الجيهانى، نشر بارتولد نصه المخطوط الفارسى سنة 1930م وترجمه مينورسكى إلى الإنجليزية سنة 1937م.
أنشأ سليمان بن طرف الحكمي وحدة سياسية مستقلة عن الدولة الزيدية في اليمن عرفت بالدولة السليمانية، امتدت من الشرجة إلى حلي بن يعقوب وجعل قاعدتها عثر.
تعاقب على الإمارة الإدريسية بعد وفاة إدريس الثاني أبناؤه وأحفاده، حتى زالت على أيدي الفاطميين عام 374هـ، بعد أن دام حكمها حوالي قرنين من الزمان واتسعت حدودها شرقاً إلى تلمسان وإقليم الريف ومكناس ومنطقة السوس في المغرب الأقصى.
سقطت الدولة الإدريسية في المغرب الأقصى التي امتدت من 172 إلى 374 هـ.
سقوط دولة الأدارسة في فاس عام 375هـ
سقوط الدولة الحمدانية بفرعيها وانتهاء نفوذها حدود 375هـ
هزم الجيش العباسي بالتعاون مع الأهالي القرامطةَ في موقعة الخندق، فانتهت دولتهم في البحرين بعد نحو قرنين.
☘ انتهاء حركة القرامطة نهائياً
«هكذا انتهت حركة القرامطة التي كانت مصدر فزع ورعب للمسلمين»
كما انتشرت الحمامات في بلاد المغرب، وكذلك في مصر في العهد الفاطمي، وبلغ من شهرة حمامات دمياط أن وصفها المقدسي بقوله: إن حمّاماتها كانت أجود حمامات مصر.
أدخل أبو الوفا مقالة الفارابي في الإنشاءات الهندسية في كتابه للصناع وقدم تفاصيل إنشائية وتعليلات كاملة، منها إنشاء مضلعات منتظمة ذات 3 و4 و5 و6 و8 و10 أضلاع بحافة مستقيمة وفرجار ذي فتحة مثبتة واحدة.
أنجز المقدسي عام 985م كتابه «أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم» محصلة سنوات من الترحل في أرجاء العالم الإسلامي انطلاقاً من بيته في القدس، فوضع فيه الأسس النظامية للجغرافيا الإسلامية وأدخل المصطلحات الجغرافية وأبرز أهمية الملاحظات التجريبية.
☘ كتاب مؤسس للجغرافيا الإسلامية النظامية
خريطتان جغرافيتان رسمهما المقدسي حوالي سنة 375هـ لديار العرب والعراق، ضمن جهوده فى وصف أقاليم العالم الإسلامى ومدنه وبواديه.
بعد رحلاته الطويلة في الأمصار الإسلامية دوّن المقدسي حصيلة مشاهداته في كتاب جغرافي جامع، واصفاً الأقاليم ومدنها ومسالكها وعمرانها اعتماداً على المعاينة المباشرة لا على النقل عمّن سبقه من الجغرافيين، وكان قد جاوز الأربعين من عمره حين فرغ منه.
☘ إنجاز أول جغرافية إسلامية شاملة قائمة على رحلة فعلية موثّقة
يذكر المقدسي أنه بعد استخارته تعالى وعرض كتابه على القاضي المختار عالم خراسان وقبوله له، وافق ذلك أن يكون أمير المؤمنين ببغداد وفارس أبو بكر عبد الكريم الطائع لله، وعلى المغرب أمير المؤمنين أبو منصور نزار العزيز بالله، وذلك سنة خمس وسبعين وثلاثمائة.
توفيت أمة الواحد بنت الحسين بن إسماعيل المحاملي، الفقيهة المحدّثة التي كانت تفتي في الفقه الشافعي مع أبي علي بن أبي هريرة وحفظت القرآن والفرائض والحساب والنحو، وذلك في شهر رمضان سنة 377هـ ببغداد.
وفاة أبي نصر السرّاج الطوسي صاحب كتاب (اللُّمع)، من أجلّ الكتب في حقيقة الظاهرة الصوفية.
وفاة أبي نصر السراج الطوسي، صاحب كتاب (اللمع) في التصوف، من مؤلفي مرحلة التصوف السني.
أكمل المقدسي مسوَّدته الأولى لكتابه سنة 375هـ وأهداها لآل سامان، ثم نقّحها وأكمل صياغتها النهائية بعد ثلاث سنوات في 378هـ وقدّمها للفاطميين، وهي النسخة التي اعتمدها ياقوت الحموي فيما بعد.
قلعة حصينة للديلم في ولاية تارم كانت من كبريات القلاع، انتهى ملكها إلى نوح بن وهسوذان وهو طفل تحت وصاية أمه، فأرسل إليها فخر الدولة بن ركن الدولة حتى تزوجها وزوّج ابنها بقريبة له فملك القلعة سنة 379هـ بعد أن كان الصاحب ابن عباد قد أنفذ جيشاً لحصارها.
☘ دخول قلعة سميران في ملك فخر الدولة البويهي
صنف أبو بكر محمد بن إسحاق الكلاباذي كتاب التعرف لمذاهب التصوف وذكر ابن تيمية أنه أجود وأصوب من كتاب رسالة القشيري
☘ مرجع مهم في علم التصوف
ألف أبو طالب المكي كتاب قوت القلوب الذي أثر تأثيراً كبيراً في الغزالي وكان من مراجعه في طريق التصوف
☘ مرجع أساسي في علم التصوف
لم يدم حكم البويهيين طويلاً ولم ينجح في البقاء أكثر من قرن، وأخذ سلطانهم في الانحدار وقوتهم في الضعف بعد وفاة سلطانهم الثالث عضد الدولة، ويرجع ذلك إلى عدة عوامل منها انغماس السلاطين في اللهو والشهوات، واضطراب الحالة الدينية المتمثلة بالصراع الطائفي الحاد بين السنة والشيعة.
أنشأ الخجندي، عالم الفلك والرياضيات الطاجيكي، مرصداً ضخماً في الري قرب طهران ليراقب سلسلة التحولات لخط زوال الشمس، فحسب بدقة متناهية ميل محور الأرض بالنسبة للشمس: 19'23°32 مقابل نحو 34'23° بقياس اليوم، ووضع للمدن الكبرى قائمة بخطوط الطول والعرض.
وفاة أبي بكر الكلاباذي صاحب كتاب (التعرّف على مذهب أهل التصوّف).
وفاة الكلاباذي، صاحب كتاب (التعرف على مذهب أهل التصوف)، من مؤلفي مرحلة التصوف السني.
حدثت اضطرابات سياسية بين الوزير أبو نصر سابر وحاشية الخليفة حول النفوذ والسلطة، مما أدى إلى توتر في البلاط الخليفي
اشتعلت فتن دينية بين السنة والشيعة بسبب الاختلافات العقيدية والممارسات الدينية المختلفة، مما أدى إلى قتال وسفك دماء
أمر أبو علي حسن بإنشاء أول مدرسة معروفة تسمى 'دار العلوم' لنشر العلم والدراسة، وجمعت آلاف الكتب والمخطوطات
هو أحمد بن إسحاق بن المقتدر، بويع بالخلافة بعد خلع الطائع عام 381هـ، تفقّه على أبي بشر الهروي الشافعي، وتحلّى بصفات متميزة كرجاحة العقل ووفور الحلم وطهارة الكرم وجميل الأخلاق، وكان شغوفاً بالعلم عادلاً محباً لليتامى والمساكين.
توفي الشيخ أبو جعفر ابن بابويه القمي الذي يلقبه الشيعة بالشيخ الصدوق وهو من أكبر علمائهم، توفي بالري سنة 381 هـ.
☘ null
أسّس الأمير شجاع الدولة صادر بن عبد الله أول مدرسة في دمشق سنة 381هـ. كانت هذه المدرسة الصادرية سابقة لظهور المدارس في بغداد.
☘ null
ظهر من نتائج دعم البويهيين لمذهبهم كثير من المؤلفات التي تخدم مذهبهم وانتشار خزانات الكتب، منها دار العلم ببغداد التي أسسها أبو نصر سابور بن أردشير ووقف فيها كتباً بلغت عشرة آلاف مجلد، ودار الكتب في البصرة التي أنشأها ابن عباد.
قام البهاء الدولة بإجبار الخليفة الطائع على التنازل عن الخلافة، استخدم الضغط على الخليفة للقيام بذلك، تم تنصيب الخليفة القادر بالله بدلاً منه
عودة الخليفة القادر إلى بغداد ودخوله إلى قصر الخلافة برسمية، حضر الشعراء والقضاة والأعيان، تم إقامة احتفال باستقرار الخليفة الجديد
استولى بهاء الدولة على أموال الخليفة الطائع وأجبره على خلع نفسه عام 381 هـ، وبدأت الدولة البويهية بالضعف بعد وفاة عضد الدولة.
☘ خلع الطائع وبدء الضعف البويهي
تولي أحمد بن إسحاق (القادر بالله) الخلافة عام 381 هـ بعد خلع الطائع. بدأ حقبة جديدة من استرجاع هيبة الخلافة ومواجهة الفاطميين والمذاهب المنحرفة.
☘ إعادة هيبة الخلافة العباسية
استطاع العزيز بالله أن يضم بلاد الشام كلها بعد استيلائه على حمص وحماة وشيزر وحلب التي كانت بيد الحمدانيين، وخُطب له بالموصل واليمن والحجاز أيضاً عام 382هـ.
استطاع العزيز بالله أن يضم بلاد الشام كلها بعد استيلائه على حمص وحماة وشيزر وحلب التي كانت بيد الحمدانيين، وخُطب له بالموصل واليمن والحجاز أيضاً عام 382هـ.
شاعت في عهدهم الآراء الفلسفية المنحرفة بسبب تشجيع أمراء بني بويه لكل من اتصل به الفلسفة والمنطق والكلام والتنجيم، وأولوا المختصين بها عناية فائقة، وكان من أبرز الأدباء والشعراء أبو بكر الخوارزمي والشيخ المفيد وأبو عبد الله المرزباني.
أنشأ الوزير البويهي أبو النصر سابور بن أردشير مكتبة دار العلم عام 384هـ فعُرفت باسم خزانة سابور.
استخدم الخجندي عام 994م جهازاً أسماه «السدس الفخري» نسبة إلى راعيه السلطان فخر الدولة البويهي لقياس انحراف دائرة البروج عن مستوى خط الاستواء؛ وهو قوس ذو ستين درجة على جدار بمحاذاة خط الزوال نصف قطره نحو عشرين متراً، وكانت أداته تقرأ بالثواني في حين كانت الأدوات السابقة تقرأ بالدرجات والدقائق فقط.
☘ أرست تقنيته القواعد للسدسية الحديثة
لبث باسيل محاصراً طرابلس 11 يوماً، وصمد أهلها بقيادة ميسور الصقلبي والقاضي المحدّث ابن حيدرة، ولما أتتهم نجدة بحرية من صاحب صيدا عبيد الله بن الشيخ، نشبت بينهم وبين الروم معركة رهيبة في البر والبحر أسفرت عن هزيمة ساحقة للإمبراطور باسيل، مما اضطره إلى الرحيل إلى بلاده.
بنى الفلكي أبو محمد حامد بن الخضر الخوجندي مرصداً في الري بإيران وأنشأ فيه سدسية ضخمة لرصد النجوم.
توفي المحدث يوسف بن عمر بن مسرور أبو الفتح القواس، المعدود من الأبدال، ودُفن بمقبرة أحمد (ابن حنبل) ببغداد.
توفي العزيز بالله عام 386هـ وخلفه ابنه الحاكم بأمر الله وهو في الحادية عشرة من عمره، فتولى أمر الخلافة وصيه أبو الفتوح برجوان قبل أن تؤول الأمور إلى الحاكم نفسه.
توفي العزيز بالله عام 386هـ وخلفه ابنه الحاكم بأمر الله وهو في الحادية عشرة من عمره، فتولى أمر الخلافة وصيه أبو الفتوح برجوان قبل أن تؤول الأمور إلى الحاكم نفسه.
توفي أبو طالب المكي مؤلف كتاب قوت القلوب الذي أثر تأثيراً كبيراً في الغزالي وكان من بين أوائل الكتب التي قرأها في طريق التصوف
☘ خسارة عالم صوفي كبير
دُعي للمستنصر على المنابر في بلاد الشام وفلسطين والحجاز واليمن وشمالي إفريقية وصقلية ودُعي له في بغداد عاصمة الخلافة العباسية نحو من عشرة أشهر.
تولى محمود الغزنوي الحكم عام 387هـ، وسار في الرعية سيرة عادلة وفتح فتوحات واسعة في بلاد الهند حتى قيل إن فتوحاته تعدل في المساحة فتوحات عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
تولى محمود الغزنوي الحكم عام 387هـ، وسار في الرعية سيرة عادلة وفتح فتوحات واسعة في بلاد الهند حتى قيل إن فتوحاته تعدل في المساحة فتوحات عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
سُمح لابن سينا بدخول دار كتب نوح الثاني الساماني في بخارى والاستفادة منها، فقال بعد دخولها: رأيت من الكتب ما لم أره من قبل ذلك ولن أره بعد ذلك.
سُمح لابن سينا بدخول دار كتب نوح الثاني الساماني في بخارى والاستفادة منها، فقال بعد دخولها: رأيت من الكتب ما لم أره من قبل ذلك ولن أره بعد ذلك.
وصف البيروني خسوف القمر في 24 مايو 997م من مدينة كاث في أوزبكستان، ورتب مع زميله أبي الوفا البوزجاني أن يرصد الخسوف نفسه من بغداد، وبمقارنة التوقيتين استطاعا معرفة الفرق بين خطي الطول للمدينتين.
توفي الواعظ الزاهد أبو الحسين بن سمعون ببغداد في منتصف ذي القعدة سنة 387هـ، ودُفن في داره.
توفي أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري، الفقيه العابد الذي لزم بيته أربعين سنة عبادة بعد عودته من رحلته العلمية، وكان مستجاب الدعوة.
خلال النصف الثاني من القرن الخامس الهجري بدأ الغزنويون التوسع في الهند على يد السلطان محمود الغزنوي، وكانت هذه إحدى مراحل التوسع الإسلامي الثلاث في شرقي عالم الإسلام بعد الفتوحات الأولى.
☘ دخول أجزاء واسعة من شمال الهند في نطاق النفوذ الإسلامي الغزنوي
أخذ بهاء الدولة البويهي من الخليفة لقب شاهنشاه ملك الملوك، مما رسّخ اغتصاب البويهيين للسلطة الفعلية وتحويل الخلافة إلى منصب رمزي.
«أخذ بهاء الدولة لقب ملك الملوك من الخليفة»
من أهم الحملات التي حققها البيزنطيون: حملة الإمبراطور باسيل الفاشلة، ففي عام 389هـ خرج باسيل إلى الشام، فوصل إلى أفاميا وأمر بتشييد كنيسة هناك، ثم توجه إلى شيزر فشيّرها، وسار نحو بعلبك فحاصرها، ثم بلغ حمص آخر عام 389هـ فامتنعت عليه.
بدأت الإمارة السامانية تتدهور منذ عهد نوح بن نصر (331-341هـ) حتى سقطت في أيدي الغزنويين والقراخانيين عام 389هـ.
استولى القراخانيون على بخارى عاصمة السامانيين عام 389هـ ثم سيطروا على أجزاء واسعة من ماوراء النهر، وشكّل نهر جيحون الحد الفاصل بينهم وبين الغزنويين.
اتجه السلطان محمود نحو خراسان فاستولى عليها وقضى على حكم السامانيين بها عام 389هـ، ثم مدّ نفوذه إلى سجستان عام 393هـ.
بدأت الإمارة السامانية تتدهور منذ عهد نوح بن نصر (331-341هـ) حتى سقطت في أيدي الغزنويين والقراخانيين عام 389هـ.
استولى القراخانيون على بخارى عاصمة السامانيين عام 389هـ ثم سيطروا على أجزاء واسعة من ماوراء النهر، وشكّل نهر جيحون الحد الفاصل بينهم وبين الغزنويين.
اتجه السلطان محمود نحو خراسان فاستولى عليها وقضى على حكم السامانيين بها عام 389هـ، ثم مدّ نفوذه إلى سجستان عام 393هـ.
تمكن القراخانيون من احتلال بخارى عاصمة السامانيين واستولوا عليها دون مقاومة يُذكر، وبذلك أنهوا الدولة السامانية التي حكمت ما وراء النهر قرابة مئة سنة. ثم اقتسم القراخانيون والغزنويون أملاك السامانيين.
☘ هزيمة
تولى محمود بن سبكتكين إمارة غزنة وبدأ مرحلة فتوحاته الواسعة في بلاد الهند.
اعترف الخليفة العباسي القادر بالله للسلطان محمود بالملك على ما في يديه بعد فتوحاته في الهند، وخلع عليه لقب يمين الدولة وأمين الملة، وكان محمود يخطب لبلاد ماوراء النهر باسم الخليفة ويرسل إليه الهدايا.
اعترف الخليفة العباسي القادر بالله للسلطان محمود بالملك على ما في يديه بعد فتوحاته في الهند، وخلع عليه لقب يمين الدولة وأمين الملة، وكان محمود يخطب لبلاد ماوراء النهر باسم الخليفة ويرسل إليه الهدايا.
تولى محمود بن سبكتكين حكم الدولة الغزنوية فوسّع فتوحها اتساعاً هائلاً، فاستولى على بلاد الغور وسجستان وأصفهان وخراسان وما وراء النهر جنوباً، وقاد أكثر من عشر حملات إلى الهند فتح فيها البنجاب والسند وأجزاء واسعة من شمال الهند، وأول من حمل لقب السلطان في تاريخ الإسلام.
☘ قيام أوسع دولة إسلامية فاتحة في المشرق قبل السلاجقة
خرج الإمبراطور البيزنطي باسيل إلى بلاد الشام، استولى على عدة مدن بما فيها أفاميا وشيزر وبعلبك ومصياف وحمص وعرقة وطرابلس. حاصر طرابلس 11 يوماً لكن قُهر.
☘ هزيمة باسيل وارتحاله
استطاع القراخانيون الاستيلاء على بخارى عاصمة السامانيين عام 389ه، مما أدى إلى سقوط الدولة السامانية.
وجدت قطع شطرنج فارسية تعود إلى القرنين السابع والثامن الميلاديين في سمرقند وفرغانة، وبحلول عام 1000م وصلت اللعبة إلى طرق تجارة الفايكنغ، وتتحدث ملحمة آيسلندية كتبت سنة 1155 عن الملك الدانماركي كنوت الكبير يلعب الشطرنج عام 1027م.
استطاع أبو سهل الكوهي بمعالجة رشيقة إنشاء المضلع المنتظم ذي الأضلاع السبعة مقلصاً المسألة إلى ثلاث خطوات، وهو ما عجز عنه كبار الرياضيين الإغريق والمسلمين، وشرح بالتفصيل استخدام أداة «الفرجار الكامل» لرسم المقاطع المخروطية، واكتشف أسلوب تقسيم زاوية معينة إلى ثلاثة أقسام متساوية.
☘ استخدم السجزي «قضية أبي سهل الكوهي المساعدة» لإنشاء التساعي
ألّف الفردوسي «كتاب الملوك» (الشاهنامه) نحو عام 1000م، ومن أشهر حكاياته قصة الملك كي كاووس الذي أغرته الأرواح الشريرة بغزو السماء على مركبة طائرة على هيئة عرش تجره نسور مربوطة، في واحدة من أقدم الحكايات الشعبية عن حلم الطيران.
أصدرت الملكة إليزابيث الأولى مرسومًا آخر عام 1592م منحت بموجبه شركة الشرق الأدنى حق احتكار التجارة البرية مع الهند عبر الأراضي العثمانية، وكانت علاقة الشركة ببغداد منذ البداية عبر حلب ودمشق، حيث أُنشئ مقر الشركة في حلب لقربها من مناطق إنتاج الحرير الخام في بلاد فارس.
تعرض أبو الفضائل سعيد الدولة الحمداني لمحاولات الفاطميين المتكررة للاستيلاء على حلب فتحالف مع البيزنطيين لصدهم، ثم انتهت إمارته بمقتله على يد لؤلؤ الحاجب عام 392هـ، وانتهت بذلك الدولة الحمدانية.
تعرض أبو الفضائل سعيد الدولة الحمداني لمحاولات الفاطميين المتكررة للاستيلاء على حلب فتحالف مع البيزنطيين لصدهم، ثم انتهت إمارته بمقتله على يد لؤلؤ الحاجب عام 392هـ، وانتهت بذلك الدولة الحمدانية.
انتهت إمارة سعيد الدولة الحمداني في حلب بقتله على يد وزيره لؤلؤ الحاجب وأصبحت منطقة الشام خاضعة لنفوذ الفاطميين.
☘ خضوع الشام للفاطميين
اهتم الفاطميون بالعلم، وأشهر مراكزه الجامع الأزهر ومكتبة دار الحكمة التي حوت مئة ألف مجلد ومكتبة العزيز بستمائة ألف مجلد، وتقدم الطب فيها ببيمارستانات أشبه بكليات الطب، واشتهر الطبيبان علي بن رضوان وعمار الموصلي.
قام علماء المسلمين في هذا العصر بإضافة زيادات هامة على علم الميكانيكا، وابتكارات أصيلة، توصّلوا إليها بالبحث والتجربة وفق منهج علمي سليم، وقد سبق المسلمون إلى اكتشاف فكرة قانون الجاذبية العام الذي اشتهر بسببه نيوتن.
برع علماء المسلمين في هذا العصر بعلم البصريات والضوء، واستعملوا المرايا المقعرة والمحدبة، واكتشفوا كيف ترى العين الأشياء عن طريق أشعة ترسل من العين إلى الأشياء، خلافاً لنظرية اليونان القائلة بعكس ذلك، وأشهر من برع في هذا العلم الحسن بن الهيثم، ومن أعظم كتبه المناظر الذي ترجم إلى اللاتينية.
اهتم علماء المسلمين بدراسة علم خواص المادة، وحققوا في الكشف عنها سبقاً لا يزال التاريخ يذكره لهم، فبحثوا في الأجسام الطافية في السوائل، وشرح ابن الهيثم نظرية تغيّر الجسم بتغيّر كثافة الهواء، ومن العلماء الذين برزوا في هذا المجال أبو سهل الكوهي، وابن الهيثم في كتابه ميزان الحكمة، والبيروني.
ولد الشيخ الإمام أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الفيروزآبادي الشيرازي الشافعي، الذي أصبح أول مدرس للمدرسة النظامية ببغداد وأحد أعلام العصر السلجوقي.
☘ null
ولد الفقيه الشافعي أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي.
كانت كفرروما من قرى معرّة النعمان حصناً مشهوراً، فخرّبه لؤلؤ السيفي المعروف بالحرّاحي حين تغلّب على حلب بعد سعد الدولة بن أبي الفضائل بن سيف الدولة، وذلك سنة 393هـ.
☘ خراب حصن كفرروما
أنشأت السيدة شيرين بنت رستم الأصفهبذ، أم مجد الدولة بن فخر الدولة بن بويه، قصر سيّدآباذ بالري وقرية باسمه سنة 394هـ.
فتح السلطان محمود مدينة بهاتيا الهندية بجوار الملتان عام 395هـ، وأقام بها من يُعلّم من أسلم من أهلها قواعد الإسلام وفرائضه.
فتح السلطان محمود مدينة بهاتيا الهندية بجوار الملتان عام 395هـ، وأقام بها من يُعلّم من أسلم من أهلها قواعد الإسلام وفرائضه.
أنشأ الحاكم بأمر الله الفاطمي مكتبة دار الحكمة عام 395هـ.
بدأت الإمارة السامانية بالتدهور منذ عهد نوح بن نصر حتى سقطت في أيدي الغزنويين والقراخانيين.
قام السلطان محمود الغزنوي بفتح مدينة بهاتية الهندية في جوار إقليم الملتان، وأقام شعائر الإسلام فيها.
استولى محمود الغزنوي على الملتان عام 396هـ التي كانت تخضع لحكومة شيعية وتحالفت ضده مع غير المسلمين.
استولى محمود الغزنوي على الملتان عام 396هـ التي كانت تخضع لحكومة شيعية وتحالفت ضده مع غير المسلمين.
توفي أبو القاسم عبد الصمد بن عمر الواعظ ببغداد سنة 397هـ، وكانت وفاته بدرب شماس، ودُفن ظاهر قبره بمقبرة الإمام أحمد يُتبرك به.
بُنيت قلعة بن حماد في الجزائر في القرن 5هـ/11م وتُعدّ أقدم برج إسلامي من نوعه ما زال قائماً حتى اليوم.
فقدت حركة القرامطة قوتها بالبحرين عندما استولى عليها بنو غلاب، لكن حركتهم لم تُقضَ عليها نهائياً بعد.
استولى محمود بن سبكتكين على خراسان وقضى على حكم السامانيين بها.
☘ نهاية الحكم الساماني في خراسان
بيعت في دمياط حلّتان (ثوبان فاخران) من نسيجها المشهور بثلاثة آلاف دينار، وهو ثمن لم يُسمع بمثله في بلد آخر، شاهد على رفعة صناعة النسيج الدمياطي الذي كانت تُصنع منه أفخر الثياب المطرزة وتُهدى إلى ملوك الأرض.
استطاع السلطان محمود فتح مدينة بهاتية الهندية بجوار إقليم الملتان وأقام بها حتى أصلح أمرها واستخلف بها من يعلّم من أسلم من أهلها قواعد الإسلام وفرائضه.
أصدرت الملكة إليزابيث الأولى وثيقة تأسيس شركة الهند التجارية البريطانية إلى حاكم ونقابة تجارها في لندن، برأس مال قدره 30233 جنيهاً، وقدمت لها حكومة إنجلترا كل معاونة، فكانت هذه الوثيقة أساس النفوذ البريطاني اللاحق في الهند.
☘ إرساء الأساس القانوني للتوسع التجاري ثم الاستعماري البريطاني في الهند
سُلب خلف بن أحمد بن الليث السجزي، آخر ملوك سجستان الجامع بين العلم والملك، مُلكَه في رجب سنة 399هـ، ثم توفي بعدها في بلاد الهند محبوساً.
☘ سقوط ملك بني الليث (الصفاريين) بسجستان
تأسست في لندن سنة 1599م شركة تجارية طلبت من الملكة إليزابيث الأولى الإذن بالتجارة مع الشرق، فأصدرت الملكة في 31 ديسمبر 1600م مرسومًا موجهًا إلى جورج كمبرلاند وأكثر من مائتين وخمسين من الفرسان والحكام والتجار لتكوين مؤسسة باسم (حاكم وشركة تجار الهند الشرقية)، فعُرفت بشركة الهند الشرقية الإنجليزية التي لعبت لاحقًا دورًا سياسيًا مهمًا في توطيد النفوذ البريطاني في الهند والمنطقة العربية.
☘ تأسيس شركة الهند الشرقية الإنجليزية كأداة تجارية تحولت لاحقًا لأداة استعمارية سياسية
من أشهر أطباء المسلمين في هذا العصر عمار بن علي الموصلي (ت400هـ)، الذي تخصّص بمعالجة أمراض العيون، وألّف كتاباً أسماه (المنتخب في علاج أمراض العيون)، وأوضح فيه ستّ طرق لاستخراج الماء الأزرق من العين، وقد بقي كتابه هذا مصدراً هاماً لمن جاء بعده من الأطباء.
استولى السلطان محمود على الملتان التي كانت تخضع لحكومة شيعية وتتحالف ضده مع الهنود غير المسلمين.
اتصف الحاكم بأمر الله بشخصية غامضة، فأصدر أحكاماً غريبة كإغلاق الأسواق نهاراً ومنع النساء من الخروج وتحريم أكل العسل والملوخية وشرب الخمر، وأمر بهدم كنائس مصر وكنيسة القيامة بالقدس ثم عاد وأمر بإعادة بنائها.
اتصف الحاكم بأمر الله بشخصية غامضة، فأصدر أحكاماً غريبة كإغلاق الأسواق نهاراً ومنع النساء من الخروج وتحريم أكل العسل والملوخية وشرب الخمر، وأمر بهدم كنائس مصر وكنيسة القيامة بالقدس ثم عاد وأمر بإعادة بنائها.
عندما أزيلت بيوت من حي «بوابة دمشق» في الكوفة اكتُشف مخبر جابر بن حيان الذي كان يجري فيه أبحاثه، ووجد بين الحطام والركام هاون وقطعة كبيرة من الذهب.
وصف البيروني في مطلع القرن الحادي عشر تسبب جاذبية القمر في المد والجزر، وأوضح أن زيادة ارتفاع المد ونقصانه يحدثان بدورات تابعة لتحولات أطوار القمر، بعد أن أرّخ المد والجزر في مدينة سومنات بالهند.
☘ ربط علمي مبكر بين المد والجزر وأطوار القمر
بدأ استقلال الأقاليم عن السلطة البويهية المركزية، خاصة في ديار بكر والشام وخراسان، مما أضعف نفوذ الدولة البويهية
اشتعلت فتن مستمرة بين السنة والشيعة وبين الطوائف المختلفة، مما أدى إلى قتل وتدمير وفوضى أمنية مستمرة
اختطّ حسين بن سلامة، أحد المتغلبين المستقلين على بلاد اليمن، مدينة كَدْراء على وادي سهام في نحو سنة 400هـ، فصارت مدينة قائمة باليمن.
☘ قيام مدينة كدراء باليمن
تراجع الحضارة الإسلامية بسبب سوء النظام الإداري والمالي، خاصة بعد فترة البويهيين، حيث تحول النظام السياسي إلى أداة لجمع الأموال دون تقديم خدمات
☘ هجر المزارعين والصناع لأعمالهم، تدهور الإنتاج والنشاط الاقتصادي
«سياسة عامة سار عليها ولاة العرب على مصر وازدادت قسوة»
أرسل الخليفة القادر بالله الفقيه أبا بكر الباقلاني إلى بهاء الدولة البويهي يطلب إليه أن يعمل على قمع حركة المقلد بن قرواش الذي خطب للحاكم بأمر الله الفاطمي عام 401هـ في الموصل والأنبار والمدائن والكوفة، فاضطر قرواش إلى إعادة الخطبة إلى الخليفة العباسي.
أسّس أبو نصر سابور بن أردشير وزير بهاء الدولة البويهي دار علم في الكرخ ووقف فيها عشرة آلاف وأربعمائة مجلد من الكتب. أسند النظر في أمرها إلى رجلين من العلويين يعاونهما أحد القضاة.
☘ null
وصل أول أسطول هولندي إلى بحار آسيا بقيادة كورنيليوس دي هوتمان سنة 1595م بعد رحلة استغرقت نحو عشرة أشهر ونصف، ثم أسس الهولنديون سنة 1602م الشركة الهولندية المتحدة للتجارة برأس مال 450 ألف جنيه إنجليزي، وأذنت لها حكومة هولندا باتخاذ الأساطيل والقوات العسكرية، فبدأ التنافس الهولندي مع البرتغال على السيطرة على تجارة الشرق.
☘ بداية الهيمنة الهولندية على تجارة بحار آسيا منافسة للبرتغال
أمر القادر بعمل محضر ببغداد يتضمن القدح في نسب العبيديين، وأنهم منسوبون إلى ديصان بن سعيد الخرمي، وأن جدهم لما صار إلى المغرب تسمى بالمهدي ادعاءً.
توفي الزاهد أبو عمر عثمان بن عيسى الباقلاوي ببغداد سنة 402هـ ودُفن بمقبرة جامع المنصور.
توفي الإمام القاضي أبو بكر محمد بن الطيب الباقلاني، أعظم المتكلمين المنتسبين للأشعري وأكثرهم إثباتاً للصفات. صلى عليه ابنه حسن وكانت جنازته مشهودة. أمر شيخ الحنابلة أبو الفضل التميمي مناديًا يقول بين يدي جنازته: هذا ناصر السنة والدين والذابُّ عن الشريعة.
☘ null
«هذا ناصر السنة والدين والذابُّ عن الشريعة»
فتح السلطان محمود قلعة ناردين الهندية المنيعة عام 404هـ، ودان له كثير من حكام المناطق المجاورة وأقبلوا على اعتناق الإسلام.
فتح السلطان محمود قلعة ناردين الهندية المنيعة عام 404هـ، ودان له كثير من حكام المناطق المجاورة وأقبلوا على اعتناق الإسلام.
قام الخليفة القادر بالله عام 404ه بالاستتابة من فقهاء المعتزلة فأظهروا الرجوع وتبرؤوا من الاعتزال والرفض.
☘ ضعف تأثير المعتزلة والرافضة في بغداد
قدم حمزة بن علي الزوزني الفارسي إلى مصر عام 405هـ وأصبح من دعاة السبعية، وفي عام 407هـ أظهر محمد بن إسماعيل الدرزي فكرة ألوهية الحاكم ودعا إليها، ثم اضطر للفرار إلى الشام واستقر في قرى بانياس.
قدم حمزة بن علي الزوزني الفارسي إلى مصر عام 405هـ وأصبح من دعاة السبعية، وفي عام 407هـ أظهر محمد بن إسماعيل الدرزي فكرة ألوهية الحاكم ودعا إليها، ثم اضطر للفرار إلى الشام واستقر في قرى بانياس.
اختلف موقف الخلفاء العباسيين أنفسهم من بني بويه، وتظهر فعالية هذا الموقف في عهدي الخليفتين القادر بالله والقائم بالله أكثر من خلفاء هذا العصر الآخرين.
توفي المقرئ المحدث الواعظ أبو القاسم بكر بن شاذان بن بكر ببغداد يوم السبت التاسع من شوال سنة 405هـ ودُفن بمقبرة باب حرب.
تولى المعز بن باديس الإمارة الزيرية عام 406هـ فدعا للعباسيين على المنابر وألغى تبعيته للفاطميين وتبنى المذهب المالكي.
تولى المعز بن باديس الإمارة الزيرية عام 406هـ فدعا للعباسيين على المنابر وألغى تبعيته للفاطميين وتبنى المذهب المالكي.
وفاة شيخ الطريق بنيسابور أبي علي الدقاق، شيخ الإمام القشيري وصهره.
«الذِّكر منشور الولاية، فمن وُفّق للذِّكر فقد أُعطي المنشور، ومن سُلب الذِّكر فقد عُزل»
توفي أبو أحمد عبد الله بن أحمد الفرضي ببغداد يوم الثلاثاء لمنتصف شوال سنة 406هـ عن اثنتين وثمانين سنة، ودُفن بمقبرة جامع المدينة.
وجّه الهولنديون اهتمامهم إلى جزائر الهند الشرقية فأنشأ بيتر بوث أول حاكم هولندي مركزاً في بانتام بجاوة (1609-1614م)، ثم جعل يان بيترزون كوين (1617-1622م) مدينة باتافيا مركز حكم الهولنديين في تلك الجزر، وقضى الهولنديون بذلك على سطوة البرتغاليين في الهند الشرقية.
☘ سيطرة هولندية كاملة على جزر الهند الشرقية وانحسار النفوذ البرتغالي فيها
فتح السلطان محمود مدينة قنوج الحصينة على نهر الغانج الذي يقدسه الهنود، واعتنق أهلها الإسلام.
فتح السلطان محمود مدينة قنوج الحصينة على نهر الغانج الذي يقدسه الهنود، واعتنق أهلها الإسلام.
انتشار النزاعات بين السنة والشيعة والاعتزالية، محاولة الخليفة القادر بالله إعادة توحيد الفكر الديني ونبذ البدع
خصص المهندس الرياضي الفارسي محمد الكرجي كتابه «إنباط المياه الخفية» لموضوع إخراج المياه الدفينة إلى سطح الأرض، وتطرق فيه إلى وصف أدوات المسح الطوبوغرافي وأساليب كشف مصادر الماء والتعليمات المتعلقة بحفر قنوات مائية تحت الأرض.
☘ نقلة نوعية دائمة في علم المياه وآلات الري
بنى السلطان محمود الغزنوي في القرن الحادي عشر ثلاثة سدود قرب عاصمته غزنة بأفغانستان اليوم، سمي أحدها باسمه ويبعد مئة كيلومتر جنوب غرب كابول، بارتفاع 32 متراً وطول 220 متراً، مع مخارج للطفح الطوفاني وجدران توجه الماء بعيداً عن القاعدة.
ألف ابن سينا موسوعته «القانون في الطب» في خمسة أقسام تجمع المعرفة الطبية من حضارات عديدة، وتضم وصفات لأكثر من 660 دواء و142 خاصية من العلاجات النباتية، وظلت مرجعية عليا تهيمن على العلوم الطبية ستة قرون.
☘ وُصف بأنه أشهر كتاب في الطب على الإطلاق، وبقي متداولاً في لوفان ومونبيلييه حتى القرن السابع عشر
نبه ابن سينا في «القانون» إلى ضرورة عدم تجبير الكسر على الفور، ناصحاً بتأخير ذلك إلى ما بعد اليوم الخامس، وهو ما يعرف اليوم بنظرية التجبير المؤجل، كما تحدث عما اصطلح على تسميته سنة 1882 «كسر بينيت».
☘ يعد الأستاذ جورج بيركنز رائد هذه النظرية في العصر الحديث
قُتل الحاكم بأمر الله في ظروف غامضة عام 411هـ، واختلفت الروايات حول ذلك، وإن كانت القرائن تدين أخته ست الملوك بالاشتراك مع شيخ قبيلة كتامة.
تولى الظاهر الخلافة بعد أبيه الحاكم، وكان لعمته ست الملوك النفوذ والسيطرة على تسيير شؤون الدولة حتى توفيت عام 415هـ فتولى الظاهر الحكم بنفسه.
قُتل الحاكم بأمر الله في ظروف غامضة عام 411هـ، واختلفت الروايات حول ذلك، وإن كانت القرائن تدين أخته ست الملوك بالاشتراك مع شيخ قبيلة كتامة.
ولد الشيخ البارع المحدث جعفر بن أحمد البغدادي السراج سنة 411هـ وتوفي سنة 500هـ
☘ مولد عالم محدث
خلف بنو نجاح بني زياد في حكم زبيد، واستمر حكمهم حتى منتصف القرن السادس الهجري، وكان مؤسسها نجاح مولى بني زياد الذي أعلن للخليفة العباسي القادر بالله الولاء والطاعة. وفي عهدهم تمكن الصليحيون السبعية من دخول زبيد.
خلف بنو نجاح بني زياد في حكم زبيد، واستمر حكمهم حتى منتصف القرن السادس الهجري، وكان مؤسسها نجاح مولى بني زياد الذي أعلن للخليفة العباسي القادر بالله الولاء والطاعة. وفي عهدهم تمكن الصليحيون السبعية من دخول زبيد.
قدم أبو إسحاق الشيرازي بغداد وتتلمذ على أبي الطيب الطبري، وبرع وصار معيده، وأصبح يُضرب المثل بفصاحته وقوة مناظرته، وقرأ عليه أبو الوليد الباجي والحميدي وكبار العلماء.
☘ null
قاس البيروني محيط الأرض باستخدام معادلة مساحية سجلها في كتابه «تحديد نهايات الأماكن لتسطيح مسافات المساكن»، وضمنه دراسة مفصلة لقياسات سطح الأرض وخطوط الطول والعرض، مستغنياً عن فرق المساحين الذين يجوبون الصحارى.
«ها هي ذي طريقة جديدة لقياس محيط الأرض لا تتطلب السير في الصحراء»
صدر «كتاب الشفاء» لابن سينا في القرن الحادي عشر متضمناً قسماً أصيلاً في علم المعادن والظواهر والأرصاد الجوية (الآثار العلوية): في الجبال وتكونها، والسحب والأنداء، ومنابع المياه، والزلازل، وتكوين المعدنيات. وتنسب كثير من اكتشافاته اليوم إلى جيمس هتون من القرن الثامن عشر دون الإشارة إلى ابن سينا.
☘ ألهمت ترجمته اللاتينية مؤسسي الفكر الجيولوجي في أوروبا
دخل الفقيه أبو إسحاق الشيرازي بغداد وسمع بها الحديث من البرقاني وأبي علي بن شاذان.
قام السلطان محمود بآخر غزواته لبلاد الهند وهي غزوة سومنات، فاقتحم قلعتها الحصينة بعد ثلاثة أيام وحطّم صنم البراهمة الأعظم بنفسه واستولى على نفائسها المقدّرة بأكثر من عشرين مليون دينار، ثم أرسل إلى الخليفة القادر في بغداد يخبره بالفتح.
قام السلطان محمود بآخر غزواته لبلاد الهند وهي غزوة سومنات، فاقتحم قلعتها الحصينة بعد ثلاثة أيام وحطّم صنم البراهمة الأعظم بنفسه واستولى على نفائسها المقدّرة بأكثر من عشرين مليون دينار، ثم أرسل إلى الخليفة القادر في بغداد يخبره بالفتح.
قام السلطان محمود بغزوة سومنات وكان بقلعتها صنم البراهمة الأعظم، فاقتحم القلعة وتيسّر له فتحها في ثلاثة أيام وحطّم الصنم بنفسه واستولى على كنوز قدّرت بأكثر من عشرين مليون دينار، وأرسل إلى الخليفة القادر يخبره بالفتح.
☘ تحطيم صنم البراهمة الأعظم
أخضع محمود الغزنوي إقليم خوارزم ومدّ نفوذه إلى الري وأصفهان، فامتدت حدود دولته من شمال الهند شرقاً إلى العراق غرباً، واتخذ من لاهور مقراً لحكمه في البنجاب.
كتب البيروني في القرن الحادي عشر كتابه «تحديد نهايات الأماكن لتصحيح مسافات المساكن» واصفاً امتداد العالم الإسلامي على معظم الكرة الأرضية من الأندلس إلى حدود الصين والحبشة وبلاد الزنج وأرخبيل الملايو وجاوة وبلاد الأتراك والسلاف.
«نفذ الإسلام من البلدان الشرقية للأرض إلى البلدان الغربية. وانتشر غرباً إلى الأندلس، وشرقاً إلى حدود الصين»
بدأ انحدار الدولة العثمانية من هذه السنة التي اعتلى فيها مصطفى الأول العرش، وتوالى بعدها حكام غير أكفاء أضعفوا الدولة وسط فساد الحكام الإقطاعيين في الأقاليم.
☘ بداية مسار انحدار طويل استمر حتى نهاية الدولة العثمانية
بدءا من عام 1617م تعرض الأندلسيون (الموريسكيون) اللاجئون في فرنسا لمذابح وعمليات إغراق على غرار مذبحة سان بارتلمي، فطُردوا أو أُجبروا على التنصر أو أُغرقوا، حتى اختفى ذكرهم من سجلات المجامع الكنسية الفرنسية بعد ذلك.
☘ اختفاء ذكر الأندلسيين من سجلات المجامع الكنسية الفرنسية؛ نجاة من تنصّر سرا أو فرّ إلى أمريكا حيث لاحقتهم محاكم التفتيش أيضا
استعمل ولاة وملوك النصارى في إسبانيا وفرنسا اللاجئين الأندلسيين الفارين أداةً في صراعاتهم الداخلية، فقُتل بعضهم شنقًا أو تعذيبًا أو في المعارك التي نشبت بينهم، وأفاد بعضهم من تقلبات السياسة كما استفاد الفارّون إلى فرنسا من العلاقات الحسنة بين فرنسا والعثمانيين، إلا أن هذا لم يكن مضمونًا دائمًا، وقد طُردوا من فرنسا على التنصر مرة ثانية، ومنذ عام 1617م اختفى ذكر هؤلاء اللاجئين في فرنسا فإما طُردوا أو تنصروا أو حافظوا على أنفسهم سرًا، وبلغ بعضهم أمر
☘ تلاشي الوجود الظاهر للاجئين الأندلسيين في فرنسا بين التنصر والإخفاء والهجرة إلى أمريكا
قاد السلطان محمود الغزنوي حملة كبرى إلى معبد سومنات الهندوسي الشهير على ساحل گجرات، فهزم المدافعين عنه وحطم صنمه الأكبر، في واحدة من أبرز رموز جهاده لنشر الإسلام والقضاء على مظاهر الوثنية في الهند.
☘ تحطيم صنم سومنات وإخضاع الساحل الغربي للهند
قام السلطان محمود بآخر غزواته لبلاد الهند، وهي غزوة سومنات. اقتحم القلعة وحطم صنم البراهمة الأعظم واستولى على كنوز بقيمة أكثر من عشرين مليون دينار.
ألغى الظاهر أحكام أبيه الحاكم الجائرة، ومنح الناس الحرية الدينية، وعقد اتفاقاً مع إمبراطور الروم يزوده بالقمح مقابل إعادة بناء كنيسة القيامة بالقدس التي هدمها الحاكم.
ولد أبو المعالي عبد الملك بن الإمام أبي عبد الله الجويني ضياء الدين الشافعي، الذي أصبح من أعظم أئمة الأشاعرة وشيخ المدرسة النظامية بنيسابور ومعلم الغزالي.
☘ null
أسس السلطان محمود بيكره مصانع كثيرة للنسج والوشي والتطريز والنحت ومصنوعات العاج والمنسوجات الحريرية وصناعة الورق، وأحدث نشاطاً صناعياً وزراعياً وتجارياً منقطع النظير. قام بتعمير البلاد وتأسيس المساجد والمدارس والخوانق وتكثير الزراعة.
«قيامه بتعمير البلاد وتأسيس المساجد والمدارس والخوانق وتكثير الزراعة وغرس الأشجار المثمرة وإنشاء الحدائق والبساتين»
كانت من أوائل بدايات رجوع الدولة العباسية للتمسك بالكتاب والسنة ما قام به الخليفة القادر بالله من استتابة فقهاء المعتزلة الذين أظهروا الرجوع وتبرءوا من الاعتزال والرفض.
☘ امتثل السلطان محمود بن سبكتكين لهذا الأمر وعاقب المعتزلة والرافضة والإسماعيلية وأحرق كتب الفلسفة.
دفع الخليفة القادر بالله للسعي إلى بلاد فارس والعراق وبلاد الحجاز والشام، وأخذت تبعث بدعاتها إلى بلاد العالم الإسلامي، فأمر بنشر مبادئ السنة الحنبلية، وأيده في ذلك السلطان محمود الغزنوي الذي كان حريصاً على تقديم فروض الولاء للخليفة المسلمين.
أخضع محمود الغزنوي إقليم خوارزم ومدّ نفوذه إلى الري وأصفهان، فامتدت حدود دولته من شمال الهند شرقاً إلى العراق غرباً، واتخذ من لاهور مقراً لحكمه في البنجاب.
ألف أبو علي بن سينا، الذي نشأ بأوزباكستان الحالية، كتابه المشهور «القانون في الطب» وعرض فيه صورة مفصلة عن التطور الذي عرفه الطب في عصره، وترجم إلى اللاتينية وتداولته الأوساط الطبية الأوروبية.
☘ ظل مصدراً أساسياً للمعرفة الطبية قروناً
«الطب علم يعرف به أحوال البدن من جهة الصحة أو زوالها، ليحفظ الصحة حاصلة ويستردها زائلة»
اعتبر ابن سينا السرطان ورماً بارداً لا يلتهب في بدايته وأن بعض أشكاله تصبح غير قابلة للشفاء إذا وصلت مستوى متقدماً، ورأى أن التدخل الجراحي ممكن فقط في «السرطانات المحدودة» شرط استئصال الورم كله، ونصح بعدم بتر ثدي المرأة لأن ذلك يشجع على انتشار المرض.
☘ أشار إلى أن أكسيد النحاس أو أكسيد الرصاص يمكن أن يوقف انتشاره
«إذا ما استلقى المريض على ظهره ورفع إليتيه، ثم اهتز، فإن الحصيات تنزاح عن مسار البول... فيتدفق البول عندئذ»
بحث البيروني نظرية دوران الأرض حول محورها قبل غاليليو بستمئة سنة، ودرس أيضاً حركتي المد والجزر، ضمن تقليد إسلامي في الملاحظة والمراقبة والحساب لحفظ البيئة وتنظيمها.
قضى البيروني معظم حياته العلمية في الهند خلال القرن الحادي عشر، حيث حدد بدقة الطبيعة الرسوبية لحوض نهر الغانج بعد إمعان النظر في تاريخ الهند الطبيعي وجيولوجيتها.
☘ وصف صحيح مبكر لجيولوجيا حوض الغانج
زار السلطان الغازي محمود بن سبكتكين الغزنوي الشيخَ أبا الحسن الخرقاني وجلس عنده، فسأله عن أبي يزيد البسطامي، ووعظه الشيخ ولم يقبل منه عطاءً.
«إنّ أبا جهل ما رأى رسول الله ﷺ وإنّما رأى محمّد بن عبد الله، ولو أنّه رأى رسول الله ﷺ لخرج من الشقاوة ودخل في السعادة»
توفي السلطان محمود الغزنوي بغزنة عام 421هـ عن واحد وستين عاماً، فخلفه ابنه مسعود الذي خاض عدة معارك مع السلاجقة المتعاظمة قوتهم كان آخرها عام 431هـ انتهت بهزيمة الغزنويين.
توفي السلطان محمود الغزنوي بغزنة عام 421هـ عن واحد وستين عاماً، فخلفه ابنه مسعود الذي خاض عدة معارك مع السلاجقة المتعاظمة قوتهم كان آخرها عام 431هـ انتهت بهزيمة الغزنويين.
حسر المجاهد محمود الغزنوي المد الباطني الرافضي الإسماعيلي في بلاد الهند وأفغانستان، وفتح فتوحات كثيرة، وأحرق كتب وهدايا العبيديين الذين حاولوا إغراءه بالدعاية لهم.
☘ كسر شوكة الإسماعيلية في بلاده، واستمرت دولته السنية في غزنة تحكم الهند حتى القرن الثالث عشر الهجري.
«كان يركبها رأس الملحدين فليركبها رأس الموحدين»
توفي السلطان أبو القاسم محمود بن سبكتكين الغزنوي، فاتح الهند، في مدينة غزنة التي كانت عاصمة دولته الممتدة من نيسابور إلى أقاصي الهند.
توفي السلطان محمود بن سبكتكين الغزنوي بعد أن أقام دولة شاسعة ضمت معظم إيران وما وراء النهر وشمال الهند، وترك ابنه محمداً نائباً بغزنة بينما كان يعتزم نقل عاصمته إلى الكوجرات.
☘ انتقال الحكم إلى ابنه محمد ثم مسعود بعد نزاع
احتدم الصراع بين أبناء البيت البويهي في عهد القادر وبدأ التفكك في أسرتهم، واستتاب القادر فقهاء المعتزلة فتبرأوا من الاعتزال والرفض، وصنّف كتاباً في الأصول ذكر فيه فضل الصحابة، وكان يُقرأ كل جمعة في حلقة أصحاب الحديث يحضرها الناس طوال مدة خلافته. توفي القادر عام 422هـ وكانت خلافته 41 عاماً.
هو عبد الله بن أحمد القادر بالله، ولي الخلافة يوم وفاة أبيه عام 422هـ، وأمه أم ولد أرمنية، وكان ورعاً ديناً زاهداً عالماً قوي اليقين، كثير الصدقة والصبر، له عناية بالأدب ومعرفة حسنة بالكتابة، مؤثراً العدل والإحسان.
ظهرت موجة اختلال خلقي بين المغنيات في عهد الخليفة القائم (422-467هـ)، فاجتمعت العامة بزعامة علماء الدين والصالحين، وقاموا بمحاربة هذه الموجة، وأنكروا تفشي الخمور، وطالبوا الخليفة بهدم المواخير والحانات وتعطيلها. وأمر بعده الخليفة المقتدي بنفي المغنيات من النساء.
توفي الخليفة العباسي القادر بالله سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة، وكانت مدة خلافته إحدى وأربعين سنة. كان من أبرز الخلفاء في الدفاع عن عقيدة أهل السنة وإصدار وثيقة القادرية.
«توفي القادر بالله سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة»
استغلت الدولة البيزنطية تحت الأسرة المقدونية، التي أسسها باسيل الأول (867-886م)، ضعف الدولة الإسلامية فأغارت على أنطاكية وحلب، وبلغت الغارات ذروتها زمن رومانوس الأول ورومانوس الثاني ويوحنا الشمشقي، وامتد الخطر حتى نحو سنة 1032م، حتى صارت هذه الغارات من مقدمات الحروب الصليبية.
☘ تمهيد لظهور الحروب الصليبية
فترة طويلة من الاضطرابات والفتن الأهلية في بغداد بسبب ضعف سلطة الخليفة والنزاعات بين التركمان والبويهي والقوى المحلية، شملت اضطرابات شيعية وسنية وهجمات على الأسواق والسكان.
تعرضت دار الخلافة وبغداد للحصار والنهب والسلب من قبل العصابات والجنود التركمان، حدثت أحداث فظيعة من القتل والحرق والنهب، وصل الوضع إلى حد أن رجل الشرطة كان يهجم على المنازل ويأخذ كل ما فيها.
تم اغتيال قائد الشرطة نورايعين بعد فترة من الاستبداد والظلم، وتم اعتقال مساعديه وتعذيبهم.
شهدت بغداد موجات متكررة من النهب والسلب خلال الفتن، تم نهب المقابر والمساجد والبيوت، تعطلت الحياة الطبيعية وأصبح السكان عرضة للهجوم.
توفّي الشيخ أبو الحسن الخرقاني يوم عاشوراء سنة 425هـ عن نحو ثلاث وسبعين سنة، ودُفن في قرية خرقان قرب بسطام.
توفي الفقيه القاضي أبو العباس أحمد بن محمد الأبيوردي، قاضي الجانب الشرقي بمدينة المنصور ببغداد، يوم السبت السادس من جمادى الآخرة سنة 425هـ ودُفن بمقبرة باب حرب.
توفي الشيخ أبو الحسن علي بن أحمد الخرقاني يوم عاشوراء سنة 425هـ عن ثلاث وسبعين سنة، ودُفن في خرقان إحدى قرى بسطام.
حدثت نزاعات وحروب بين السلطان جلال الدولة وأخيه شرف الملك على السلطة والنفوذ، مما أضعف الدولة وأفسح المجال لتمردات عسكرية
فترة من الاضطراب الشديد شهدت نزاعات مستمرة بين الجيش والسكان، غمرت بغداد في فتن طائفية وعسكرية، انهيار النظام الإداري والأمني
تولى المستنصر الخلافة عام 427هـ وعُدّ أطول الخلفاء الفاطميين عهداً نحو ستين عاماً، وبلغ النفوذ الفاطمي أقصى مداه، إذ دُعي له على المنابر في الشام واليمن والحجاز وشمالي إفريقية وصقلية، وفي بغداد لنحو عشرة أشهر عام 450هـ.
خرج الأمير يحيى بن إبراهيم الجدالي، رئيس قبائل الملثمين، لأداء فريضة الحج عام 427هـ، وفي طريق عودته التقى الإمام أبا عمران الفاسي بالقيروان وطلب منه من يعلّم قومه أصول الفقه والشريعة، فوجّهه إلى تلميذه وجاج بن زلو اللمطي بالسوس الذي أرسل معه الشيخ عبد الله بن ياسين الجزولي.
نُبش قبر أبي الحسين بن سمعون من داره التي دُفن فيها ونُقل رفاته إلى مقبرة الإمام أحمد بن حنبل بباب حرب، فوُجد كفنه سليماً كما دُفن.
«اكفانه تتقعقع كما دفن»
اكتشف طفيلية الإنكلستوما على يد العالم ابن سينا (ت428هـ)، الذي وصفها بالتفصيل لأول مرة في كتابه (القانون) في الطب، وسمّاها الدودة المستديرة.
أبو علي الحسين بن عبد الله بن سينا (ت428هـ) الملقّب بالشيخ الرئيس والمعلّم الثالث بعد أرسطو والفارابي، وهو أول من وصف الشلل والتهاب السحايا صحيحاً، وأشار إلى خصائص العدوى وطرق علاجها، وعرف خصائص السلّ الرئوي وبرع في دراسة أسباب العقم. ويُعدّ كتابه (القانون) غاية ما وصلت إليه الحضارة العربية الإسلامية في مجال الطبّ، وظلّ مع كتبه الأخرى المرجع الأساسي للدراسات الطبية في جامعات أوروبا حتى أواخر القرن الثامن عشر الميلادي.
نزح السلاجقة بزعامة طغرل بك وأخيه جفري بك عام 375هـ إلى خراسان الخاضعة لنفوذ الغزنويين، وبعد سلسلة من الصراع معهم استطاعت السلاجقة بقيادة طغرل بك السيطرة على خراسان عام 429هـ/1040م وتأسيس سلطنة فيها، وقد اعترف بها الخليفة العباسي القائم بأمر الله عام 432هـ.
سلاجقة خراسان العظام هم الذين ملكوا خراسان والري والجبل والعراق والجزيرة وفارس والأهواز، وقد انقضت دولتهم على يد شاهات خوارزم سنة 522هـ/1157م.
بدأ حكم بني صليح عام 429هـ، وارتبطوا بالعبيديين في مصر أشد الارتباط، واستطاعوا مد نفوذهم إلى أكثر أقاليم اليمن شمالاً وجنوباً.
بدأ حكم بني صليح عام 429هـ، وارتبطوا بالعبيديين في مصر أشد الارتباط، واستطاعوا مد نفوذهم إلى أكثر أقاليم اليمن شمالاً وجنوباً.
يتفرع سلاطين السلاجقة إلى خمسة فروع رئيسة: سلاجقة خراسان العظام (429-522هـ)، وسلاجقة الشام (487-511هـ)، وسلاجقة العراق (511-590هـ)، وسلاجقة الروم في الأناضول (470-708هـ)، وسلاجقة كرمان (433-583هـ).
وفاة عبد القاهر البغدادي صاحب (الفَرق بين الفِرق)، الذي عدّ الزهّاد الصوفية من أصناف أهل السنّة.
«والصنف السادس منهم الزهّاد الصوفيّة الذين أبصروا فاختبروا واعتبروا، ورضُوا بالمقدور وقنعوا بالميسور»
ألزم المعز بن باديس الصنهاجي الناس بمذهب مالك في مرحلة متأخرة حسماً لمادة الخلاف، فزال المذهب الحنفي من المنطقة
☘ توحيد الشمال الإفريقي على المذهب المالكي
في القرن الحادي عشر عرّف البيروني الدالّات (التوابع) المثلثاتية للظل وظل التمام التي ورثها عن الهنود بصورة تجريبية، وكان من بين الذين أرسوا أسس علم المثلثات الحديث وطبّقه في قياس محيط الأرض.
«مضى خمسمئة عام أخرى قبل اكتشاف علم مثلثات الظل وظل التمام بفضل الرياضيات الحديثة، ومضت مئة أخرى قبل أن يدركها كوبرنيكوس.»
ألف البيروني «كتاب الصيدنة في الطب»، وكان من أكثر الأعمال قيمة في حقل الصيدلة والأدوية، إذ تضمن تعريفاً مفصلاً بخصائص العقاقير، ورسم فيه الخطوط الرئيسة للصيدلة ولوظيفة الصيدلاني وواجباته.
ألف البيروني كتاب «الجماهر في معرفة الجواهر» وفيه فصل عن الياقوت يروي اختبار الكندي حصيات مجلوبة من الهند بالإحماء بالنار للتمييز بين الياقوت الحقيقي وغيره، في منهج تجريبي لفحص الأحجار الكريمة.
توفي الزاهد أبو بكر محمد بن عبد الله الدينوري، ساكن الرصافة ببغداد، في شعبان سنة 430هـ.
نزاع عسكري حاد بين أبي كاجيلاك والجلال الدولة على السيطرة، شهد حصارات ومعارك متعددة في الطريق والمدن
سلسلة من الحصارات والمعارك حول السيطرة على البصرة بين جنود الجلال الدولة والقوات التركية بقيادة أبي كاجيلاك
أبو الحسن بن الهيثم (ت431هـ) الذي تقدّم ذكره، وهو أول من كتب من علماء البصريات، ورسمها بوضوح تام، ووضع بعض أسمائها وأقسامها، وكان خبيراً بأصول علم الطب وقوانينه.
ولد الإمام علي بن عقيل بن عبد الله البغدادي سنة 431هـ وكان يتوقد ذكاءً وكان بحر معارف وكنز فضائل لم يكن له في زمانه نظير
☘ مولد عالم حنبلي بارز
انهزم السلطان الغزنوي مسعود بن محمود أمام السلاجقة في موقعة دندانقان قرب مرو، فقضى ذلك على سيطرة الغزنويين على خراسان وما وراء النهر، وانحسرت دولتهم بعدها شرقاً نحو الهند وأفغانستان بينما ورث السلاجقة ملكهم في إيران.
☘ انتقال السيادة على خراسان من الغزنويين إلى السلاجقة
توفي السلطان مسعود الغزنوي عام 432هـ فخلفه ابنه مودود، وضعفت الدولة الغزنوية في عهده وخسرت العديد من أراضيها.
توفي السلطان مسعود الغزنوي عام 432هـ فخلفه ابنه مودود، وضعفت الدولة الغزنوية في عهده وخسرت العديد من أراضيها.
استطاعت السلاجقة توسيع حدود مملكتهم بسرعة، إذ سيطروا بقيادة طغرل بك على جرجان وطبرستان عام 433هـ، وعلى خوارزم والري وهمدان عام 434هـ، وعلى أصبهان عام 443هـ، وعلى أذربيجان عام 446هـ، كما توغلوا داخل أراضي الدولة البيزنطية.
بدأ نفوذ سلاجقة كرمان في الجنوب الشرقي لفارس عام 433هـ/1042م قبل دخول طغرل بك بغداد، واستمر حتى عام 583هـ/1187م حين قضى الترکمان الغز على سلطنتهم هناك.
لاقى الشيخ عبد الله بن ياسين صعوبات في تعليم الملثمين أمور دينهم فثارت عليه أشراف القبائل، فرحل مع يحيى بن إبراهيم الجدالي إلى رباط في جزيرة عند مصب نهر السنغال عام 433هـ، حيث كوّن جماعة على أسس إسلامية مثالية، فذاع صيته وكثر أتباعه واشتهروا باسم المرابطين نسبة إلى هذا الرباط الذي يعدّ النواة الأولى لدولتهم.
في قلعة حلب عند مقام إبراهيم الخليل صندوق ظهر فيه قطعة من رأس يحيى بن زكريا عليه السلام سنة خمس وثلاثين وأربعمائة، وفي القلعة أيضاً مشهد لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه رُئي فيه في النوم.
وكذلك عني من جاء بعده بالعمران، فبنوا الأسوار حول المدن، منها سور شيراز الذي بناه أبو كاليجار عام 436هـ.
دعا الخليفة القائم السلطان أبا كليجار البويهي إلى الكف عن دعم دعوة العبيديين إلى مصر وتسليمه داعيتهم هبة الله الشيرازي، وإلا استنجد بالسلاجقة الذين كانوا قد بسطوا سيطرتهم على أجزاء واسعة من خراسان وكرمان وأذربيجان وغيرها.
بنى وأحكم سور شيراز الملك بن كاليجار سلطان الدولة بن بويه، بدأ العمل سنة 436هـ وفرغ منه سنة 440هـ، فكان طول السور اثني عشر ألف ذراع وعرض حائطه ثمانية أذرع، وجعل له أحد عشر باباً.
☘ اكتمال تحصين المدينة بسور جديد
سعت شركة الهند الشرقية الإنجليزية إلى البحث عن منافذ تجارية أخرى فأقامت أول اتصال لها مع البصرة، ووصلت أول سفينة صغيرة إليها سنة 1635م، غير أن المحاولة لم تحقق نجاحًا في البداية بسبب النشاط التجاري البرتغالي المنافس هناك.
☘ فشل المحاولة الأولى بسبب المنافسة البرتغالية
دخول قبائل بني هلال العربية إلى المغرب ابتداءً من سنة 1046م دفع بقبائل بربرية إلى الاندفاع جنوباً أمامهم، فهربت جماعات سودانية أمامها حتى وصلت إلى جبال الصحراء الاستوائية.
☘ نزوح جماعات بربرية وسودانية جنوباً نحو الصحراء
بقيت الدعوة السبعية محدودة في اليمن حتى منتصف القرن الخامس الهجري، إذ ظهرت من جديد على يد محمد بن علي الصليحي بدعم من المستنصر الفاطمي بمصر.
استطاع النورمان تحقيق انتصارات كبرى على الإمارات البيزنطية في إيطاليا في عهد قائدهم وليام الملقب بـ«صاحب الذراع الحديدي» (ت ١٠٤٨م)، ثم تولى بعده أخوه دروجو زعامة النورمان (ت ١٠٥١م)، ليتولى بعدهما أخوهما روبرت جيسكارد قيادة التوسع النورماني.
☘ توسع نفوذ النورمان على حساب الإمارات البيزنطية
استمر الحال إلى أن توفي أبو كليجار عام 440هـ/1048م، فخلفه ابنه أبو نصر خسرو فيروز في السلطنة، وكانت مدة حكمه قمة التردي في أوضاع السلطنة البويهية إذ دخل في صراع مع إخوته حول السلطنة.
كان طغرل بك من كبار الشخصيات في التاريخ، اتصف بالشجاعة والإقدام والعقل والحلم، وكان من أشد الناس احتمالاً.
كتب ابن بطلان المتطبب إلى هلال بن المحسن بن إبراهيم الصابي يصف دخوله حلب من الرصافة في أربع مراحل، ووصف سورها الأبيض وأبوابها الستة وقلعتها التي بأعلاها مسجد وكنيستان إحداهما فيها المذبح الذي قرّب عليه إبراهيم عليه السلام، وذكر جامعها وبيمارستانها الصغير وأهل الفتيا فيها على مذهب الإمامية، وقلة فواكهها وكثرة شعرائها.
وصف الطبيب ابن بطلان في رسالته إلى هلال بن المحسّن قصر الرصافة، وهو حصنٌ بالحجارة فيه بيعة عظيمة أنشأها قسطنطين بن هيلانة، جدّده هشام بن عبد الملك وسكنه؛ وكتب ابن بطلان رسالته سنة 440هـ ووصف مسيرة أربع رحلات منها إلى حلب.
أعلن المعز بن باديس صاحب الدولة الصنهاجية انفصاله عن الدولة العبيدية سنة 440هـ، فأخذ بمذهب أهل السنة كما قتل من كان في دياره على مذهب الرفض، ثم دعا للخليفة العباسي القائم بأمر الله فتحولت دولته اتجاهاً سنياً بعد أن كانت رافضية.
☘ تحول الدولة الصنهاجية إلى المذهب السني
سار القائم بأمر الله على سنن أبيه القادر، وأظهر امتعاضه ورفضه لمؤازرة السلطان البويهي لدعاة العبيديين، وامتنع عن منح خسرو فيروز لقب أبي نصر ملك الرحيم لأن هذا اللقب من أخص صفات الله تعالى.
من المساجد المشهورة الجامع الأزهر بالقاهرة الذي بُني في عهد المعز الفاطمي، والجامع الأقصر في أسوان الذي بناه الآمر الفاطمي، واشتهر بمنارته المائلة نحو الشرق، وهي واحدة من أشهر المآذن في العالم الإسلامي، والجامع النوري الذي يُنسب إلى السلطان نور الدين زنكي.
توفي الزاهد العابد أبو الحسن علي بن عمر القزويني ببغداد في شعبان سنة 442هـ، وصُلي عليه في الصحراء بين الخربة والعتابين بحشود هائلة من الخلق لم تكن الأرض تسع مثلها، حتى قيل لم يُر في الإسلام بعد جنازة أحمد بن حنبل مثلها.
«لم ير في الإسلام يوماً بعد جنازة أحمد بن حنبل مثله»
بعد وفاة دروجو تولى أخوه روبرت جيسكارد زعامة النورمان وبدأ التوسع في منطقة قلوريا بجنوب إيطاليا القريبة من صقلية، ثم اقتسم المهام مع أخيه روجر، فتولى جيسكارد التوسع النورماني في الشمال والشرق مواجهًا البيزنطيين، بينما تولى روجر التوسع في الجنوب أي فتح صقلية تحت قيادة أخيه.
☘ بداية التخطيط لفتح صقلية النورماني
في ليلة السبت الثالث عشر من نيسان سنة 442هـ اشتد الرعد والبرق حتى وقعت صاعقة على مذبح الكنيسة الكبرى بأنطاكية، فأسقطت صليباً من حديد وقطّعت سلسلة الفضة وحطّمت كراسي وأواني الفضة المذهّبة المرصّعة بالجواهر فوق المذبح.
☘ أضرار جسيمة في الكنيسة الكبرى
في أعقاب حادثة الصاعقة وردت أخبار بزلزلة مهولة ضربت مدينة قريبة من أنطاكية فسقطت منها أبنية كثيرة وخُسف موضع في ظاهرها، وكان به كنيسة كبيرة وحصن لطيف فغابا حتى لم يبق لهما أثر.
☘ دمار كامل لكنيسة وحصن
بلغت عصابات النورمان المرتزقة حدًّا فظيعًا من الوحشية في قتالها، فلا تفرق بين الرجال والنساء والعجائز والأطفال، مما جعل البابا ليو التاسع يتحالف مع الإمبراطور البيزنطي لإيقاف هذا الطوفان الوحشي، لكن يد النورمان كانت الأعلى، واستطاعوا هزيمة البابا وأسره سنة ١٠٥٣م.
☘ أسر البابا ليو التاسع وهزيمة التحالف البيزنطي البابوي
واصلت شركة الهند الشرقية الإنجليزية جهودها لتنشيط تجارتها في البصرة بعد فشل محاولتها الأولى سنة 1635م، فأسست فيها مركزًا تجاريًا دائمًا لها سنة 1643م.
لما كثر أتباع ابن ياسين وبلغ عددهم ألفاً، خرج معهم لنشر الإسلام بين الوثنيين، فزحف المرابطون عام 446هـ/1054م على إمبراطورية غانا واستطاعوا فتح مدينة أودغشت.
☘ بداية توسع المرابطين خارج الصحراء الكبرى
دام نحو قرن ونصف (447-590هـ/1055-1194م)، ظلّت خلاله السلطة الدينية للخلافة العباسية في ظل السلاجقة الأتراك الذين قاموا بحماية الإسلام ونشره وتابعوا عمليات الفتح وواجهوا الصليبيين.
تمّ القبض على آخر سلاطين البويهيين خسرو فيروز، وذلك عام 447هـ، وبذلك انتهى عصر النفوذ البويهي، ليبدأ عصر النفوذ السلجوقي.
يبدأ عصر النفوذ السلجوقي بدخول طغرل بك السلجوقي بغداد عام 447هـ، وينتهي بانهيار دولة السلاجقة عام 590هـ، وتعاقب على منصب الخلافة في هذا العهد ثمانية خلفاء أولهم القائم بأمر الله وآخرهم الناصر لدين الله.
☘ بداية عصر النفوذ السلجوقي في الخلافة العباسية
هيأت الأوضاع السيئة للبويهيين في العراق لطغرل بك تحقيق دخول بغداد، فدخلها عام 447هـ وقضى على حكم البويهيين، واستقبله الخليفة القائم بأمر الله وفوّض إليه أمر الدولة، وأصبح طغرل بك منذ ذلك الوقت أول سلاطين السلاجقة.
☘ أصبح طغرل بك أول سلاطين السلاجقة
«دخل طغرل بك بغداد عام 447هـ وقضى على الدولة البويهية»
عيّن طغرل بك عميد الملك الكندري وزيراً له سنة 447هـ، وكان أحد العوامل المهمة في ازدهار دولته بفضل ما كان يتمتع به من ذكاء وكفاءة وحسن سياسة.
استنجد أهل سجلماسة ودرعة بابن ياسين عام 447هـ/1055م ليخلّصهم من حكم المغراويين الظلمة، فخرج معهم جموع المرابطين بقيادة يحيى بن عمر اللمتوني وتمكّن من القضاء عليهم وإصلاح أحوال البلاد وإسقاط المغارم والمكوس.
استولى السلاجقة على بغداد سنة 447هـ في عهد الخليفة العباسي القائم بأمر الله وزالت دولة بني بويه، وأصبح السلاجقة أصحاب السلطة الفعلية مع الاعتراف بشرعية الخلفاء العباسيين.
☘ سقوط دولة بني بويه الشيعية وعودة النفوذ السني للخلافة العباسية.
ظهر السلاجقة السنيون في خراسان وامتد نفوذهم واستطاعوا أن يقضوا على البويهيين عام 447ه فسقطت دولة البويهيين الشيعية وتحررت الخلافة العباسية من هيمنتهم.
☘ تحرير الخلافة العباسية من البويهيين الشيعة
انتهت الدولة البويهية سنة سبع وأربعين وأربعمائة على يد السلاجقة بقيادة طغرل بك الذي دخل بغداد وأنهى هيمنة البويهيين على الخلافة العباسية.
«انتهت الدولة البويهية سنة سبع وأربعين وأربعمائة»
كان أبو الحارث البساسيري أحد القواد الأتراك الديلم في بغداد، اتصل بالسلطان السلجوقي طغرل بك خشية على مستقبل الخلافة يستقدمه إلى بغداد لوضع حد لمحاولات البساسيري الخطيرة، فاستجاب لطلبه، ودخل بغداد وأزال به ملك البويهيين.
لم يطل الوفاق بين طغرل بك والخليفة، إذ سعى السلاجقة لإزالة القوة الموازنة لهم، فقبض طغرل بك على أبي نصر البويهي آخر ملوك البويهيين في العراق واستولى على أملاكه، فانتهت الدولة البويهية بعد مائة وثلاثة عشر عاماً من قيامها.
☘ نهاية الدولة البويهية وبداية عصر السيطرة السلجوقية الفعلية داخل الخلافة العباسية
«يجب أن يعلم الناس أن الشرعية وحدها لا تحكم؛ بل لا بد لها من القوة، وأن القوة الخالية من الشرعية أقدر على الشرعية -صناعة أو شراء- من شرعية تحكم بها نفسها!»
رفع البساسيري الدعوة للفاطميين وثار على الخلافة العباسية. استقدم الخليفة القائم السلطان السلجوقي طغرل بك لقمع الفتنة، فدخل طغرل بك بغداد وأزال الملك البويهي.
☘ سقوط الدولة البويهية
انتهاء عصر النفوذ البويهي عام 447 هـ بدخول السلاجقة بغداد وسقوط آخر سلاطينهم خسرو فيروز. بدء عصر النفوذ السلجوقي الجديد.
☘ نهاية البويهيين وبداية السلاجقة
تزوج الخليفة العباسي القائم بأمر الله من أرسلان خاتون بنت أخي السلطان طغرل بك عام 448هـ، ثم خطب طغرل بك ابنة الخليفة عام 453هـ وزفت إليه عام 455هـ، فتقاربت العلاقات بين العباسيين والسلاجقة.
أسس عبد الله بن ياسين وأبو بكر بن عمر دولة المرابطين في شمال إفريقيا بعد تأسيس حركة إصلاحية دينية بين قبائل البربر في الصحراء
قامت ثورة في سجلماسة اضطرت المرابطين بقيادة يحيى بن عمر اللمتوني للعودة وإخمادها، واستُشهد يحيى في هذه المعركة، فتولّى القيادة بعده أخوه أبو بكر بن عمر بأمر من الشيخ ابن ياسين.
نزل الأمير أبو علي الحسن بن علي بن ملهم العقيلي على حصن قسسطون بالرُّوج من أعمال حلب فقاتل أهله وقتلهم ثم أنزل الباقين على الأمان، وكان فيه قوم من أولاد طلحة ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، ووُجد فيه ألف من البقر والغنم والخيل والمعز والحمير كلها ميتة، وخرّبه.
☘ إخضاع الحصن وتخريبه بعد قتل أهله وإنزال الباقين بالأمان
شجعت الخلافة الفاطمية قبائل بني هلال وسليم العربية على الهجرة إلى بلاد المغرب للقضاء على المعز بن باديس، وتمكنت هذه القبائل من دخول القيروان عاصمة الزيريين عام 449هـ.
كان للغناء والموسيقى قواعد ومدارس متبعة ومعروفة، حتى وُضعت مؤلفات كثيرة في الغناء والموسيقى. وقد ظهر في هذا العصر محمد بن الحسن المعروف بابن الطحان (ت449هـ)، وهو مصري من كبار الملحنين، صنّف كتاب (حاوي الفنون وسلوة المحزون) في طرائق الغناء العملية والعلمية، وكانت له معرفة بالموسيقى.
لما دخل طغرل بك دار الخلافة، جلس على سرير دون سرير الخليفة القائم، ونصحه الخليفة أن يتقي الله فيما ولاه، ويجتهد في عمارة البلاد وإصلاح العباد ونشر العدل ومنع الظلم، فرد عليه طغرل بك بأنه خادم أمير المؤمنين ومتصرف على أمره ونهيه.
يُعَدّ صلح وستفاليا لحظة فارقة تاريخيًّا صارت معها الدول تعبيرًا عن قوميات، ولكل دولة سيادة يُعَدّ الاعتداء عليها مبررًا لشن الحروب، وتراجعت منزلة الدين بحيث صار محكومًا بالدولة، وتولّت الدولة منح حق المواطنة للأفراد بغض النظر عن اختلاف الدين.
☘ تأسيس نظام الدولة القومية ذات السيادة في أوروبا وتراجع سلطة الدين أمام سلطة الدولة، وهي الفكرة التي اعتمدت عليها الصهيونية لاحقًا لتبرير إنشاء وطن قومي لليهود
عام 450هـ استغل أبو الحارث البساسيري خلو بغداد من الحماية السلجوقية بخروج طغرل بك لقتال أخيه إبراهيم ينال، فدخل بغداد حاملاً الرايات العبيدية وأقام الخطبة العبيدية باسم الخليفة الفاطمي المستنصر، وأخرج الخليفة العباسي القائم من بغداد وحمله إلى الأنبار وحبسه بالحديثة حولاً كاملاً.
أنشأها في بغداد الشيخ أبو الوفا تاج العارفين محمد بن محمد بن زيد الذي يعود نسبه إلى الإمام عليّ بن أبي طالب، وتسمّى أيضاً الوفائيّة.
توفي الفقيه الشافعي القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري ببغداد يوم السبت لعشر بقين من ربيع الأول سنة 450هـ عن 102 سنة، ودُفن من الغد بمقبرة باب حرب، وصلى عليه أبو الحسين بن المهتدي بجامع المنصور.
انتشر المذهب الأشعري انتشاراً واسعاً في أنحاء العالم الإسلامي بفضل نشاط الأشاعرة الكبار وبخاصة إمام الحرمين، وأصبح شبه عقيدة رسمية تتمتع بحماية البلاط السلجوقي، وكانت المدرسة النظامية ببغداد أداة لنشره.
☘ سيادة المذهب الأشعري وضعف تأثير المعتزلة
ولادة محمد بن محمد بن أحمد الطوسي (الغزالي) في طابران من ناحية طوس بخراسان، في أسرة فقيرة متدينة، وكان والده رجلاً صالحاً يعمل بغزل الصوف ويتردد على الفقهاء.
تأليف أبي حامد الغزالي كتاب المستصفى الذي يعتبر المنطق مقدمة للعلوم كلها وشرطاً لصحة المعرفة.
«هي مقدمة العلوم كلها، ومن لا يحيط بها فلا ثقة بعلومه أصلاً»
تأليف أبي حامد الغزالي كتاب مقاصد الفلاسفة الذي قيّم فيه المنطقيات بأن أكثرها على منهج الصواب.
«أما المنطقيات؛ فأكثرها على منهج الصواب، والخطأ نادر فيها»
بعد ست سنوات من هزيمة البابا ليو التاسع وأسره، لم يجد البابا نيكولاس الثاني أمامه إلا أن يعطي الشرعية لروبرت جيسكارد، فولّاه على المناطق الجنوبية الإيطالية بما فيها قلوريا، مما ثبّت نفوذ النورمان في جنوب إيطاليا تمهيدًا لغزو صقلية.
☘ ترسيخ الشرعية البابوية لحكم النورمان في جنوب إيطاليا
جاء رجل يقال له ابن الشبّاس إلى قرى صيصمرة بالبصرة نحو سنة 450هـ فادّعى أنه إله، فاستخفّ عقول أهلها بترّهاته حتى انقادوا له وعبدوه.
☘ انقياد جماعة من أهل صيصمرة له وعبادتهم إياه
عاد طغرل بك ودخل بغداد عام 451هـ، وأعاد الخليفة القائم مكرماً إلى دار خلافته، ثم سار طغرل بجيشه إلى البساسيري وقتله مع أكثر أصحابه، ويذكر المؤرخون أن البساسيري قُتل بعد سبعة أيام من تاريخ تعليق القائم كتاباً على باب الكعبة يستنجد فيه بالله. وكان من نتائج القضاء على حركته انحسار أمر الشيعة كله في بغداد والعراق والتمكين للسلاجقة فيه.
نُشير هنا إلى عدد من أقوال العلماء الأوروبيين في بيان مكانة المسلمين وعلمائهم وحضارتهم، منها قول ليري: لو لم يظهر العرب على مسرح التاريخ لتأخرت حضارة أوروبا عدّة قرون. وقول همبولد: ينبغي لنا أن ننظر إلى العرب باعتبارهم المؤسسين الحقيقيين للعلوم الطبيعية. وقول ميرهوف: ظلّ علماء العقاقير في أوروبا يستخدمون المؤلفات العربية في الصيدلة حتى سنة 1830م، وهكذا فإن المسلمين هم الذين أخرجوا أوروبا من عصور ظلامها.
تمكّن الغوريون من فتح معظم بلاد الهند حتى وصلوا إلى البنغال، وظهر المرابطون من ناحية مملكة غانا الوثنية فقضوا عليها وفتحوا بلاد النيجر والسنغال ونشروا الإسلام فيها.
مالبثت أحوال الخلافة العباسية أن تردّت بسبب تنافس الأمراء على السلطة، فعاد البيزنطيون فأغاروا وأوغلوا حتى وصلوا إلى حلب، وتوقفت جيوش الخلافة عن أي عملية عسكرية وأصبحت مسؤولية الدفاع عن الثغور بيد حكام مصر والشام والحمدانيين.
أدخل البويهيون على تنظيم الجيش تعديلاً خطيراً بإعطاء القادة العسكريين إقطاعات أرضية بدلاً من الرواتب النقدية، وكانت هذه الإقطاعات من الأراضي المصادرة أو الموات، فاستغلها الجند ثم تركوها لغيرها، مما أدى إلى العجز المالي وإفقار خزينة الدولة وتدمير الاقتصاد.
كان بنو بويه يدينون بالمذهب الزيدي، ثم اعتنقوا مذهب الإمامية الاثني عشرية وتعصبوا له وشجعوا نشره في بغداد.
لم يكد يمر عام دون اضطرابات واصطدامات دموية بين طائفتي السنة والشيعة في بغداد بسبب تعصب البويهيين لمذهبهم، تزهق فيها الأرواح وتُنهب الممتلكات وتُحرق الأسواق.
شهد عصر بني بويه تحولات اجتماعية واقتصادية كبيرة وانتشار الفقر وانعدام الأمن، مما أدى لقيام حركات اجتماعية كحركة العيارين في العراق التي وصفها معظم المؤرخين بأنها حركة لصوصية وفوضى وفساد.
كان لتعصب البويهيين لمذهبهم الشيعي آثار سلبية على وحدة الأمة، لدخول الناس في صراع مذهبي مستمر، وكان لدوره الخطير في تشجيع المنتسبين لمذهبهم وتكثيرهم إذ ساندوهم وأمّتهم وقدّموا الرعاية والدعم لهم.
السلاجقة أسرة تركية كبيرة من عشائر الغز، كانت تقيم في بلاد ماوراء نهر جيحون، ونُسبت إلى زعيمها سلجوق بن دقاق. هاجر سلجوق وأتباعه إلى ديار الإسلام في أواخر القرن الثالث الهجري وأقاموا قرب نهر سيحون، وهناك أعلن سلجوق إسلامه، وأخذ يشن غاراته على الأتراك الوثنيين الذين كانوا يعتدون على المسلمين هناك.
لم يتصرف السلاجقة مع الخلفاء العباسيين ذلك التصرف السيء الذي كان يقوم به من سبقهم من القادة الأتراك أو البويهيين، بل كان سلوكهم مع الخلفاء طيباً بشكل عام، لأنهم كانوا يرون منصب الخلافة رمزاً لوحدة المسلمين، ودانوا لهم بالولاء والطاعة والاحترام.
ازدهرت الحضارة العربية الإسلامية في عصر النفوذ السلجوقي وبلغت أوج تألقها من النواحي الإدارية والعلمية، فكان هذا العصر امتداداً للحضارة التي تألقت خلال العصور السابقة.
تضافرت عوامل متعددة أدّت إلى إضعاف قوة السلاجقة وسقوط دولتهم، أبرزها استفحال خطر الباطنية الحشاشين وحملاتهم المتكررة لاغتيال سلاطين السلاجقة وقادتهم، والانقسامات الداخلية والنزاعات الدامية بين أفراد الأسرة السلجوقية، إضافة إلى ظهور الخطر الصليبي القادم من أوروبا.
عندما ضعفت السلطة المركزية في بغداد وسيطر الأعاجم على مقاليد الأمور، بدأ كثير من أقاليم الخلافة ينفصل عنها ليقيم إمارات ودولاً مستقلة أو شبه مستقلة. وقد استطاعت أمة الإسلام تحويل هذه الظاهرة السلبية إلى حركة إيجابية مستمرة في مجالي السياسة والحضارة.
دان معظم الإمارات المستقلة بالطاعة للخلافة العباسية ولو اسمياً باعتبار الخلافة المنصب السياسي الديني الأعلى الذي يوحد المسلمين، وكان حكامها يعدّون أنفسهم نواباً عن الخليفة.
أخذ السامانيون على عاتقهم حماية الأراضي الإسلامية من غزو الترك الوثنيين، فأقاموا الرباطات وأنشؤوا مدناً صغيرة في بلاد التركمان، فتعرّف الأتراك الوثنيون على الإسلام وأخذوا يعتنقونه.
ازدهرت في عهد السامانيين علوم الطب والفلسفة، وشهدت إمارتهم نهضة علمية وأدبية ضخمة، وكانت بخارى وسمرقند تتنافسان في مكانتهما العلمية والأدبية.
كان للقراخانيين دورهم في نشر الإسلام بين الأتراك الوثنيين المجاورين، وعملوا على إنشاء المدارس والربط والمساجد في بخارى وسمرقند وكاشغر، وعُرفوا بإكرامهم للعلماء.
كان السلطان محمود يكثر الإحسان إلى الرعية والرفق بهم، ويشجّع الأدب والعلم، وكان شغوفاً بعلم الحديث النبوي، وكان على مذهب أبي حنيفة الذي مازال منتشراً في شبه القارة الهندية وأفغانستان.
كان السلطان محمود يحب العلماء ويكرمهم فقصدوه من كل مكان، منهم المؤرخ العتبي صاحب كتاب اليميني، والبيهقي مؤلف تاريخ البيهقي، والبيروني الموسوعي، والشاعر الفارسي الفردوسي صاحب الشاهنامة.
انقسمت الدواوين الفاطمية إلى ديوان الإنشاء وديوان المالية وديوان الإدارة المحلية، واستخدم أهل الذمة بكثرة فيها، وارتقى نظام البريد بشبكة خطوط برية وجوية، وأشرف على القضاء قاضي القضاة وصاحب المظالم والمحتسب.
عني الفاطميون بالجيش عناية كبيرة وخصصوا له دواوين للتنظيم والرواتب والإقطاع، وكان لهم أسطول خاص مرتب متواجد على جميع الشواطئ الساحلية، وأسسوا دوراً لصناعة السفن خاصة في دمياط.
وجّه الفاطميون اهتمامهم إلى الزراعة فأنشأوا القناطر والسدود ونظموا الترع، وازدهرت صناعة المنسوجات والسجاد والذهب والفضة والزجاج الشفاف الشبيه بالزمرد، ونشطت التجارة عبر ميناءي عيذاب والقلزم.
سجلت كتب التاريخ مناظرات علمية شهيرة في العصر الفاطمي، وكان أشهر المناظرين سعيد بن محمد الحداد ومحمد الضبي والعلامة إبراهيم بن أبو بكر القمودي.
ظهرت الإمارات الأتابكية في بلاد الشام والجزيرة الفراتية إثر ضعف الدولة السلجوقية، وأتابك كلمة تركية معناها مربي الأمير أو الوصي عليه، وكان سلاطين السلاجقة يعهدون بتربية أبنائهم إلى المقربين من المماليك الأتراك الذين أثبتوا كفاءتهم الحربية وإخلاصهم، فمنحوهم حكم أقاليم الدولة حتى تحوّل بعضهم إلى أتابكة مستقلين.
حاول الأرتقة تنظيم أوضاعهم الداخلية وتحسين النظم الإدارية، وكانت الزراعة عماد اقتصاد ديار بكر بينما بقيت التجارة والصناعة أمراً ثانوياً، واهتم أمراء الأرتقة ببناء القصور والمساجد والمارستانات وخانقاهات الغرباء والجسور والخانات وزوايا إطعام الطعام.
اهتم الأرتقة ببناء المدارس ورتبوا لها الأرزاق والوظائف والأوقاف، وأشهرها المدرسة الزجاجية في حلب، وكانت جميعها مخصصة لتدريس المذهب الفقهي الحنفي كالسلاجقة، كما شجعوا أصحاب الطرق الصوفية مثل السيد حسن عبد الرحمن وسلمان الإسعردي والشيخ محمد بن السماع.
عامل الأرتقة رعاياهم المسيحيين معاملة طيبة وأتاحوا لهم فرصة كبيرة لممارسة نشاطهم الديني والثقافي، مما أدى إلى نمو واتساع مؤسساتهم الدينية وعدم اضطهادهم، بخلاف ما كان يشهده النصارى أنفسهم في بلاد أوروبا.
مخطط بياني يوضح شجرة نسب سلاطين الدولة الأيوبية بدءاً من صلاح الدين الأيوبي ونجم الدين أيوب، ويبيّن تسلسل تولي السلطنة من السلطان الأول صلاح الدين حتى السلطان التاسع (توران شاه)، مع ذكر فروع الأسرة الأخرى.
يرى المؤرخ حسين فريس حسين أن الحملات الصليبية لم تنته ببداية القرن السابع الهجري بل استمرت حتى أواخر القرن التاسع الهجري، إذ لم تكف أوروبا الغربية عن شنّ غاراتها على سواحل الشام ومصر والأناضول، حتى وصل عدد الحملات الصليبية إلى أكثر من خمس عشرة حملة.
مثلت الحروب الصليبية نتيجة طبيعية لتعصب النصارى الأوروبيين ضد المسلمين، وقد كانت الكنيسة الكاثوليكية في أوج قوتها فقررت تحقيق حلمها بالقضاء على المسلمين وتطويع العالم الإسلامي، بعد أن حرّكها حَدَثان لم يكونا في حسبانها.
أضيف إلى أسباب ضعف المسلمين ظهور فرق الباطنية واتساع نفوذها في بلاد الشام، مما أدى إلى زيادة تفكك المسلمين وعدم وحدتهم، وقامت هذه الفرق بمقاومة عمليات الاحتلال وباغتيال قادة المسلمين من خلفاء وأمراء وفقهاء ووزراء، إضافة إلى تعاونها أحياناً مع الصليبيين ضد المسلمين.
عندما ضعفت السلطة المركزية في بغداد وسيطر الأعاجم على مقاليد الأمور، بدأ كثير من أقاليم الخلافة ينفصل عنها ليقيم إمارات ودولاً مستقلة أو شبه مستقلة. وقد استطاعت أمة الإسلام تحويل هذه الظاهرة السلبية إلى حركة إيجابية مستمرة في مجالي السياسة والحضارة.
دان معظم الإمارات المستقلة بالطاعة للخلافة العباسية ولو اسمياً باعتبار الخلافة المنصب السياسي الديني الأعلى الذي يوحد المسلمين، وكان حكامها يعدّون أنفسهم نواباً عن الخليفة.
أخذ السامانيون على عاتقهم حماية الأراضي الإسلامية من غزو الترك الوثنيين، فأقاموا الرباطات وأنشؤوا مدناً صغيرة في بلاد التركمان، فتعرّف الأتراك الوثنيون على الإسلام وأخذوا يعتنقونه.
ازدهرت في عهد السامانيين علوم الطب والفلسفة، وشهدت إمارتهم نهضة علمية وأدبية ضخمة، وكانت بخارى وسمرقند تتنافسان في مكانتهما العلمية والأدبية.
كان للقراخانيين دورهم في نشر الإسلام بين الأتراك الوثنيين المجاورين، وعملوا على إنشاء المدارس والربط والمساجد في بخارى وسمرقند وكاشغر، وعُرفوا بإكرامهم للعلماء.
كان السلطان محمود يكثر الإحسان إلى الرعية والرفق بهم، ويشجّع الأدب والعلم، وكان شغوفاً بعلم الحديث النبوي، وكان على مذهب أبي حنيفة الذي مازال منتشراً في شبه القارة الهندية وأفغانستان.
كان السلطان محمود يحب العلماء ويكرمهم فقصدوه من كل مكان، منهم المؤرخ العتبي صاحب كتاب اليميني، والبيهقي مؤلف تاريخ البيهقي، والبيروني الموسوعي، والشاعر الفارسي الفردوسي صاحب الشاهنامة.
أضاف علماء الجغرافيا المسلمون على مفهوم البحث الجغرافي معلومات جغرافية دقيقة نتاج ملاحظاتهم الدقيقة، فقد أثبتوا كروية الأرض وصححوا أخطاء وأوهام الأقدمين، وقاسوا محيطها بدقة تقارب ما نعرفه اليوم، وقالوا بخطوط الطول والعرض.
شهد هذا العصر تطوراً كبيراً في علوم الطب والصيدلة على أيدي علماء العرب والمسلمين، ومن أهم آثارهم اتباع المنهج العلمي التجريبي سواء في التأليف أو البحث أو التطبيق، والاهتمام بالصيدلة كعلم مستقل له قواعده الخاصة، وتقدم علم الجراحة، واكتشاف العديد من الأمراض.
اهتم المسلمون بالصيدلة كعلم مستقل له قواعده وفروعه ومنهجه العلمي القائم على المشاهدة والتجربة، ووضعوا علم الأقرباذين، ونظموا مهنة الصيدلة، واختاروا لها نقيباً، وأخضعوها لنظام الحسبة لتفادي غش الأدوية والاتجار فيها.
اهتم المسلمون بتحضير أدوية جديدة من أصول نباتية ومعدنية وحيوانية، وابتكار المعالجة المعتمدة على الكيمياء الطبية، ووصل علم الصيدلة في هذا العصر إلى مرحلة النضوج الفكري والعلمي.
اهتم أطباء المسلمين بعلم التشريح والتشريح المقارن، وجعل دراسته أساساً لكلّ فروع الطبّ، وممارسته لفهم وظائف الأعضاء.
تقدّم علم الجراحة بشكل خاص بين فروع الطبّ بفضل العديد من الأطباء المسلمين الذين برعوا في إجراء العمليات الجراحية بآلات وأدوات مناسبة.
تحققت اكتشافات عظيمة في طب النساء والتوليد وطب الأطفال في هذا العصر.
اعتنى الخلفاء والسلاطين والأمراء بالبيمارستانات المتنقلة، فكان يوجد مستشفى متنقّل يُحمل على ظهور الإبل في قافلة تضمّ الأسرّة والماء والأطعمة والأدوية، ومقاصير لإجراء العمليات، ومجموعة من الأطباء والممرضين والموظفين والخدم، وكان المستشفى المتنقّل يطوف بين المدن والقرى لمعالجة الأوبئة والكوارث الطبيعية، كما كان يُعنى بالمساجين.
كان المجتمع الإسلامي في ذلك العصر يتألّف من خليط من العرب، والفرس، والترك، والديلم، والنبط، والأرمن، والجركس، والأكراد، والبربر المغاربة. لكن غلبت على هؤلاء جميعاً تسمية العرب، لانصهارهم في بوتقة العنصر العربي، وسيادة اللغة العربية الأصلية التي هي لغة الدولة العباسية.
من فئات المجتمع الرقيق، وكانوا يكوّنون فئة كبيرة من أسرى الحروب، منهم الرقيق الصقلي، والرومي، والزنجي، والتركي. ولم ينظر الخلفاء العباسيون إلى الرقيق نظرة ازدراء، بدليل أن أغلبهم من أمهات أولاد، والإسلام لم يفرّق بين أبيض وأسود، ولا بين حرّ وعبد إلا بالتقوى.
من فئات المجتمع أيضاً أهل الذمة من النصارى واليهود، وكانوا ينعمون بالأمن والطمأنينة، ويقيمون شعائرهم بحرّية، ويمارسون المهن المختلفة، لسياسة التسامح الديني التي عُرف بها الإسلام. كما اشتغل كثير منهم بالعلوم والآداب والطبّ والفلسفة.
اهتم السلاجقة والزنكيون والأيوبيون والمرابطون وغيرهم بأحوال الرعية، فأبطلوا المكوس، ونشروا الأمن، واهتموا بالتعليم، وأقاموا البيمارستانات والحمامات والحدائق، عناية منهم بالصحة العامة والنظافة.
بقيت المرأة في هذا العصر لا تختلط بالرجال الغرباء، وكان المحتسب لا يسمح بالاختلاط بين النساء والرجال في الطرقات العامة، ويفصل بين النساء والرجال أثناء ركوب الزوارق.
كانت مجالس القصص تستهوي العامة من الناس، وتعقد في الطرقات والمنازل وفي المساجد. ويختلف القاصّ عن الواعظ بأنه يقصّ حكايات الأقدمين، ويتنافس على ذكر صفات عالية كالشجاعة والكرم والوفاء.
إلى جانب مجالس الغناء والموسيقى التي كان يحضرها بعض العامة للترويح عن مشاغل الحياة ومتاعبها، لكن ما لبثت هذه المجالس أن انحرفت، ودخلتها المنكرات، وكثرت المواخير والحانات في القرن الخامس الهجري/الحادي عشر الميلادي.
ازدهر النشاط العمراني في هذا العصر ازدهاراً كبيراً في جميع أرجاء العالم الإسلامي، فبُنيت المدن والأسوار والمساجد والمدارس والقصور والربط، وظهرت أنماط مختلفة في العمارة والزخرفة، وكان لتأثير الفن الفارسي والهندي في هذا المجال أثر عظيم.
اهتمت الدولة الأيوبية كذلك بالمنشآت العمرانية العظيمة رغم كثرة الحروب في عهدها.
كثرت العناية بهذه المنشآت حين هددت الأخطار العالم العربي الإسلامي، بينما لم يهتم المسلمون بها أثناء الفتوحات الكبرى. من هذه المنشآت قلعة دمشق التي بُنيت في عهد السلاجقة، وسور القاهرة الفاطمي الذي يُعدّ من أعظم المنشآت الحربية الدفاعية الكبيرة، بأبراجه وأقواسه نصف الدائرية، وأبوابه الكبيرة.
استخدم المسلمون التصوير أو الرسم في عدّة مجالات، مثل تزيين المباني كالمساجد والقصور، واقتصرت زخارف جدران المساجد على الأشكال الهندسية والنباتية والخطية. أما المباني الأخرى كالقصور والحمامات فقد صوّروا فيها الأشكال الآدمية والحيوانية والنباتية، وتأثرت هذه الأشكال بأساليب الرسم التي كانت سائدة في البلاد المفتوحة قبل الإسلام، ثمّ تطوّر فن الرسم الإسلامي وأصبح له طابعه الخاص المميز.
ازدهرت في هذا العصر أنماط عديدة من الزخرفة والنقش التزييني الهندسي، استمدت من العنصر النباتي الجذع والورق لصنع الزخارف، التي عُرفت باسم الرقش العربي (الأرابيسك)، وأهمّ هذه الأنماط: زخرفة الجدران، والزخرفة على الخشب، والزخرفة على الأواني والتحف المعدنية والخزفية والزجاجية والعاجية، وتشمل الأطباق والصواني والمزهريات والكؤوس، وكذلك أدوات الزينة الخاصة كالسيوف والأسلحة والخناجر وغيرها.
يُعدّ عصر السلاجقة من أزهى العصور العباسية في صناعة وزخرفة التحف الخزفية والمعدنية، وتحتفظ المتاحف في روسيا وأمريكا وباريس وبرلين ولندن بعدد كبير من الأواني الفضية والذهبية والأباريق ذات الزخارف المنقوشة والمطعّمة، التي تعود إلى عهد السلاجقة في القرنين الخامس والسادس الهجريين.
وتطوّرت صناعة تطعيم المعادن المختلفة كالنحاس تطوّراً كبيراً على أيدي الصنّاع السلاجقة، ومن أهمّ مراكز صناعة التطعيم في ذلك الوقت هراة، ونيسابور، وسجستان، ومرو. واشتهر السامانيون بصناعة الخزف ذي البريق المعدني، ذي الزخارف المرسومة الملوّنة، وانتشرت مصانعه في دمشق، والري، والقاهرة، وقاشان، واشتهروا أيضاً بالمنسوجات الحريرية والديباج والسجاد.
كما اشتهر الفاطميون بصناعة التحف المعدنية وزخرفتها، وهي تشتمل على مجوهرات وعدد صغير من الحيوانات المصنوعة من البرونز، منها ما هو محفوظ بمتحف الفن الإسلامي بالقاهرة ومتحف بناكي، وأشهر تحف الفاطميين المعدنية عقاب البرونز. وازدهرت هذه الصناعة كذلك في عهد الأيوبيين، إذ هاجر كثير من أرباب صناعة التحف المعدنية من الموصل إلى مصر والشام عقب غزوة التتار للعراق، ونقل هؤلاء الفنانون معهم الأساليب الفنية التي ألفوها في بلادهم.
بلغت صناعة الزجاج ذي الزخارف ذروتها على أيدي الصنّاع في مصر وسوريا، في العهدين الفاطمي والأيوبي، وأجمل الأواني البلورية المحفورة التي تعود إلى عهد الفاطميين محفوظة بمتحف فينا، وفي متحف فكتوريا ومتحف اللوفر وغيرها.
وبرع المسلمون بالحفر على الخشب في هذا العصر، ولدى متحف الفن الإسلامي بالقاهرة مجموعة غنية من أخشاب الطولونيين المحفورة، وتميّز عهد الفاطميين بأساليب جديدة في الحفر على الخشب، ويُعدّ محراب السيدة رقية محراباً نفيساً، ومحراب مسجد السيدة نفيسة من أبدع أمثلة الحفر في مصر.
من أبرز خصائص الفن الإسلامي البراعة الفائقة في استخدام حروف الخط العربي لتعطي صوراً فنية رائعة، زُيّنت بها جدران المساجد ومنابرها ومحاريبها وسقوفها وأبوابها ونوافذها، وكذلك جدران القصور. كما تفنّن الخطاطون برسم الكلمات على الأدوات الخشبية والمعدنية والزخرفية والعاجية والمنسوجات.
من أقدم أنواع الخط الخط الكوفي، ولعلّ زخرفة الخط الكوفي بدأت في نهاية القرن الثاني الهجري في مصر، ولكنها أخذت بالتطور منذ القرن الرابع الهجري، وبلغت ذروة الروعة في القرنين الخامس والسادس الهجريين، وكان للزخرفة منها أشكال المورّق والمشجّر والمضفّر والكوفي المربّع.
تلك هي أهم ملامح الحضارة ومعطياتها في العصر العباسي الثاني، وهي معطيات حضارة إنسانية لم يحجبها أصحابها عن الآخرين، بل وضعوها في خدمة الإنسانية، فلم يضنّوا على أحد من الناس بالعلم ووسائل التمدن، فيمنعوهم من الوصول إليها أو التمكّن منها، كما تصنع الأمم الأخرى المتقدّمة اليوم لتمنع الآخرين من الوصول إلى آفاق عالية من العلم والحضارة.
خلف هارون الشاري مساور في زعامة الخوارج واستولى على ناحية الموصل، ثم انشق عنه محمد بن عبادة أبو جوزة، فنشبت الحروب بينهما قرب سنجار وكان النصر حليف هارون.
يرجع تأسيس مذهب الباطنية إلى جماعة من الملاحدة والحاقدين على الإسلام من زنادقة ويهود ومجوس، وذلك في وسط العراق قبل نهاية القرن الثاني الهجري.
في العصر العباسي الثاني أصبح نفوذ الوزراء الترك أكثر استقلالاً، وفي السنوات الأخيرة من العهد التركي بطل منصب الوزارة وحلّ محله منصب أمير الأمراء الذي استولى على كل سلطات الخليفة.
في عهد النفوذ البويهي زال منصب الوزير، وتصرف البويهيون بكل شؤون الخلافة تصرفاً مطلقاً حتى حرموا الخليفة من سلطاته الشكلية.
في عهد النفوذ السلجوقي عاد منصب الوزارة، وأصبح للخليفة وزيره وللسلطان السلجوقي وزيره، وكان وزير السلطان أقوى نفوذاً لاستمداده قوته من صاحب النفوذ الفعلي.
كانت ولاية الإمارات من المناصب الرفيعة، ويساعد الوالي في المدن جماعة من الموظفين أهمهم القاضي والبندار (كاتب السلعة) وصاحب البريد وصاحب الجند ومتولي الضياع السلطانية وصاحب المعونة.
في القرن الرابع الهجري كانت إدارة الدولة تنقسم إلى مايشبه وزارتين: ديوان الأصول للداخلية، وديوان الأزمة للمالية، وكان كل ديوان كبير ينقسم إلى دواوين أصغر.
من هذه الدواوين: ديوان الجيش، وديوان المظالم، وديوان النفقات، وديوان بيت المال، وديوان الأكرة (يشبه المحاسبة اليوم ويشرف على الري والعمارة والجسور)، وديوان الرسائل، وديوان البريد، وديوان الصدقة، وديوان المستغلات.
تطور منصب الكتابة في العصر العباسي الثاني، فاتسعت سلطة الكاتب وتعددت الدواوين، ومن أنواع الكتّاب: كاتب الرسائل، وكاتب الخراج، وكاتب الجند، وكاتب القضاء، وكاتب الشرطة، وكان ديوان الرسائل من أخطر دواوين الدولة.
تطور نظام الحجابة كثيراً في العصر العباسي الثاني، فادّعى الحاجب لنفسه سلطات واسعة تنافس سلطات الوزير وتتدخل في أهم شؤون الدولة، مما فتح مجالاً للصراع بين الحجاب والخلفاء والوزراء.
كان لكل ولاية ديوان للخراج يتبع ديوان الخراج الرئيس ببغداد أو سامراء، وينقسم كل منهما إلى قسمين يشرف أحدهما على النفقات والآخر على الموارد.
أهم موارد بيت المال: الخراج والجزية والزكاة والفيء والغنيمة والعشور وضرائب أرباب الحرف والتجار، وأهم النفقات نفقات الحج والجيش وفداء أسرى المسلمين واستقبال سفراء الملوك.
أصبح مذهب أبي حنيفة المذهب القضائي الشائع في العراق، وفي الشام والأندلس والمغرب مذهب مالك، وفي مصر مذهب الشافعي، ثم أصبح لكل ولاية قضاة من المذاهب الأربعة.
كان القاضي يرتدي السواد شعار العباسيين ويعتمر عمامة سوداء طويلة، وكانت القلنسوة السوداء في القرن الثالث الهجري تميز القضاة وتُلبس مع الطيلسان.
عُرف القضاة في عهد الطولونيين والإخشيديين والسلاجقة والأيوبيين بالعدل والاستقامة والزهد وتحري الدقة في الحكم.
كان المحتسب ينظر في مراعاة أحكام الشرع، ويشرف على نظام الأسواق والسلع المعروضة فيها، ويعاقب من يعبث بالشريعة أو يرفع الأسعار أو يتعدى على حدود الجيران.
كان قاضي المظالم يتمتع بسلطة أعلى من سلطة القاضي، ووظيفته الفصل فيما استعصى من الأحكام، وكان الغرض الأساسي منه وقف تعدي ذوي الجاه والنفوذ حتى يقاضي الوزراء والسلاطين أنفسهم.
تطور نظام المظالم حتى وصل الأمر إلى جلوس بعض النساء للنظر فيها، مثل شفع أم الخليفة المقتدر، وطرخان زوجة السلطان ملكشاه.
كان منصب صاحب الشرطة ببغداد لا يقل عن منصب الوالي، ويعتمد عليه الخليفة في إقرار الأمن وحفظ النظام والقبض على الجناة والمفسدين.
كان للبريد محطات تُسمى السكك، زُوّدت بالخيل وركابها في كل سكة من سكك البريد على مسافة ثلاثة أميال أو ستة.
في نوبة البساسيري حُمل الخليفة العباسي القائم بأمر الله إلى عانة وأُريد أخذه منها فمنعه مهارش، إلى أن قدِم طغرلبك السلجوقي فقتل البساسيري وأعاد الخليفة إلى داره ببغداد بعد غيبة دامت سنة كاملة أُقيمت خلالها الخطبة فيها للمصريين (الفاطميين)؛ فصار عامة بغداد يضربون بالبساسيري مثلاً في تفخيم الأمور، ويقولون عند كراهية أمر: الخليفة إذاً في عانة حتى يُفعل كذا.
☘ مقتل البساسيري وعودة الخليفة إلى بغداد
«الخليفة إذاً في عانة حتى يُفعل كذا»
قامت دولة المرابطين في جنوب بلاد المغرب الأقصى بزعامة الفقيه عبدالله بن ياسين والأمير يحيى بن إبراهيم الجدالي ثم يحيى بن عمر اللمتوني، ثم توسعت في عصر يوسف بن تاشفين حتى ضمت المغرب كله والأندلس، على أسس إسلامية سليمة لم تتأثر بنزعة دينية منحرفة.
☘ توسع دولة المرابطين لتضم المغرب والأندلس
بموضع الفُنيدق، المعروف بتل السلطان على خمسة فراسخ من حلب، جرت عدة وقعات، منها معركة سنة 452هـ بين ناصر الدولة بن حمدان وبني كلاب من بني مرداس أسر فيها بنو كلاب ناصر الدولة.
☘ أسر بنو كلاب ناصر الدولة بن حمدان
بعد نحو مئتين وأربعين سنة من الفتح سقطت صقلية في يد النورمان سنة 453هـ/1061م، فانتهى بذلك سلطان الإسلام في هذه الجزيرة التي كان أمرها أهون استقراراً من أمر الأندلس.
☘ انتهاء سلطان الإسلام في صقلية
استولى النورمان بقيادة روجر بسكار تدريجياً على جنوب إيطاليا ثم جزيرة صقلية الإسلامية بين سنتي 453هـ/1061م ووفاته 484هـ/1091م، منهين بذلك الحكم الإسلامي في الجزيرة بعد أكثر من قرنين، ثم هاجم النورمان لاحقاً سواحل أفريقية وطرابلس الغرب.
☘ سقوط صقلية الإسلامية بيد النورمان
استنجد محمد بن إبراهيم (ابن الثمنة) بروجر النورماندي أخي روبرت جسكارد بعد هزيمته أمام ابن الحواس، فأقبل النورمان بقواتهم إلى صقلية وسقطت مسينا بمساعدة ابن الثمنة نفسه.
☘ بداية الغزو النورماندي الذي انتهى بسقوط الجزيرة كاملة
قال الفقيه القضاعي (ت454هـ): إنه من عجائب الإسلام أربعة: سباق الخيل، ورمضان بمكة، والعيد ببطرسوس، والجمعة ببغداد.
ومدينة مرّاكش التي بناها يوسف بن تاشفين عام 454هـ، ويُقال أبو بكر بن عمر، وجُعلت حاضرة دولة المرابطين، ولم تزل هذه المدينة دار فقه وعلم وصلاح.
توفي السلطان طغرل بك مؤسس الدولة السلجوقية في مدينة الري عام 455هـ/1063م عن نحو سبعين عاماً، وأوصى بالملك لابن أخيه سليمان بن داود، لكن الناس مالوا إلى ابن أخيه الآخر ألب أرسلان فتم الأمر له.
☘ انتقال السلطة إلى ألب أرسلان
تولى ألب أرسلان محمد أبو شجاع السلطنة بعد وفاة عمه طغرل بك عام 455هـ، واعتمد في حكمه على وزيره العظيم نظام الملك، ووسّع حدود الدولة السلجوقية.
☘ نصر
اعتبرت الخلافة العباسية طغرل بك منقذها من البويهيين في الداخل ومن تهديد العبيديين والروم في الخارج، إذ استطاع التوغل داخل أرض الدولة البيزنطية ووضع حداً لاعتداءاتهم حتى التمس ملكها الهدنة منه فأجابه، وعُمّر مسجد القسطنطينية.
عين سيلمة موضع على نحو ثلاثة أميال من حلب كانت تنزله العرب، وقعت عنده سنة 455هـ وقعة بين عطية بن صالح ومحمود بن صالح ابنَي مرداس.
حدث في عهد المستنصر ما عُرف بالشدة العظمى، إذ غلت الأسعار وانتشرت المجاعات والأوبئة وكثرت الفتن، واستولى الجند على ما في الخزائن والمكتبات ودور العلم من مؤلفات وباعوها بثمن بخس، واستمرت سنوات عديدة.
لما ورد الغُزّ إلى خراسان وفعلوا الأفاعيل فيها، قدموا نيسابور فخرّبوها وأحرقوها حتى تركوها تلالاً، فانتقل من بقي من أهلها إلى محلة الشاذياخ فعمّروها، فصارت هي المدينة المعروفة بنيسابور فيما بعد.
☘ انتقال سكان نيسابور إلى الشاذياخ التي حلّت محل المدينة القديمة
شُيِّد على قبر الإمام أبي حنيفة سنة 459هـ مقام وقبة ومدرسة كبيرة للحنفية، ويُعرف اليوم بجامع الإمام الأعظم والحي المحيط به بالأعظمية.
في عام 459ه فرغ نظام الملك الحسن بن علي من عمارة المدرسة النظامية في بغداد وأسس المدارس في نيسابور وغيرها.
☘ تأسيس المدارس النظامية السنية
أسس الوزير نظام الملك المدارس النظامية، بدأ بإنشائها في عهد السلطان ألب أرسلان وانتشرت في بغداد والموصل ونيسابور وأصفهان وبلخ وهراة وغيرها من المدن، وكان لها الأثر الكبير في نشر العلوم الإسلامية وتحصين الأجيال ضد دعوات الحشاشين الباطنية.
قضى ألب أرسلان على حركات التمرد في خراسان وأذربيجان وماوراء النهر، وفتح أرمينية وجورجية، ثم قضى على النفوذ الفاطمي في حلب ومكة والمدينة وضمها إلى سلطنته تحت راية الخلافة العباسية، ورد البيزنطيين على أعقابهم في آسيا الصغرى.
وقعت معركة ملاذكرد بين السلطان ألب أرسلان وإمبراطور الروم رومانوس الرابع الذي حشد جيشاً ضخماً بلغ نحو مئتي ألف مقاتل، فانتصر المسلمون انتصاراً عظيماً وأسروا الإمبراطور رومانوس نفسه، وتُعد من المعارك الفاصلة في التاريخ الإسلامي.
☘ نصر
«أنا أحتسب عند الله نفسي، وإن سعدت بالشهادة ففي حواصل الطيور الخضر من حواصل النسور العبر رمسي، وإن نصرت فما أسعدني»
الحدث الأول الذي حرّك الأوروبيين هو انتصار السلطان السلجوقي ألب أرسلان على الإمبراطور البيزنطي رومانوس الرابع في موقعة ملاذكرد عام 463هـ/1071م، مما فتح الطريق أمام قبائل الأتراك السلاجقة للتوغل في آسيا الصغرى وإنشاء سلطنة الروم وعاصمتها قونية، وزحفهم نحو القسطنطينية.
عمل ألب أرسلان زعيم السلاجقة على تخليص حلب وديار الشام من الهيمنة العبيدية وإرجاعها للخلافة العباسية، ورجعت مكة إلى السيادة العباسية وانخلعت من التبعية العبيدية.
☘ أعطى ألب أرسلان لحاكم مكة محمد بن أبي هاشم ثلاثين ألف دينار مكافأة على الولاء.
بعد أسر الإمبراطور البيزنطي رومانوس عامله السلطان ألب أرسلان معاملة حسنة وعفا عنه مقابل فدية مالية كبيرة وإطلاق سراح كل أسير مسلم في بلاد الروم، وعقد معه صلحاً مدته خمسون عاماً مقابل جزية سنوية.
فتحت معركة ملاذكرد الطريق أمام السلاجقة للتوغل في آسيا الصغرى البيزنطية حيث أسسوا دولة سلاجقة الروم في الأناضول وانتشرت فيها الحضارة الإسلامية، وقضت المعركة على التحالف السلجوقي البيزنطي الفاطمي، كما نبّهت الأوروبيين إلى خطر توغل المسلمين فكانت من أسباب الحروب الصليبية.
تزوجت الأميرة البرتغالية كاتالينا دي براغانزا من ملك إنجلترا شارل الثاني سنة 1661م فقدّمت جزيرة بومباي الهندية ضمن جهازها، فسلّمها الملك لشركة الهند الشرقية البريطانية مقابل إيجار رمزي عشرة جنيهات سنوياً، وأصبحت بومباي سنة 1687م مركز أعمال الإنجليز الرئيسي في الهند.
☘ تحول بومباي إلى المركز التجاري والعسكري الرئيسي للإنجليز في الهند
انتصر السلاجقة على الروم في معركة ملاذكرد عام 464هـ/1071م على أرض آسية الصغرى، وأصبحت هضبة آسية الصغرى لأول مرة جزءاً من ديار الإسلام.
قُتل السلطان ألب أرسلان عام 465هـ على يد يوسف الخوارزمي أمير قلعة قاومها بعد ثورات في خراسان وماوراء النهر، إذ طعنه الأسير بخنجر أثناء إحضاره مقيداً أمامه فتوفي متأثراً بجراحه بعد أيام، ودفن بمرو، وكانت مدة حكمه تسعة أعوام وستة أشهر.
☘ انتقال السلطنة السلجوقية إلى ملكشاه
«إذا أردت الله أن يُعِزَّك فتواضع له، وإذا أردت أن يُذِلَّك فتكبّر»
تولى ملكشاه السلطنة عقب وفاة أبيه ألب أرسلان، وأخذ الوزير نظام الملك له البيعة وأقره الخليفة العباسي القائم بأمر الله، وكان أبوه قد أعده جيداً لإدارة السلطنة ودرّبه على العلوم وتدبير شؤون الدولة والقتال.
كان أرتق بن أكسك مملوكاً من مماليك السلطان السلجوقي ملكشاه وقائداً من كبار قواده، فأقطعه السلاجقة القدس عام 465هـ/1072م بعد أن قدّم خدمات عسكرية كبيرة في حروبهم ضد البيزنطيين والقرامطة، وإليه ينتسب الأرتقيون.
وفاة الإمام أبي القاسم القشيري صاحب الرسالة القشيرية، إمام أهل الطريق بنيسابور.
«الذِّكر ركن قوي في طريق الحقّ، بل هو العُمدة في هذا الطريق، ولا يصل أحد إلى الله إلّا بدوام الذِّكر»
بلغ التصوف السني ذروته في القرن الخامس الهجري على يد الإمام أبي القاسم القشيري، الذي ألّف كتاب (الرسالة القشيرية) مرجعاً لأصول التوحيد عند الصوفية ومصطلحات التصوف والمقامات والأحوال والكرامات.
أتم النورمان استيلاءهم على شمال جزيرة صقلية بما في ذلك بلرم، عاصمة صقلية الإسلامية.
☘ سقوط عاصمة صقلية الإسلامية بيد النورمان
تأسيس الإمارات الأرتقية عندما أقطع السلاجقة أرتق بن أكسك القدس عام 479ه.
استدعى المستنصر عام 466هـ والي عكا بدر الجمالي الأرمني الأصل لإصلاح الأوضاع، فقضى على الفوضى وحصّن القاهرة وبنى جامع الجيوش بالمقطم، وخلع عليه المستنصر خلعة الوزارة عام 468هـ فتحكم بأمور الدولة حتى وفاته عام 487هـ.
تمتع الخليفة الفاطمي بسلطتين زمنية ودينية، وكانت الوزارة أرفع المناصب بعد الخلافة، وتحولت من وزارة تنفيذ إلى وزارة تفويض عام 466هـ حين قويت شوكة الوزراء وضعف نفوذ الخلفاء.
من أهم الأحداث في عهد القائم فتنة أبي الحارث البساسيري ومحاولته القضاء على الخلافة العباسية وإخضاعها للنفوذ الفاطمي. توفي القائم عام 467هـ وخلفه حفيده المقتدي بأمر الله.
شجّع السلطان ملكشاه العلم والعلماء وأسّس مرصداً فلكياً عام 467هـ وولع بالفلك، وعيّن فيه جماعة من المختصين بعلم الفلك منهم المظفر الإسفزاري وميمون بن نجيب الواسطي.
هو عبد الله بن محمد بن عبد الله بن القائم، بويع بالخلافة بعهد من جده واستمر خليفة إلى أن توفي، وكان حسن السيرة خيّراً ديناً قوي النفس عالي الهمة شهماً شجاعاً من نجباء بني العباس، وكانت أيامه عامرة بالخير واسعة الرزق.
حكمت أسرة بني زريع الهمدانية مدينة عدن من عام 467 إلى 569هـ.
حكمت أسرة بني زريع الهمدانية مدينة عدن من عام 467 إلى 569هـ.
اتسعت رقعة الخلافة اتساعاً عظيماً في عهد المقتدي فشملت الجزيرة والعراق والشام واليمن ومنبج مما استرد المسلمون من أيدي البيزنطيين، كما فتحوا أجزاء من الهند، وخُطب له في المشرق بفارس والحرمين وبيت المقدس وماوراء النهر وغزنة والصين.
أخرج المقتدي في أول خلافته المفسدات والقينات من بغداد، وخرّب دور الملاهي والمعاصي، وألزم الناس بالمآزر في الحمامات، ومنع أصحاب الحمامات من إجراء مياههم القذرة إلى دجلة وألزمهم حفر آبار لصيانة مياه الشرب.
استطاع المرابطون في إفريقية فتح عاصمة إمبراطورية غانا (كومبي صالح) ودخول ملكها وشعبه في الإسلام.
كان نفوذ سلاجقة الروم في الأراضي التي افتتحوها في آسيا الصغرى بعد معركة ملاذكرد عام 463هـ، وتأسست سلطنة سلاجقة الروم بزعامة سليمان بن قتلمش الذي أقام لنفسه سلطنة في قونية وأقسر وقيصرية وغيرها، وتُعدّ أطول إمارات السلاجقة عمراً إذ دامت من عام 470هـ حتى 708هـ حين حل الأتراك العثمانيون محلهم.
ظهر في عهد السلطان السلجوقي ملكشاه مملوك تركي اسمه أنوشتكين، فكافأه السلطان بإعطائه إمارة خوارزم عام 470هـ، فحكمها مدة عشرين عاماً.
ظهر في عهد السلطان السلجوقي ملكشاه مملوك تركي اسمه أنوشتكين، فكافأه السلطان بإعطائه إمارة خوارزم عام 470هـ، فحكمها مدة عشرين عاماً.
تمكن الجيش العباسي بالتعاون مع الأهالي من هزيمة بقايا القرامطة نهائياً في موقعة الخندق، لتنتهي حركة استمرت زهاء قرنين من الزمان.
قيل إنه ولد سنة 470هـ وليس 471هـ، والمشهور الأول
☘ خلاف في سنة المولد بين المصادر
حج ابن عقيل فالتقط عقد لؤلؤ فردّه على صاحبه الأعمى ثم سافر إلى الشام وزار القدس وعاد ورزقه الله زوجة صالحة كانت ابنة صاحب العقد
☘ إظهار الله الثواب الإلهي على فعل الخير
كافأ السلطان السلجوقي ملكشاه المملوك التركي أنوشتكين وأعطاه مدينة خيوه الواقعة جنوب بحيرة خوارزم فحكمها مدة عشرين عاماً، ثم عيّن السلطان بركياروق ابنه محمد قطب الدين حاكماً على بلاد خوارزم ولقّبه خوارزم شاه.
☘ تأسيس الإمارة الخوارزمية
كان للوزير نظام الملك عناية كبيرة بالمنشآت المدنية ولا سيما دور العبادة، فبنى كثيراً من المساجد في مختلف البلاد الخاضعة لنفوذ السلاجقة، واهتم بعمارة الحرمين الشريفين، وأقام العديد من الرباطات بالعراق وفارس للزهاد وأهل الصلاح، وبنى لهم مارستاناً بمدينة نيسابور.
تطور نظام البريد في عهد السلاجقة حتى بات رجاله يوافون الدولة بأخبار البلاد بدقة، لاسيما في عهد الوزير نظام الملك الذي أرسل رجال البريد بهيئة تجار وسياح متصوفة لتحسس الأخبار.
تفجرت الحياة العلمية في أول جامعة أوروبية بساليرنو جنوبي إيطاليا أواخر القرن الحادي عشر بعد وصول قسطنطين الأفريقي من موطنه تونس بحمولة غنية من الكتب القيمة؛ فقد جزءاً منها في البحر وترجم ما أنقذه إلى اللاتينية، وجاء كثير من كتب الطب من كليات مسجد القيروان.
☘ انطلاق التعليم الطبي المتقدم في أوروبا
حوالي سنة 470هـ كانت نهاية قرامطة الأحساء على يد قبيلة بني عيون العربية من عبد القيس، ولم يعد للقرامطة أثر بعد ذلك في الأحساء.
☘ زوال دولة القرامطة نهائياً من الأحساء
نشأت الدعوة النزارية الإسماعيلية بصورة خاصة في المشرق الإسلامي على يد الحسن بن الصباح الذي تأثر بالدعوة السبعية في شبابه، وزار مصر عام 471هـ داعياً لنزار بن المستنصر، ثم عاد إلى بلاد فارس وخراسان يدعو سراً بالباطنية.
وصل الشيخ عبد القادر الجيلاني إلى بغداد سنة 471هـ وقد بلغ الثامنة عشرة من عمره، وقصد شيوخ العلم وأئمته فيها.
«ووصل إلى بغداد سنة 471هـ وقصد الشيوخ والأئمّة الأعلام فيها»
توفي أبو القاسم سعد بن علي الزنجاني شيخ الحرم بمكة سنة 471هـ، وقيل سنة 470هـ، وكان قد آثر مجالسة الكتاب والعلم على مخالطة الناس، وله أبيات مشهورة في تفضيل العزلة بالعلم على مخالطة الناس. رحمه الله. (ووقع اسمه في سجل الحصاد «الزغاني» وهو تصحيف عن «الزنجاني»، يدل عليه اتفاق سنة الوفاة وتجاور الترجمتين في الصفحتين 410-411).
«ما تطعمت لذة العيش حتى صرت للبيت والكتاب جليسا؛ ليس شيء أعز عندي من العلم فلم أبتغِ سواه أنيسا؛ إنما الذل في مخالطة الناس فدعهم وعش عزيزاً رئيسا»
وقعت فتنة بمكة بين أهل السنة والرافضة، فأمر أميرها محمد بن أبي هاشم بضرب الزاهد هياج بن عبيد الحطيني على كبر سنّه، فحُمل إلى منزله وعاش أياماً ثم مات متأثراً بجراحه وقد جاوز الثمانين من عمره.
☘ وفاة الزاهد هياج بن عبيد الحطيني متأثراً بالضرب
ورد في الجدول الزمني للكتاب أن سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية كان عام 475م، وهو حدث مفصلي في تاريخ العالم القديم
☘ سقوط
استهوى الصيد الخلفاء والسلاطين، منهم السلطان ملكشاه السلجوقي الذي ضُرب المثل بمهارته بالصيد، حتى إنه اصطاد مرة واحدة ما بلغ عشرة آلاف طير فأمر أن يُتصدّق بعددها. وبلغ من ولعه بالصيد أنه أمر أن يُسجّل كلّ ما يصيده.
تميّزت الدولة السلجوقية بنشاطها العمراني الكبير بمجالاته المختلفة، لاسيما في عهد السلطان ملكشاه الذي أسس المدارس والبيمارستانات.
قام أبو حامد الغزالي برحلة علمية استثنائية درس فيها الفلسفة والكلام والفقه والتصوف، واختبر طرق المعرفة المختلفة بحثاً عن اليقين الحقيقي.
☘ تأليف أعمال عظيمة وتجديد الفكر الديني الإسلامي
توفي الفقيه الشافعي أبو إسحاق إبراهيم بن علي الشيرازي، ورُئي بعدها في المنام وعليه ثياب بيض وعلى رأسه تاج فقيل: التاج عزّ العلم.
«ما هذا البياض؟ فقال: شرف الطاعة. قيل: والتاج؟ قال: عز العلم.»
تنسب أتابكية الموصل إلى عماد الدين زنكي بن آق سنقر، وكان آق سنقر مملوكاً تركياً لملكشاه أرسله لاستيلاء الموصل من العقيليين عام 477هـ، ثم استولى أيضاً على حلب ووسّع نطاق ولايته لتشمل منبج واللاذقية وكفرطاب وشيزر وحمص وأفاميا وتكريت.
وفاة العالم الفقيه إمام الحرمين أبي المعالي الجويني، أستاذ الغزالي ومن أبرز علماء عصره بنيسابور.
انتصار ساحق للمسلمين بقيادة يوسف بن تاشفين على الإسبان بقيادة ألفونسو السادس، حقق الأمن والاستقرار للأندلس، كسر الزحف الصليبي لفترة طويلة
☘ نصر المسلمين وهزيمة ساحقة للقشتاليين
«أسفرت معركة الزلاقة عن نصر حاسم مظفر للمسلمين»
تزوج الخليفة المقتدي بأمر الله بابنة السلطان ملكشاه عام 480هـ فولدت له جعفر، وزوّج ملكشاه ابنته الأخرى إلى حفيده العباسي، وكان يريد حصر الخلافة والسلطنة في شخص واحد لكنه لم يتمكن من ذلك.
ومن أنواع الخط العربي الأخرى التي اشتهرت في هذا العصر خط الرقعة الذي تصبح فيه زوايا الحروف مائلة، وخط التوقيع الذي يمتاز بتداخل الحروف على شكل لولبي. ومن أشهر الذين برعوا في خط التوقيع والرقعة ابن الخازن (ت502هـ)، وأبو الفضل العطار (ت548هـ)، وفاطمة بنت الحسن بن علي الأقرع (ت480هـ)، التي يُضرب بخطها المثل. أما في المغرب فقد تطوّر الخط العربي بصورة مختلفة، وكان الخط المغربي عبارة عن مرحلة متوسطة بين الكوفي والنسخي. وكما تطوّر الخط في إيران نحو خط التعليق الفارسي المعروف بأنواعه.
قتل أبو بكر بن عمر في جنوب الصحراء وانتقلت قيادة دولة المرابطين في الشمال ليوسف بن تاشفين
بلغت السلطنة السلجوقية أوج اتساعها وعظمتها في عهد ملكشاه، إذ امتدت من حدود الصين إلى أقصى بلاد الشام ومن أقصى بلاد الترك إلى أقصى بلاد اليمن، واسترجع ملكشاه بلاد الشام من الفاطميين.
لم يقتصر ملكشاه على الأعمال الحربية بل عمّر الطرق والقناطر وأقام الجسور وحصّن المدن، وبنى مدرسة أبي حنيفة بالسوق وعمّر جامع السلطان ببغداد، وحفر الآبار في طريق مكة والمدينة وأسقط المكوس عن الحجاج، فانتشر الأمن في ربوع الدولة.
وفي العهد السلجوقي اشتهر مسجد الجمعة في مدينة أصفهان، والجامع السلطاني ببغداد، وقد شُيّدا في عهد السلطان ملكشاه، والمدرسة المستنصرية التي غلب عليها اسم المدرسة. وتميّزت المساجد في العهد السلجوقي بأساليب معمارية فارسية وهندية.
طلب زعيم المرابطين يوسف بن تاشفين تفويضاً شرعياً من الخليفة العباسي ليحكم به المغرب، وأبى أن يتسمى بغير لقب أمير المؤمنين لأنه لقب خلفاء بني العباس.
استشهد الأمير الرباني العابد الزاهد المجاهد أبو بكر بن عمر اللمتوني في قلب الصحراء الكبرى أثناء جهاده في بلاد السنغال والنيجر وجنوب الصحراء الكبرى.
☘ استشهاده أثناء الجهاد
استغل الحسن بن الصباح ضيق الوزير نظام الملك واستولى على قلعة ألموت الحصينة عام 483هـ، واتخذها مقراً لدعوته، ثم استولى دعاته على القلاع المجاورة مكوّنين دولة اقتصادية عسكرية مستقلة عُرفت بدولة الحشاشين.
☘ هزيمة
«استولى هناك على قلعة ألموت الحصينة عام 483هـ وجعلها مقراً له»
يعتبر الحسن الصباح المؤسس الحقيقي للطائفة الإسماعيلية في إيران، إذ استولى على كثير من البلاد والقلاع المجاورة في قوهستان وكانت أهمها قلعة آلموت التي صارت عاصمة للإسماعيلية وقاعدة لملكهم.
أدى الإنجليزي جوزيف بتس، الذي كان يعيش في العبودية، فريضة الحج إلى مكة المكرمة متخذًا اسم يوسف، وترك وصفًا يُعد من أوسع الرحلات الغربية المبكرة تفصيلًا لمناسك الحج.
☘ صار وصفه من أهم المراجع الغربية المبكرة عن الحج.
فتح المرابطون مدينة غرناطة بقيادة يوسف بن تاشفين بعد حصار دام شهرين، وتم القبض على أميرها عبد الله بن بلكين الصنهاجي الذي تحالف مع الأعداء
☘ فتح المدينة وإسقاط حكم بني صنهاج
«استطاع فتحها بعد شهرين من حصارها»
توفي أرتق بن أكسك عام 484هـ/1091م بالقدس، فخلفه ولداه سقمان وإيلغازي.
استولى النورمان على جزيرة صقلية وأنهوا الحكم الإسلامي فيها الذي دام نحو قرنين
☘ نهاية الحكم الإسلامي في صقلية
«ولم يزل يفرق جموع ولاتها ويقهر طغاة حماتها»
ألّف الوزير نظام الملك كتابه (سياسة نامة) الذي يُعد أساساً لنظام الحكم وإدارة الدول والممالك، وقد أثّر فكره الإداري على قادة عصره ومن جاء بعده حتى نهاية القرن الخامس الهجري، وتأثرت به الدولة الزنكية والأيوبية ودولة المماليك.
كانت المدرسة النظامية ببغداد من أشهر المدارس التي غيّر بها نظام الملك مشاهير علماء الفكر والثقافة في العالم الإسلامي، وكان في مقدمة المدرسين فيها الإمام أبو حامد الغزالي، بينما درّس في المدرسة النظامية بنيسابور إمام الحرمين أبو المعالي الجويني.
عُيّن الغزالي - وهو دون الرابعة والثلاثين - لتدريس المدرسة النظامية ببغداد من قبل الوزير نظام الملك، وهو منصب غاية ما يطمح إليه العلماء وقلما يتقلده عالم في هذه السن، فأعجب الناس بكلامه وفضله.
بنهاية القرن الحادي عشر الميلادي ضاع البحر المتوسط كله من أيدي المسلمين، فتسلط الروم والبنادقة على الشرق وسقطت صقلية وسردانية وجزائر المتوسط الأوسط بيد النورمان، مما شجع أوروبا على الحملات الصليبية.
☘ بداية عصر السيادة النصرانية على المتوسط والحملات الصليبية
أتم رجار النورماندي الاستيلاء على جزيرة صقلية كلها وأبقى الحكام المسلمين على ولاياتهم أول الأمر ثم أخذهم واحداً بعد الآخر، ولم يبق إلا عدد قليل من العرب ممن توسموا فيهم الإخلاص له.
☘ زوال آخر معاقل الحكم الإسلامي في صقلية
فتح المرابطون مدينة إشبيلية بعد حصار وقتال شديد، وتم أسر المعتمد بن عباد ونفيه إلى أغمات في المغرب
☘ سقوط إشبيلية واسر المعتمد بن عباد
«تم فتح إشبيلية عنوة في رجب عام 484ه، بعد مقاومة شديدة من المعتمد»
اعتمد الحسن بن الصباح في محاربة السلاجقة على أسلوب العنف والاغتيال، وكان أول ضحاياه الوزير نظام الملك الذي اغتاله غلام ديلمي في العاشر من رمضان عام 485هـ وهو في طريقه إلى الحج قرب نهاوند، كما اغتال الحشاشون فيما بعد الخليفة المسترشد عام 529هـ والراشد عام 530هـ.
☘ null
«كان الوزير نظام الملك لؤلؤة يتيمة صاغها الرحمن من شرف»
توفي السلطان ملكشاه عام 485هـ/1092م بعد مقتل وزيره نظام الملك بخمسة وثلاثين يوماً وله من العمر ثمان وثلاثون سنة، ومدة حكمه عشرون عاماً تقريباً كانت من أزهى صفحات التاريخ السلجوقي.
☘ null
«انطوت بموته صفحة من أكثر صفحات التاريخ السلجوقي تألقاً وعظمة»
استفاد الصليبيون من ضعف المسلمين وتفرقهم وانعدام الوحدة السياسية بين أرجاء العالم العربي الإسلامي، الذي كان يخضع للخلافة العباسية ببغداد التي تفكك أمرها بعد وفاة السلطان السلجوقي ملكشاه عام 485هـ/1092م، أو الخلافة الفاطمية في القاهرة التي تعرضت هي الأخرى للضعف.
قُتل نظام الملك الحسن بن علي الطوسي على يد الباطنية قرب نهاوند. كان عالماً فقيهاً ديناً عادلاً أسس المدارس النظامية وكان من أعظم الوزراء.
☘ خسارة كبرى للعالم الإسلامي بمقتل هذا الوزير العظيم
«فكان أول شخصية كبيرة فقدها العالم الإسلامي بسبب هذه الطائفة الدموية»
كان نظام الملك (الحسن بن علي) وزيراً عالماً فقيهاً بنى المدارس النظامية في بغداد ونيسابور لمحاربة المذهب الشيعي، وقُتل بيدي الغدر والخيانة الباطنية قرب نهاوند.
☘ خسارة الدولة السلجوقية لأحد أهم علمائها ووزرائها في محاربة المد الباطني.
«كان عالماً فقيهاً ديناً خيراً متواضعاً عادلاً، يحب أهل الدين»
يُعد نظام الملك الطوسي من أشهر وزراء سلاطين السلاجقة العظام، إذ ظل وزيراً لألب أرسلان ثم لابنه ملكشاه نحو ثلاثين عاماً، فدبّر الدولة على أتم ما ينبغي وخفف المظالم وعيّن القواد والأمراء الذين فيهم خُلق ودين وشجاعة.
بعد وفاة ملكشاه بدأ الانقسام والتمزق يظهر في البيت السلجوقي بسبب تنافس الأمراء على السلطنة، إذ خلّف ملكشاه أربعة بنين هم محمد ومحمود وسنجر وبركياروق، فانقسمت السلاجقة إلى فريقين متنازعين.
شاركت المرأة في هذا العصر في كثير من ميادين المجتمع العلمية والثقافية على نحو عظيم التأثير على الخلفاء والسلاطين، وكان لهنّ رأي في شؤون الدولة. من أمثلة ذلك تركان خاتون زوجة السلطان ملكشاه التي اشتهرت بذكائها ودهائها، وخاتون زوجة المستظهر التي عُرفت بالحزم والسداد، وأنشأت مدرسة بشارع سوق العسكر ببغداد، وأوقفتها على أصحاب الإمام أبي حنيفة.
كان نفوذ سلاجقة الشام في المناطق التي استولوا عليها من الروم أو العبيديين في الجزيرة الفراتية والشام، وقد بدأ حكمهم لهذه المناطق عام 487هـ/1094م، وانتهى عام 511هـ/1117م بأيدي البورين والأرتقيين في دمشق وحلب.
عيّن السلطان ملكشاه أخاه تاج الدين تتش أميراً على بلاد الشام عام 487هـ فثبّت أقدام السلاجقة فيها، وأسس نفوذاً عُرف بسلطنة سلاجقة الشام على غرار سلطنة الروم في آسيا الصغرى.
تولى بركياروق السلطنة بعد وفاة أخيه محمود الأصغر عام 487هـ باعتراف الخليفة العباسي المقتدي، لكن ظهر له منافس هو تاج الدولة تتش أخو ملكشاه وحاكم دمشق الذي أعلن نفسه سلطاناً، وجرت حروب بينهما انتهت بمقتل تتش.
هو أحمد بن عبد الله المستظهر بالله، بويع بالخلافة عند وفاة أبيه وله ست عشرة سنة، واستمر خليفة إلى أن توفي، وكان كريم الأخلاق جميل العشرة حافظاً للقرآن الكريم محباً للعلماء وأهل الدين بليغاً فصيحاً، وله شعر كثير.
بعد وفاة بدر الجمالي تولى ابنه الأفضل الوزارة، فخلع نزار الابن الأكبر للمستنصر وولّى المستعلي الأصغر، فهرب نزار إلى الإسكندرية وأخذ البيعة لنفسه، لكن الأفضل سار إليه وأسره حتى مات.
قُتل آق سنقر وابنه عماد الدين زنكي في العاشرة من عمره، فأحاطته السلطنة برعايتها وتعهد كربوقا أمير الموصل بتربيته والدفاع عنه، وضمه إليه واهتم به حتى حظي عنده بمكانة مرموقة.
أمضى الشيخ عبد القادر اثنين وثلاثين سنة في طلب العلم درس فيها مختلف علوم الشريعة وتحمّل المشاق والجوع وشظف العيش
☘ تخرج عالم جامع لعلوم الشريعة
«كنت أقتات الخرنوب المشوك وقمامة البقل وورق الخس من جانب النهر والشط»
ظهر الشيخ عبد القادر الجيلاني في بغداد في آخر القرن الخامس الهجري وتسلم الزعامة الدينية وعاش نحو قرن فرداً فريداً في الدعوة إلى الله
☘ قيام مرجعية دينية شعبية كبرى في عاصمة الخلافة العباسية
في رحلته إلى بغداد اعترضت القافلة ستون فارساً وسألوا عبد القادر عن ماله فصدّق وأخبرهم بالأربعين ديناراً المخيطة في قميصه فتأثر رئيسهم وتاب على يديه
☘ توبة قطاع الطريق على يد الشيخ
«إن أمي عاهدتني على الصدق وإني لا أخون عهدها»
وقف الإمام الغزالي إلى جانب الخليفة المستظهر في محاربة الحشاشين الباطنية بعد اشتداد خطرهم، وألّف كتابه (فضائح الباطنية وفضائل المستظهرية) بناءً على طلب الخليفة، رداً على مزاعمهم في أحقيتهم بالخلافة وتثبيتاً لمشروعية الخلافة العباسية.
انقسمت الإسماعيلية بعد موت نزار إلى جماعة عرفت بخلافة المستعلي، وأخرى بقيت على القول بأحقية نزار وأولاده، وتفرع عن النزارية جماعة الحسن الصباح الحشاشون الذين نشروا مذهبهم في بلاد فارس وخراسان وأواسط آسيا.
اعتزل الغزالي التدريس في المدرسة النظامية ببغداد بعد معاناة نفسية عميقة وتردد استمر نحو ستة أشهر، وأصيب بمرض أثر على جسده، فاضطر إلى مفارقة الجاه والمال والأهل بحثاً عن السعادة الروحية واليقين.
☘ خروجه من بغداد بعد تردد طويل
كان المحرك الأول للحروب الصليبية استنجاد الإمبراطور البيزنطي أليكسيوس كومنين بالبابا أوربان الثاني، فخطب البابا في مدينة كليرمونت الفرنسية عام 489هـ/1096م داعياً أوروبا لقتال المسلمين، فتجاوب الحشد بهتاف 'هكذا أراد الله' وصنع كل فرد صليباً من قماش وضعه على صدره.
أثارت دعوة البابا حماس الناسك بطرس ومبشرين آخرين طافوا بأنحاء أوروبا يدعون الناس لإنقاذ الأماكن المقدسة، فاستجاب لهم نحو 130,000 من العامة والفلاحين، توجّه خمسة آلاف منهم فيما عُرف بحملة العامة، فارتكبوا الفظائع في طريقهم حتى التقوا بسلاجقة نيقية الذين أفنوهم ولم ينج منهم سوى نحو ثلاثة آلاف.
أمر الخليفة العباسي المستظهر بالله بعمارة السور على بغداد الشرقية. تناوب أهل كل محلة على العمارة لمدة أسبوع وكانوا يخرجون بالطبول والملاهي، وزينت بغداد وعمل الناس القباب.
☘ null
أقام الغزالي بالشام نحو سنتين مشتغلاً بالعزلة والخلوة والرياضة والمجاهدة، واعتكف في مسجد دمشق، وكان يزور بيت المقدس، مشتغلاً بتزكية النفس وتهذيب الأخلاق وتصفية القلب لذكر الله.
☘ انكشفت له أمور من معرفة الحقائق
«اشتغالاً بتزكية النفس وتهذيب الأخلاق وتصفية القلب لذكر الله تعالى»
انتقل الغزالي من الشام إلى الحجاز لأداء فريضة الحج وزيارة قبر الرسول ﷺ، بعد زيارته بيت المقدس.
☘ عاد بعدها إلى وطنه
خلف محمد قطب الدين أباه أنوشتكين عام 490هـ، فعينه السلطان السلجوقي بركياروق حاكماً على خوارزم ولقّبه خوارزم شاه، وبقي خاضعاً للسلاجقة.
للحروب الصليبية مفهومان: أحدهما يعني حروب أوروبا ضد مخالفيها من الملل والنحل عموماً، وأولها حرب هرقل ضد الفرس لاستعادة بيت المقدس والصليب (610-641م)؛ والآخر يقصد به الحملات التي شنتها أوروبا ضد المسلمين في الجزيرة وبلاد الشام ومصر للاستيلاء على بيت المقدس، وكانت بدايتها 490هـ ونهايتها 690هـ.
خلف محمد قطب الدين أباه أنوشتكين عام 490هـ، فعينه السلطان السلجوقي بركياروق حاكماً على خوارزم ولقّبه خوارزم شاه، وبقي خاضعاً للسلاجقة.
أكد البابا إيربان الثاني في مؤتمر كليرمونت بفرنسا الدعوة للحرب الصليبية قائلاً إن في القضاء على المسلمين في الشرق غزواً لمعقل الإسلام.
☘ انطلاق الحروب الصليبية
«إن في طرد المسلمين من إسبانيا تحريراً للمسيحيين وإن في القضاء على المسلمين في الشرق غزواً لمعقل الإسلام»
قاد بطرس الناسك جيشاً من العامة نحو خمسة جيوش غير منظمة نحو المشرق، ارتكبت مجازر في طريقها في هنغاريا، لكن سلاجقة الروم قضوا عليهم عن بكرة أبيهم
☘ القضاء على الحملة العشوائية
خريطة توضح طرق الحملة الصليبية الأولى (490-492هـ/1096-1099م) وطرق الحملة الصليبية الثانية (543-544هـ/1147-1149م)، وتوجه الجيوش الصليبية من أوروبا عبر القسطنطينية والأناضول نحو الشام وبيت المقدس.
تأسيس الإمارة الخوارزمية عندما عين السلطان السلجوقي محمد قطب الدين حاكما على خوارزم ولقبه خوارزم شاه.
نظّم البابا هذه الحملة بنفسه وعهد بزعامتها إلى قواد أشهرهم جودفري دوق اللورين وبلدوين وريموند أمير تولوز وبوهمند الإيطالي، وبلغ عدد المحاربين نحو 200,000 مقاتل، عبروا الأناضول متجهين نحو بلاد الشام عام 491هـ/1097م.
☘ تأسيس الإمارات الصليبية الأربع
اتجه بلدوين بجيشه إلى الرها شرقاً واستولى عليها وأقام بها أول إمارة صليبية، ثم توسع فاستولى على تل باشر وسروج وسيطر على الطريق المؤدية إلى حلب والموصل.
☘ أول إمارة صليبية في المشرق الإسلامي
حاصر الصليبيون بقيادة بوهمند أنطاكية حصاراً دام أكثر من ثمانية أشهر ثم دخلوها عام 491هـ/1098م، ومثّلوا بأهلها وقتلوا عشرة آلاف مسلم بعد استماتة المدافعين بقيادة كربوقا أمير الموصل، وأصبحت أنطاكية عاصمة الإمارة الصليبية الثانية وبوهمند أميراً عليها.
حملة صليبية منظمة بقيادة جودفري دوق اللورين وبلدوين. حاصرت بيت المقدس واستولت عليها بعد مذبحة رهيبة. أسس الصليبيون أربع إمارات في الشام. بدء الحروب الصليبية المنظمة.
☘ احتلال بيت المقدس وتأسيس إمارات صليبية
قدم الصليبيون في عهد المستعلي حملتهم الأولى واجتاحوا سواحل الشام وفلسطين والجزيرة الفراتية، وأسسوا أربع إمارات: أنطاكية وطرابلس والرها والقدس، وسقطت القدس بأيديهم عام 492هـ، ومُني الأفضل بهزيمة عند عسقلان عام 493هـ.
حاصر الصليبيون بيت المقدس نحو أربعين يوماً ثم اقتحموا أسوارها واستولوا عليها عام 492هـ/1099م، وقاموا بمذبحة رهيبة راح ضحيتها أهل المدينة من الرجال والنساء والأطفال، حتى بلغ عدد القتلى في المسجد الأقصى وحده أكثر من سبعين ألفاً ممن لجأوا إليه للاحتماء.
وبرج مسعود في أفغانستان، الذي أُقيم فيما بين عامي 492-509هـ في عهد الغزنويين، وقد عُرف هذا البناء باسم (برج النصر)، ويكسو هذا البرج زخارف رائعة من قوالب الآجر والجصّ المشغول، تتخللها نقوش وكتابات.
في هذا العصر بدأت الحروب الصليبية التي استهدفت احتلال ديار العرب المسلمين في المشرق وتخليص بيت المقدس من أيدي العرب المسلمين، كما اشتدت حركة الاسترداد الصليبية لإخراج المسلمين من الأندلس.
سار الصليبيون إلى معرة النعمان فحاصروها، ولم يحرك أهل حمص وحلب ساكناً لنجدتها، فاستولوا عليها وأفحشوا في استباحتها وقتل أهلها، ويصف المؤرخ لوبون سلوك الصليبيين بأنهم أشد الوحوش فتكاً لم يفرقوا بين الحلفاء والأعداء ولا النساء والشيوخ والأطفال.
زار الرحالة الإنجليزي جوزيف بتس المعروف بالحاج يوسف مصر ومكة والمدينة المنورة في أواخر القرن السابع عشر الميلادي، ودوّن ملاحظاته عن البلاد ومنها أن اللغات المستخدمة في مصر آنذاك لا تقل عن اثنتين وسبعين لغة.
استغلت الدعوة الباطنية الحشاشية الصراع الذي وقع بين أبناء البيت السلجوقي فسعوا للاستيلاء على مزيد من القلاع والأماكن الحصينة، حتى استفحل خطرهم فأذاقهم بركياروق أذاناً عام 494هـ.
خرج الإمام الغزالي من عزلته ورحل إلى نيسابور حيث تولى رئاسة المدرسة النظامية بإلحاح من فخر الملك وزير سنجر حاكم خراسان.
«فترخّصت بين وبين الله تعالى بالاستمرار على العزلة»
قام سلطان بلاد ما وراء النهر بغراخان بحملة للقضاء على طائفة الإسماعيلية، وقتل دعاة العبيديين الذين أرسلتهم الخلافة العبيدية في مصر، وكتب إلى سائر البلاد بقتل من فيها.
☘ سلمت البلاد من الباطنية وقام أهل أصبهان بقتل من عندهم بقيادة الفقيه الشافعي مسعود بن محمد الخجندي.
ظلت أرسوف الساحلية الفلسطينية بأيدي المسلمين حتى افتتحها كُندفري صاحب بيت المقدس من الفرنجة سنة 494هـ، وبقيت في أيديهم إلى عصر المؤلف.
☘ سقوط أرسوف بيد الفرنجة
شكّل انتقال الشيخ عبد القادر إلى بغداد تطوراً جدياً في حياته إذ اختلط بالعلماء ومشايخ الصوفية وكان لصحبته للشيخ حماد الدباس الأثر الكبير في توجيهاته الصوفية
☘ تكوّن التوجه الصوفي للجيلاني
من أبرز أعمال السلطان محمود بن محمد في حروبه ضد الحشاشين والصليبيين فتحه قلعة بانياس في الشام، وانتزاعها من أيدي الحشاشين الذين كانوا يعتصمون فيها.
واجهت الخلافة العباسية في عهد المستظهر خطرين عظيمين: خطر الباطنية والحشاشين، وخطر الصليبيين الذين بدأت حملاتهم تغزو بلاد الشام.
عاد الغزالي إلى وطنه واختار العزلة فيه أيضاً حرصاً على الخلوة والدعوة، وقد امتدت عزلته الإجمالية إلى نحو إحدى عشرة سنة انكشف له خلالها كثير من الحقائق، واطمأن قلبه إلى طريق الصوفية.
☘ اطمأن قلبه من خلال التصوف وعلم الصوفية
«علمت يقيناً أن الصوفية هم السالكون لطريق الله تعالى خاصة»
أسس سقمان بن أرتق أول إمارة أرتقية في ديار بكر بعد أن استولى على حصني ماردين وكيفا عام 496هـ/1102م.
من نتائج محاربة الباطنية أن أعلن يوسف بن تاشفين زعيم المرابطين ولاءه للخلافة العباسية، ونقش اسم الخليفة المستظهر على السكة، واتخذ السواد شعار العباسيين للباسه ورايات دولته، وخطب له على المنابر في المغرب والأندلس.
كان لهذه المجالس أثر ملحوظ في حفظ القيم والمثل الإسلامية العليا، وقد ازدهرت في عهد السلاجقة بشكل خاصّ. وكان سلاطينهم يحضرونها ويستمعون إلى نصح المشايخ المتصوفة. ومن أشهر هذه المجالس التي كان يعقدها الإمام الغزالي للوعظ والتصوف، وقد استطاع من خلال كتابه (الإحياء) وضع معالم التصوف الصحيح والوقوف به عند الحدود الشرعية. وكذلك مجالس الشيخ عبد القادر الجيلاني ودروسه في الوعظ والتربية.
من أهم انتصارات الأرتقة على الصليبيين معركة البليخ عام 497هـ/1103م، وكانت بقيادة سقمان بن أرتق وحليفه أمير الموصل.
☘ نصر
«وكان نصرًا حسنًا للمسلمين لم يتهيأ مثله وبه ضعفت نفوس الإفرنج وقلت عدتهم وفلت شوكتهم وقويت نفوس المسلمين»
تُنسب أتابكية دمشق إلى طغتكين أحد قواد الجيش السلجوقي ومملوك تتش بن ألب أرسلان. ولما مات تتش عام 488هـ اتخذ طغتكين ابنه دقاق أتابكاً له فحكم البلاد باسمه، وبعد وفاة دقاق عام 497هـ/1103م انفرد طغتكين بالحكم مؤسساً أتابكية دمشق.
احتل الصليبيون القدس عام 497هـ وارتكبوا مذبحة وحشية وصفها المؤرخ جيبون بأن سبعين ألفاً من المسلمين ذُبحوا وامتدت المذبحة ثلاثة أيام.
☘ احتلال بيت المقدس
«إن خدم رب المسيحيين رأوا باعتقادهم الأعمى أن يكرموه بذبح سبعين ألفاً من المسلمين»
تجدد النزاع على السلطنة بين بركياروق ومحمد وأخيه سنجر، واستمر خمس سنوات بسبب الفساد في أنحاء الدولة، حتى تم الصلح بين بركياروق ومحمد على أن تكون لمحمد ديار بكر والموصل والجزيرة، أما سنجر فعُيّن والياً على خراسان.
خريطة توضح الدول السنية التي قامت في الجزيرة العربية بين مطلع القرن السادس وأوائل القرن الثالث عشر الهجريين: إمارات الأشراف الغزيين والأبوميين وآل مهنا في الحجاز والمدينة، ودولة بني رسول (الغساسنة الرسوليين) في مكة والمدينة ثم انتقالها لآل شرفاء، وإمامات الإباضية في عُمان، وامتداد سلطة الأشراف حتى إخضاعها للدولة السعودية عشية 1220هـ/1805م.
تأسيس أتابكية دمشق عندما انفرد طغتكين بالحكم بعد وفاة الأمير دقاق عام 497ه.
توفي السلطان بركياروق عام 498هـ/1094م، وانقسمت الدولة السلجوقية بعد وفاته فأصبح كل جزء منها تابعاً لوالٍ مستقل: الأجزاء الشرقية بحكم سنجر، والشمالية بحكم أخيه محمد بن ملكشاه، وبلاد الشام تحت سيطرة أبناء تتش.
☘ انقسام الدولة السلجوقية
توفي سقمان بن أرتق عام 498هـ/1104م وهو على رأس حملة عسكرية لنجدة صاحب طرابلس ضد الصليبيين بالقرب من حمص عند القريتين، بعد أن رفض العودة قائلاً: لا والله لا أتقاعس عن قتال الكفار خوفاً من الموت.
خرج السلطان محمد بن ملكشاه بنفسه لحصار قلعة شاه دز بأصفهان عام 500هـ بعد الجرائم التي ارتكبها الحشاشون، وتمكن من الاستيلاء عليها بعد حصار دام نحو ثلاثة أشهر، وقتل زعيمهم أحمد بن عطاش وابنه.
وفاة الشيخ البارع المحدث المسند بقية المشايخ جعفر بن أحمد البغدادي السراج
☘ فقد عالم من علماء الحديث
قتل السلطان محمد بن ملكشاه السلجوقي مقتلة عظيمة من الباطنية وأجلاهم عن قلعة أصبهان بعد حصارها ومخادعتهم، وقتل صاحبها ابن عطاش.
☘ إضعاف كبير لنفوذ الباطنية في بلاد فارس.
استوزر السلطان محمد بن ملك شاه أحمد بن نظام الملك، فطلب الوزير من الغزالي الرجوع إلى التدريس بالمدرسة النظامية بنيسابور، حيث لم يجد من يماثله، وكتب إليه رسالة خاصة يذكر فيها مكانة النظامية.
☘ عاد الغزالي للتدريس بنية مختلفة
في عام 502هـ/1109م انقسمت إمارة الأرتقة في ديار بكر إلى قسمين: مركز ماردين بقيادة إيلغازي بن أرتق، ومركز حصن كيفا بقيادة أبناء سقمان بن أرتق.
أرسل السلطان محمد وزيره أحمد بن نظام الملك إلى قلعة ألموت فحاصرها، لكنه اضطر للرحيل عنها عند حلول الشتاء، فحاول الحشاشون الانتقام منه فطعنوه بالسكاكين في أحد مساجد بغداد إلا أنه لم يمت.
توفي القارئ الزاهد أبو بكر أحمد بن علي العلبي عشية يوم عرفة وهو محرم بالحج سنة 503هـ في أرض عرفات، فحُمل إلى مكة وطِيف به حول البيت، ودُفن يوم النحر إلى جانب قبر الفضيل بن عياض.
☘ دفن بمكة إلى جانب الفضيل بن عياض
دار الريحانيين قاعة في دار الخلافة ببغداد تشرف على سوق الريحان، استجدّها الخليفة المستظهر بالله بعد أن نقض دار خاتون ودار السيدة بنت المقتدي، فصارت داراً واحدة ذات أربعة وجوه وصحن سعته ستون حجرة، ابتُدئ بعملها سنة 503هـ وفُرغ منها سنة 507هـ.
أكمل الغزالي تأليف كتاب «المستصفى» في أصول الفقه، وهو من أركان علم أصول الفقه المعتمدة.
☘ أصبح المستصفى من أهم المراجع في أصول الفقه
تفرغ الغزالي في آخر عمره لدراسة الحديث وسماع الصحيحين، فاستدعى الحافظ عمر بن أبي الحسن الطوسي وسمع عليه صحيح البخاري ومسلم، وكانت خاتمة إقباله على حديث المصطفى ﷺ.
☘ أتم سماع الصحيحين
كرر السلطان محمد محاولة القضاء على الحشاشين عام 505هـ فأرسل أميره أنوشتكين لقتالهم فانتزع منهم عدة قلاع وحاصر قلعة ألموت، واشتد الحصار حتى أصبح سقوطها وشيكاً، لولا وفاة السلطان محمد عام 511هـ وانصراف الأمراء والجند عنها.
تُنسب الطريقة الغزاليّة إلى الإمام أبي حامد الغزاليّ حجّة الإسلام، وتُعدّ من أكبر الطرق الصوفيّة إذ جمعت محاسن ما قبلها ووضعت مراسم واضحة، وقدّمت العلم على العبادة.
توفي الغزالي يوم الاثنين الرابع عشر من جمادى الآخرة سنة 505 هـ ودُفن بظاهر قصبة طوس. رُوي أنه توضأ وصلى ثم دعا بكفنه فوضعه على عينيه وقال: سمعاً وطاعة للدخول على الملك، ثم مدّ رجليه واستقبل القبلة وانتقل إلى رحمة الله.
☘ دُفن بقصبة طوس
«سمعاً وطاعة للدخول على الملك»
عاد يوسف بن أيوب الهمذاني ودخل بغداد سنة 506هـ ووعظ بها فوقع له القبول التام من أهلها.
دخل موفق الدين ابن قدامة بغداد ورأى الشيخ عبد القادر وممن انتهت إليه الرئاسة بها علماً وعملاً وحالاً وإفتاءً
☘ شهادة ابن قدامة على مكانة الجيلاني العلمية
«دخلنا بغداد سنة 561هـ فإذا الشيخ الإمام محيى الدين عبد القادر ممن انتهت إليه الرئاسة بها علماً وعملاً وحالاً وإفتاءً»
ذكر يحيى بن علي التنوخي أن حاكماً إفرنجياً (ورد في النص باسم يقدور) سار في ربيع سنة 509هـ إلى بلاد الشراة والبلقاء ووادي موسى، ونزل على حصن قديم خرب يعرف بالشوبك قرب وادي موسى فعمّره ورتّب فيه رجاله.
☘ انقطاع طريق العرب البرية بين مصر والشام بسبب عمارة هذا الحصن
استطاع إيلغازي بن أرتق أن يضيف إلى إمارته مدينة ميافارقين عام 510هـ ومدينة حلب عام 511هـ، واشتهر بجولاته ضد المواقع الصليبية في شمال الشام.
ضم إليغازي الأرتقي مدينة ميافارقين إلى إمارته في ديار بكر
شرع محمد بن تومرت في رحلة عودته من المشرق إلى الشمال الإفريقي سنة 510هـ، واستغرقت رحلته أربع سنوات توقف خلالها بالقرى والمدن ينشط في نشر العلم والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ويشكل خلايا تابعة له، مروراً بالإسكندرية ومصر ومكة وطرابلس والمهدية والمنستير وتونس وبجاية.
☘ تكوين خلايا موالية لابن تومرت في عدة مدن مغربية
سيطر سلاجقة العراق على العراق والري وكردستان، وكان امتداد نفوذهم على حساب سلاجقة خراسان العظام، واستمر نفوذهم فيما بين 511-590هـ/1117-1194م حين تمكن خوارزمشاه من القضاء على آخر سلاطينهم طغرل الثالث.
☘ تأسيس سلطنة سلاجقة العراق
توفي السلطان محمد بن ملكشاه عام 511هـ، وكان حسن السيرة حريصاً على العدل، أبطل المكوس والضرائب الظالمة، وكان الإمام الغزالي دائم الوعظ والنصح له في كتاب (التبر المسبوك في نصيحة الملوك) فأحدث ردّاً كبيراً في نفسه.
☘ رفع الحصار بسبب وفاة السلطان
تولى الحكم بعد وفاة محمد ابنه محمود الثاني وكان في الرابعة عشرة من عمره، ووافق الخليفة العباسي المستظهر على إقامة الخطبة له ببغداد، لكن عمه سنجر لم يرض به فأعلن نفسه سلطاناً أعظم، حتى تم الصلح بينهما وعُيّن محمود ولياً لعهد سنجر عام 511هـ.
أنشأ محمد بن تومرت دولة الموحدين سنة 511هـ/1117م، وكان لها دور كبير فيما بعد في صد هجمات الإسبان على الأندلس.
«أنشأها محمّد بن تومرت سنة 511هـ/1117م»
أرسل السلطان محمد السلجوقي جيشاً بقيادة أنوشكتين لحصار قلعة ألموت التي حكمها الحسن بن الصباح الرازي لمدة تقارب 26 سنة، لكن الحصار فشل بسبب وفاة السلطان محمد.
☘ لم تُفتح القلعة، لكن السلطان سنجر أوقع بالباطنية في ألموت لاحقاً سنة 511هـ وقتل خلقاً كثيراً منهم.
يُعد الخليفة المسترشد أول خليفة عباسي يكوّن جيشاً خاصاً بالخلافة ويحاول استعادة ما كان لها من سلطة ونفوذ، وبدأت في عهده اليقظة الشعبية العامة للجهاد ضد الصليبيين ببغداد، وكان من زعمائها الشيخ عبد القادر الجيلاني.
خريطة (رقم 125) توضح أقصى اتساع سلطنة مغول الهند وامتداد نطاق سلطاناتها الإسلامية، مع لوحة صغيرة تبين نطاق سلطنة مغول الهند عند وفاة السلطان أورانجزيب سنة 1118هـ/1707م.
هو الفضل بن المستظهر، بويع بالخلافة عند وفاة أبيه واستمر خليفة إلى أن قُتل، وكان ذا همة عالية وشجاعة وإقدام وهيبة شديدة، ديناً كثير العبادة ختم القرآن الكريم وتفقّهه، محباً إلى العامة والخاصة، خطيباً بليغاً.
انتصر إيلغازي بن أرتق على الصليبيين في معركة ساحة الدم بالقرب من حلب عام 513هـ/1119م، وهي إحدى أهم انتصارات الأرتقة على الصليبيين.
☘ نصر
توفي الشيخ أبو سعيد المبارك المخرمي شيخ الحنابلة الذي بنى مدرسة باب الأزج، فانتقلت المدرسة لتلميذه عبد القادر الجيلاني
☘ انتقال مدرسة باب الأزج إلى الشيخ عبد القادر الجيلاني
وفاة الإمام العلامة البحر شيخ الحنابلة علي بن عقيل البغدادي سنة 513هـ عن عمر ناهز ثمانين عاماً وكان لا نظير له في زمانه
☘ فقد الحنابلة أحد أبرز علمائهم
«حججت فالتقطت عقد لؤلؤ في خيط أحمر فإذا شيخ أعمى ينشده ويبذل لملتقطه مئة دينار فرددته عليه»
توفي إيلغازي بن أرتق عام 514هـ/1120م بإحدى قرى ميافارقين، فانقسمت إمارة ماردين بعد وفاته بين أبنائه.
أسس محمد بن تومرت حركة الموحدين في جبال الأطلس بالمغرب بعد رحلة علمية في المشرق، ودعا إلى توحيد الله ومحاربة البدع
أخذ الخلفاء العباسيون في ظل أوضاع السلاجقة المضطربة يعملون على استعادة سلطات الخلافة من أيدي السلاحقة، ولا سيما بعد كثرة نزاع السلاجقة على السلطة في عهد الخليفة المسترشد بالله، فانتهز الفرصة وقام بأعمال إصلاحية جذبت له تأييد الناس ثم دعا للجهاد ضد من عاثوا فساداً في بغداد.
فترة من الاضطرابات والنزاعات السياسية داخل الدولة العباسية في القرن السادس الهجري، تضمنت صراعات بين الخلفاء والسلاطين على السلطة
صراع بين أخوين على السلطة والنفوذ في بغداد والعراق، أدى إلى تدخل الخليفة العباسي في الأحداث
فترة من عدم الاستقرار السياسي والصراعات بين القوى المختلفة على النفوذ في بغداد في أواخر العصر العباسي الثاني
استطاع عماد الدين زنكي أن يكتسب رضا سلاطين السلاجقة، فتقلد ولاية واسط عام 516هـ/1122م ثم ولاية البصرة أيضاً.
☘ بداية مسيرة زنكي الإدارية المستقلة
انتصار سقمان الأرتقي وحليفه أمير الموصل على الصليبيين في معركة البليخ، وكانت من أولى الانتصارات الإسلامية الحاسمة ضدهم
☘ انتصار المسلمين
توفي إليغازي الأرتقي في إحدى قرى ميافارقين، فانقسمت إمارة ماردين بعده بين أبنائه وأقاربه
سعى الشيخ عبد القادر الجيلاني لتوحيد الجهود وتنظيم التعاون بين المدارس الإصلاحية الصوفية، فعقد اجتماعاً في موسم الحج حضره شيوخ الطرق الصوفية من مختلف أرجاء العالم الإسلامي منهم الشيخ عثمان بن مرزوق القرشي والشيخ أبو مدين المغربي، واستطاع بذلك إحياء التصوف السني في العراق والعالم العربي والإسلامي كله.
أسّس الشيخ عبد القادر الجيلانيّ الطريقة القادريّة (الجيلانيّة) في بغداد، ومن مبادئها موازاة التصوّف للشريعة والصبر على البلاء، وانقسمت إلى أربعة فروع وفروع أخرى كثيرة.
سلسلة من الاضطرابات السياسية والعسكرية بين الأمراء والسلاطين الأيوبيين في مصر والشام
بعد الحرب الأهلية الدرزية في جبل لبنان عام 1711 اتسع نفوذ الدروز ونزوحهم من الشوف الصغيرة إلى مناطق عديدة في المشرق وصلت شمالاً إلى حلب وجنوباً إلى الجليل وصفد، وامتدوا في القرون التالية من الشوف ووادي التيم وحاصبيا إلى جبل العرب (السويداء) وحوران وغوطة دمشق.
☘ تشكّل الوجود الدرزي الحالي في سورية (جبل العرب/السويداء)
ظهرت حركة باطنية جديدة تحت اسم الحشاشين، صمموا على مناهضة الخلافة العباسية عسكرياً وفكرياً، فعملوا على تهديد أمن الدولة السلجوقية ونظامها، وقاموا بالأعمال التخريبية من قتل ونهب وسلب، وركزوا على اغتيال القادة من خلفاء وسلاطين ووزراء هذا العصر. قاد السلاجقة عدة حروب ضد الحشاشين لكنهم لم يتمكنوا من القضاء عليهم إلا بعد وفاة زعيمهم الحسن بن الصباح عام 518هـ، ولم يتم التخلص منهم إلا حين اكتسح المغول بلاد الإسلام.
احتفظ روجر بنظام الإدارة الإسلامي واستعان بالموظفين المسلمين في إدارة شؤون الدولة، وبقيت صقلية نحو قرن تعتمد على النقد الإسلامي حتى إن النقود التي ضربها النورمان حملت عبارة الشهادة الإسلامية.
في عام 519هـ ولاه السلطان السلجوقي محمود شحنة بغداد والعراق، إضافة إلى الولايات التي كان يحكمها.
من أشهر مجالس الوعظ مجالس أحمد أبي الفتوح الغزالي (ت520هـ)، أخو الإمام الغزالي، وقد دوّن أحد تلامذته مجالس وعظه فبلغت 83 مجلساً كُتبت في مجلدين. ومجالس ابن نجا الدمشقي (ت599هـ) وكانت له حظوة عند صلاح الدين. ومجالس العلامة أبي الفرج ابن الجوزي (ت597هـ) الذي كان يحضر مجلسه نحو عشرة آلاف من العامة والخاصة.
انتشرت المدارس الإصلاحية الصوفية في مختلف النواحي والبلدان تطبق منهجاً موحّداً في التربية والتدريس، ومن أشهرها المدرسة العدوية التي أنشأها الشيخ عدي بن مسافر في جبال هكار شمال العراق وتخرّج منها أبرز القوّاد الذين حاربوا الصليبيين، ومدرسة أبي مدين المغربي، ومدرسة الشيخ أرسلان الجعبري بدمشق الذي شارك بنفسه في خمس وثلاثين معركة ضد الصليبيين.
كانت الحشود القبلية المصدر الرئيس لجيش الموحدين، وكان ابن تومرت أول من وضع نظاماً عسكرياً لأتباعه، واتخذ لجيشه علماً أبيض ثم غُيّر لونه فيما بعد.
فترة من الاضطرابات والصراعات بين أفراد الأسرة السلجوقية على السلطة والنفوذ في الشام والعراق
خلف أتسز والده قطب الدين محمد عام 521هـ، وأظهر رغبته في الاستقلال عن السلاجقة، فاستعان بقبائل القره خطائيين المغولية بعد أن حاربه السلطان سنجر.
أصدر السلطان السلجوقي منشوراً بتولية عماد الدين زنكي الموصل والجزيرة عام 521هـ، وسلّمه ولديه ألب أرسلان وفروخ شاه وجعله أتابكاً لهما، ومنذ ذلك الحين أُطلق عليه لقب أتابك زنكي.
☘ بداية عهد زنكي القيادي الذي سيقود لاحقاً لفتح الرها وتأسيس الدولة الزنكية
عمل عماد الدين زنكي على توسيع حدود إمارته، فضمّ إليه جزيرة ابن عمر عام 521هـ ومدينة حلب عام 522هـ التي كان الصليبيون يهددونها من حين لآخر.
☘ ضم حلب إلى الدولة الزنكية ووحدة الموصل والشام
خلف أتسز والده قطب الدين محمد عام 521هـ، وأظهر رغبته في الاستقلال عن السلاجقة، فاستعان بقبائل القره خطائيين المغولية بعد أن حاربه السلطان سنجر.
اشتهر أيضاً عدد من النساء العالمات والزاهدات والواعظات، منهنّ رابعة بنت الحكم الحيري، والحرانية، وبنت الجنيد، وقد تتلمذن على أبي الوفاء أبو عقيل الذي عاش إمام عصره. ومنهنّ فاطمة بنت الحسين بن الحسن بن فضلويه الرازي (ت521هـ)، وقد درست العلوم على أكابر علماء عصرها، وقرأ عليها ابن الجوزي علوم القرآن ومسند الإمام الشافعي وغيرهما.
اكتملت مدرسة الشيخ عبد القادر الجيلاني في سنة 521هـ بعد توسعات كثيرة، وصارت منسوبة إليه وتعرف اليوم بالحضرة الجيلانية بباب الشيخ ببغداد.
«واكتملت المدرسة في سنة 521هـ وصارت منسوبة إليه»
نشأت المدرسة القادرية في بغداد متأثرة بدعوة الغزالي ولعبت دوراً رئيسياً في نهوض الأمة ودعم حركة الجهاد في عهد نور الدين زنكي وصلاح الدين الأيوبي
☘ مؤسسة تعليمية أثّرت في جيل صلاح الدين الأيوبي
بعد اثنين وثلاثين سنة من طلب العلم جلس الشيخ عبد القادر للتعليم والوعظ سنة 521هـ في بغداد
☘ بدء مرحلة التدريس والوعظ التي استمرت أربعين سنة
بدأت مدة تصدر الشيخ عبد القادر للتدريس والفتوى بمدرسته سنة 521هـ
☘ بدء أطول رحلة تعليمية وفتوى في تاريخ الإسلام
بدأ الشيخ عبد القادر الجيلاني التدريس في مدرسة باب الأزج سنة 521هـ واستمر حتى وفاته 561هـ أربعين سنة
☘ بدء أطول مسيرة تدريسية متواصلة
أسس الشيخ عبد القادر الجيلاني الطريقة القادرية بشكلها الجماعي المنظم القائم على ربط المريدين بمشايخ الطريقة وتأديبهم وتربيتهم، وكان التصوف قبله فردياً
☘ ظهور أول طريقة صوفية منظمة وجماعية في الإسلام
استفاد الشيخ عبد القادر الجيلاني من جهود الإمام الغزالي وتعاليمه وحوّل تعاليمه إلى مناهج مبسطة يفهمها العامة وطلاب العلم والعلماء
☘ تطوير المنهج التربوي والصوفي المبني على أسس الغزالي
أصدر السلطان السلجوقي محمود منشوراً بتولية عماد الدين زنكي الموصل والجزيرة، وأصبح منذئذ يُلقب بالأتابك
توفي طغتكين مؤسس أتابكية دمشق عام 522هـ/1128م فخلفه ابنه تاج الملوك بوري الذي تُعرف الأتابكية باسمه بالبوريين، واشتهر بجهاده ضد الصليبيين.
توفي طغتكين وخلفه ابنه تاج الملك البوري الذي اشتهر بجهاده ضد الصليبيين
أنشأ عبد المؤمن مدرسة في مراكش جمع فيها أبناءه الأربعة وثلاثة آلاف طالب من قبائل المصامدة، ودرّبهم على العلوم النظرية والعملية وإدارة أقاليم الدولة.
انسحبت القوات الديلمية من المناطق التي كانوا يحتلونها بعد الضغط من القوات التركية
حصار مدينة حلب من قبل عماد الدين زنكي وقوات الجيش الإسلامي ضد الفاطميين والصليبيين
بدأ حكم آل صباح في الكويت سنة 1716م، وكان أول ظهور لاسم الكويت في المكاتبات الرسمية عند توغل البرتغاليين في الخليج، وكان آل الصباح يعترفون رسمياً بسلطان الخليفة العثماني وإن كانوا مستقلين فعلياً.
أحرق ذو نواس الحميري اليهودي مسيحيي نجران في أخاديد النار عام 523م لرفضهم التخلي عن دينهم، وهي الحادثة المذكورة في سورة البروج
حاول الإسماعيلية تسليم دمشق للصليبيين مقابل حصولهم على مدينة صور، فاكتشف أمير دمشق بوري بن طغتكين المؤامرة فقتل متولي الإسماعيلية المزدقاني ونادى في البلد بقتل الباطنية.
☘ قتل ستة آلاف من الباطنية في دمشق.
قُتل الخليفة الآمر بالله عام 524هـ ولم يعقب فتولى الخلافة ابن عمه الحافظ، وتحكم الوزير أبو علي بن الأفضل بشؤون البلاد ولقب نفسه الملك الأكمل وأسقط اسم الخليفة من الخطبة قبل أن يُقتل.
وفاطمة بنت عبد الله الخير الجوزدانية (ت524هـ)، التي وصفها الذهبي بأنها أسند أهل العصر في علم الحديث. قال الشيخ موفق بن قدامة: انتهى إليها إسناد بغداد، وعمّرت حتى ألحقت الصغار بالكبار، وكانت تكتب خطأً جيداً.
دخول القائد أبو بيأ كاكويه إلى بغداد بعد حملة عسكرية، استقبل باحترام من الخليفة وحصل على لقب حامي الدولة، تزيين بغداد له وأقام احتفالات فخمة.
غزا الأحباش اليمن عام 525م بقيادة أرياط رداً على إحراق مسيحيي نجران وسقطت مملكة حمير آخر ممالك اليمن القديمة
☘ سقوط
قام المسترشد بإعادة ديوان إقطاع الجند وبدأ بشراء المماليك الأتراك ودربهم على فنون القتال، وأعلن التجنيد العام فبلغ حجم جيشه بهذا القوام ثلاثين ألف مقاتل عام 525هـ.
صراعات وخلافات بين قوات الجند والعسكريين وبين الإدارة المركزية على القوة والنفوذ في آواخر الدولة العباسية
سار الخليفة المسترشد على رأس جيش كبير مع طغرل بن محمد ضد دبيس بن صدقة صاحب الحلة، وتمت المعركة عام 526هـ وكان النصر للخليفة، مما أثر في كسب تأييد الرأي العام له وأولياءه واستعادة بعض نفوذه السياسي.
رفع السلاجقة من شأن أهل السنة والجماعة وعلمائها التابعين للخلافة العباسية، وازدهرت حركة التصوف في عهدهم، وكان من أبرز مؤسسيها الشيخ عبد القادر الجيلاني والشيخ أحمد الرفاعي.
عاد النزاع بين أبناء البيت السلجوقي بعد وفاة السلطان محمود، وانتهى بتولية أخيه السلطان مسعود بن محمد السلطة عام 528هـ، وكان عادلاً ليّناً حسن الخلق عفيفاً عن أموال الرعية، أبطل مكوساً كثيرة ويميل إلى العلماء والصالحين.
خرج الخليفة المسترشد بجيشه لملاقاة السلطان مسعود سنة 529هـ فوقع في الأسر، فكتب سنجر لابن أخيه مسعود أن يعيده ويسأله العفو ففعل، وبينما كان الخليفة في خيمته هجم عليه سبعة عشر رجلاً من الباطنية الحشاشين فقتلوه وقتلوا معه جماعة من أصحابه.
☘ null
هو المنصور بن المسترشد، استُخلف بعد مقتل أبيه وبايعه أعيان بغداد والأمراء، وكان حسن السيرة مؤثراً للعدل سمحاً جواداً، إلا أن خلافته لم تدم إلا سنة واحدة، إذ وقع خلاف بينه وبين السلطان مسعود فخُلع وخرج من بغداد وقُتل بأصبهان عام 532هـ.
أسست شركة الهند الشرقية الإنجليزية مقيمية تجارية لها في البصرة سنة 1723م، ثم تحولت إلى وكالة سنة 1764م بعد إغلاق وكالة الشركة في بندر عباس بسبب الأوضاع السياسية في بلاد فارس، وظلت البصرة المركز الرئيس لنشاط الشركة في العراق حتى سنة 1778م.
هو محمد بن المستظهر، اختاره السلطان مسعود السلجوقي للخلافة بعد خلع ابن أخيه الراشد، واستمر خليفة إلى أن توفي، وكان عاقلاً لبيباً مهيباً حازماً جواداً كريماً، محباً للحديث والعلم، ديناً عابداً، حرص على إعادة هيبة الخلافة ونفوذها بذكاء ودهاء ونجح إلى حد كبير في ذلك، واستعان في السنوات الأخيرة من حكمه بإعادة تشكيل الجيش العباسي التابع للخلافة مباشرة ببغداد.
تميّز عهد أتسز بازدهار الحركة العلمية والفكرية في خوارزم، وارتبط بهذا العهد اسم الزمخشري صاحب الإنتاج الوافر في التفسير والكلام والنحو، ومن أشهر مؤلفاته الكشاف في تفسير القرآن الكريم.
طالب عماد الدين زنكي ضمّ سنجار والخابور وحرّان وإربل والرقة ودقوقا وقلعة شهرزور والحديثة الواقعة على الفرات، ثم توسع في مناطق الأكراد وضمّها إلى دولته واستطاع إخضاعها لسيطرته في أقل من عقد ونصف بفضل مهارته السياسية وخططه العسكرية.
أدخل عماد الدين زنكي نظام التجنيد الإجباري في المناطق المعرضة لخطر الصليبيين، واهتم بفرض حصار اقتصادي عند حصار المدن، وتحلّى بالبراعة في استخدام أساليب القتال كنصب الكمائن وشن الغارات المفاجئة لإثارة الخوف في نفوس العدو.
تميّز عهد أتسز بازدهار الحركة العلمية والفكرية في خوارزم، وارتبط بهذا العهد اسم الزمخشري صاحب الإنتاج الوافر في التفسير والكلام والنحو، ومن أشهر مؤلفاته الكشاف في تفسير القرآن الكريم.
أسست شركة الهند الشرقية الإنجليزية سنة 1723م مقرًا دائمًا أو مقيمية (Residency) في البصرة، ولم تلبث بعدها أن حصلت على امتيازين من والي البصرة.
ثار الناس على الوزير بهرام الأرمني لاستقدامه أعداداً كبيرة من الأرمن، فقامت حركة رضوان بن ولخشي وتولى الوزارة عام 531هـ، وأنشأ ديوان الجهاد وبنى المدرسة الحافظية وأسند التدريس فيها للفقيه المالكي أبي طاهر عوف.
فتحت مدينة مونبيلييه الفرنسية، وكانت فرعاً من ساليرنو ومركزاً كبيراً لدراسة الطب وعلم الفلك الإسلاميين، جامعتها للطلبة من جميع الأقاليم منذ عام 1137م؛ واكتسبت حضورها بفضل قربها من إسبانيا المسلمة وبفضل المتعلمين المسلمين واليهود.
وُلد صلاح الدين يوسف بن أيوب في تكريت عام 532هـ/1136م، ورحل مع أبيه نجم الدين أيوب وعمه أسد الدين شيركوه إلى الموصل حيث انضما إلى عماد الدين زنكي وأصبحا من خيرة قواده، وأمضى طفولته في بعلبك ثم انتقل إلى دمشق فتعلم مع عمه ودرس علوم عصره.
☘ null
في مدينة جيّ القديمة (أصل أصبهان) مشهد معروف يضم قبر الخليفة العباسي الراشد بالله بن المسترشد، وهو على شاطئ نهر زَنْدَروذ.
☘ دفن الخليفة الراشد بمدينة جيّ
كتب المقتفي في خلافته ثلاثة مصاحف شريفة، ووُسم بمؤدب البركات النبوي، وكان حميد السيرة دمث الأخلاق شهماً شجاعاً ذا رأي سديد وسياسة حكيمة، باشر بنفسه معالم الخلافة وعمل على تحسين الأوضاع المعاشية للرعية.
توفي المحدث أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك بن أحمد الأنماطي يوم الخميس 21 محرم سنة 535هـ ببغداد، بعد شهرته بكثرة سماع الحديث وكتابته وشدة بكائه عند روايته.
لم يكن استقلال اليمن عن العثمانيين يعني استقرارها؛ فقد حكمها بعد ذلك أئمة صغار ضعاف، فانفصل العبادلة بلحج عن حكمهم سنة 1728م، وأعلن شريف أبو عريش في تهامة انفصاله أيضًا، فأصاب معقل الزيدية التفكك والانحلال.
☘ تفكك سلطة الأئمة الزيديين وقيام كيانات محلية منفصلة
مُنحت شركة الهند الشرقية الإنجليزية سنة 1728م امتيازًا قضائيًا يخوّلها حق محاكمة العمال الذين تستخدمهم في البصرة، وهو أول امتيازين حصلت عليهما الشركة من والي البصرة.
بقي القراخانيون يتنازعون فيما بينهم حتى ضعفوا، وانتصر عليهم الأتراك الوثنيون الخطائيون بمساعدة ملك الصين، بينما ساعدهم السلطان سنجر السلجوقي، وسقطت إمارتهم عام 536هـ.
بقي القراخانيون يتنازعون فيما بينهم حتى ضعفوا، وانتصر عليهم الأتراك الوثنيون الخطائيون بمساعدة ملك الصين، بينما ساعدهم السلطان سنجر السلجوقي، وسقطت إمارتهم عام 536هـ.
تم التوصل سنة 1731م إلى اتفاق تجاري ثانٍ لشركة الهند الشرقية الإنجليزية في البصرة يقضي باستيفاء الرسوم الجمركية على البضائع التي تتاجر بها الشركة بنسبة 3٪ فقط.
استطاع عماد الدين زنكي بعد حصار واستخدام الخديعة أن يفتح الرها عام 539هـ/1144م، وكانت عاصمة لإحدى الإمارات الصليبية الأربع الأولى في المشرق الإسلامي، إذ استغل غياب أميرها جوسلين واستنفر جموع المتطوعين للاستيلاء عليها.
☘ نصر
«فصعدت وناديت الله أكبر الله أكبر وأذنت والكفار على الأسوار فوقع الصياح في البلد أن المسلمين قد هاجموا البلد من الجهة الأخرى»
مهّد فتح الرها لإسقاط بقية الإمارات الصليبية والاستيلاء على الحصون المجاورة، وعزّز مركز عماد الدين زنكي تجاه السلطان السلجوقي والخليفة العباسي المقتفي لأمر الله الذي أنعم عليه بألقاب شرفية عديدة مثل الأمير المظفر وركن السلطان وعمدة السلاطين.
استطاع عماد الدين زنكي فتح مدينة الرها من الصليبيين عام 539ه. كان الرها عاصمة إحدى الإمارات الصليبية الأربع الرئيسية.
ساهمت مدرسة الشيخ عبد القادر مع الزنكيين في تحمل المسؤولية ومواجهة التحديات العقائدية والفكرية والاقتصادية والاجتماعية
☘ نهضة علمية وفكرية شاملة في عصر الجهاد الصليبي
خصص الشيخ عبد القادر ثلاثة أيام في الأسبوع للوعظ: صباح الجمعة ومساء الثلاثاء في المدرسة وصباح الأحد في الرباط
☘ وصول الدعوة إلى عامة الناس بانتظام
وقفت السلاجقة في وجه التحركات الصليبية إلى جانب الجبهة البيزنطية، وظهرت إمارات قوية تابعة للخلافة العباسية قامت بمحاربة الصليبيين سواء في المغرب كدولة المرابطين، أو في المشرق كآل زنكي والدولة الأيوبية، ومن أبرزهم عماد الدين زنكي وابنه نور الدين وتلميذه السلطان صلاح الدين الأيوبي.
استغل عماد الدين زنكي اضطراب أمور الصليبيين بعد سقوط الرها فهاجم سروج واستولى عليها، وسقطت الحصون المجاورة واحدة تلو الأخرى، حتى فقد الصليبيون كل حصونهم شرقي الفرات، ولم يبق ليوسلين سوى حصون غربي الفرات كتل باشر وعزاز ومرعش.
من أعمال نور الدين أنه رفع الضرائب والمكوس في جميع البلاد التي كانت تحت حكمه، فنشط الناس للعمل وأخرج التجار أموالهم، وجاءت الجبايات الشرعية بأضعاف ما كان يُجبى من المكوس والضرائب.
بنى نور الدين في حلب وحدها ستاً وأربعين مدرسة فقهية موزعة على المذاهب الفقهية الأربعة بالإضافة لدار الحديث الشريف وثماني وثلاثين خانقاه للصوفية، كما أنشأ المدرسة النورية الكبرى في دمشق وقفاً على المذهب الشافعي ومدارس أخرى للحنفية.
عني نور الدين عناية خاصة بإعمار الجامع الأموي بدمشق بسخاء وأوقف عليه أوقافاً، وبنى الجامع النوري بحلب والمسجد النوري بالموصل والمسجد الكبير بحلب، كما بنى دوراً لتعليم الأيتام الخط والقراءة.
اهتم السلطان نور الدين بإنشاء المكتبات وأمر بتزويد كل هيئة تعليمية بمكتبة قيّمة وخصص لها أوقافاً كبيرة يصرف منها على المكتبة والمشتغلين بها.
شجع نور الدين الزراعة وسعى لحماية المزارعين، وحرص على تشييد شبكة قنوات لإيصال مياه الأنهار للأراضي المزروعة، كما نشط في رعاية التجارة بإقامة الخانات والفنادق وفتح أسواق جديدة، فغدت دمشق والموصل من أهم المراكز التجارية آنذاك.
أقام نور الدين الجسور والقناطر والحدائق والقنوات والأسواق والمخافر وشقّ الطرقات العامة، وأنشأ داراً عامة في قلعة دمشق سمّاها دار الحسن، وأقام في قلعة حلب ميداناً حضّره بالحشيش سمّاه الميدان الأخضر.
عامل نور الدين المسيحيين معاملة المواطنين الكاملة الرعاية، فلم يهدم كنيسة ولا آذى قسّاً أو راهباً، بخلاف ما كان يفعله الصليبيون إذا دخلوا بلاد العرب المسلمين.
لم يكن للمرأة الحق في التعليم فقط بل أيضاً حق نشر العلم، فكانت فاطمة بنت سهل ست العجم تعظ في المساجد، وتصدرت فاطمة بنت محمد بن أحمد السمرقندي للتدريس في حلب وألّفت مؤلفات عديدة في الفقه والحديث واستشارها نور الدين في بعض أموره.
كانت الشام منطقة جذب لرجالات العلم للعمل في المدارس التي أنشأها نور الدين، من أبرزهم عبد القادر بن موسى الذي قدم دمشق واشتغل بالتدريس فيها حتى وفاته عام 618هـ، وأسعد بن المنجا المتوفى عام 606هـ الذي أسند إليه نور الدين التدريس في المدرسة المسمارية.
نشأ صلاح الدين في كنف والده نجم الدين أيوب وعمه أسد الدين شيركوه المجاهدين، وكانت بيئته تغلب عليها طابع التصوف؛ فأبوه كان خيّراً حسن السيرة كثير الإحسان إلى الفقراء ومجالساً للصوفية.
تأسست مدرسة اللاتين للبنين في بغداد سنة 1734م على يد الأب الكرملي عمانوئيل بايبة، وتُعد من أقدم مدارس المبشرين في العراق؛ استمرت بدعم فرنسي حتى غدت بنهاية القرن التاسع عشر من أهم المدارس الحديثة، وكانت شاملة لجميع مراحل التعليم الثلاث (ابتدائية ورشدية وإعدادية) في مدة ثماني سنوات، مجانية، وتقدم الطعام وبعض الملابس لطلابها.
☘ إرساء نموذج للتعليم الحديث في العراق وتحول المدارس الدينية التقليدية إلى مدارس حديثة
معركة بين قوات موحدية بقيادة عبد الحق بن معاذ وبني مرين بقيادة المخضب، قُتل فيها المخضب عند محاولته الاستيلاء على غنائم فتح تلمسان ووهران
☘ مقتل المخضب
اغتيل عماد الدين زنكي عام 541هـ/1146م أثناء حصاره لقلعة جعبر بالقرب من الفرات، إذ انقض عليه وهو نائم عدة غلمان من مماليكه المقربين اتفقوا سراً مع أصحاب القلعة على اغتياله، ثم هربوا إلى القلعة بعد تأكدهم من مقتله.
☘ مقتل عماد الدين زنكي ونهاية عهده
«ختم الله بالشهادة أعماله»
بعد مقتل عماد الدين زنكي انقسم معسكره إلى قسمين؛ اتجه أحدهما إلى حلب بقيادة ابنه نور الدين محمود، واتجه الآخر إلى الموصل حيث نُصّب ابنه الأكبر سيف الدين غازي أميراً على الموصل وبلاد الجزيرة، بينما حكم الابن الثالث نصرة الدين حرّان تابعاً لأخيه نور الدين، وحكم الابن الرابع قطب الدين مودود الموصل لاحقاً.
تولّى نور الدين محمود حكم حلب عام 541هـ/1146م وجعلها عاصمة له، وسار على سياسة أبيه في قتال الصليبيين الذين استغلوا مقتل عماد الدين لاسترداد الرها ففشلوا، كما فشلت الحملة الصليبية الثانية التي أرسلوها لهذا الغرض عام 542هـ/1147م.
لما فتح عماد الدين زنكي قلعة بعلبك ولّى عليها نجم الدين أيوب والياً فبقي حتى وفاة عماد الدين عام 541هـ، ثم دخلت الأسرة كاملة في خدمة نور الدين الذي عيّن نجم الدين والياً على دمشق وأقطع أسد الدين شيركوه حمص والرحبة.
انتصر عماد الدين زنكي على الصليبيين واسترد الرها عام 541هـ/1146م وهي من أهم الإمارات الصليبية وأعظمها شأناً.
☘ استرداد أول إمارة صليبية
بدأ السلطان نور الدين حكمه عام 541هـ/1146م بإمارة محدودة لا تتجاوز مدينة حلب إلا قليلاً.
«بدأ حكمه عام 541هـ/1146م بإمارة محدودة لا تتجاوز مدينة حلب»
كان عماد الدين زنكي عابداً مواظباً على الصلوات والتهجد، شديد الهيبة على رعيته، شجاعاً عادلاً ذا ذكاء ودهاء وحيلة في مجابهة المشاكل الحربية والسياسية. وصفه العماد الأصفهاني بقوله كان قطباً يدور حوله فلك الإسلام، ويُعدّ أول قائد وحّد الجهود لمحاربة الصليبيين تمهيداً لانتصارات نور الدين وصلاح الدين من بعده.
اغتيل عماد الدين زنكي عام 541ه خلال حصاره لقلعة جعبر بالقرب من الفرات على يد غلام من مماليكه يرنقش.
استيلاء عبد المؤمن بن علي على عاصمة المرابطين مراكش بعد حصار مرير دام أكثر من خمسة عشر عاماً، نهاية دولة المرابطين
☘ سقوط مراكش ونهاية دولة المرابطين
«الاستيلاء عليها عام 541ه / 1146م بعد صراع مرير دام أكثر من خمسة عشر عاما»
سقوط دولة المرابطين بيد الموحدين، نهاية حقبة حكم استمرت أكثر من مئة سنة، انغماس الناس في الملذات وضعف القيادة أدى لسقوطها
☘ زوال دولة المرابطين
«ويرجع المؤرخون أسباب سقوط دولة المرابطين إلى انغماس الناس في الملذات والشهوات»
بدأ الضعف ينتاب دولة المرابطين مع ظهور دعوة ابن تومرت، ثم دخل الموحدون مدينة مراكش وقتلوا السلطان المرابطي إسحاق بن علي بن يوسف بن تاشفين سنة 541هـ، فتمكن الموحدون من إقامة دولتهم على أنقاض دولة المرابطين في المغرب والأندلس.
☘ سقوط دولة المرابطين وقيام دولة الموحدين على أنقاضها
قامت الدولة الغورية سنة 543هـ/1148م وكانت دولة قوية اتسع ملكها في بلاد الهند وبلغت فتوحاتها ما لم تبلغه دولة إسلامية قبلها.
«وقامت في سنة 543هـ/1148م الدولة الغورية وكانت دولة قوية»
أثار سقوط الرها مخاوف المؤسسات الصليبية في أوروبا فنشطوا في الدعوة إلى حملة صليبية جديدة عُرفت بالحملة الصليبية الثانية، ووصلت الشام بعد مقتل عماد الدين، وأعلن ريموند أمير أنطاكية تبعيته للإمبراطور البيزنطي مانويل خوفاً من عماد الدين.
أرسل روجّار (روجر) صاحب صقلية قوة ملكت مدينة المهدية، فخرج منها الحسن بن علي آخر ملوك بني زيري ولحق بعبد المؤمن بن علي، فملك الإفرنج بلاد إفريقية سنة 543هـ، وبذلك انقضت دولة بني زيري بعد نحو مائة وإحدى وثمانين سنة وتسعة ملوك.
☘ سقوط الدولة الزيرية واحتلال الساحل
تأسيس الإمارة الغورية عندما برز شهاب الدين محمد الغوري واستطاع القضاء على الغزنويين عام 582ه.
عمل نور الدين على توحيد البلاد الشامية تحت سلطانه، فضمّ إليه حمص عام 544هـ/1149م، وحاصر قلعة أنب قرب معرة النعمان، ثم استولى على حصن أفاميا عام 545هـ وكان من أحصن قلاع الصليبيين، ثم استولى على تل باشر وعينتاب ومرعش شمالي حلب.
تزوج نور الدين محمود عام 544هـ من عصمت الدين خاتون ابنة الأتابك معين الدين أنر حاكم دمشق وأنجب منها ابنة وولدين.
«تزوّج نور الدّين في عام 544هـ من عصمت الدّين خاتون ابنة الأتابك معين الدّين أنر حاكم دمشق»
ضم نور الدين محمود حمص ونواحيها وتقدم نحو الشمال لتوحيد بلاد الشام
بعث الخليفة المقتفي إلى نور الدين زنكي تقليداً ولقّبه بالملك العادل، وأقرّه على إمارة بلاد الشام، وأمره بالمسير إلى مصر للقضاء على العبيديين، وبذلك كسب ولاء الزنكيين.
صراعات سياسية داخل الخلافة العباسية حول السلطة والنفوذ بين الوزراء والأمراء.
ساهمت حركة عبد القادر الجيلاني الشعبية في إعداد جيل المواجهة للخطر الصليبي في البلاد الشامية وكانت رافداً مهماً في حركة الجهاد والمقاومة التي قادها نور الدين
☘ إسهام تربوي في بناء جيل المقاومة ضد الصليبيين
ألّف الشيخ عبد القادر الجيلاني كتابه الغنية لطالبي طريق الحق على طريقة كتاب إحياء علوم الدين للغزالي وتناول فيه عقيدة أهل السنة وفقه العبادات
☘ إرث علمي عقدي شرعي خالد
تاب على يد الشيخ عبد القادر الجيلاني من العبارين والمسالحة أكثر من مئة ألف شخص
☘ تحول اجتماعي وديني واسع النطاق
«وتاب على يدي من العبارين والمسالحة أكثر من مئة ألف»
بدأ الشيخ عبد القادر مجالسه بالرجلين والثلاثة ثم تزاحم الناس حتى صار مجلسه يضم سبعين ألفاً وضاقت المدرسة فخرج إلى سور بغداد
☘ أكبر تجمع تعليمي ووعظي في عصره
شنّ الشيخ عبد القادر حملة شديدة على العلماء المنحرفين عن هدي المصلحين الذين كانوا يتنافسون على اعتلاء منابر الوعظ ويسعون في إيذاء بعضهم
☘ إصلاح الوسط العلمي وتنقية الساحة الدعوية
«يا سلابين الدنيا بطريق الآخرة من أيدي أربابها يا جهالاً بالحق أنتم أحق بالتوبة من هؤلاء العوام»
ساهمت بعض النساء في بناء المدارس والمساجد ووقف الأوقاف عليها، منهن السيدة عصمت الدين خاتون زوجة نور الدين.
ظهرت أوائل الجامعات الأوروبية كلها في القرن الثاني عشر وانتشرت بسرعة من جنوب إيطاليا عبر إنجلترا، بعدما نقلت حركة ترجمة الأعمال العربية ومركزها طليطلة «التوجهات العقلانية» إلى أوروبا؛ ومهدت المدرسة الكاتدرائية في شارتر الطريق بتعليم تييري المقاربة العلمية في أربعينيات القرن.
☘ انطلاق التعليم الجامعي الأوروبي
انتشرت طاحونة الهواء البسيطة الفعالة من أصلها الفارسي منذ القرن السابع الميلادي إلى أنحاء العالم، ويعتقد معظم المؤرخين أن الصليبيين هم الذين أدخلوا طواحين الهواء إلى أوروبا في القرن الثاني عشر.
اتبع الخليفة الناصر سياسة اقتصادية متوازنة لدعم الدولة. فرض ضرائب معتدلة وحقق استقراراً مالياً نسبياً. فتح الحوانت الملكية وزاد الإنتاج.
عهد الخليفة الناصر شهد استقراراً نسبياً وتحسناً في أحوال الدولة الاقتصادية والعسكرية. أعاد تنظيم الجيش وقوى الحدود. استعادة بعض السلطة المركزية.
صراع مستمر بين الخليفة والقوى العسكرية على السلطة والنفوذ. حاول الخلفاء استعادة سلطتهم المركزية لكن واجهوا مقاومة من القادة العسكريين والوزراء.
لما تطرقت العساكر إلى قرية بنارق قرب بغداد أجمع أهلها على الرحيل عنها وإخلائها ليلاً بعبور دجلة، ورأوا أثناء نزوحهم ناراً عظيمة سائرة بلا حامل يُسمع منها نحيب، ثم تفرقوا في البلاد بين بغداد وواسط وغيرهما، فخربت قريتهم ولم تُصلَح.
☘ هجرة أهل القرية وخرابها الدائم
بنى الوزير العادل بن السلار مدرسة بالإسكندرية عام 546هـ، وأسند فيها التدريس للفقيه الشافعي أبي الطاهر أحمد العلفي.
جُمع قسم كبير من مواعظ الشيخ عبد القادر في كتاب يعرف بالفتح الرباني مع تحديد تواريخها وأمكنة إلقائها
☘ توثيق المواعظ والدروس لأجيال لاحقة
توفي السلطان مسعود بهمذان عام 547هـ، وآل الأمر بعده إلى ابن أخيه ملكشاه بن محمود، إلا أن أخاه محمد بن محمود استولى على السلطة وثبّت أقدامه فيها.
عندما مات السلطان مسعود عام 547هـ سيطر الخليفة المقتفي على ما كان للسلاجقة من السلطة ببغداد، وعزل العمال الذين والاهم، ووسّع دائرة نفوذه ليشمل الحلة والكوفة وواسط والبصرة وتكريت.
ألقى الشيخ عبد القادر موعظة في المدرسة قال فيها: لو كانت عندك ثمرة العلم وبركاته لما سعيت إلى أبواب السلاطين
☘ توثيق إحدى المواعظ الشهيرة
«لو كانت عندك ثمرة العلم وبركاته لما سعيت إلى أبواب السلاطين في حظوظ نفسك وشهواتها»
اكتمل بناء المدرسة القادرية في باب الأزج سنة 548هـ بعد أن عمل الشيخ عبد القادر على توسيعها وإعادة بنائها، وصارت مركزاً للتدريس والإفتاء والوعظ
☘ قيام مركز تعليمي وصوفي كبير في عاصمة الخلافة
أنشئت مكتبة في مدرسة الشيخ عبد القادر تضم مخطوطات شهيرة وتعرف بالمكتبة القادرية وأوقف الأتباع كتباً لها
☘ إرث مخطوطي ثمين
توفي روجر الثاني ملك صقلية النورماندي، ومعه انتهى عصر التسامح الديني نسبياً وبدأ اضطهاد المسلمين في الجزيرة.
☘ بداية اضطهاد منظم للمسلمين في صقلية
أنشأ السلطان نور الدين زنكي البيمارستان النوري في دمشق وأسند إدارته إلى الطبيب أبي المجد الباهلي، وتميّز بتدريس الطب.
اتصل نور الدين بأهل دمشق من كبار التجار والقضاة والعلماء وبعض قادة الجند دون اعتماد سياسة العنف، وتمكن بمعونتهم بمساعدة حملات أسد الدين وصلاح الدين من دخول المدينة سلماً دون إراقة دماء عام 549هـ/1154م، منهياً بذلك حكم إمارة البوريين.
☘ توحيد بلاد الشام تحت قيادة نور الدين
«تمكّن بمعونتهم من دخولها بسهولة بالغة دون إراقة الدماء»
في عام 549هـ ولى الخليفة المقتفي يحيى بن سعيد المعروف بابن المرجم القضاء فظلم الرعايا وصادر الأموال وأخذ الرشاوي فخاطب الشيخ عبد القادر الخليفة من المنبر
☘ عزل الخليفة للقاضي الظالم بعد خطاب الشيخ
«ولَّيتَ على المسلمين أظلم الظالمين وما جوابك غداً عند رب العالمين»
دخل نور الدين محمود دمشق سلماً بعد أن تواصل مع أهلها وأعيانها فأجابوه للتسليم، وبذلك قضى على إمارة البوريين وأتم توحيد بلاد الشام
☘ توحيد بلاد الشام تحت حكم نور الدين
أنشأ نور الدين داراً للنظر في مظالم الرعية في دمشق سمّاها دار العدل، وكانت أشبه بمحكمة عليا لمحاسبة كبار الموظفين، وكان يجلس فيها بنفسه مرتين إلى خمس مرات أسبوعياً بحضور قاضي القضاة كمال الدين الشهرزوري وكبار العلماء والفقهاء من سائر المذاهب.
اهتم نور الدين بالطب فأنشأ البيمارستانات الكثيرة تقدم الخدمة الطبية المجانية للأهالي، ومن أعظمها البيمارستان النوري في دمشق وبيمارستان حلب الذي كان أيضاً مركزاً لتدريس الطب.
انتزع نور الدين من أيدي الصليبيين ما يزيد على خمسين موضعاً وقلعة، وحكى العماد الأصفهاني عنه أنه قال لما ذُكر له طيب دمشق وأزهار رياضها: إنما يحب الجهاد من عنده منعة في جهاد الأعداء والمرابطة في الثغور فما أرغب عنها.
خلف غليالم الأول روجر الثاني وانتهج سياسة القضاء على المسلمين في صقلية، فقضى على بقيتهم ومحا وجودهم السياسي من الجزيرة تماماً.
☘ تلاشي كل وجود سياسي للمسلمين بجنوب إيطاليا
جرت عند قرية بكينزة (بجمزتا) قرب بعقوبا وقعة مشهورة بين جيش الخليفة المقتفي لأمر الله وبين قوات السلطان أرسلان شاه بن محمد ملك شاه بقيادة أميره البِقّش، فانهزم أرسلان شاه والبقش وغنم عسكر المقتفي معسكرهم، ورجع المقتفي إلى بغداد غانماً.
☘ انتصار جيش الخليفة المقتفي وغنمه معسكر الأعداء
تمكن نور الدين من دخول دمشق سلما عام 549ه/1154م. ضم دمشق إليه مما كان بداية توحيد بلاد الشام تحت سيطرته.
بنى نور الدين زنكي (ت 569هـ) سور دمشق وقلعتها وقلعة حلب.
ألّف الشيخ عبد القادر الجيلاني كتاب فتوح الغيب الذي تضمن فصولاً مطولة عن الأوراد والأذكار وأحوال النفس ومداخل الشيطان
☘ مرجع صوفي مهم
أسهمت مدارس الإصلاح القادرية في إعداد أبناء النازحين من المناطق الصليبية والمشاركة في الجيش والجهاد العسكري وميادين السياسة
☘ تخريج مجاهدين ورجال دولة
تفرّغ الخليفة المقتفي بعد ذلك لأحوال العراق الداخلية، فأصلح سور بغداد ورمّم مواضعها الدفاعية واسترد الإقطاعات السلجوقية، وكسب الرأي العام بجانبه ضد أعدائه، ساعده في ذلك وزيره المشهور عون الدين يحيى بن هبيرة.
عيّن نور الدين زنكي أسد الدين شيركوه حاكماً عسكرياً على حمص لشجاعته وجرأته في الحروب، ولم تزل مكانته في تصاعد مستمر حتى أُسندت إليه قيادة حملات مصر.
حفظ صلاح الدين القرآن الكريم ودرس الفقه الشافعي وتلقى علوم النحو واللغة والأدب، وكان حافظاً لوقائع العرب وأنسابهم، وألّف له ابن شداد كتاباً في الجهاد ذكر فيه آدابه، ووُضعت له مؤلفات أخرى في العقيدة والحديث.
وصل الصابون الصلب إلى أوروبا مع عودة الصليبيين إلى ديارهم ولكنه لم يكن شائع الاستعمال؛ وبحلول القرن الثامن عشر أصبح الصابون من الصناعات المهمة وخصوصاً في سوريا، وأنتج صابون ملون معطر للحمام إضافة إلى الصابون الطبي.
أسّسها الشيخ عقيل المنبجيّ العمريّ في القرن السادس الهجريّ.
لما استولى علي بن المهدي الحميري على زبيد باليمن أوى إلى حصن الشرف الحصين بجبال اليمن سنة 550هـ، وهو حصن منيع لا يوصل إليه إلا من طريق واحد يسير يوماً كاملاً.
☘ تحصّن علي بن المهدي بحصن الشرف
تولى سليمان شاه سلطاناً على العراق عام 551هـ/1156م وعقد لأخيه ملكشاه بولاية العهد، ثم سيّرهما إلى قتال محمد الثاني الذي استولى على بلاد الجبل كلها وحاول دخول بغداد.
انتهت مدة تصدر الشيخ عبد القادر للتدريس والفتوى بمدرسته عام 551هـ بعد أن امتدت ثلاثين سنة
☘ تكوين جيل كامل من العلماء على يديه
فتح نور الدين محمود بعلبك وضمها إليه في مسيرة توحيد بلاد الشام
وفاة فاطمة الرازية، شيخة رباط النساء ببغداد، وكان هذا الرباط من أشهر ربط النساء التي احتضنت العابدات الزاهدات والمطلقات والأرامل واليتيمات.
بوفاة سنجر آخر سلاطين خراسان السلجوقية العظام عام 552هـ/1157م زالت مملكة خوارزم شاه أتسز بن محمد من دولة السلاجقة، واستولى على أكثر ممتلكاتها في خراسان، وكان سنجر حليماً كريماً سخياً مشفقاً على رعيته، دام حكمه قريباً من ستين سنة.
اتخذ الموحدون نظاماً قضائياً مشابهاً لنظام المرابطين، وجعلوه نوعين: قضاة المدن المغربية، وقاضي الجماعة بالعاصمة مراكش الذي يوازي قاضي القضاة بالمشرق، وكان مقصوراً على قاضي مراكش وقاضي قرطبة.
هو يوسف بن المقتفي، عقد له أبوه بولاية العهد ثم بويع له بالخلافة عقب وفاته، وكان من خيار الخلفاء العباسيين، أزال المظالم والمكوس وكان شديداً على أهل العيث والفساد، بدأ حكمه بالسير على نهج والده إلا أنه اعتزل ثم قُتل.
دخل نور الدين في صراع مع إمارة بيت المقدس الصليبية، وفتح إقليم حوران وثبّت حدوده الجنوبية بفتح صلخد، فأصبحت إمارة بيت المقدس شريطاً ساحلياً ينتهي عند نهر الأردن، وحرص خلال حربه للصليبيين على تجنب حملة صليبية جديدة ومنع اتحاد الإمارة مع بيزنطة.
فُتحت أبواب المساجد للنساء في عهد نور الدين فكن يحضرن الحلق العلمية في أماكن مخصصة لهن، واهتممن بدراسة الحديث الشريف حتى ناقشن كبار المحدّثين وحصلن على إجازات علمية، ومنهن شكر بنت سهل وتقية بنت غيث وملكة بنت داود.
برز الاهتمام بمنصب صاحب الشرطة في عهد يوسف بن عبد المؤمن الذي زوّد المدن المغربية بنخبة من الرجال لأمنها وحمايتها من اللصوص والمتسللين.
سلسلة من المعارك بين قوات المغول والجيش العباسي قبل السقوط النهائي.
أرسل نور الدين أسد الدين شيركوه إلى مصر عام 557هـ/1162م ومعه ابن أخيه صلاح الدين استجابة لطلب شاور، فاستطاع شيركوه هزيمة ضرغام وجيشه.
☘ نصر
«خرج أسد الدين شيركوه على رأس حملته الأولى إلى مصر في شهر جمادي الآخرة 558هـ بصحبة ابن أخيه صلاح الدين يوسف بن أيوب»
كان الحكم في مصر في نهاية العهد الفاطمي في غاية من الضعف والتمزّق والاضطراب واشتدّ التنافس بين الوزراء، مما أطمع الصليبيين فهاجموها وهددوا القاهرة، واستنجد ضرغام بنور الدين وبالصليبيين على التوالي.
منذ القرن السابع عشر ومطلع الثامن عشر نشطت شركة الشرق الأدنى في استيراد مادة العفص من أطراف الموصل وديار بكر، وتطورت علاقاتها التجارية في بغداد والموصل والبصرة ودمشق والكويت خصوصًا في تجارة الأقمشة والمنسوجات الصوفية، حتى غدت بحلول منتصف القرن الثامن عشر منافسًا قويًا لشركة الهند الشرقية الإنجليزية في البصرة أيضًا.
شرع عبدالمؤمن في إعداد مشروع عسكري كبير لدخول الأندلس لم يسبق له مثيل، فبنى مائتي قطعة بحرية جديدة بمرسى سلا على وادي سبو، وجمع القمح والشعير للجيش، وخرج من مراكش في جموع الموحدين يوم الخميس 15 ربيع الأول 558هـ حتى نزل رباط الفتح، وقُدّر الجيش بنحو مائة ألف فارس، وقسمه مجلس الحرب أربعة جيوش وجهت إلى قلمرية وليون وقشتالة وبرشلونة.
☘ تجمّد المشروع بمرض عبدالمؤمن قبل تنفيذه
«أعد من القمح والشعير للمعمورة والمواساة للعساكر على وادي سبو ما عاينته مكدّساً كأمثال الجبال»
توفي عبدالمؤمن بن علي مساء الخميس العاشر من جمادى الآخرة سنة 558هـ أثناء استعداده لحملته الكبرى على الأندلس، فكُتم خبر وفاته حتى بويع ابنه يوسف بالإمارة من بعده.
☘ انتقال الحكم لابنه يوسف
«كان حازماً شجاعاً جواداً معظماً للشريعة، من لايحافظ على الصلوات في زمانه يقتل، وكان سفّاكاً للدماء حتى على الذنب الصغير»
بويع محمد بن عبدالمؤمن أولاً فخلع بعد شهر ونصف لطيشه وشربه الخمر، وتولى أخوه أبويعقوب يوسف مكانه بدعم أخيه أبي حفص عمر، وامتنع عن التسمي بأمير المؤمنين واكتفى بلقب الأمير، ورفض بعض إخوته كسعيد أبي عثمان والي غرناطة وأبي محمد عبدالله والي بجاية مبايعته، مما أدى إلى إلغاء مشروع العبور إلى الأندلس وصرف الجيوش المجتمعة بسلا إلى أوطانها.
☘ تأخر تسمي يوسف بأمير المؤمنين إلى حين زوال الخلاف
فتح نور الدين محمود حصن بانياس عام 559هـ، وحصافيتا عام 562هـ، وحصن جبيل وبعلبك، واستولى على قلاع حارم عام 552هـ/1157م وقلعة جعبر عام 564هـ.
وقعت صاعقة في أيام الخليفة المقتفي سنة ٥٥٩هـ أصابت قبة قصر التاج وقبة الحمار المجاورة لها، فاشتعلت فيها النار تسعة أيام حتى صيّرتها كالفحمة، ثم أعاد المقتفي بناء القبة على هيئتها الأولى لكن بالآجر بدل الأساطين الرخامية، وأهملها حتى مات.
☘ إعادة بناء القبة بمواد أدنى (آجر بدل الرخام) ثم إهمالها
شرع نور الدين في التخطيط لضم مصر إلى دولته عام 560هـ/1164م وأرسل جيشاً بقيادة أسد الدين شيركوه يعاونه صلاح الدين الأيوبي.
«وشرع في التخطيط لفتح مصر عام 560هـ/1164م»
ظهر دور الحركة القادرية في مقاومة التشيع المتطرف والتيار الفاطمي الباطني ومساهمتها في تقويض دولة الفاطميين في مصر والتمهيد لدخول جيوش نور الدين محمود
☘ تقويض النفوذ الفاطمي الباطني ودعم مشروع الجهاد الصليبي
شهد هذا العصر أزمات طاحنة تمثّلت بالحملات الصليبية التي احتلّت أجزاءً واسعة من الجزيرة الفراتية والساحل الشامي وفلسطين، ودام الصراع معها قروناً، وكان من أهم القادة الذين تصدّوا للصليبيين عماد الدين الزنكي وابنه نور الدين الشهيد وصلاح الدين الأيوبي.
اتسعت في أيام الخليفة المستنجد رقعة ميدان القتال بين الزنكيين بقيادة نور الدين الزنكي والصليبيين.
كان الطابع الثقافي للأرتقة عربياً واللغة العربية هي السائدة في ديار بكر تليها التركية والأرمينية والكردية، وغدت ديار بكر في عهد الأرتقة مدرسة كبيرة استقبلت عدداً من العلماء والأدباء والمفكرين مثل صفي الدين الحلي وأسامة بن منقذ وبرهان الدين الموصلي وشهاب الدين السهروردي.
فترة طويلة من الاضطرابات الداخلية والفتن التي أضعفت الدولة العباسية وجعلتها عرضة للتهديدات الخارجية
نقل المؤرخ آدم متز عن رحلة الحاخام بنيامين (رحالة يهودي سافر عام 1165م) تقديرات لأعداد اليهود في المدن الإسلامية: نحو ثلاثمائة ألف يهودي في المملكة الإسلامية عدا المغرب، وستمائة ألف في العراق وحدها بحسب الرحالة بتاحيا، وثلاثة آلاف يهودي في دمشق (وعشرة آلاف بحسب بتاحيا)، وخمسة آلاف في حلب، بينما لم يبق في القدس سوى أربعة أشخاص بسبب سياسة قادة الصليبيين ضد اليهود.
كان الشيخ عبد القادر الجيلاني المتوفى عام 561هـ من أهم الروافد المهمة لحركة المقاومة التي قادها نور الدين، وهو مؤسس الطريقة القادرية القائمة على الجمع بين الفقه والتصوف، مستفيداً من تراث الإمام الغزالي المتوفى عام 505هـ، وكان يكرّس أوقاته للتدريس في المدرسة القادرية ببغداد وللوعظ والإفتاء.
☘ فقد الأمة أحد أعظم علمائها ومربيها وتأسيس الطريقة القادرية رسمياً بعده
«شيخ العصر وقدوة العارفين وسلطان المشايخ»
استمرت مدة وعظ الشيخ عبد القادر أربعين سنة أولها 521هـ وآخرها 561هـ وكان يكتب ما يقول في مجلسه أربعمئة محبرة
☘ إرث علمي ضخم من المواعظ والدروس
رحل الحافظ عبد الغني وابن خاله الشيخ الموفق ابن قدامة إلى بغداد وهما شابان لطلب العلم، فأقاما أربع سنين ونزلا أولًا عند الشيخ عبد القادر الجيلاني الذي أحسن إليهما قبل وفاته بخمسين ليلة، ثم اشتغلا بالفقه والخلاف على ابن المني، ورحل الحافظ إلى السَّلفي بالإسكندرية.
☘ تأسيس علمي متين لجيل من علماء الحنابلة المقدسيين الذين هاجروا من فلسطين إلى دمشق وبغداد
«فتفقه الحافظ وسمع الموفق معه الكثير، فلما رآهما العقلاء على التصون وقلة المخالطة أحبوهما»
تكررت هجمات الصليبيين بقيادة عموري على مصر، فاضطر نور الدين أن يرسل أسد الدين على رأس جيش قوي مع صلاح الدين لإنقاذ مصر نهائياً، وتم ذلك بنجاح بعد أن هزم أسد الدين الصليبيين في موقعة البابين قرب الإسكندرية ودخل الإسكندرية عام 562هـ.
حنث شاور بوعده لنور الدين بدفع ثلث خراج مصر، فاستنجد شاور بالصليبيين ضد أسد الدين شيركوه، والتقى جيشه مع جيش أسد الدين في بلبيس فتمكّن أسد الدين من إخراجه منها.
منع هنري الثاني الطلبة الإنجليز من الالتحاق بجامعة باريس منذ عام 1167م، وكانت باريس قد أخذت شكلها الجامعي بحلول 1170م بفضل المواد العلمية المتقدمة المترجمة عن العربية؛ وعاد دانيال المورلي من طليطلة ليدرّس في أكسفورد ويزودها بالكتب العلمية التي استوردها منها.
☘ ظهور جامعة أكسفورد
بنى نور الدين دار أكبر للحديث بدمشق وأسند أمر مشيختها إلى أحد أعلام عصره الحافظ ابن عساكر، الذي وقف إلى جانب السلطان في مواجهة الخطر الصليبي وعمل على تقوية الأمة فكرياً ودينياً.
بعد سعي شيوخ الموحدين للإصلاح بين أبناء عبدالمؤمن وتسكين الخلاف بينهم، تمت البيعة العامة ليوسف بن عبدالمؤمن بالخلافة في منتصف جمادى الآخرة سنة 563هـ، ومنذ ذلك التاريخ تسمى باسم أمير المؤمنين وهو الاسم الخلافي عند الموحدين.
☘ استقرار الخلافة الموحدية ليوسف بن عبدالمؤمن
تمكن صلاح الدين وأخوه من قتل شاور عام 564هـ، فتولّى أسد الدين إثر ذلك منصب الوزارة من قبل الخليفة العاضد، إلا أنه لم يلبث إلا قليلاً حتى توفي.
استطاع أسد الدين شيركوه أن يُحكم قبضته على مصر وتخلّص من خصميه ضرغام وشاور، وعندئذ ولّى العاضد الوزارة إلى شيركوه وخلفه فيها بعد وفاته عام 564هـ ابن أخيه صلاح الدين الأيوبي.
كانت مصر تجتاز مرحلة انتقال خطيرة؛ فالدولة الفاطمية لا تزال قائمة، ويساندها الجيش الفاطمي وكبار رجال الدولة، والخطر الصليبي مقرب من أبواب مصر الشرقية.
أبعد صلاح الدين جميع الخدم من السودان عن قصر الخلافة وقتل قائدهم، وعيّن بهاء الدين قراقوش على شؤون القصر.
أثارت تدابير صلاح الدين لتقوية قبضته على الدولة وتهميش نفوذ الخليفة الفاطمي العاضد استياء مؤتمن الخلافة قائد الجند السودانيين وكبير الطواشية، فحاول الاتصال بعموري ملك بيت المقدس والصليبيين لتحريضهم على مهاجمة مصر، إلا أن صلاح الدين اكتشف المؤامرة وقبض على المتآمرين وقتل زعيمهم.
قرية دهبلى قرب بندنيجين بها قبر يُنسب لأمير المؤمنين المهدي ومشهد يقوم عليه قوّام تُصرف لهم الجراية، وقد زاد فيه الخليفة العباسي المستنجد بالله سنة 564هـ ووزّع على سكان القرية أموالاً جمة.
خلف صلاح الدين عمه أسد الدين شيركوه في الوزارة الفاطمية عام 565هـ/1169م نائباً عن نور الدين وهو في الثانية والثلاثين من عمره، ولقّبه الخليفة الفاطمي العاضد بالملك الناصر، وعمل على توطيد علاقته بالناس ودعم المذهب الشافعي.
حدثت زلازل عام 565هـ/1169م اجتاحت بلاد الشام، وكان نور الدين يتحرج أن يطلب المعونة من الخليفة العباسي المستنجد رغم شدة الحاجة إليها.
أدرك عموري الأول ملك بيت المقدس خطورة أوضاع الصليبيين، فاتفق مع الإمبراطور البيزنطي مانويل على غزو مصر، وحاصرت الأساطيل البيزنطية دمياط عام 565هـ/1169م.
☘ نصر
«قام نور الدين بالدور المتوقع منه واتخذ القرار السليم فعبّر العساكر ثم سار هو بنفسه إلى بلاد الإفرنج»
كلّف نور الدين أسد الدين شيركوه بالمسير إلى مصر لإنقاذها من الصراع الفاطمي-الصليبي، ومعه ابن أخيه صلاح الدين يوسف بن أيوب
دافع جيش صلاح الدين ببسالة عن دمياط، ولم يتمكن الأسطول البيزنطي من التوغل في النيل، وهطلت أمطار غزيرة أفسدت المعسكر الصليبي، فغادر الصليبيون بعد حصار دام خمسين يوماً دون تحقيق أهدافهم.
كانت دار الحديث النورية في دمشق أول دار للحديث أُنشئت في العالم الإسلامي، وهي اليوم تُعرف بجامع نور الدين الشهيد.
هو الحسن بن المستنجد بالله، أمه أم ولد أرمينية، بويع بالخلافة بعد وفاة أبيه، وكان من خيار الخلفاء، دائم البذل للأموال، ذا حلم وأناة، حسن السيرة، آمراً بالمعروف ناهياً عن المنكر، وردّ المظالم عن أهلها، ويميل إلى مذهب الحنابلة ويحب سماع مواعظ ابن الجوزي.
☘ null
من أشهر المدارس التي أنشأها صلاح الدين المدرسة الناصرية في مصر، وقد خصصها لتدريس الفقه الشافعي، وذلك عام 566هـ/1170م.
أخذ صلاح الدين يعمل على إعداد جيش أيوبي قوي ليكون نواة لجيش مصري جديد، قوامه من المماليك الأسدية القدماء والأحرار الأكراد والأتراك، وساعده في تنظيمه القاضي الفاضل عبد الرحيم العسقلاني.
انكسرت شوكة الشيعة الغالية المتمثلة في هذا العصر بالبويهيين والقرامطة والعبيديين (الفاطميين)، فالقرامطة ضعف أمرهم بزوال دولة البويهيين عام 470هـ، كما سقطت دولة العبيديين عام 567هـ على أيدي الزنكيين، وعادت مصر بذلك للانضواء تحت لواء الخلافة العباسية في عهد الخليفة المستضيء (566-575هـ).
زالت دولة العبيديين (الفاطميين) في عهد المستضيء بأمر الله وخُطب له بمصر عام 567هـ، وبذلك عاد الأمر الشرعي إلى سابق عهده فلم يبق سوى خليفة واحد في ديار الإسلام، كما خُطب له باليمن والشام وإفريقية وبلاد الترك، ودانت له الأمراء بالطاعة.
قضى صلاح الدين الأيوبي على الخلافة الفاطمية في مصر عام 567هـ، وخطب للخليفة العباسي المستضيء على منابر مصر والشام والحجاز، ومنحه الخليفة تفويضاً بحكم البلاد.
بأمر من السلطان نور الدين قطع صلاح الدين الخطبة للخليفة الفاطمي العاضد وأقامها للخليفة العباسي المستضيء، فألقى الفقيه نجم الدين الخبوشاني أول خطبة عباسية بعد تهيّب الخطيب الأصلي، وبذلك تمكن صلاح الدين عام 567هـ/1171م من إلغاء الدولة الفاطمية وتوحيد بلاد الشام ومصر تحت راية نور الدين.
لم يمض على قطع الخطبة للفاطميين سوى أيام قليلة حتى توفي العاضد آخر حكام الفاطميين عام 567هـ، فعادت الخلافة العباسية الوحيدة التي يدين لها المسلمون بولائهم الروحي.
☘ انتهاء الخلافة الفاطمية نهائياً بموت آخر خلفائها
«وكانت سيرته مذمومة وكان شيعياً خبيثاً لو أمكنه قتل كل من قدر عليه من أهل السنة لفعل»
تنسب الدولة الأيوبية إلى نجم الدين أيوب بن شاذي والد صلاح الدين، وهو من الأكراد الروادية من بلدة دوين بأذربيجان، وقد رحل مع أخيه أسد الدين شيركوه إلى بغداد ثم استقرا في تكريت حيث تولى نجم الدين حكمها بعد وفاة والده شاذي، وقامت الدولة الأيوبية عام 567هـ واستمرت حتى عام 648هـ.
اهتم صلاح الدين بإنشاء الخانقاهات محبةً للمنقطعين لعبادة الله من الصوفية، وحوّل دار سعيد السعداء أحد خدم الفاطميين إلى خانقاه عام 567هـ، وخصصها لفقراء الصوفية القادمين من البلاد الأخرى، ورتّب لهم فيها الحمامات ووسائل العيش.
قضى صلاح الدين الأيوبي على الخلافة الفاطمية في مصر عام 567هـ، وخطب للخليفة العباسي المستضيء على منابر مصر والشام والحجاز، ومنحه الخليفة تفويضاً بحكم البلاد.
استطاع صلاح الدين الأيوبي القضاء على الدولة الفاطمية في مصر سنة 567هـ/1171م ثم أسس الدولة الأيوبية.
☘ نهاية الدولة الفاطمية بعد نحو 270 سنة
«استطاع صلاح الدّين الأيوبي القضاء على الدولة الفاطمية سنة 567هـ»
قام صلاح الدين الأيوبي بقطع الخطبة للخليفة الفاطمي والدعاء للخليفة العباسي المستضيء في مصر، وذلك بطلب من السلطان نور الدين في الشام، ولم يلبث الخليفة العاضد بعد أن سقطت دولته إلا أياماً حتى توفي.
☘ نهاية الدولة الفاطمية في مصر
قطع صلاح الدين الخطبة للخليفة العاضد الفاطمي وأقامها للخليفة العباسي المستضيء، وضرب السكة باسمه، فانتهت الخلافة الفاطمية وعادت الخلافة العباسية خلافة وحيدة
☘ توحيد مصر والشام تحت راية السلطان نور الدين والخلافة العباسية
قطع صلاح الدين الدين الخطبة للخليفة العاضد الفاطمي وأقامها للخليفة المستضيء العباسي عام 567ه. إعادة الخطبة العباسية وإسقاط الخلافة الفاطمية.
بعد نزاع بين سلطان شاه محمود بن أرسلان وأخيه الأكبر علاء الدين تكش على الحكم، استولى تكش على السلطنة الخوارزمية عام 568هـ.
أرسل صلاح الدين جيشاً بقيادة شرف الدين قراقوش لضم شمالي إفريقية عام 568هـ/1173م، فاستطاع ضم طرابلس وبرقة وبعض شمالي إفريقية حتى قابس.
بعد نزاع بين سلطان شاه محمود بن أرسلان وأخيه الأكبر علاء الدين تكش على الحكم، استولى تكش على السلطنة الخوارزمية عام 568هـ.
أرسل صلاح الدين جيشاً إلى بلاد النوبة بقيادة أخيه شاه توران، ففتح بعضها وعيّن إبراهيم الكردي والياً على بعض مناطقها.
حكم بنو المهدي زبيد بعد بني نجاح ست عشرة عاماً فقط، وانتهى حكمهم على أيدي الأيوبيين عام 569هـ.
بعث صلاح الدين الأيوبي أخاه توران شاه على رأس حملة عسكرية إلى اليمن عام 569هـ، فتمكن من السيطرة على كثير من أقاليمها، وتعاقب على حكمها أفراد من الأسرة الأيوبية نفسها حتى عام 626هـ.
أرسل صلاح الدين جيشاً إلى اليمن بقيادة أخيه شاه توران عام 569هـ/1174م، فضم عدن وصنعاء وقلعة تعز، وبسط نفوذ الأيوبيين على اليمن كلها وأقام فيها الخطبة للخليفة العباسي.
توفي السلطان نور الدين محمود عام 569هـ بمرض الخوانيق وله من العمر ستون عاماً، ودُفن في قلعة دمشق بجوار مدرسته التي بناها ومعه ثلاث شعرات من لحية النبي صلى الله عليه وسلم، وقد امتد سلطانه من برقة واليمن إلى الشام والجزيرة والموصل، فأثارت وفاته مشكلة تقسيم دولته الواسعة بين ورثته.
☘ null
«مرض نور الدين فمرض الشام بمرضه ثم عوفي ففرح المسلمون بذلك فرحاً شديداً»
قادها الشاعر عمارة اليمني عام 569هـ/1174م بمشاركة رجال الدولة الفاطمية وبقايا الوزراء وخدم القصر، بهدف اغتيال صلاح الدين والاستعانة بالحشاشين والصليبيين والنورمان لغزو مصر، لكن القاضي الفاضل كشف خيوط المؤامرة فقُبض على المتآمرين.
حكم بنو المهدي زبيد بعد بني نجاح ست عشرة عاماً فقط، وانتهى حكمهم على أيدي الأيوبيين عام 569هـ.
بعث صلاح الدين الأيوبي أخاه توران شاه على رأس حملة عسكرية إلى اليمن عام 569هـ، فتمكن من السيطرة على كثير من أقاليمها، وتعاقب على حكمها أفراد من الأسرة الأيوبية نفسها حتى عام 626هـ.
كان الصالح إسماعيل ابن نور الدين لم يتجاوز الحادية عشرة من عمره عند وفاة والده، فاتفق أمراء دمشق على تنصيبه خلفاً لأبيه وعيّنوا له شمس الدين محمد بن المقدم أتابكاً وقائداً للجيش.
دبّ الخلاف بين أقوى أمراء نور الدين، شمس الدين علي بن الداية وابن المقدم، فاستولى ابن الداية على قلعة حلب، بينما تحفّظ ابن المقدم بشخص الملك الصالح إسماعيل في دمشق.
توفي السلطان نور الدين عام 569ه بمرض الخوانيق، وله من العمر ستون عاما.
قامت حركة في أسوان تدعو إلى إعادة الخلافة الفاطمية بزعامة كنز الدولة أحد قادة الفاطميين، فأرسل صلاح الدين أخاه العادل الذي دخل أسوان وقضى على الحركة عام 570هـ/1174م، وقُتل كنز الدولة وأُسر عدد كبير من أتباعه.
☘ القضاء على تمرد كنز الدولة ومحاولة إعادة الفاطمية
«على قدر أهل العزم تأتي العزائم»
خرج صلاح الدين من مصر واستخلف عليها أخاه الملك العادل، ودخل دمشق دون قتال ففتح له ابن المقدم أبوابها في منتصف عام 570هـ، ثم ضم إليه حمص وحماة وتوجه إلى حصار حلب.
خطط ابن المقدم لإبعاد صلاح الدين عن حلب بالاستعانة بالحشاشين وزعيمهم سنان لاغتياله، لكن كُشفت المؤامرة وأمرها عام 570هـ.
عندما اتصل كمشتكين ببريموند الثالث أمير طرابلس طالباً العون ضد صلاح الدين، اضطر صلاح الدين لرفع الحصار عن حلب والتوجه لحمص لإنقاذها، فوافقه بعلبك وضمها إليه عام 570هـ.
مرّت الحروب بين صلاح الدين والصليبيين بدورين اثنين؛ امتدّ الأول من عام 570هـ حتى 582هـ/1174-1186م، ولم يكن صلاح الدين متفرغاً كلياً لحرب الصليبيين بل وجّه معظم جهوده نحو توحيد الشام وشمال العراق.
امتد نفوذ صلاح الدين الأيوبي إلى دمشق سنة 570هـ/1174م بعد وفاة السلطان نور الدين زنكي.
☘ نصر
«وامتدّ نفوذه إلى دمشق سنة 570هـ»
أعلنت بلاد الحجاز تبعيتها لصلاح الدين وللخليفة العباسي في مصر، وكانت تحت زعامة الأشراف من فرع الحسن بن علي رضي الله عنهما.
استغل الصليبيون اضطراب الأوضاع في بلاد الشام بعد وفاة نور الدين فأغاروا على بعض مدنها، فاستنجد سكان دمشق بابن المقدم بدعوة صلاح الدين إلى بلاد الشام.
كان صلاح الدين شغوفاً بالحديث الشريف، وقد رحل إلى الإسكندرية ليسمع الحديث من الشيخ أبي طاهر السلفي بصحبة ولديه، كما سمع الحديث من عدد من الأئمة وروى عنه جماعة.
قاد أبرهة بن الصباح الحاكم الحبشي لليمن جيشاً ضخماً بالفيلة نحو مكة لهدم الكعبة عام 571م، فأرسل الله عليه الطير الأبابيل فردّ كيده وأهلك جيشه كما ورد في سورة الفيل، وفي هذا العام وُلد النبي محمد ﷺ
☘ هزيمة
اتصل صلاح الدين بالخليفة العباسي المستضيء بأمر الله فحصل منه على تفويض رسمي بحكم البلاد التي تحت يده وألقاب شريفة، وأصبح صلاح الدين وارثاً شرعياً لدولة نور الدين، وتلقّب بملك مصر والشام.
أمر السلطان صلاح الدين الأيوبي (ت 589هـ) ببناء قلعة الجبل على سفح جبل المقطم، ووُصفت بأنها من أمنع قلاع العالم آنذاك.
حاول الحشاشون مرة أخرى اغتيال صلاح الدين أثناء حصاره عزاز عام 572هـ/1176م، فباءت محاولتهم بالفشل، ووافق صلاح الدين على الصلح مع الحلبيين حتى يتفرغ لحصار قلعة مصياف ثم عاد إلى مصر.
بنى صلاح الدين مدرسة أخرى للشافعية بجوار مقبرة الإمام الشافعي، سُميت بالمدرسة الصلاحية، وذلك عام 572هـ/1176م.
وضع صلاح الدين نظاماً قوياً لتحصين مصر، فأمر ببناء سور واحد ضخم يحيط بالقاهرة والفسطاط والعسكر والقطائع، وبناء قلعة ضخمة على جبل المقطم، وبرج على النيل بالجيزة، وبرج ضخم شمالي القاهرة عُرف بقلعة قراقوش.
أراد صلاح الدين أن تكون قلعة الجبل بالقاهرة مقرّاً لحكومته ومعقلاً لجيشه دفاعياً وكذلك مركزاً لصد غارات الصليبيين على مصر، لكن لم يكتمل تشييد هذه القلعة في عهده.
تأسيس الطريقة الرفاعية على يد الشيخ أحمد الرفاعي (محيي الدين أبو العباس) في القرن السادس الهجري، وتدعو إلى نبذ البدع وتنقية الدِّين، ولها فروع كثيرة كالعزابية والصيادية والسعدية والعلوانية والحيدرية.
رفعت شركة الهند الشرقية الإنجليزية سنة 1763م درجة مقيميه في البصرة إلى وكالة بعد إغلاق وكالتها في بندر عباس، وهو ما مهّد السبيل لتأسيس قنصليات بريطانية في المنطقة.
من الحروب التي وقعت بين صلاح الدين والصليبيين في الدور الأول، عام 573هـ.
☘ هزيمة كبرى لصلاح الدين لم تعوض إلا بانتصار حطين لاحقاً
«كانت وهناً لم يجبره الله إلا بوقعة حطين»
امتدت جهود صلاح الدين في التحصين إلى دمياط وتنيس ببناء برجين وربطهما بسلسلة حديدية لمنع دخول السفن المعادية، وأنشأ نقاط حراسة في سيناء وسلسلة من القلاع أشهرها قلعة رأس الجندي وشرق السويس.
نجح السفير البريطاني في إسطنبول هنري غرنفيل (Grenville) خلال مساعيه (1757-1773م) في الحصول من السلطان العثماني مصطفى الثالث على فرمان سنة 1764م يعترف بميناء البصرة ميناءً مفتوحًا للامتيازات الأجنبية وبوكيل شركة الهند الشرقية قنصلًا، وانتهى بذلك نزاع الشركة مع غريمتها شركة الشرق الأدنى (الليفانت) التي كانت تعدّ العراق ضمن منطقة امتيازها، بقرار تخلي شركة الشرق الأدنى عن الامتياز مقابل تنازل شركة الهند الشرقية عن التجارة في المياه العراقية.
☘ اعتراف عثماني بامتيازات شركة الهند الشرقية الإنجليزية في البصرة وإنهاء منافسة شركة الشرق الأدنى
إحدى المواجهات بين صلاح الدين والصليبيين عام 574هـ.
☘ استمرار انتزاع الحصون من الفرنجة تمهيداً لمعركة حطين الكبرى.
وفاطمة بنت علي الأقرع الكاتبة، وكانت من أحسن الناس خطاً وأسمعته، ولها رباط تجتمع فيه الطالبات. وشهيدة بنت أحمد الدينورية (ت574هـ)، المعروفة بفخر النساء، وهي عالمة فاضلة كاتبة مجيدة، نشأت في بغداد، وسمعت على أكابر علماء عصرها، ثمّ درس عليها خلق كثير من الرجال والنساء.
أمر الخليفة المستضيء بأمر الله سنة ٥٧٤هـ بنقض قصر التاج وإبراز مسناة جديدة على دجلة تحاذي مسناة التاج، فشُقّ أساسها ووضع البناء عليها في خط مستقيم، واستُعملت أنقاض قصر التاج وآلاته في هذا البناء الجديد.
☘ زوال قصر التاج واستخدام أنقاضه في بناء مسناة جديدة على دجلة
توجه سيف بن ذي يزن إلى كسرى الفارسي طالباً المساعدة لطرد الحبشة من اليمن، فأرسل كسرى جيشاً فارسياً أخرج الأحباش وأعاد اليمن إلى سيطرة عربية-فارسية
جاء الناصر لدين الله (575-622هـ) فاستغل ضعف السلاجقة وتفككهم وعزم على استعادة ما كان للخلافة من هيبة ونفوذ، فهدم دار السلطنة السلجوقي ببغداد وهي رمز النفوذ السلجوقي عام 583هـ، وأمدّ بعض السلاجقة بالجند ضد بعضهم الآخر.
هو أحمد بن المستضيء بأمر الله، أمه أم ولد تركية، بويع بالخلافة عند موت أبيه، وكانت مدة خلافته ستاً وأربعين سنة وعشرة أشهر وهي أطول مدة خلافة في بني العباس. كان فصيح اللسان بليغ البيان شهماً شجاعاً ذا فكرة صائبة وعقل رصين ومكر ودهاء.
وقعت موقعة بانياس عام 575هـ، أُسر فيها عدد من قادة الصليبيين ودُمّر حصن الأحزان، وشملت الحروب أيضاً غارات على المناطق الساحلية مثل صور وصيدا وبيروت وعكا.
هو أحمد بن المستضيء بأمر الله، أمه أم ولد تركية، بويع بالخلافة عند موت أبيه، وكانت مدة خلافته ستاً وأربعين سنة وعشرة أشهر وهي أطول مدة خلافة في بني العباس. كان فصيح اللسان بليغ البيان شهماً شجاعاً ذا فكرة صائبة وعقل رصين ومكر ودهاء.
بويع الناصر لدين الله بالخلافة صبيحة ليلة وفاة والده المستضيء، وكان أول المبايعين أخوه أبو منصور هاشم، ثم جلس بعد ثلاثة أيام لتلقي البيعة العامة وتهاني الوفود، وقد وصفه ابن جبير بأنه ميمون النقيبة.
☘ استقرار خلافة الناصر لدين الله التي استمرت 47 سنة تقريبا
«وقد استلم الناصر الخلافة في مستهل ذي القعدة سنة (575هـ/1179م) وجعل نقش خاتمه (رجائي من الله عفوه)»
عمل صلاح الدين على إصلاح المساجد وتوسيعها كجامع عمرو بن العاص، والجامع الأزهر الذي حوّله من مسجد إلى جامعة تنشر العلوم المختلفة، كما حوّل خان الزنجاري بدمشق إلى جامع عرف بجامع التوبة.
وقع خلاف بين آل صباح وآل خليفة في الكويت فانتقل آل خليفة إلى الزبارة في قطر ثم إلى البحرين حيث ثبت أمرهم بعد صراع مع آل مذكور ورجال فارس والإنجليز.
☘ تأسيس حكم آل خليفة في البحرين
حدثت هدنة عام 576هـ بين صلاح الدين وريموند صاحب طرابلس وبلدوين الرابع ملك بيت المقدس، غير أن أرناط صاحب الكرك نقض الهدنة وقاد قواته إلى الحجاز مهدداً الحرمين الشريفين.
بنى صلاح الدين مدرسة للأحناف سميت بالمدرسة السيوفية في الإسكندرية عام 577هـ/1182م.
اهتم صلاح الدين ببناء المارستانات، وأشهرها المارستان الذي بناه في أحد جوانب القصر الفاطمي بالقاهرة عام 577هـ، وعيّن فيه نخبة من الأطباء والصيادلة، وأوقف عليه أموالاً ومحازن للأدوية والعقاقير الطبية، كما بنى مارستانات أخرى في الإسكندرية والقدس عُرف بالمارستان الصلاحي.
استطاع الناصر بناء جيش قوي أعدّ الأمة لمواجهة المخاطر التي تهدد ديار الإسلام كالخطر الباطني والصليبيين، ونجح في إيجاد قدر مشترك من التضامن ووحدة الصف بين غالبية ملوك وأمراء العالم الإسلامي تحت زعامته.
كان القاضي الفاضل، صاحب ديوان الإنشاء، موضع ثقة صلاح الدين ومحل أسراره واستشارته، وكان الوزير الكاتب الفقيه العالم الذي يجمع إلى جانب حنكته السياسية ورعاً وصلاحاً فائقاً.
كانت القاهرة مركز حكومة صلاح الدين يقيم فيها نوابه ووزراؤه، في حين كانت بلاد الشام محور حروبه وجهاده مع الصليبيين، وقد اكتفى السلطان بالموارد الشرعية لدولته من زكاة وخراج وجزية، وعمل على إلغاء المكوس والضرائب غير الشرعية في جميع البلاد التي فتحها.
غيّر السلطان صلاح الدين النظام الاقتصادي الإقطاعي الذي كان سائداً قبله، وقلل من الإقطاعات فكان لهذا أثر كبير في ازدهار الحياة الاقتصادية، كما أولى الزراعة عناية خاصة فأقام القناطر والجسور ونظم وسائل الري.
نشطت التجارة في عهد صلاح الدين حتى أصبحت مصر والشام همزة وصل بين تجارة الشرق والغرب، كما نشطت الصناعة الحربية لتزويد الجيش والأسطول بكل أنواع الأسلحة والذخائر المستعملة آنذاك.
اهتم صلاح الدين بالجيش اهتماماً عظيماً، وكان جيشه يتألف من قسمين: جيش دائم، وفرق متطوعة فيهم العلماء والفقهاء وجماعة المتصوفة الزهاد. وأعاد بناء الأسطول المصري وأفرد له ميزانية خاصة حتى غدا من أكبر الأساطيل في ذلك الوقت، وربط بالبحر الأحمر وشرق البحر المتوسط.
اهتم صلاح الدين ببناء المنشآت والقلاع الحربية وترميمها، خاصة في المدن الشامية التي كانت خط الدفاع الأول والهجوم، منها قلاع دمشق وحمص وماردين وحلب ومنبج وشيزر.
اعتنى صلاح الدين بالتدريب العسكري للجنود مع الاهتمام بتربيتهم الإيمانية، وكانت الوسيلة الرئيسة في هذا الإعداد الالتزام بأداء الفرائض والصلاة، إضافة إلى إقامة حلقات الذكر التي عُرفت باسم الحضرة، وكان يرافقها أناشيد تحضّ على الإخلاص والزهد.
وصفت الكاتبة صلاح الدين بأنه القائد الأمثل الأنموذج والحاكم الناجح، لقيت الصورة الكاملة للفارس النبيل والمسلم الصادق، استمد أخلاقه من إرث النبي صلى الله عليه وسلم، ووحّد الرقاب وصنع من ضعف العرب المسلمين قوة واجهت بها الصليبيين في معظم ديار العرب والمسلمين.
غادر صلاح الدين مصر عام 578هـ متوجهاً إلى الشام، ضم بعض مدن الجزيرة ثم حاصر حلب حتى استسلمت ودخلها عام 579هـ بعد إبرام الصلح، فأصبح شمال الشام كله تحت سيطرته ولم يبق أمامه سوى الموصل.
هاجم أرناط أيلة عند رأس خليج العقبة واستولى عليها، واعترض سفنه موانئ البحر الأحمر، فهاجم عيذاب واحتل مسافة يوم من المدينة المنورة، وأوغل إلى الحوراء وينبع حتى رابغ، وأحرق سفناً وهاجم قافلة حجاج متجهة إلى مكة.
أنزل الملك العادل أخو صلاح الدين أسطولاً قوياً في البحر الأحمر ففاسد أسطول أيلة الصليبي ودمر بحارته.
يذكر المؤرخون أن صلاح الدين لما قدم إلى آمد عام 579هـ/1183م كان في إحدى خزائن الكتب في ماردين وحدها مليون وأربعون ألف كتاب.
توجه صلاح الدين لحصار حصن الكرك عام 579هـ الذي كان يهدد طريق القوافل بين مصر والشام والحجاز، لكنه لم يتمكن من فتحه، فعاد إلى دمشق واكتفى بهدنة مع الصليبيين مدتها أربع سنوات أتاحت له تنظيم دولته.
امتد نفوذ صلاح الدين الأيوبي إلى حلب سنة 579هـ/1183م.
«ثم إلى حلب سنة 579هـ/1183م»
ساهم أمراء وقادة صلاح الدين في بناء المدارس، وأبرزهم القاضي الفاضل الذي أنشأ عام 580هـ/1184م المدرسة الفاضلية بالقاهرة لتدريس الفقه الشافعي والمالكي، وخصّها بمكتبة ضخمة.
☘ أصبحت من أعظم مدارس القاهرة وأجلها بحسب وصف المقريزي
«وكانت هذه المدرسة من أعظم مدارس القاهرة وأجلها»
كان صلاح الدين شديد الاحترام للعلماء والفقهاء ويستشيرهم في أمور الدولة ويعطيهم المكانة اللائقة بهم، ومن مستشاريه ابن نجا الحنبلي وكمال الدين الشهرزوري وعبد المنعم الجليلاني الأندلسي.
كان صلاح الدين ينفق كل سنة مبلغاً كبيراً على أرباب العمائم من أهل دولته وأمتعته، ويعطي لكل واحد من فقهاء المدارس في دمشق راتباً، وكان عددهم كبيراً، واهتم بإنشاء المدارس للعلم وأهله في مصر والشام.
كان صلاح الدين مواظباً على الصلوات في أوقاتها في الجماعة، يقال إنه لم تفته صلاة الجماعة قبل وفاته بدهر طويل، وكان كثير الذكر لله وكثير التلاوة للقرآن الكريم، وكان يصوم شهر رمضان ويقضي الفوائت.
كان صلاح الدين متواضعاً حليماً رحيم القلب، كثير الاحتمال والمداراة، كثير التغافل عن ذنوب أصحابه وزلاتهم، وكان يقول: العفو أحب إليّ من الإصابة في العقوبة.
كان صلاح الدين سابغ الكرم جواداً يعطي في وقت الشدة كما يعطي في وقت السعة، وكان إذا علم أنه لم يبق في خزائنه مالاً يبادر إلى تفريقه.
كان صلاح الدين حريصاً على نشر العدل بين الرعية، يسوّي في محاكماته بين الناس كبيرهم وصغيرهم، ويجلس في دار العدل كل يوم اثنين وخميس بحضور القضاة والعلماء لاستشارتهم فيما يصدره من أحكام، وكان الباب يفتح للمتحاكمين حتى يصل إليه كل الناس.
قسّم السلطان صلاح الدين دولته إلى أقاليم إدارية وترك حرية التنفيذ في الأمور المحلية للولاة وفقاً لظروف كل إقليم، لكنه كان يتولى بنفسه تعيين كبار موظفي الحكومة والقادة ويراعي المصلحة العامة في تعيينهم وعزلهم.
أنشأ صلاح الدين الخانات في الأماكن المنقطعة والبعيدة عن العمران لخدمة أبناء السبيل والمسافرين، منها خان النبك قرب دمشق.
يُعدّ بناء الحمامات من أهم مظاهر الحياة في المدن الإسلامية، وقد كثرت في هذا العصر في بغداد، ووصف ابن جبير الذي عاش في القرن السادس الهجري حمامات بغداد فقال: وأما حمّاماتها فلا تُحصى عدّة، ذكر لنا أحد أشياخ البلد أنها بين الشرقية والغربية نحو الألفي حمّام، وأكثرها مطليّة بالقار المصقّح، فلا يخيّل للناظر إليه إلا أنه رخام أسود صقيل.
زار الرحالة ابن جبير بغداد سنة 580هـ فتأسّف لذهاب رونقها مع ضعف الخلافة العباسية وكثرة الفتن والحروب، لكنه وصف مواضع لا تزال عامرة بالخدمات منها سوق المارستان، ووصف البيمارستان الشهير القائم على دجلة وما فيه من رعاية طبية دورية للمرضى ونفقة جارية من الدولة والأوقاف.
«هي مدينة صغيرة، فيها المارستان الشهير ببغداد، وهو على دجلة، وتتفقده الأطباء كل يوم اثنين وخميس»
استطاع الغوريون الاستيلاء على أفغانستان عام 582هـ، منهين سيطرة الغزنويين على تلك البلاد.
استطاع شهاب الدين محمد الغوري القضاء على الغزنويين عام 582هـ، وبسط نفوذه على الغور والأفغان والبنجاب والسند وشمال الهند، وأعلن نفسه سلطاناً.
استطاع الغوريون الاستيلاء على أفغانستان عام 582هـ، منهين سيطرة الغزنويين على تلك البلاد.
استطاع شهاب الدين محمد الغوري القضاء على الغزنويين عام 582هـ، وبسط نفوذه على الغور والأفغان والبنجاب والسند وشمال الهند، وأعلن نفسه سلطاناً.
استطاع الغوريون في أفغانستان الاستيلاء على أملاك الغزنويين في الهند.
قضى السلطان الغوري شهاب الدين محمد على بقية أمراء الدولة الغزنوية في لاهور سنة 582هـ، فانتهت الدولة الغزنوية التي استمرت نحو قرنين وكانت من أوسع الدول الفاتحة أثراً في نشر الإسلام بشمال الهند وكشمير.
☘ انتهاء الدولة الغزنوية وقيام السيادة الغورية على أملاكها
واجهت شركة الهند الشرقية الإنجليزية في سبعينيات القرن الثامن عشر أوضاعًا صعبة في البصرة أدت إلى تراجع نشاطها التجاري هناك، ومن ذلك وباء الطاعون الذي انتشر في البصرة سنة 1773م.
كانت علاقة الناصر بالأيوبيين علاقة ودّ وتعاون، فوقف إلى جانبهم في الدعوة إلى وحدة الصف ضد الحركة الحشيشية الباطنية وضد الصليبيين، وتم في عهده فتح القدس على يد صلاح الدين الأيوبي عام 583هـ.
وقعت في 25 ربيع الآخر 583هـ / 4 تموز 1187م بعد أن نقض أرناط صاحب الكرك عهده بمهاجمة قافلة تجارية للمسلمين، فسار جيش صلاح الدين نحو طبرية وحاصرها، وانتصر المسلمون انتصاراً ساحقاً، وأُسر ملك بيت المقدس جاي لوزجنان وأرناط الذي قتله صلاح الدين بنفسه بسبب غدره ونقضه العهود.
☘ نصر
«اسكت ما نهزمهم حتى تسقط تلك الخيمة»
تم فتح بيت المقدس في 27 رجب 583هـ / 2 تشرين الأول 1187م بعد حصار خمسة أيام، وافق أهلها بعده على تسليم المدينة مقابل تأمين أرواحهم ونسائهم وأولادهم وأموالهم، وعاملهم صلاح الدين بالعفو والرحمة فأطلق سراح كثيرين دون فدية.
☘ إظهار الطابع الديني والروحي الكبير لفتح بيت المقدس
«وشهد فتحه كثير من أرباب الخرق والزهد والعلماء في مصر والشام بحيث لم يتخلف منهم أحد»
بنى صلاح الدين في دمشق المدرسة الصلاحية النورية بالقرب من المارستان النوري عام 583هـ، وفوّض التدريس بها لابن شداد.
كانت علاقة الناصر بالأيوبيين علاقة ودّ وتعاون، فوقف إلى جانبهم في الدعوة إلى وحدة الصف ضد الحركة الحشيشية الباطنية وضد الصليبيين، وتم في عهده فتح القدس على يد صلاح الدين الأيوبي عام 583هـ.
استرد صلاح الدين الأيوبي القدس من الصليبيين سنة 583هـ/1187م بعد معركة حطين الفاصلة.
☘ انتصار المسلمين واستعادة القدس
«حتى استردّ القدس سنة 583هـ/1187م»
انتصر صلاح الدين الأيوبي على الصليبيين في معركة حطين في فلسطين ضمن سلسلة صراع الخلافة العباسية مع الحملات الصليبية.
ساهمت المدارس النظامية التي أنشأها السلاجقة، وكذلك المدارس التي أنشأها المتصوفة، بدور مهم في إحياء الأمة وفي توحيد جهودها ضد الصليبيين، وبرز ذلك بشكل كبير في عهد السلطان صلاح الدين الأيوبي الذي استطاع توحيد بلاد الشام والعراق ومصر تحت راية الخلافة العباسية.
بعد حطين توجه صلاح الدين نحو بيت المقدس، وآثر الاستيلاء أولاً على الموانئ الصليبية في ساحل الشام لمنع وصول الإمدادات ولتيسير الاتصال البحري بين مصر والشام؛ ففتح عكا وقيسارية وحيفا ويافا وصيدا وبيروت وجبيل وغزة وعسقلان وأرسوف.
أول ما دخل المسلمون المدينة أزالوا الصليب المذهب عن قبة الصخرة، وأمر صلاح الدين بتطهير المسجد الأقصى والصخرة وغسلها بماء الورد، ثم صلى فيه مع المسلمين يوم الجمعة 4 شعبان، وألقى محيي الدين ابن الزكي خطبة الجمعة.
أمر صلاح الدين بتنصيب المنبر الذي كان نور الدين قد أعدّه لهذا المسجد قبل عشرين عاماً، فأُحضر من حلب ونُصب فيه.
عاد المسجد الأقصى بعد نحو تسعين عاماً من احتلال الصليبيين له إلى حضانة الإسلام ووصاية العرب المسلمين.
توجه صلاح الدين إلى صور فحاصرها طويلاً دون جدوى؛ إذ كان قد قدم إليها كوندراد قائد قوي من القسطنطينية وحصّن أسوارها وحفر خندقاً، فدفعته كثرة الخسائر إلى فك الحصار.
أظهر صلاح الدين تسامحاً كبيراً وإحساناً عند فتح بيت المقدس، فأطلق سراح كل شيخ عجوز وكل امرأة من الصليبيين دون فدية، ووعد النسوة بإطلاق سراح أزواجهن الأسرى، ومنح الأرامل واليتامى العطايا من خزائنه.
أمر صلاح الدين بضرب خيمة لملك بيت المقدس جاي لوزجنان وأرناط صاحب الكرك بعد أسرهما في حطين، فاستقبل الملك ببطء وبشاشة وأجلسه إلى جانبه وقدّم له شراباً مثلجاً، أما أرناط فقتله صلاح الدين بنفسه بسبب غدره ونقضه العهود.
كان العامة في هذا العصر يحتفلون بشهر رمضان، وبعيدي الفطر والأضحى، وكان الخليفة العباسي يشاركهم الاحتفال بالعيدين مع كبار رجال دولته، فتزيّن بغداد بالأعلام الحريرية ذات الألوان الزاهية، وتضرب الطبول وتدق الأبواق، ويعمّ السرور والابتهاج. كما كان يُحتفل بالانتصارات الحربية والمناسبات الدينية، فقد أُثر عن السلطان ألب أرسلان أنه احتفل بانتصاراته على البيزنطيين في موقعة ملاذكرد الشهيرة، واحتفل السلطان صلاح الدين الأيوبي بدمشق بانتصاراته على الصليبيين في موقعة حطين، واحتفل الفاطميون بمولد الرسول ﷺ ويوم عاشوراء.
عقدتها الدولة العثمانية مع روسيا في عهد عبد الحميد الأول بعد هزائم متتالية، اعترفت فيها باستقلال تتار القرم عن سلطانها، وتنازلت لروسيا عن حق حماية رعاياها المسيحيين الأرثوذكس، وأخذ الروس حق الملاحة في مضايق البحر الأسود، وضاعت شبه جزيرة القرم من أيدي الأتراك نهائياً.
☘ بداية تصفية الدولة العثمانية وصيرورتها الرجل المريض في نظر أوروبا
بعد الحرب الروسية العثمانية (1767-1774م) وقّعت الدولة العثمانية معاهدة كوجك كاينارجي في 21 يوليو 1774م التي منحت روسيا امتيازات واسعة، فأدرك البريطانيون أن طرق مواصلاتهم إلى الشرق باتت مهددة من جراء هذه المكاسب الروسية.
☘ منح روسيا امتيازات واسعة وتهديد طرق المواصلات البريطانية إلى الشرق
أعلنت الحكومة البريطانية على لسان وليم بت أن بريطانيا تسعى للمحافظة على وحدة الأراضي العثمانية وسلامتها من أي خطر خارجي، رغم معارضة بعض النواب الذين كانوا مع سياسة روسيا الهادفة للقضاء على الدولة العثمانية.
☘ تبني بريطانيا سياسة الحفاظ على وحدة الدولة العثمانية
بعد قرابة مئة عام من احتلال الصليبيين لبيت المقدس، دخلها المسلمون بقيادة صلاح الدين الأيوبي فلم يقتلوا أحداً ولم ينهبوا مالاً، وسمحوا لمن شاء الخروج بأمواله وأمتعته، واشترى المسلمون فائض متاع النصارى بثمنه العادل، فأُنزل الصليب الذهبي الذي كان فوق قبة الصخرة قرابة مئة سنة.
☘ عودة بيت المقدس إلى حكم المسلمين بعد نحو مئة عام من الاحتلال الصليبي، وارتداد كثير من النصارى إلى حالهم الأولى معجبين بعدل الفاتحين.
«إنّا لما دخلنا القدس منذ سنة مئة قتلناهم في البيوت والشوارع والمساجد، فلما بلغ عدد من قتلنا منهم سبعين ألفاً لم يتحرك قلب منا بشفقة ولا لسان بإنكار»
صنع نور الدين محمود زنكي منبراً قبل وفاته ليُقام في المسجد الأقصى بعد تحريره، فحمله المسلمون ونصبوه في الحرم وخطبوا عليه يوم الإسراء، ووصف شاهد عيان خشوع الجموع وسكونها وخضوعها لله عند سماع الخطبة، وتحدث الخطيب عن قوة المسلمين بالإيمان لا بالعدد.
☘ إقامة أول خطبة إسلامية في المسجد الأقصى بعد نحو مئة عام من تحويله عن صفته الإسلامية في عهد الصليبيين.
«لا يطمع قومنا بهذه الديار أبداً، أنا أقول لكم، وأنا قد عرفت القوم بلسانهم وخالطتهم ووقفت على ديانتهم وسلائقهم»
فتح صلاح الدين مدينة جبلة، واستسلمت اللاذقية أكبر موانئ إمارة أنطاكية، وفتح حصون كوكب وصفد والأستبارية، وهاجم حصني الداوية جنوباً، فتمت السيطرة على جميع الحصون الأمامية لإمارة أنطاكية.
التمس بوهيموند الثالث أمير أنطاكية هدنة من صلاح الدين فوافق، وعُقدت الهدنة بينهما لمدة ثمانية أشهر، شن خلالها صلاح الدين حصني صفد والأستبارية.
بنى صلاح الدين خانقاه بدمشق بعد فتح بيت المقدس عُرفت بالخانقاه الناصرية، وبنت أخته ست الشام الخانقاه الحسامية، وأنشأت زوجته عصمة الدين خاتون خانقاه خارج باب النصر بدمشق.
افتتح السلطان قطب الدين أيبك، وكان مملوكاً اشتراه القاضي فخر الدين الكوفي ثم السلطان شهاب الدين الغوري، مدينة دلهي التي كانت قرية فجعلها من أعظم مدن ملوك الإسلام في العالم، بعدما كان الفاتح الشاب محمد بن القاسم الثقفي قد طرق أبوابها من قبل ثم جاسها السلطان محمود بن سبكتكين الغزنوي.
☘ قيام سلطنة إسلامية مملوكية بدلهي استمرت من بعده بالتمش ثم بابنته رضية
ألف شهاب الدين السهروردي كتاب الألواح العمادية لعماد الدين الأرتقي صاحب خرتبرت أثناء إقامته في بلاط الأرتقة بديار بكر.
أثار سقوط بيت المقدس ردّ فعل عنيف في غرب أوروبا، فدعت الكنيسة البابوية ملوك أوروبا إلى حرب المسلمين، فاستجاب إمبراطور ألمانيا فريدريك بربروسا وريتشارد قلب الأسد ملك إنجلترا وفيليب الثاني أغسطس ملك فرنسا.
بلغ من تأثير أخلاق صلاح الدين في أذهان أعدائه أن نفراً من فرسان الإفرنج هجروا قومهم وانضموا إلى المسلمين، منهم فارس إنكليزي يدعى روبرت أوف سانت اليانس، اعتنق الإسلام ثم تزوج إحدى حفيدات السلطان صلاح الدين.
اهتم صلاح الدين بإنشاء المدارس والربط والزوايا للعلماء والفقهاء والصوفية وطلاب العلم، في سبيل تخريج أجيال ذات عقيدة سليمة حسنة التربية مثقفة واعية.
بنى صلاح الدين مدرسة في القدس بعد فتحها وخصصها للمالكية.
أوقف السلطان صلاح الدين على تلك المدارس أوقافاً عظيمة للإنفاق على مدرّسيها وطلابها، وكان لكل طالب علم غريب مسكنه وطعامه ورعايته الشهرية، ولكل مدرسة مستشفىً مزوّدة بأطباء ومساعدين، فاستقطب بسخائه العلماء والطلاب من العراق وشمالي إفريقية.
بنى صلاح الدين إضافة إلى المدارس كثيراً من الكتاتيب لأبناء الفقراء والأيتام، وعيّن عليها من يحفظهم كتاب الله تعالى ويعلّمهم ويجري عليهم الجرايات الكافية.
تعرضت البصرة لحصار ثم احتلال فارسي دام من 1776م إلى 1779م في عهد كريم خان زند، ونتيجة لذلك أُنزلت وكالة شركة الهند الشرقية الإنجليزية من مرتبة مقيمية إلى وكالة تابعة لمقيمية بغداد، وأصبح المقيم في بغداد وكيلًا أهليًا للشركة منذ سنة 1783م.
☘ نقل مركز نفوذ الشركة التجاري من البصرة إلى بغداد
صدر المجلد الأول من كتاب جيبون الشهير عن تاريخ الدولة الرومانية وأسباب سقوطها في فبراير 1776، وتلته مجلدات حتى صدر آخرها في مايو 1788؛ يُعد أول عمل غربي حديث يؤرخ لدولة كبرى تأريخاً كاملاً ويتقصى أسباب اضمحلالها.
☘ وضع نموذجاً للتأريخ الشامل لدولة كبرى في العصر الحديث بالغرب
فترة من الاستقلال والانهيار التدريجي للخلافة العباسية حتى سقوطها النهائي في بغداد
انهزم محمد الغوري أمام الهنادكة في أول الأمر ثم أعاد تنظيم جيشه وعاد في العام التالي بجيش تعداده 120 ألف مقاتل واصطدم مع جيش الهنادكة المكوّن من ثلاثمئة ألف مقاتل مع ثلاثة آلاف فيل وانتصر عليهم وقُتل قائدهم.
☘ هزيمة الهنادكة الراجبوتيين وبداية السلطان الإسلامي في الهند
جاءت الحملة الصليبية الثالثة بقيادة فريدريك إمبراطور ألمانيا وريتشارد قلب الأسد وفيليب أغسطس، واستعادت عكا، لكن فشلت في الاستيلاء على القدس، وانتهت بصلح الرملة
☘ فشل الحملة في استعادة القدس
اهتم مماليك الهند ببناء المساجد، كالمسجد الكبير الذي بناه قطب الدين أيبك في دهلي، واشتهر بمنارته التي لا تزال قائمة حتى الآن معروفة باسم قطب منار.
اتصف صلاح الدين بشدة الصبر وتحمل المشقة أثناء المعارك، وكان يُضرب به المثل في قوة النفس ورباطة الجأش، وحكى عنه ابن شداد أنه رآه في عكا مريضاً بدماميل كثيرة ظاهرة على جسده ومع ذلك كان يواصل الحرب صابراً.
روي أن امرأة إفرنجية جاءت إلى صلاح الدين تشكو سرقة طفلها من المعسكر، فأمر السلطان برد الطفل إليها فرحاً، وقد أحدث ذلك تأثيراً سحرياً في نفوس أعدائه حتى إن فارساً إنكليزياً يدعى روبرت أوف سانت اليانس اعتنق الإسلام بعدها.
اهتم مماليك الهند ببناء المساجد، كالمسجد الكبير الذي بناه قطب الدين أيبك في دهلي، واشتهر بمنارته التي لا تزال قائمة حتى الآن معروفة باسم قطب منار.
التقى السلطان الغوري محمد بن سام مع تحالف كبير من أمراء الهندوستان بقيادة الراجا بريتوي راج عند ترين قرب سرهند، فانهزم المسلمون في الجولة الأولى وارتد الغوري، ثم عاد في العام التالي بجيش أكبر فحقق نصراً ساحقاً وقُتل بريتوي راج، فكانت هذه الوقعة بداية السيطرة الإسلامية الثابتة على شمال الهند.
☘ انتصار حاسم للغوريين وتثبيت الحكم الإسلامي في دلهي وقنوج
بعد سلسلة من الحروب بين صلاح الدين والصليبيين في الحملة الصليبية الثالثة، عُقد صلح الرملة عام 588هـ الذي أنهى الحملة الأساسية دون تحقيق هدفها المتمثل في استعادة بيت المقدس.
☘ عقد صلح الرملة وانتهاء الحملة الصليبية الثالثة
خريطة توضح مراحل القضاء على بقايا الإمارات الصليبية في الشام بعد صلح الرملة 588هـ/1192م، عبر استرداد المماليك ليافا وأنطاكية وبيروت سنة 667هـ/1268م، ثم اللاذقية 685هـ/1286م وطرابلس 688هـ/1289م، تمهيداً لسقوط عكا 690هـ/1291م.
أقام صلاح الدين بعد صلح الرملة بدمشق يواصل تنظيم الشؤون الإدارية، ثم اعتراه مرض حاد فتوفي في قلعة دمشق يوم 16 صفر 589هـ/21 شباط 1193م بعد مرض دام اثني عشر يوماً، وحضر جميع أولاده وأهله جنازته.
☘ وفاة صلاح الدين
«صحيح - وهذه يقظة في وقت الحاجة»
لما توفي السلطان صلاح الدين قام ابنه وخليفته الملك الأفضل بتسيير رسول إلى الخليفة في بغداد يحمل له لامة الحرب التي كانت لصلاح الدين وفرسه وستة وثلاثين درهمًا، وهو كل ما خلّفه من مال، كرمز لإعادة الولاية للخليفة بعد انتهاء المهمة الجهادية.
☘ تأكيد الولاء الرمزي لمنصب الخلافة العباسية وإظهار زهد صلاح الدين في المال الدنيوي
«لم يخلف من المال سواها»
استولى محمد الغوري على دهلي وأجمير واتخذها قاعدة له بعد أن حطّم فيها أصنام الهندوكية والبوذية وأقام المساجد، إيذاناً بانهيار سلطان الهنادكة وبداية السلطان الحقيقي للإسلام في الهند.
لما حُصرت تركة صلاح الدين وجدت ديناراً واحداً وستة وثلاثين درهماً، ولم يخلّف سواها من المال ثابتاً أو منقولاً.
ترك صلاح الدين خلفه دولة ضخمة وفراغاً لم يستطع من أبنائه أن يملأه، فانقسمت الدولة من بعده: استقل العزيز ابنه بالقاهرة، واستقل الأفضل ابنه بدمشق وبيت المقدس، وابنه الظاهر بحلب، وأخوه العادل بالجزيرة وديار بكر والأردن والكرك، وتولى أبناء عمومته حماة وحمص وبعلبك واليمن.
استولى محمد الغوري على دهلي وأجمير واتخذها قاعدة له بعد أن حطّم فيها أصنام الهندوكية والبوذية وأقام المساجد، إيذاناً بانهيار سلطان الهنادكة وبداية السلطان الحقيقي للإسلام في الهند.
دام هذا العصر أكثر من نصف قرن (590-656هـ/1194-1258م) ويسميه بعض الكتّاب عصر إحياء الخلافة، إذ سعى بعض خلفاء بني العباس فيه إلى استرداد دورهم القيادي الفعّال في الدولة.
استقر رأي طغرل الثالث آخر سلاطين السلاجقة على الاستعانة بعلاء الدين تكش خوارزم شاه ضد خصومه، فلبّى خوارزم شاه طلبه وسار بجيشه لقتال طغرل الثالث والتقى به قريباً من الري، فقُتل السلطان طغرل عام 590هـ وزالت بذلك الدولة السلجوقية.
تميز هذا العصر بصحوة الخلافة في عهد الناصر، الذي تمكن من إعادة هيبة الخلافة ونفوذها بعد أن قضى على النفوذ السلجوقي في العراق عام 590هـ بمساعدة الخوارزميين، واستردّ سلطته على الأحواز وهمدان وأصفهان وتكريت وغيرها.
تعاقب على منصب الخلافة في هذا العصر أربعة خلفاء: الناصر ثم الظاهر ثم المستنصر ثم المستعصم بالله الذي أسقط المغول خلافته ببغداد عام 656هـ/1258م.
الدور الرابع والأخير من أدوار العصر العباسي الثاني، وانتهى بسقوط بغداد بيد المغول.
زالت الدولة السلجوقية سنة 590هـ/1193م في عهد الخليفة الناصر العباسي بعد ازدياد ضعفها بسبب النزاعات الداخلية وانفصال دول وإمارات عنها.
«إلى أن زالت سنة 590هـ/1193م في عهد الخليفة الناصر العبّاسي»
توغل قطب الدين أيبك في أراضي الهند لفتحها فوصل بجيشه إلى بنارس حيث تجمع بقايا الهنادكة فقاتلهم وانتصر عليهم وفتح إمارة قنوج.
حقق الناصر في خلافته الطويلة إنجازات عديدة منها إنهاء السيطرة السلجوقية عن العراق رسمياً عام 590هـ، وتحقيق وحدة الأمة من خلال نظام الفتوّة الذي أعلنه، ومشاريع المدارس والربط ودور العلم، وشهد عهده انتعاشاً اقتصادياً بعد فترة جدب واضمحلال.
حقق الناصر في خلافته الطويلة إنجازات عديدة منها إنهاء السيطرة السلجوقية عن العراق رسمياً عام 590هـ، وتحقيق وحدة الأمة من خلال نظام الفتوّة الذي أعلنه، ومشاريع المدارس والربط ودور العلم، وشهد عهده انتعاشاً اقتصادياً بعد فترة جدب واضمحلال.
فترة من النزاعات والخصومات بين الخليفة وولاته على السلطة والنفوذ، شملت صراعات حول التعيينات الإدارية والعسكرية
ادّعى أهالي زيتون أن فرمانًا سلطانيًا يعفيهم من الضرائب رغم احتراقه وعدم وجود دليل تاريخي عليه، وتمسكوا بهذا الادعاء طويلًا فكان سببًا لتمردات متكررة، ووقع أول تمرد فعلي عام 1780م قُتل خلاله عمر باشا حاكم مرعش، تلته تمردات أعوام 1782 و1808 و1819 و1829 و1832، وفي 1835م سجن طوسون باشا بعض أهالي زيتون لدفعهم لسداد الضرائب.
☘ مقتل حاكم مرعش وتكرر التمردات لاحقًا
الخليفة الناصر لدين الله استطاع إنهاء السيطرة السلجوقية رسميا على العراق بمساعدة الخوارزميين. استرجع السلطة على الأهواز وهمدان وأصفهان وتكريت.
☘ انتهاء الهيمنة السلجوقية
توغل قطب الدين أيبك في أراضي الهند ووصل إلى بنارس فقاتل بقايا الهنادكة عام 591هـ وانتصر عليهم، وفتح إمارتي قنوج وأجمير.
توغل قطب الدين أيبك في أراضي الهند ووصل إلى بنارس فقاتل بقايا الهنادكة عام 591هـ وانتصر عليهم، وفتح إمارتي قنوج وأجمير.
كان مكلبة تركيًا عابدًا زاهدًا، سمع المؤذن وقت السحر ينشد أبياتًا عن قيام الليل فبكى وطلب المزيد فأنشد المؤذن أبياتًا أخرى، فصرخ مكلبة صرخة كانت فيها حتفه، وأصبح أهل البلد قد اجتمعوا على بابه.
☘ وفاة مفاجئة أثناء التأثر الروحي بالذكر عند الفجر، وتعتبر من القصص الصوفية الشهيرة في زهد العصر
«فصرخ مكلبة صرخة كان فيها حتفه»
أهم منشآت المنصور في مراكش منارة جامع الكتيبة التي تُعدّ من أجمل الآثار التي خلّفها الموحدون، والبيمارستان العظيم الذي زُوّد بنفيس الأثاث ومختلف صنوف الأدوية وعُيّن له مهرة الصيادلة ورُصدت له الأموال للإنفاق على المرضى.
انتصار عظيم للموحدين بقيادة يعقوب المنصور على الإسبان بقيادة ألفونسو الثامن، أوقفت الزحف الإسباني على الأندلس
☘ نصر الموحدين وهزيمة الإسبان
«كان انتصار الموحدين في الأرك يعادل انتصار المرابطين في الزلاقة»
في عام 592هـ/1196م تمكن الملك العادل سيف الدين من عزل الأفضل عن حكم دمشق وخلفه فيها، ثم استقل الكامل مكان أبيه العزيز في القاهرة بعد وفاته عام 595هـ، وبقيت حلب بيد الظاهر حتى سنة 658هـ/1260م.
ومسجد الكتبية بمرّاكش الذي بناه يعقوب المنصور الموحدي، ويُعدّ من أجمل الآثار التي خلّفها الموحدون. ومسجد حسان في الشمال الشرقي من مدينة الرباط الذي بناه أيضاً يعقوب المنصور الموحدي، وللمسجد منارة كبيرة من أروع كبريات المنارات الموحدية.
ومدينة الرباط التي شرع بنائها يوسف بن عبد المؤمن وأتمّها ابنه المنصور الموحدي عام 593هـ.
قوي أمر الخوارزميين في عهد الناصر، وحاول تكش زعيمهم مدّ نفوذه إلى بغداد، فاستعان الناصر بالغوريين واستطاعوا هزيمته بقيادة غياث الدين عام 594هـ، لكن ابنه علاء الدين محمد عاد فجهّز جيشاً عظيماً وسار على رأس خمسين ألف مقاتل مطالباً بإعادة دار السلطنة إلى بغداد.
طلب الخليفة الناصر من كل ملوك المسلمين أن ينتموا إليه في الفتوة ويعدونه إمامهم بها، بعد أن أحضر الشيخ عبد الجبار صاحب الفتوة في بغداد وأعطاه خمسمائة دينار وخلع عليه وعلى ولده، وأصبح الخليفة رئيس هذه المنظمة.
☘ انضمام معظم ملوك المسلمين لنظام الفتوة الناصرية بما فيهم الملوك الأيوبيون
«ففي عام (595هـ/1199م) طلب الخليفة الناصر من كُلٌ ملوك المسلمين أن ينتموا إليه في الفتوة»
ألّف ابن رشد الفيلسوف الأندلسي كتابه «تهافت التهافت» ردّاً على كتاب الغزالي «تهافت الفلاسفة»، دفاعاً عن الفلسفة وحواراً فكرياً رفيعاً مع موقف الغزالي.
☘ دليل على التأثير العميق لكتاب الغزالي في الأوساط الفكرية
«طعن الغزالي الفلسفة في الشرق طعنة قاضية، ولولا ابن رشد لكان نصيبها في الغرب كذلك»
بعد هزيمته أمام الهنادكة الراجبوتية، أعاد محمد الغوري تنظيم جيشه فجهّز 120 ألف مقاتل وانتصر على جيش الهنادكة المكوّن من ثلاثمائة ألف مقاتل بقيادة صاحب دهلي راجا، وقتل قائدهم.
مدّ تكش حدود إمارته من الهند شرقاً إلى الفرات غرباً، وبعد هزيمته آخر سلاطين السلاجقة طغرل الثالث عام 590هـ سيطر على همدان وأصفهان، ثم طالب الخليفة الناصر بالاعتراف به سلطاناً على بغداد فوقع العداء بينهما.
يُعدّ السلطان العادل أعظم سلاطين الأيوبيين بعد صلاح الدين، اكتسب خبرة واسعة من اشتراكه مع أخيه في غزواته وإدارة الأقاليم، وأعاد توحيد بلاد مصر والشام والجزيرة تحت وجه الصليبيين، وبدأ بتنظيم شؤون الدولة فأناب أولاده على الأقاليم، وجعل ابنه الكامل نائباً عنه في مصر، والمعظم عيسى على دمشق والأردن والكرك، والأشرف موسى على حرّان والرها والولايات الشرقية.
بعد هزيمته أمام الهنادكة الراجبوتية، أعاد محمد الغوري تنظيم جيشه فجهّز 120 ألف مقاتل وانتصر على جيش الهنادكة المكوّن من ثلاثمائة ألف مقاتل بقيادة صاحب دهلي راجا، وقتل قائدهم.
مدّ تكش حدود إمارته من الهند شرقاً إلى الفرات غرباً، وبعد هزيمته آخر سلاطين السلاجقة طغرل الثالث عام 590هـ سيطر على همدان وأصفهان، ثم طالب الخليفة الناصر بالاعتراف به سلطاناً على بغداد فوقع العداء بينهما.
وصل تشريف من الخليفة الناصر إلى السلطان العادل وإلى أولاده ووزيره، فركب العادل وولداه ووزيره بالتشريفات إلى ظاهر البلد ثم عادوا إلى القلعة، تأكيدًا لشرعية حكمه باسم الخلافة العباسية.
☘ تعزيز الشرعية الدينية لحكم العادل عبر الاعتراف الرسمي من الخلافة العباسية
«فركب العادل وولداه ووزيره بالتشريفات إلى ظاهر البلد»
كان ابن القصاب وزير الناصر لدين الله المعروف الذي قاد جيش الخلافة ودوخ السلاجقة وأعاد العديد من مدن بلاد فارس الغربية إلى نفوذ الخلافة العباسية، وتوفي بعد أن أعاد همذان وأصفهان وحاصر الري.
☘ إعادة همذان وأصفهان لنفوذ الخلافة العباسية قبل وفاته
«وتوفى سنة (596هـ/ 1199م) بعد أن أعاد همذان وأصفهان وحاصر الري»
بعد تمكّن تكش من هزيمة آخر سلاطين السلاجقة طغرل الثالث ومقتله عام 590هـ سيطر تكش على معظم البلاد التي كانت خاضعة لنفوذ سلاجقة العراق وأهمها همذان وأصفهان والري.
أصبحت بلاد مصر وبيت المقدس ودمشق تحت يد العادل، واعترفت له الولايات بالجزيرة بسيادته، وضُربت السكة باسمه، وخُطب له فوق كل المنابر الإسلامية، وحصل على تقليد رسمي من الخليفة العباسي الناصر لدين الله بحكم مصر والشام وأرض الجزيرة.
توفي عبد الرحمن بن علي بن الجوزي الحنبلي البغدادي عن سبع وثمانين سنة، الإمام العلامة الحافظ المفسر شيخ الإسلام مفخرة العراق، كان رأسًا في التذكير والوعظ بلا منازع، يحضر مجالسه الملوك والوزراء وبعض الخلفاء، كتب بخط يده ألفي مجلدة وتاب على يديه مائة ألف وأسلم على يديه عشرون ألفًا.
☘ فقدان الأمة الإسلامية أحد أعظم الوعاظ والمؤرخين والمصنفين في العصر العباسي المتأخر، دفن بباب حرب عند قبر الإمام أحمد
«بأصبعي هاتين كتبتُ ألفي مجلدة، وتاب على يدي مائة ألفٍ، وأسلم على يدي عشرون ألفًا»
تمكن الملك العادل سيف الدين من إزاحة الأفضل من دمشق ثم عزل المنصور في مصر، ليجمع مصر ودمشق وسائر البلاد تحت سلطانه
فتح سلاطين الغوريين أبواب شمال الهند الواسعة أمام الإسلام فوجد فيها ميداناً خصباً، وأزال الديانات الوثنية والهندوسية من معظم نواحيها حتى أصبح الإسلام الدين الغالب فى البنغال والنواحى الشمالية والوسطى حتى جنوبى حيدر آباد.
توجّه القائد الغوري محمد بن بختيار الخلجي شرقاً ففتح إقليم بهار ثم دخل البنغال، واستطاع فتح ناديا عاصمتها عام 599هـ.
توجّه القائد الغوري محمد بن بختيار الخلجي شرقاً ففتح إقليم بهار ثم دخل البنغال، واستطاع فتح ناديا عاصمتها عام 599هـ.
أبدع المسلمون في فن النجارة، وكان من أشهرهم في عهد الزنكيين مؤيّد الدين الحارثي (ت599هـ)، وقد قام بصنع أكثر أبواب البيمارستان الكبير الذي أنشأه نور الدين في دمشق.
توفيت زمرد خاتون والدة الخليفة الناصر لدين الله فحزن عليها ابنها حزنا شديدا وصلى عليها بنفسه، وأمر بالتصدق بكل ما خلفته من ذهب وفضة وجواهر على جواريها والمحتاجين، وحملت أشربتها وعقاقيرها إلى المارستان العضدي.
☘ دفنت في تربة قرب معروف الكرخي وحزن أهل بغداد عليها لإحسانها
«وفعل في حقها ما لم يفعله أحد، وصلى هو عليها في صحن السلام»
توجه محمد بن بختيار الخلجي بفتوحاته شرقاً ففتح إقليم بهار ثم دخل البنغال أكبر أقاليم البوذية في الهند واستطاع فتح عاصمته ناديا.
☘ امتداد الإسلام إلى البنغال
خضعت صيدليات السوق لتفتيش يجريه مسؤول تعينه الحكومة يعرف باسم «المحتسب»؛ كان ديوان الحسبة يفحص دقة الأوزان والمقاييس ونقاء الأدوية ومدة صلاحيتها ويخلص الناس من المحتالين، وكان مسؤولو المراقبة يهددون بعقوبات جسدية من ضُبطوا غشوا في الأدوية.
☘ التزام الصيدليات بقوانين الصحة والسلامة
فترة من الاضطرابات السياسية والصراعات بين مختلف القوى العسكرية والإدارية في الدولة العباسية، أدت إلى ضعف الخلافة وعجزها عن مواجهة التهديدات الخارجية
تطور تاريخي شهد استقلال عديد الإمارات والدويلات عن السلطة المركزية للخلافة العباسية، مما أدى إلى تفتت الدولة العباسية وضعفها
رغم الاضطرابات السياسية، استمرت الحياة الثقافية والعلمية في بغداد وعواصم الدول الإسلامية الأخرى، حيث ازدهرت الدراسات الإسلامية والعلوم المختلفة
استمرار الأنشطة الاقتصادية والتجارية في الدول الإسلامية رغم الاضطرابات السياسية، حيث نشطت التجارة البرية والبحرية
فترة من الاضطرابات الداخلية والحروب الأهلية بين فصائل مختلفة. انقسام القوى بين الخاصة والعامة. ضعف الجيش وتفكك الوحدة العسكرية.
استحدث عبد الله بن حسن الزيدي، الخارج (الثائر الزيدي) باليمن، حصن بيت نقم من حصون صنعاء في حدود سنة ستمائة للهجرة.
☘ إنشاء حصن جديد لتحصين الحركة الزيدية بصنعاء
قُتل السلطان محمد الغوري على يد أحد الهنادكة عام 602هـ، فنصّب قطب الدين أيبك نفسه سلطاناً على الهندستان، وبدأت منذ ذلك العام إمارة مماليك الهند.
☘ تأسيس إمارة مماليك الهند
قُتل السلطان محمد الغوري على يد أحد الهنادكة عام 602هـ، فنصّب قطب الدين أيبك نفسه سلطاناً على الهندستان، وبدأت منذ ذلك العام إمارة مماليك الهند.
قُتل السلطان محمد الغوري غيلة في موضع على نهر جهلم في طريقه من لاهور إلى غزنة، فآلت مملكته الهندية إلى نائبه قطب الدين أيبك ومملكته الغورية الأصلية إلى رجال من أسرته وأقاربه.
☘ انقسام تركة الدولة الغورية بين الهند وغزنة
بعد مقتل السلطان محمد الغوري سنة 602هـ نصّب نائبه قطب الدين أيبك نفسه سلطاناً مستقلاً على الممالك الهندية، فأسس بذلك دولة سلاطين دلهي المملوكية وصار أول سلاطين الهند الإسلامية المستقلين.
☘ قيام سلطنة دلهي كأول دولة إسلامية مستقرة في الهند
قتل السلطان محمد الغوري عام 602ه على يد أحد الهنادكة، فنصب قطب الدين أيبك نفسه سلطانا على الهندستان، مما كان بداية إمارة مماليك الهند.
عُرف التتار بأسماء مختلفة منها المغول، وهم شعب واحد يتكون من قبائل عدة، يقيمون فيما بين الصين وسيبيريا الجنوبية (منغوليا اليوم). كان جنكيز خان أول زعمائهم الذي وحّد قبائل التتار في أواخر القرن السادس الهجري، فأصبحت منغوليا كلها تحت سلطانه منذ عام 603هـ، وتلقّب بإمبراطور.
وقلعة الجبل الحصينة التي أمر السلطان صلاح الدين ببنائها على سفح جبل المقطم بالقاهرة، وتمّ بناؤها عام 604هـ، وكان للقلعة سور، وفيها أبراج مستديرة وثلاثة أبواب، تشهد بأصالة فن البناء العربي الإسلامي. وقد أصبحت قلعة الجبل مقرّ الدواوين السلطانية ودور الحكومة، فقد كانت حصينة جداً، وتشتمل على كثير من القصور والإيوانات والميادين والمساجد والمدارس والحمامات والأسواق، وكان الخارجون على الدولة يُحبسون في أبراجها الحصينة.
ولد جلال الدين الرومي في ربيع الأول سنة 604هـ/1207م في بَلْخ من أعمال أفغانستان، وينتهي نسبه من جهة أبيه إلى أبي بكر الصديق.
«ولد جلال الدّين الرومي في ربيع الأوّل سنة 604هـ/1207م في بَلْخ من أعمال أفغانستان»
لما تولى ركن الدين فيروز شاه بن التمش السلطنة بعد أبيه أساء الحكم وظلم وقتل أخاه معز الدين، فامتلأت قلوب الناس عليه بغضاً وتمنوا زواله ولم يجرؤوا عليه، حتى بدأت الثورة من سطح دار أخته رضية، فاجتمع عليها المماليك الذين لبسوا الثوب الملون شعار المظلومين منذ عهد أبيها ودعتهم إلى نصرتها فأجابوها، فقادت الثائرين ونازلت بهم أخاها فقبضت عليه وحكمت عليه بالإعدام قصاصاً بقتل أخيه.
☘ تولّت رضية سلطنة الهند، وكان ذلك حدثاً جديداً وغريباً لم يعرفه التاريخ الإسلامي من قبل، فملكت الهند أربع سنوات
وصل إلى بغداد رسول من الملك العادل وتسلم الخلع للعادل وأولاده وكان فيها الطوق والسوارات، وأرسل الخليفة الشيخ شهاب الدين السهروردي رسولًا لحمل الخلعة، فاهتم العادل بها اهتمامًا كبيرًا وخرج لاستقبالها مع ولديه الأشرف والمعظم وعُلقت الأسواق احتفالًا.
☘ تكريم استثنائي من الخليفة للعادل يعكس مكانته الرفيعة بين الملوك الأيوبيين
«وأرسل معهم الخليفة الشيخ شهاب الدين السهروردي رسولًا لحمل الخلعة»
ساهمت أختا صلاح الدين أيضاً في تشييد المدارس، فبنت ست الشام مدرستين للشافعية بدمشق هما البرانية والجوانية، كما شيدت أخته ربيعة خاتون مدرسة الصاحبة بجبل الصالحية بدمشق وخصصتها للحنابلة.
كان الملك العادل يلجأ إلى السياسة السلمية أو المعاهدات الدفاعية مع الصليبيين، مما دفع أخوته الأدنى لتنكّر إسماعيل رضاه، بينما اجتمعات المسلمين في دمشق ونابلس شعرت شعوراً واضحاً بعدم رضاها عن هذا التصرف السلمي.
لم توقف المعارك الضخمة التي خاضها الأيوبيون في جهادهم للصليبيين تيار التقدم الحضاري، ففي الوقت الذي كانوا فيه في غمرة الحروب كانت المدارس تُفتح والمكتبات تُنشأ والحصون والقلاع تُبنى والصناعات والحرف والفنون تواصل تقدمها، وهو ما شهده العصر العباسي الثاني من بناء الحضارة العربية الإسلامية.
وقلعة حلب التي جدّد حصونها وبنى منحدراتها الملك الظاهر غازي، وقلعة الربض التي جُدّدت في العهد الأيوبي.
بعد وفاة قطب الدين أيبك عام 607هـ خلفه مملوكه شمس الدين ألتمش في دهلي، الذي عمل على استرداد البلاد التي سبق فتحها واعتنى بالشريعة والعلوم والعمران.
بعد وفاة قطب الدين أيبك عام 607هـ خلفه مملوكه شمس الدين ألتمش في دهلي، الذي عمل على استرداد البلاد التي سبق فتحها واعتنى بالشريعة والعلوم والعمران.
توفي قطب الدين أيبك مؤسس سلطنة دلهي المملوكية، بعد أن بذل جهداً كبيراً في تثبيت سلطانه الجديد في الهند رغم قصر مدة حكمه.
قطب الدين أيبك مملوك محمد الغوري يؤسس بعد سقوط الدولة الغورية أول سلطنة إسلامية مستقرة في الهند بدلهي، ويخلفه بعد وفاته 607هـ مملوكه شمس الدين إلتتمش الذي يوطد أركانها.
☘ قيام أول دولة إسلامية مستقرة في الهند
اتخذ سلاطين الدولة الأيوبية وزراء دون تحديد سلطانهم، بل جعلوها سلطة مطلقة، فأصبحت الوزارة أعلى الوظائف وأرفعها.
حصار جيش الخليفة الموحدي محمد الناصر لحصن شلبطرة الأندلسي لمدة ثمانية أشهر وفتحه صلحا
☘ فتح الحصن صلحا
معركة ضارية بين جيش الموحدين والقوات الإسبانية الكاستيلية بقيادة الفونسو الثامن، هُزم فيها المتطوعة الموحديون وقُتل منهم حوالي 160 ألف، مما أدى لضعف الدولة الموحدية في الأندلس والمغرب
☘ هزيمة الموحدين
قدّر رجال الحملة الفرنسية سكان القاهرة في أوائل القرن التاسع عشر الميلادي بنحو ستين ألف نسمة، يزيدون إلى ثمانين ألفاً وقت إقبال أهل القرى المجاورة للبيع والشراء، بينما لم يزد سكان الإسكندرية على خمسة آلاف نسمة، وتراوح عدد سكان بقية العواصم العربية الكبرى كبغداد ودمشق وحلب والقدس بين هذين الرقمين.
هُزم المماليك أمام قوات الحملة الفرنسية الغازية فى معركة الأهرام، فتطايرت شراذمهم، وكانت هذه الهزيمة تمهيداً لسقوط حكمهم واحتلال فرنسا لمصر.
☘ هزيمة المماليك وتشتت قواتهم أمام الاحتلال الفرنسي
قام الجمهور المصري بثورة فى القاهرة عقب هزيمة المماليك فى معركة الأهرام، وهى أول صدام فعلي بين أوروبا وشعب عربي، وقد أرّخ لها عبد الرحمن الجبرتي بحملة عنيفة على «الرعاع» الذين قاموا بتلك «الهوجة» رغم علمه واطلاعه الواسع.
☘ واجهت القوات الفرنسية الثورة وأخمدتها
حين حاولت فرنسا احتلال مصر (1798م) واجهت مقاومة شعبية عنيفة استمرت ثلاث سنوات، ثم حين حاولت بريطانيا ذلك (1807م) ردّها الأهالي بلا أي دعم من الدولة، في زمن لم يكن السلاح فيه محتكرًا بيد جيش نظامي بعد.
☘ فشل محاولتي الاحتلال المبكرتين بفعل المقاومة الشعبية
نزل الفرنسيون بقيادة نابليون بونابرت إلى مصر ودمروا الجيش المملوكي ودخلوا القاهرة في صدمة مروعة لمسلمي الشرق، ووصفها الجبرتي بأنها اختلال الزمن وانعكاس المطبوع وانقلاب الموضوع، وكانت أول احتلال لعاصمة العالم الإسلامي منذ إنشائها على يد الفاطميين حتى في زمن الحروب الصليبية، ودليلًا على ضعف السلطنة العثمانية حتى طمع حلفاؤها الفرنسيون في اقتطاع أقاليمها، ولم يكتفوا بمصر بل شنوا حملة عسكرية على الشام واستولوا على عدد من مدنها.
☘ سقوط الجيش المملوكي واحتلال القاهرة ثم التوغل في الشام
«اختلال الزمن وانعكاس المطبوع وانقلاب الموضوع»
خرج الفرنسيون بعد ثلاث سنوات من مصر بعد مقاومة مصرية باسلة وثورتين كبيرتين ومئات الآلاف من الشهداء والجرحى، وتقدّر بعض المصادر أن مصر فقدت ثلث سكانها في المذابح والمقاومة والثورات، إذ كان الفرنسيون يفجرون البارود في السفن حارقين القرى والسواحل ويصبون نيران المدافع على المناطق الثائرة. وبهذا فشلت خطط الفرنسيين في علمنة مصر وإقامة دولة حديثة فيها، وهو ما سينجح فيه لاحقًا جندي عثماني جاء ضمن جيشهم هو محمد علي.
☘ فشل المشروع الفرنسي في مصر رغم الدمار الكبير الذي خلفه
عملت أوروبا بنصيحة سانودو في موجة الحملات الثانية، فبدأ نابليون حملته على مصر ومنها انطلق إلى احتلال الشام، ثم جاء الإنجليز من بعده فأتموا احتلال مصر أولًا بأقل من قرن.
☘ بداية موجة استعمار حديث لمصر والشام
غزو فرنسي بقيادة الحملة الفرنسية لمصر عقب انهيار سلطة المماليك بهزيمة جيشي إبراهيم بك ومراد بك أمام الجيش الفرنسي، فظهرت قوة المقاومة الشعبية لمجاهدة المحتل رغم الفارق الهائل في القوة العسكرية، وحقق المصريون انتصارات غالية بفارق هائل في أعداد الشهداء (بمئات الآلاف) مقابل قتلى الفرنسيين، وسارت أعداد من المصريين في هجرة جماعية من مصر صحبها عمليات نهب وسلب وإغارات واسعة في أول فترة العدوان.
☘ احتلال فرنسي لمصر مع مقاومة شعبية مسلحة مستمرة، وفشل الفرنسيون تمامًا في "معركة الوعي" إذ ظلت القيادة الفكرية للمجتمع قائمة في شيوخ الأزهر ومشايخ الطرق الصوفية وزعماء القبائل ونقباء الحرف والمهن، وحاو
أثناء الحملة الفرنسية على مصر استطاع المصريون رغم الفارق العسكري الرهيب إنشاء معمل للبارود، وأعادوا تصنيع واستعمال ما بقي من المدافع التالفة، وتعلموا الأدوات البدائية من حجر وخشب ومثاقيل الموازين، وأعادوا صناعة قنابل من قنابل الفرنسيين المضروبة عليهم لتُطلق من المدافع، وكان أبطال هذا الإنجاز من أصحاب الحرف: السباكين والنجارين والحدادين والعربجية.
☘ إعادة تصنيع البارود والمدافع والقنابل محليًا رغم الحصار والفارق العسكري
«لقينا مقاومة لا قِبَل لنا بشراستها وتنظيمها من قبل»
بدأت الحملة الفرنسية على مصر سنة 1798م، ولم يحضرها نابليون بنفسه في مراحلها الأولى بل بنى تحركه على تقارير مستشرقين زاروا مصر واطلعوا على أحوالها، ثم قدم بجيوشه ومعه مجموعة من العلماء المستشرقين الذين فحصوا أحوال مصر فحصًا عظيمًا دلت عليه موسوعتهم «وصف مصر». ولما أخفقت الحملة في السيطرة على مصر استطاعت فرنسا بدسائسها اكتشاف محمد علي باشا والمساهمة في تنصيبه واليًا عليها، فاستمر النفوذ الفرنسي فيها ثقافيًا وقانونيًا حتى مجيء الاحتلال الإنجليزي.
☘ فشل السيطرة العسكرية الفرنسية المباشرة على مصر مع استمرار نفوذ فرنسا الثقافي والقانوني فيها عبر عهد محمد علي وأسرته حتى الاحتلال الإنجليزي
معركة فاصلة بين الموحدين والإسبان الصليبيين، انتهت بهزيمة جيش الناصر وتشتت قوة الموحدين
☘ هزيمة الموحدين وبداية سقوطهم
«انتهت بهزيمة جيش الموحدين، وتشتت قوتهم، واستشهاد عدد كبير جدا من المسلمين»
بدأت الحملة الفرنسية على مصر عام 1798م، لتكون أولى خطوات التدخل الأوروبي المباشر في الولايات العربية العثمانية، ضمن تنافس الدول الأوروبية على السيطرة على هذه الولايات لأهميتها الاستراتيجية.
غزت فرنسا مصر عام 1798م، فتحرك الأسطول البريطاني بمساندة الأسطول العثماني لطرد الفرنسيين، ودمّر الأسطول الفرنسي في موقعة أبي قير في أغسطس 1798م، وهو ما رافقه تقارب بريطاني-عثماني وتنافس بريطاني-فرنسي في المنطقة.
☘ تدمير الأسطول الفرنسي وتمهيد طرد فرنسا من مصر
كشفت حملة نابليون بونابرت على مصر عام 1798م عجز الدولة العثمانية عن الدفاع عن أملاكها، فتنافست الدول الأوروبية الكبرى (فرنسا وبريطانيا وروسيا) على اقتطاع تلك الأملاك فيما عُرف بـ(المسألة الشرقية)، وهي صراع تعود جذوره إلى سياسة التوسع الروسي في عهد القيصر إيفان الرابع (1533-1584م) للسيطرة على شبه جزيرة القرم وإسطنبول وإيجاد منفذ لروسيا إلى المياه الدافئة.
☘ تصاعد التنافس الأوروبي على أملاك الدولة العثمانية وبداية تفككها التدريجي
بيان أصدره نابليون بونابرت سنة 1799م دعا فيه اليهود إلى استرجاع وطنهم القديم في فلسطين، وهي دعوة تكررت لاحقًا في مشاريع فرنسية مماثلة كمشروع أرنست لاهاران، وإن لم تسفر عن نتائج آنية.
☘ إلهام مشاريع فرنسية لاحقة لدعم عودة اليهود إلى فلسطين
في ظل التهديد الفرنسي المحتمل على مصالح بريطانيا في الهند، قررت السلطات البريطانية تأسيس مقيمية بريطانية في بغداد لتكون مركزًا لجمع المعلومات والاتصالات بين لندن والهند، في تحول مهم في السياسة البريطانية تجاه العراق من المصالح التجارية إلى المصالح السياسية والإستراتيجية.
☘ تأسيس المقيمية البريطانية في بغداد صيف 1798م
وقع اختيار السلطات البريطانية على هارفورد جونز، الخبير بشؤون المنطقة، لتولي منصب المقيم البريطاني الجديد في بغداد، فصدرت إليه الأوامر في 5 يوليو 1798م ووصل بغداد في 21 سبتمبر من العام نفسه حاملًا هدايا شركة الهند الشرقية لوالي بغداد سليمان باشا الكبير وكبار مسؤوليها، دون أن يواجه صعوبة تُذكر في كسب ثقة الوالي.
هزم الموحدون على يد ملك قشتالة الفونسو الثامن، كانت مقدمة لانهيار قوة الموحدين
☘ هزيمة الموحدين
هزيمة الموحدين من الممالك المسيحية الإسبانية، وبداية انهيار دولة الموحدين
☘ ضعف الموحدين
غزا القائد نابليون بونابرت مصر سنة 1798م ورافقه علماء لاستقصاء آثارها، فجمعوا معلومات نُشرت في كتاب موسوم برسوم مصر في تسعة مجلدات سنة 1809م. وخلال الحملة عثر الضابط بوشار في رشيد على صفيحة حملت نصاً بالهيروغليفية واليونانية عُرفت بصفيحة رشيد، ووُجدت صفيحة أخرى مشابهة نُقلت إلى المتحف البريطاني.
فترة من الصراعات المستمرة بين الخليفة العباسي والسلاطين والملوك المحيطين، مما أضعف من سلطة الخلافة العباسية المركزية في بغداد والأقاليم
وفاة الخليفة الموحدي محمد الناصر بن يعقوب المنصور بعد هزيمة العقاب
وباء الطاعون عم بلاد المغرب والأندلس
دخول طلائع بني مرين بلاد المغرب الأقصى بعد انهيار الدولة الموحدية، استغلوا الفراغ السياسي والعسكري والوباء الذي أصاب البلاد، دخلوا بأعداد ضخمة كأمم النمل
☘ بداية الاحتلال المريني للمغرب
«قدمت مرين إلى بلاد المغرب والسعد يصحبها بنيل المطلب في عام عشرة كان بدء دخولهم من بعد ست مئين»
دخول الأسرة المرينية إلى فاس والمناطق البعيدة من المغرب تحت قيادة الأمير عبد الحق
☘ استقرار المرينيين
زالت الدولة الغورية سنة 611هـ/1214م وقويت الدولة الخوارزمية ومدت نفوذها على البقاع التي كانت تحكمها الدولة الغورية والدولة السلجوقية.
«زالت الدولة الغورية سنة 611هـ/1214م وقويت الدولة الخوارزمية»
استطاع جنكيز خان تكوين إمبراطورية شاسعة في وقت قصير، ففي عام 612هـ/1215م استولى على بكين، وفي عام 615هـ/1219م استولى على مدينة بخارى عاصمة بلاد ماوراء النهر، وفي عام 617هـ/1220م استولى على سمرقند فدمّرها وقتل ألوفاً من أهلها وأحرقها وحوّلها إلى كومة رماد.
أرسل البهاء الدولة قوات ضد الأكراد بقيادة عميد الشيوخ لكنهم تعرضوا لهزيمة منكرة، تراجعت الأمور بسبب الأزمة المالية والصراعات الداخلية
تمكن الإنجليز أخيرا من إخراج الفرنسيين من مصر بمعاهدة أميان، فغادر الفرنسيون بقواتهم على السفن الإنجليزية، لتنتهي بذلك الحملة الفرنسية على مصر التي استمرت أكثر من ثلاث سنوات.
☘ انتهاء الاحتلال الفرنسي لمصر وعودتها لتبعية الأتراك
بعد جلاء الحملة الفرنسية انقسم المماليك ثلاثة أقسام: قسم موالٍ للإنجليز بزعامة محمد بك الألفي، وقسم موالٍ للفرنسيين بزعامة مراد بك (توفي 1801) ثم خلفه عثمان بك البرديسي، ولم يكن للأتراك من يواليهم من المماليك.
☘ تفكك القوة المملوكية إلى فرق متنافسة مهد الطريق لصعود محمد علي
شنت قوات برية مشتركة عثمانية-بريطانية هجمات على القوات الفرنسية في مصر بين 21-31 أغسطس 1801م، اضطرت فرنسا على إثرها لطلب الصلح، فعُقد صلح أميان في 25 يونيو 1802م وأُجليت بموجبه القوات الفرنسية عن مصر.
☘ جلاء القوات الفرنسية عن مصر
بدأ المغول بقيادة جنكيز خان سنة 617هـ بالزحف نحو بلدان العالم الإسلامي، فدخلوا بخارى ودمّروها، ثم سمرقند وأحرقوها وأبادوا أهلها، وكذا همذان وزنجان ومرو ونيسابور وخوارزم.
☘ تدمير الحضارة الإسلامية في المشرق
«لقد بقيت عدة سنين معرضاً عن ذكر هذه الحادثة استعظاماً لها»
ألف ابن العوام الإشبيلي كتاب «الفلاحة» فى الزراعة، وهو من أفضل الكتب العلمية التي ألفت فى الموضوع قبل العصور الحديثة، وتُرجم مرتين فى القرن الثالث عشر الميلادي إلى اللاتينية والعربية، ثم إلى الإسبانية ونُشر سنة 1802م، وظل من المراجع المعتمدة فى كليات الزراعة الإسبانية حتى أواخر القرن التاسع عشر الميلادي.
☘ اعتماد الكتاب مرجعاً فى كليات الزراعة بإسبانيا لعقود
«معنى فلاحة الأرض هو إصلاحها وغراسة الأشجار فيها وتركيب ما يصلحها ويجوّده منها»
أرسل محمد باشا خسرو جيشاً لمحاربة المماليك عند بني سويف فانهزم، وتحصن المماليك بالإسكندرية بمساندة الإنجليز فانتصر البرديسي على الأتراك انتصاراً كبيراً فى نوفمبر 1802. ثم غادر الفرنسيون مصر بعد الصلح، وغادر الإنجليز بعد معاهدة مع المماليك 1802 وكلوا فيها حماية مصالح محمد الألفي بك.
☘ جلاء الفرنسيين والإنجليز عن مصر وبقاء الصراع بين الأتراك والمماليك
معركة بين جيش الموحدين بقيادة أبي علي بن وانودين وقوات بني مرين، انتصر فيها المرينيون وهزموا الموحدين، سميت بعام المشعلة لأن الموحدين اضطروا لتغطية عورتهم بأوراق النبات
☘ انتصار المرينيين
«فسمي ذلك العام عام المشعلة»
توصل العالم الألماني كروتفاند من هانوفر إلى معرفة بعض حروف الكتابة المسمارية باللغة الفارسية القديمة، مستنداً إلى صفيحتين وُجدتا في فرسبوليس قرب شيراز بإيران، كُتب على إحداهما اسم الملك داريوس بن كيستاسف.
خلف علاء الدين محمد أباه تكش عام 596هـ، وبعد رفض الخليفة الناصر تعيينه سلطاناً على بغداد ألغى الخطبة للخليفة على منابر بلاده، وأعدّ جيشاً لدخول بغداد لكن الثلوج الشديدة في همدان منعته.
خلف علاء الدين محمد أباه تكش عام 596هـ، وبعد رفض الخليفة الناصر تعيينه سلطاناً على بغداد ألغى الخطبة للخليفة على منابر بلاده، وأعدّ جيشاً لدخول بغداد لكن الثلوج الشديدة في همدان منعته.
ينتمي بنو مرين إلى قبائل زناتة البربرية، وكان عبد الحق أول من تزعم قبائلهم وأول من رسم الخطوط العريضة لإمارتهم، واشتهر بالورع والالتزام بالمذهب المالكي، توفي عام 614هـ.
سلسلة من المحاولات الدبلوماسية بين العباسيين والمغول وبين الأطراف المختلفة لتحسين العلاقات والتفاوض على الشروط. تضمنت هذه المحاولات إرسال وفود وسفارات.
طاف الرحالة الإسباني دومنجو باديا، المعروف باسم علي بك العباسي، نواحي من العالم العربي متخفياً بزي مسلم متقناً العربية، بين سنتي 1803م و1807م، ثم عاد إلى إسبانيا ونشر ببرشلونة رحلة عن أسفاره اشتملت على مغالطات كثيرة.
☘ نشر رحلة في برشلونة فيها مغالطات كثيرة
أوعز القنصل الفرنسي في مصر ماتييه دي ليسبس إلى السفير الفرنسي في القسطنطينية بالضغط على السلطان العثماني لتعيين محمد علي والياً على مصر بعد أن ارتبط الأخير بصداقة معه، بهدف أن يكون حاكم مصر رجل فرنسا وممثل مصالحها.
☘ تعيين محمد علي والياً على مصر بضغط من السفير الفرنسي، ونشوء نفوذ فرنسي مبكر في اختيار حكام مصر
«وبهذا يكون حاكم مصر رجل فرنسا وممثل مصالحها!»
بعد هزيمة الحملة الفرنسية أرسل نابليون إلى القنصل الفرنسي في مصر الكونت ماتييه دي ليسبس (1803م) تعليمات بالبحث عن أفضل قادة القوات العثمانية في مصر لإقامة علاقة وثيقة معه وتزكيته لدى سفير فرنسا سيباستياني في القسطنطينية ليضغط على السلطان بتعيينه واليًا، فاختار القنصل محمد علي وارتبط معه بصداقة متينة، ثم توالت أحداث مضطربة من اغتيالات وخيانات حتى صار اسمه مطلب الجميع، فرفعه علماء مصر وأعيانها لمنصب الولاية وأقرها السلطان بضغط من السفير الفرنسي.
☘ إقرار الدولة العثمانية تولية محمد علي ولاية مصر
فانهزم جيش علاء الدين محمد الخوارزمي وتساقط الثلج فحال دون تحقيق هدفه، وبدأ التتار الاستيلاء على بلاد الإسلام عام 615هـ في أواخر عهد الناصر، ولم يلبث أن توفي.
غزا المغول بلاد علاء الدين محمد خوارزم شاه عام 615هـ فانهزم أمامهم ودخلوا خراسان، واتجه هو غرباً حتى توفي عام 618هـ في إحدى جزر بحر الخزر.
توفي الملك العادل بسبب الحزن الأليم الذي أصابه من سقوط برج السلسلة بأيدي الصليبيين، ولم يلبث أن مرض مرضاً شديداً حتى توفي في نهاية عام 615هـ.
حكم الملك الكامل مصر نيابة عن أبيه العادل، فلما مات أبوه استقل الكامل بحكم مصر في ظروف صعبة، إذ وقع عليه عبء الدفاع عن مصر بعد سقوط دمياط بأيدي الصليبيين.
غزا المغول بلاد علاء الدين محمد خوارزم شاه عام 615هـ فانهزم أمامهم ودخلوا خراسان، واتجه هو غرباً حتى توفي عام 618هـ في إحدى جزر بحر الخزر.
توفي الملك العادل حزناً بعد أن بلغه سقوط برج السلسلة في دمياط بأيدي الصليبيين في الحملة الصليبية الخامسة
في عهد العادل وصلت الحملة الصليبية الخامسة إلى دمياط فهاجمت مصر، وحاصرت حصون دمياط، ولم يتمكن ابنه الكامل نائبه في مصر من ردّها، فحاصرت الحملة حصون دمياط وبرج السلسلة الحصين واستولت عليه، مما بلغ من الملك العادل حزناً شديداً حتى مرض مرض الموت.
سقطت دمياط بأيدي الصليبيين عام 616هـ/1219م بعد حصار دام تسعة أشهر، فتابعوا زحفهم نحو القاهرة.
☘ هزيمة
«دخلوا وغدروا بأهلها، ووضعوا فيهم السيف، قتلا وأسرا وباتوا في الجامع يفجرون بالنساء»
ومنها مدينة المنصورة التي خلّدت ذكر الأيوبيين، على الشاطئ الشرقي لفرع دمياط، وقد أنشأها السلطان الكامل الأيوبي عام 616هـ.
حدثت عدة انقسامات داخل الجيش العباسي والمؤسسات الحكومية. كان هناك خلاف بين القيادات العسكرية حول كيفية مواجهة التهديد المغولي والتعامل مع الضغوط الخارجية.
وصل محمد علي مصر 1801 ضابطاً برتبة بمباشي فى الفرقة الألبانية العثمانية، ثم اتفق مع عثمان بك البرديسي على محاصرة الوالي التركي خسرو باشا وسجنه فى القلعة، وبعد صراعات بين الإنكشارية والأرناؤوط، رشح المصريون بزعامة عمر مكرم والشيخ عبد الله الشرقاوي محمد علي والياً فى مايو 1805 لعدله مقارنة بالأتراك، وتولى الحكم فعلياً فى يوليو 1805.
☘ بداية حكم أسرة محمد علي لمصر
عصر أُعيد فيه تشكيل نظام الدولة والمجتمع المصري بالكامل، إذ استبدل محمد علي بالنظام الإسلامي القديم نظام دولة حديثة مركزية غُرست بالقهر والسيف؛ فجرّد المجتمع من السلاح واحتكرته الدولة، وأسس أول جيش مصري حديث بإشراف خبير فرنسي على النمط الأوروبي، وشن حملة عنيفة على القيادات الفكرية والزعامات الاجتماعية (العلماء، مشايخ الصوفية، زعماء القبائل، نقباء الحرف) قتلًا ونفيًا وتحجيمًا، وأنشأ مدارس ومطابع حديثة تنافس النظام الأزهري، واستولى على الأوقاف وأخض
☘ تغولت الدولة على حساب المجتمع في كل عناصر القوة باستثناء التشريع والقانون الذي بقيت الهيمنة فيه للقضاء الشرعي، وامتلكت الدولة نحو 76% من ميزان القوة مقابل 24% للمجتمع، فعاش الشعب المصري واحدة من أقسى
«لم يترك في مصر رأسًا يقول: أنا»
ابن هود يقود تمردا في مرسية ضد الموحدين، يتخذ حصن الصخيرات مقرا له، ينال تأييدا من مدن أندلسية عديدة، يشكل منافسة قوية للموحدين والنصارى
☘ استقلال ابن هود
نشأت لاحقاً أتابكية سنجار واستمرت أسرة عماد الدين بن مودود تحكمها حتى استولى عليها الأشرف الأيوبي عام 617هـ، كما قامت أتابكية أخرى في الجزيرة تولى حكمها سنجار شاه بن نور الدين الذي قُتل عام 605هـ ثم خضعت لصلاح الدين الأيوبي.
بدأ المغول بقيادة جنكيز خان بالزحف نحو العالم الإسلامي فدخلوا بخارى ودمروها، ثم توجهوا إلى سمرقند وأحرقوها وأبادوا أهلها.
☘ دمار المدن الإسلامية
«بدأ المغول بقيادة ملكهم جنكيز خان بالزحف نحو العالم الإسلامي»
هاجر سليمان شاه جد عثمان مع قبيلته التركمانية من كردستان إلى بلاد الأناضول نتيجة الغزو المغولي بقيادة جنكيز خان، واستقر في مدينة أخلاط.
☘ انطلاق مسيرة الأسرة العثمانية نحو تأسيس دولتها
«فإِنَّ سليمان شاه جدَّ عثمان هاجر مع قبيلته التركمانية من كردستان إِىل بلاد الأناضول عام 617 هـ / 1220م، فاستقرَّ في مدينة أخلاط»
في عام 618هـ/1221م استولى التتار على مدينة خوارزم في عهد جلال الدين منكبرتي بعد حصار دام خمسة أشهر، وسقطت بذلك المناطق الشرقية والشمالية والغربية من الدولة الخوارزمية ولم يبق منها إلا مناطق جنوبية (أفغانستان وباكستان الآن)، وفرّ جلال الدين إلى الهند.
لما نزل جنكيز خان خوارزم أرسل إلى الشيخ الزاهد نجم الدين كبرى الخيوقي يخيّره بالخروج قبل الإغارة، ففضّض الشيخ وصيته وجمع أتباعه للجهاد حتى قاتلوا على باب البلد فاستشهدوا، واستشهد الشيخ وهو في الثمانين ودُفن في رباطه عام 618هـ.
☘ استشهاد الشيخ نجم الدين كبرى
تصدّت لقيادة الجيوش المصرية بمساعدة أخويه المعظم عيسى والأشرف موسى للصليبيين، وتمكّنوا من حصرهم في منطقة المنصورة، مما اضطر الصليبيين لطلب الصلح، فعقد معهم الكامل هدنة مدتها ثماني سنوات، وتم جلاء الصليبيين عن دمياط عام 618هـ/1221م.
انزعج الخليفة الناصر لدين الله حين علم بزحف المغول نحو إربل، فبعث أوامره لمظفر الدين كوكبري صاحب إربل وبدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل والملك الأشرف موسى للتوجه إلى دقوقا لصد المغول قبل اقتحام العراق العربي.
«ووصل الخبر إلينا بذلك بالموصل، فخفنا حتى إن بعض الناس هم بالجلاء خوفاً من السيف»
عقد الملك الكامل هدنة مع الصليبيين مدتها ثماني سنوات وتم جلاؤهم عن دمياط
بعد فشل الكامل في صد الصليبيين المتقدمين نحو مصر، بادر بعرض الصلح عليهم عرضاً سخياً يقضي بالجلاء عن دمياط مقابل منحهم بيت المقدس، فرفض الصليبيون العرض إذ رأوا قوتهم متقدمة على جبهة القتال.
كمال الدين الحمصي (ت612هـ بدمشق) كان يعالج المرضى في البيمارستان النوري الذي أنشأه نور الدين، ومهذّب الدين بن حامد المعروف بالدخوار (ت628هـ) شيخ الأطباء بدمشق أيام الملك المعظم الأيوبي، وقد ولي التدريس في البيمارستان النوري الكبير بدمشق.
قام الإسباني دومينيكو باديا ليبليخ برحلة إلى مكة المكرمة عام 1807م منتحلًا اسم علي باي العباسي.
محاولة احتلال إنجليزية لمصر تصدى لها المجتمع المصري المسلح بعد أن كثر السلاح بأيدي الناس إثر معارك المقاومة ضد الفرنسيين، فصدّ الغزو الإنجليزي بنجاح، وهو ما دفع محمد علي بعدها إلى الإصرار على ألا يبقى السلاح في يد الفلاحين.
☘ فشل الاحتلال الإنجليزي في السيطرة على مصر بفعل مقاومة المجتمع المسلح.
جيوش جنكيزخان المغولية تصل إلى حدود الهند بعد غزو خوارزم وتعقب جلال الدين خوارزم شاه إلى ما وراء النهر، فتتعرض دولة الإسلام في الهند لخطر جسيم، لكن جنكيزخان يعدل عن اجتياح الهند وينصرف نحو الغرب فتسلم سلطنة المماليك من شرّ المغول.
☘ انصراف جنكيزخان عن غزو الهند
عُيّن ريج مقيمًا بريطانيًا في بغداد سنة 1808م فعزز أرجحية مقيمية بغداد على مقيمية البصرة في ظل التنافس البريطاني الفرنسي في المنطقة، واستمر في منصبه حتى نزاعه مع والي بغداد داود باشا سنة 1821م.
بعد سيطرته على مناطق واسعة عيّن جنكيز خان ولاة عليها وعاد إلى بلاده عام 620هـ ثم توفي عام 624هـ، تاركاً مملكة امتدت من كوريا شرقاً إلى فارس غرباً. اتفق المغول على تعيين تولوي خلفاً له، ثم قُسّمت الأراضي بين أبنائه الأربعة: جوجي (روسيا الجنوبية - القبجاق)، وجفتاي (الأويغور وماوراء النهر)، وأوكتاي (منغوليا)، وتولوي (المنطقة الأصلية للتتار).
استمرت إمارة حصن كيفا في أيدي أبناء سقمان وأحفاده إلى عام 620هـ/1223م حين انتهت على أيدي الأيوبيين.
بعد فشل الحملة الصليبية الخامسة، انعقد تحالف بين أبناء العادل الثلاثة، لكن المعظم عيسى هاجم حماة عام 620هـ واستولى على بعض أعمالها مثل المعرة، فأثار ذلك عليه أخويه الأشرف والكامل.
ارتحل ياقوت الحموي في القرن الثالث عشر من البصرة إلى حلب وفلسطين ومصر وبلاد فارس، وألف «معجم البلدان»، موسوعة جغرافية واسعة لخصت المعرفة العالمية، وصف فيها كل بلدة ومدينة مرتبة ألفبائياً وحدد مواقعها بدقة وشرح اقتصادها وتاريخها وسكانها.
☘ موسوعة جغرافية شاملة ما زالت تُقرأ على نطاق واسع
أسّسها الشيخ محمد بن عليّ باعلويّ الحسينيّ في اليمن في القرن الخامس الهجريّ، وانتشرت في مصر والشام والعراق والمغرب العربيّ والهند.
بداية التهديد المغولي للدول الإسلامية والعباسية، وقيام جنكيز خان وأحفاده بشن الغزوات على الخوارزم والعراق
مع مطلع القرن التاسع عشر ازداد وضع اليمن تعقيدًا بزحف الحركة الوهابية إليها، فاستنجد الإمام المتوكل أحمد بن المنصور (1809-1816م) بالسلطان العثماني محمود الثاني، الذي كلّف بدوره محمد علي باشا والي مصر بالتدخل، وبجهود الأخير استعاد الأئمة سلطتهم الاسمية على معظم البلاد تحت سيادة السلطان العثماني خلال الفترة 1818-1840م.
☘ استعادة الأئمة سلطة اسمية على معظم اليمن تحت السيادة العثمانية
تمرد الأمير أبو محمد عبد الله يعقوب المسمى العادل في مرسية على خليفة المخلوع
قتل الخليفة عبد الواحد المخلوع بأمر من الخليفة العادل بعد شهرين من توليه، أول خلع وقتل في الدولة الموحدية
«فكانت هذه سابقة خطيرة إذ كان هذا أول من قام بعملتي الخلع والقتل»
في عام 622هـ توفي الخليفة الناصر بعد أن ضعف الجيش العباسي، وآلت الخلافة إلى نجله الظاهر بأمر الله الذي توفي بعد تسعة أشهر، فتولى ابنه المستنصر بالله وفشل في جمع أمراء المسلمين تحت رايته لمواجهة زحف التتار نحو ديار الإسلام.
اعتزل الخليفة الناصر الناس في السنوات الأخيرة من حياته بعد أن ساءت صحته، وتوفي عام 622هـ ودُفن في تربة الرصافة إلى جانب جدّه المستنجد بالله.
☘ انتقال الخلافة إلى ابنه الظاهر بأمر الله بعد جدل مطول حول الآراء المتضاربة في سياسة الناصر
«واستمر خليفة سبعًا وأربعين سنة إلا شهرًا»
هو محمد بن الناصر لدين الله، بويع بالخلافة بعد وفاة والده واستمر خليفة إلى أن مات بعد تسعة أشهر فقط من توليه.
اعتزل الخليفة الناصر الناس في السنوات الأخيرة من حياته بعد أن ساءت صحته، وتوفي عام 622هـ ودُفن في تربة الرصافة إلى جانب جدّه المستنجد بالله.
هو محمد بن الناصر لدين الله، بويع بالخلافة بعد وفاة والده واستمر خليفة إلى أن مات بعد تسعة أشهر فقط من توليه.
توفي علي ابن الخليفة الناصر لدين الله الذي كان مرشحًا لولاية العهد، فحزن عليه أبوه حزنًا شديدًا ودامت المناحات في بغداد ليلًا ونهارًا أيامًا، ورثاه شعراء عصره كشرف الدين الحلي وكمال الدين بن النبيه.
☘ حداد عام غير مسبوق في بغداد يخالف بعض آداب الإسلام في المصائب
«ولم يسمع ببغداد مثل ذلك في قديم الزمان ولا حديثه»
كان الظاهر ديّناً وقوراً محسناً ومن أجود بني العباس، أظهر العدل والإحسان وأزال المظالم وأبطل المكوس وأعاد الأموال المغصوبة إلى أصحابها وخفف الخراج وأدى الديون عن العاجزين، وقال ابن كثير: لو طالت مدته لصلحت الأمة صلاحاً كثيراً على يديه.
كان الظاهر ديّناً وقوراً محسناً ومن أجود بني العباس، أظهر العدل والإحسان وأزال المظالم وأبطل المكوس وأعاد الأموال المغصوبة إلى أصحابها وخفف الخراج وأدى الديون عن العاجزين، وقال ابن كثير: لو طالت مدته لصلحت الأمة صلاحاً كثيراً على يديه.
انتشار الحركة الإسماعيلية والقرمطية في مناطق متعددة من الدولة، تنظيم دعوة سرية ضد الخلافة العباسية
ظهرت حركات تمرد وفتن في حي الكرخ بسبب الاضطرابات السياسية والاقتصادية والدينية، مع ظهور عصابات من المجرمين
استمر التنافس البريطاني - الفرنسي في الشرق سنوات عديدة، وكانت منطقة الخليج العربي ميدانًا من ميادينه، وقد حُسم هذا التنافس لصالح بريطانيا سنة 1810م، فتراجع دور العامل الفرنسي الاستراتيجي في السياسة البريطانية تجاه الخليج العربي بين سنتي 1810-1830م.
☘ تراجع الخطر الفرنسي وتفرغ بريطانيا لاحقًا لمواجهة التهديد الروسي
تأسست هيئة المندوبين الأمريكان للبعثات التبشيرية الخارجية سنة 1810م ومقرها بوسطن؛ ووصل المبشرون الأمريكان إلى أزمير سنة 1820م، ثم بيروت سنة 1823م، ثم أسسوا مركزًا لهم في إستانبول سنة 1831م.
☘ انتشار الإرساليات التبشيرية الأمريكية في الأناضول وبلاد الشام
توفي الخليفة الناصر لدين الله بعد خلافة استمرت 46 سنة و10 أشهر. كانت أطول مدة خلافة في بني العباس. دفن في تربة الرصافة. بموته ضعف الجيش العباسي.
☘ ضعف الجيش العباسي وعودة الخلافة للضعف
محمد بن الناصر لدين الله تولى الخلافة بعد وفاة والده. لم يستمر سوى تسعة أشهر. اشتهر بالعدل والإحسان وإعادة سنة العمرين.
☘ فترة قصيرة من العدل والإحسان
هو منصور بن الظاهر، أمه أم ولد تركية، بويع له بالخلافة بعد وفاة أبيه الظاهر.
هو منصور بن الظاهر، أمه أم ولد تركية، بويع له بالخلافة بعد وفاة أبيه الظاهر.
توفي الخليفة الظاهر بعد خلافة استمرت تسعة أشهر وأربعة عشر يوما، وكان نعم الخليفة خشوعا وخضوعا لربه وعدلا في رعيته، وقيل عنه إنه لم يكن بعد عمر بن عبد العزيز أعدل منه لو طالت مدته.
☘ انتقال الخلافة لابنه المستنصر بالله
«وكانت وفاة الخليفة الظاهر رحمه الله يوم الجمعة ضحى الثالث عشر من رجب»
بويع المستنصر بالله بالخلافة يوم وفاة أبيه الظاهر، وكان عمره خمسا وثلاثين سنة وخمسة أشهر، واستمرت خلافته ست عشرة سنة وعشرة أشهر، وعرف بكثرة صدقاته وبره وبنائه المدرسة المستنصرية ببغداد.
☘ خلافة استمرت حتى وفاته سنة 640هـ، تميزت بالعطاء والإحسان وبناء المدرسة المستنصرية
«وكان عمره يومئذ خمسًا وثلاثين سنة وخمسة أشهر وأحد عشر يومًا»
أنشأ محمد علي مدرسة الهندسة سنة 1811 فاعترف عندها بنجابة المصريين ومهارتهم، لكن دواعي الخير كانت قليلة فى قلبه فأسرع بعدها إلى الاستعانة بالأجانب بدلاً من تطوير الكوادر المصرية.
منصور بن الظاهر تولى الخلافة بعد وفاة والده. خليفة عاقل حازم قرب العلماء والصلحاء. بنى المدرسة المستنصرية والمساجد. واجه تحديات الخطر المغولي والصليبي.
☘ فترة من الإصلاح والعمران رغم التحديات الخارجية
استنجد الملك الكامل عام 624هـ/1226م بالإمبراطور الألماني فريدريك الثاني ضد أخيه المعظم عيسى صاحب دمشق، فاستجاب فريدريك لطلبه وقرر القيام بحملة صليبية عُرفت بالحملة الصليبية السادسة.
هاجر سليمان جد عثمان مؤسس الدولة العثمانية مع قبيلته من كردستان إلى بلاد الأناضول فراراً من الغزو المغولي بقيادة جنكيز خان، واستقر في مدينة أخلاط
☘ استقرار القبيلة في الأناضول وبداية تأسيس الوجود التركي في المنطقة
عقد المعظم عيسى حلفاً مع الخوارزميين المناوئين للخلافة العباسية ببغداد وللكامل، وخرج عن طاعة الكامل، وقُطعت الخطبة له، في وقت كان الأيوبيون بحاجة إلى الاتحاد أكثر من أي وقت مضى بفعل ظهور الخطر المغولي.
انتهت الدولة البويهية بعد أكثر من مائة وثلاثة وعشرين عاماً من الحكم، بدخول السلاجقة وضعف البويهيين تماماً، كانت فترة ضعف الخلافة العباسية وانتشار الفتن والاضطرابات.
أرسل محمد علي وفدا رسميا إلى ملك سنار يطلب طرد المماليك اللاجئين إليه، حاملا هدايا فاخرة بقيمة نحو 4 آلاف ريال (أقمشة كشمير وأسلحة)، فرد الملك بهدايا متواضعة لا تساوي 80 ريالا. وكانت المهمة الحقيقية للوفد استطلاع البلاد واستحكاماتها تمهيدا لغزوها، وعاد بتقارير مفصلة شجعت محمد علي على المضي في حملته.
☘ عودة الوفد بتقارير استطلاعية دفعت محمد علي لتنظيم الحملة العسكرية
لاحظ الرحّالة بوركهارت خطوطاً هيروغليفية قديمة مختلفة على جدران أزقّة حماة سنة 1812م، فتبعه جوّالة ومنقّبون كجونسون وجساب وشارل دراك ورويت رايت نسخوا الكتابات ونقّبوا في حماة بمساعدة والي سورية، ثم توالى علماء كسايس وبيرو على دراسة هذه الآثار المكتشفة أيضاً في حمص وحلب ومرعش وكركميش (جرابلس) وآسيا الصغرى، فصارت آثار الحثيين أنفسهم مصدراً ثالثاً لتاريخهم.
☘ تأسيس علم الآثار الحثية واكتشاف مواقع حثية جديدة في سورية وآسيا الصغرى
بعد وفاة المعظم عيسى، اتفق أخواه الكامل والأشرف على اقتسام أملاك ابن أخيهما الناصر داود ليستوليا عليها بدل أن يكون ملكاً ضعيفاً، ثم وقعت الوحشة بين الكامل وأخيه الأشرف حتى أوشكت الحرب الأهلية على الوقوع بينهما لولا وفاة الأشرف.
نبغ في هذا العصر عدد من علماء العرب المسلمين في علم النبات، الذين يُعدون بحق أساتذة العالم في هذا العلم، نذكر منهم رشيد الدين الصوري، وضياء الدين ابن البيطار إمام النباتيين وعلماء الأعشاب، الذي عمل في خدمة الملك الكامل الأيوبي، حتى جعله رئيساً على العشابين وكبير العطارين والصيادلة في مصر، وقد وضع عدداً من الكتب منها كتاب الأدوية المفردة والمغني في الأدوية المفردة.
سلسلة من الفتوحات النصرانية للمدن الأندلسية بين 608-643ه، شملت مدن ماردة وجزيرة ميورقة وقرطبة وبلنسية وجيان وشاطبة وإشبيلية وغيرها، انتهت بسقوط معظم الأندلس سوى غرناطة
☘ سقوط معظم المدن الأندلسية
«ولم تقم بعدها للمسلمين قائمة تحمد»
منح الخليفة العباسي أحد ملوك مماليك الهند الذي اتخذ دهلي حاضرة لمملكته تفويضاً بالحكم ولقب سلطان وناصر أمير المؤمنين، فنقش هذا الحاكم اسم الخليفة على السكة.
ابتدأ حكم بني رسول في اليمن عام 626هـ نيابة عن الأيوبيين، ثم استقلوا بحكم البلاد وكان مركز ازدهارهم مدينة زبيد، وتمكنوا من الانتصار على الأئمة الزيديين وامتد نفوذهم إلى عدن وحضرموت.
عندما وصل فريدريك الثاني إلى عكا على رأس الحملة السادسة كان المعظم عيسى قد توفي، فوافق الكامل على إعطائه بيت المقدس دون حرب أو قتال، خشية تحالف فريدريك مع بقية القوى الصليبية بالشام، وكان ذلك عام 626هـ. أثار هذا التسليم استعظام المسلمين وإنكارهم الشديد، وأعلن الناصر داود الحداد العام بدمشق.
منح الخليفة العباسي أحد ملوك مماليك الهند الذي اتخذ دهلي حاضرة لمملكته تفويضاً بالحكم ولقب سلطان وناصر أمير المؤمنين، فنقش هذا الحاكم اسم الخليفة على السكة.
ابتدأ حكم بني رسول في اليمن عام 626هـ نيابة عن الأيوبيين، ثم استقلوا بحكم البلاد وكان مركز ازدهارهم مدينة زبيد، وتمكنوا من الانتصار على الأئمة الزيديين وامتد نفوذهم إلى عدن وحضرموت.
استقر بهاء الدين محمد والد جلال الدين الرومي في قونية سنة 626هـ بدعوة من علاء الدين كيقباذ سلطان سلاجقة الروم الذي احتفى به وبالغ في إكرامه.
«حتى استقرّ في قونية سنة 626هـ بدعوة من علاء الدّين كيقباذ سلطان سلاجقة الروم»
سلّم الملك الكامل بيت المقدس لفريدريك الثاني دون قتال في اتفاقية أثارت استنكاراً شعبياً واسعاً وتأنيب العلماء
☘ ثورة شعبية ودينية على القرار
«استعظم المسلمون هذا البلاء وأكبروه»
وصل الرحالة السويسري الشهير جون لويس بوركهارت إلى مكة المكرمة عام 1814م متخذًا اسم إبراهيم.
خلفت دولة بنى رسول دولة بنى أيوب فى حكم اليمن فيما بين سنتى 626-858هـ/1229-1454م، فأقامت دولة مستقلة استمرت أكثر من قرنين، وازدهرت فى عهدها مدن اليمن التجارية والعلمية.
دخول الخليفة إدريس المأمون مراكش بمساعدة نصارى قشتالة، وارتكب مجزرة بحق الموحدين
☘ دخول مراكش بمساعدة نصارى
انفصال الدولة الحفصية عن الموحدين في تونس، جزء من سلسلة الانفصالات التي أضعفت الدولة الموحدية
☘ استقلال الحفصيين
استقلال أبو زكريا بن الشيخ بإفريقية وخلع طاعة الموحدين
انفصال الحفصيين عن السلطة الموحدية وتأسيس دولتهم المستقلة في تونس
☘ ضعف مركز الموحدين
أسلم أهل اليمن ودخلوا في الإسلام عام 628م في عهد النبي محمد ﷺ
فرّ جلال الدين الخوارزمي إلى الهند، ثم انتهز انصراف التتار فجمع الأنصار ودخل حروباً مع أمراء المسلمين الأتابكة في فارس وكرمان بدل محاربة التتار، وأعلن الحرب على الخلافة العباسية وبسط سلطنته على مناطق شمال العراق وجنوب فارس، لكن التتار بقيادة شورماجان تعاونوا مع الملك الأشرف الأيوبي فألحقوا الهزيمة بدولته عام 628هـ، وقُتل جلال الدين وهو فارّ من الأكراد.
استولى المغول على مدينة خوارزم بعد حصار خمسة أشهر في أوائل عهد جلال الدين منكبرتي فسقطت الإمارة الخوارزمية، وهرب السلطان إلى الهند ثم قُتل في قرية كردية عام 628هـ.
استولى المغول على مدينة خوارزم بعد حصار خمسة أشهر في أوائل عهد جلال الدين منكبرتي فسقطت الإمارة الخوارزمية، وهرب السلطان إلى الهند ثم قُتل في قرية كردية عام 628هـ.
قضى المغول على الدولة الخوارزمية سنة 628هـ/1230م بعد اجتياحهم للمدن الإسلامية الكبرى.
☘ نهاية الدولة الخوارزمية
«حتى قضوا على الدولة الخوارزمية سنة 628هـ/1230م»
بلغ الخليفة أن جموع التتار متجهة نحو بغداد فسير رسوله للملك الكامل بمائة ألف دينار لتجنيد عسكر من الشام، فأخرج الكامل مائتي ألف دينار وأمر بسير عشرة آلاف فارس نجدة للخليفة، لكن الحملة فشلت لوفاة الناصر داود القائد المزمع.
☘ فشل الحملة الشامية لدعم بغداد بسبب وفاة القائد الناصر داود
«فأخرج الكامل من بيت المال مائتي ألف دينار لتجنيد العساكر»
ألف القرافي كتاب الفروق متأثراً بشيخه عز الدين بن عبد السلام الذي أسس علم التفريق بين القواعد الفقهية في كتابه قواعد الأحكام. وقال القرافي: ولم أرَ أحداً حوّر هذا الفرق هذا التحرير إلا الشيخ عز الدين
☘ تطور علم قواعد الفقه والمقاصد
«ولم أرَ أحداً حوّره هذا الفرق هذا التحرير إلا الشيخ عز الدين بن عبد السلام»
توفي سليمان شاه فخلفه ابنه الأوسط أرطغرل الذي واصل تحركه نحو الشمال الغربي من الأناضول، وكان معه حوالي مئة أسرة وأكثر من أربعمئة فارس.
«في عام 628 هـ / 1230م توفي سليمان شاه، فخلفه ابنه الأوسط أرطغرل، والذي واصل تحركه نحو الشمال الغربي من الأناضول»
يرجع قيام محاكم التفتيش إلى أوائل القرن الثالث عشر الميلادي في أوروبا، إذ كان البابا يعهد إلى الأساقفة بتعقّب من خالف أفكار وتعاليم الكنيسة ومطاردتهم ومعاقبتهم، وطُبّق هذا النظام بداية في إيطاليا وألمانيا وفرنسا، وكان نتيجته أن شُرّد وأُحرق كثير من العلماء والمفكرين في أوروبا.
وفاة الخليفة الموحدي إدريس المأمون أواخر سنة 629 هـ
ورد أول دليل على البوصلة المغناطيسية عند المسلمين في كتاب فارسي بعنوان «مجموعة قصصية» لمحمد العوفي عام 1233م، في رحلة فوق البحر الأحمر أو الخليج العربي، ووصفت البوصلة بسمكة من الحديد حُكّت بحجر مغناطيسي توضع في طاسة ماء فتدور حتى تشير إلى الجنوب.
☘ أقدم شاهد مكتوب على استخدام البوصلة في العالم الإسلامي
«سمكة من الحديد حُكّت بحجر مغناطيسي، ثم وضعت في طاسة مليئة بالماء؛ وتدور حتى تتوقف، مشيرة إلى الجنوب»
بعد احتلال نابليون إسبانيا وصدور مرسوم بإلغاء محاكم التفتيش، استمر رهبان الجزويت أصحاب المحاكم الملغاة في القتل والتعذيب سرًّا، فأرسل المارشال سولت الكولونيل ليمونتكي بألف جندي وأربعة مدافع لاقتحام دير الديوان بمدريد. وُجدت قاعة محكمة بعمود حديدي وسلاسل، وغرف تعذيب فيها آلات لتكسير العظام، وصندوق تنقيط الماء البارد على الرأس حتى الموت، وتمثال 'السيدة الجميلة' المثبَّت بالسكاكين، وآلات لسل الألسنة وتمزيق أثداء النساء.
☘ تحرير سجناء تراوحت أعمارهم بين 14 و70 عاماً، وقيامهم بقتل رئيس الدير وبقية الرهبان وتحطيم آلات التعذيب
احترق في عهد المستنصر المشهد المنسوب إلى علي الهادي والحسن العسكري بسامراء، وكان قد بناه أرسلان البساسيري في حدود سنة 450هـ، فأمر الخليفة المستنصر بإعادة بنائه إلى ما كان عليه.
☘ إعادة إعمار المشهد بأمر الخليفة المستنصر
«وقد احترق في عهد المستنصر عام (631هـ) المشهد الذي بسامراء المنسوب إلى علي الهادي والحسن العسكري»
توفي أبو الفضل جبريل بن منصور بن هبة الله المعروف بابن رطينا البغدادي، وكان كاتب الديوان، وكان نصرانيا فحسن إسلامه، وكان من أفصح الناس وأبلغهم موعظة، ونقلت عنه عبارات بليغة في الوعظ والزهد.
☘ ترك عبارات وعظية بليغة نقلها المؤرخون
«خيرٌ أوقاتك ساعة صفت لله وخلصت من الفكرة لغيره والرجاء لسواه»
كمل بناء المدرسة المستنصرية ببغداد ووقفت على المذاهب الأربعة، وحضر الخليفة المستنصر بنفسه افتتاحها مع الأمراء والوزراء والقضاة، وكانت من أعظم المدارس التي لم تبن مثلها من قبل.
☘ تأسيس أهم مدرسة علمية عباسية جامعة للمذاهب الأربعة والطب
«ولم تُبنَ مدرسة قبلها مثلها ووُقفت على المذاهب الأربعة، من كلّ طائفة اثنان وستون فقيهًا»
نشر المستنصر العدل وأمر أن يُنادى في بغداد بمن له حاجة أو مظلمة، وبثّ المعروف وبنى المساجد والمدارس وأشهرها المدرسة المستنصرية للمذاهب الأربعة وجعل فيها داراً للحديث ووقف فيها كتباً نفيسة، كما بنى القناطر ودور الضيافة والخانات والربط وعمّر طرق الحجاج وداراً للمرضى بالحرمين.
نشر المستنصر العدل وأمر أن يُنادى في بغداد بمن له حاجة أو مظلمة، وبثّ المعروف وبنى المساجد والمدارس وأشهرها المدرسة المستنصرية للمذاهب الأربعة وجعل فيها داراً للحديث ووقف فيها كتباً نفيسة، كما بنى القناطر ودور الضيافة والخانات والربط وعمّر طرق الحجاج وداراً للمرضى بالحرمين.
جهز محمد علي جيشا من نحو 4 آلاف مقاتل بقيادة ابنه إسماعيل، وخرج إسماعيل بنفسه إلى أسوان في مهمة استطلاعية، وكان أغلب الجيش من الأتراك والألبان، ومعهم 24 مدفعا وألفا رجل لأعمال الخدمات وثلاثة آلاف جمل وثلاثة آلاف مركب، وخرج مع الجيش ثلاثة من طلبة العلم لإقناع أهل البلاد بالتسليم.
وفاة شهاب الدين أبي حفص عمر السهروردي البغدادي صاحب كتاب (عوارف المعارف) في القرن السابع الهجري.
وفاة أبي حفص عمر بن محمد بن عبد الله بن عمويه السهروردي، من كبار شيوخ الطرق الصوفية السنية المعتدلة، وصاحب كتاب (عوارف المعارف) القيّم في التصوف.
عقدت إمارات رأس الخيمة والفجيرة وأم القوين وعجمان والشارقة ودبي وأبو ظبي صلحاً مع بريطانيا التي أقامت حامية في رأس الخيمة، فسمي الساحل بالساحل المتصالح أو المعاهد (Trucial Coast).
أرسل محمد علي باشا حملة لفتح السودان بقيادة ابنه إسماعيل كامل باشا (25 عاما) يعاونه محمد سعيد أفندي وحسين الكاشف، فهزمت عرب الشايقية عند كرتي في نوفمبر 1820، وأخضعت شندي، وعبرت الشلال الثالث في مايو 1821 لتدخل قلب سلطنة الفونج وفرضت ضرائب الذهب، ثم قُتل إسماعيل باشا سنة 1822م في مؤامرة أحرقت خيمته بشندي فسادت الفوضى.
☘ إخضاع شمال ووسط السودان ومقتل إسماعيل باشا
مع بداية العقد الثالث من القرن التاسع عشر بدأ التأثير الفعلي لليهود في فلسطين عامة والقدس الشريف خاصة، بجهود بعض البيوتات المالية اليهودية في فرنسا وبريطانيا وروسيا، واتجهت أنظار فرنسا لاستغلال تطلعات اليهود لإقامة وطن لهم فيها. وفي أثناء الحكم المصري لبلاد الشام اتخذت قضية القدس طابعًا دوليًا، وروّج النائب اليهودي في البرلمان الفرنسي أدولف كريميه لفكرة إقامة دولة يهودية في خطاب بالبرلمان، عقب لقائه بالوالي محمد علي باشا الذي أكد له عدم تدخل حكوم
☘ تصاعد الدعم الفرنسي الرسمي لفكرة توطين اليهود في فلسطين خدمة للمصالح الفرنسية في المنطقة
«أنا وأولادي لنا في الأديان المخالفة لديننا آراء... فنحن لا نتدخل في أمور الآخرين؛ بل كل يمارس ديانته حسبما يراه موافقًا، ونتجنّب كلّ تدخّل لئلا نعكر كأس الأمن العام، فنحن ننصب ميزان المساواة بين الجميع»
ثورة قبائل الخلط بقيادة مسعود بن حميدان واستيلاؤهم على العاصمة مراكش
بعد وفاة ألتمش عام 633هـ شغل زعماء المماليك في الهند بخلافاتهم الداخلية، فاكتفوا بتحصين بلادهم ووقايتها من خطر المغول الوثنيين.
بعد وفاة ألتمش عام 633هـ شغل زعماء المماليك في الهند بخلافاتهم الداخلية، فاكتفوا بتحصين بلادهم ووقايتها من خطر المغول الوثنيين.
أرسل محمد علي باشا صهره محمد بك الدفتردار على رأس حملة خرجت من مصر في 20 إبريل 1821م لإخضاع كردفان ودارفور، فواجه مقاومة باسلة وانتصر. ولما بلغه مقتل إسماعيل باشا بشندي أقسم أن يقتل بكل شخص من جيشه عشرين ألفا، فأحرق القرى بعد قتل سكانها من رجال ونساء وأطفال وسبى آلاف النساء والصبيان.
☘ قتل آلاف من أهالي شندي وسبي آلاف النساء والصبيان وتدمير القرى انتقاما لمقتل إسماعيل باشا.
«أسرف في التنكيل والقسوة بما جعله مضرب الأمثال في الميل إلى القتل وسفك الدماء»
صدر قرار بدمج مقيميتي البصرة وبغداد البريطانيتين في مقيمية واحدة تتخذ من بغداد مقرًا لها، إثر مغادرة ريج بغداد بعد نزاعه مع والي بغداد داود باشا، وتولى روبرت تايلر عندها لقب وكيل سياسي في البصرة.
☘ توحيد التمثيل البريطاني في العراق تحت مقيمية بغداد
قيام دولة مستقلة لبني زيان في تلمسان بعد الانفصال عن الموحدين
☘ استقلال بني زيان
استقلال يغمراسن بن زيان بالمغرب الأوسط وتأسيس دولة بني زيان بتلمسان
رفض على بن طاووس في عهد المستنصر العباسي أن يكون موفداً إلى سلطان التتار لتسوية الأزمة السياسية بين الدولتين، لاعتقاده بعدم شرعية الدولة العباسية.
☘ استمرار توتر العلاقة بين العباسيين والمغول
غضب محمد علي باشا على المؤرخ عبد الرحمن الجبرتي لأنه دوّن تاريخه بمعزل عن رواية السلطة، فقتل ولده خليلا ثم قتل الجبرتي نفسه خنقا، فحُرم بذلك من تسجيل أخبار حملة السودان التي جاءت بعد وفاته.
☘ مقتل الجبرتي وابنه خليل
بعد تأسيس الوكالة السياسية البريطانية في الخليج العربي، تولى روبرت تايلر مهام الوكالة السياسية في العراق واستقر بصفة دائمة في بغداد، فيما تحول التمثيل البريطاني في البصرة إلى وكالة محلية بقيادة وكيل محلي مدني.
توفي السلطان الكامل عام 635هـ/1238م بالقاهرة بعد حكم مصر أربعين عاماً، عشرون منها نائباً عن أبيه العادل وعشرون سلطاناً.
كان العادل الثاني نائباً عن أبيه الكامل في حكم مصر، فلما مات أبوه أصبح سلطاناً عليها، لكن اضطراب الأوضاع وضعف الدولة جعلاه لا يستمر طويلاً، إذ خلعه الجند ليتولى الحكم من بعده نجم الدين أيوب.
قيام دولة غرناطة المستقلة تحت حكم بني الأحمر بعد الانفصال عن الموحدين
☘ استقلال بني الأحمر
استقلال محمد بن الأحمر بمملكة غرناطة وتأسيس الدولة الناصرية
بدأ الصالح نجم الدين أيوب حكمه في وقت كان النزاع بين أبناء البيت الأيوبي في الشام أشدّه، وزاد من خطورته تعرّض بلاد الشام لغزو الخوارزميين من ناحية، وتهديد المغول من ناحية أخرى، ووصول حملة صليبية جديدة من ناحية ثالثة.
☘ الإفراج عن الصالح أيوب بعد اشتراط الناصر داود مقابل كبير، ودخوله مصر مؤيدا واستقرار ملكه بها
«فاعتقله عنده سبعة أشهر، وأرسل العادل من مصر إلى الناصر يطلب منه أخاه الصالح أيوب»
استعاد الملك الصالح نجم الدين أيوب بيت المقدس من الصليبيين بمساعدة حلفائه الخوارزميين
لم يرضَ الناس بحكم امرأة، وأثارت الألسنة شائعات حول علاقتها بمملوكها الحبشي ياقوت الذي رفعته إلى إمارة الأمراء، فتآمر عليها أخوها الأصغر والوزير نظام الملك مع رؤوس القادة، وأعلن حاكم بتهندا الثورة أولاً فانضم إليه الجيش وتخلى عن رضية، فأُسرت، ونُصّب أخوها ناصر الدين بهرام شاه سلطاناً بعد خلعها.
☘ خُلعت رضية وتولى أخوها بهرام شاه السلطنة
تزوجت رضية بحاكم بتهندا الذي أسرها، وساروا معاً لاستعادة ملكها فهزمهم جيش الثائرين، فقُتل زوجها، وهربت رضية أياماً بلا زاد حتى نالها الجوع والتعب، فلجأت إلى فلاح أطعمها كسرة خبز فنامت عنده، فعرف من ثيابها أنها امرأة فقتلها وسلبها ودفنها في الحقل، فلما بِيعت ثيابها في البلد شُكّ فيه فاعترف فقُتل، وأُخرجت جثتها ودُفنت في قبر مهيب.
☘ قُتلت السلطانة رضية ودُفنت في قبر أصبح مزاراً
«قال ابن بطوطة: وقبرها يزار ويتبرك به.»
دمر الصوصو الوثنيون بلاد غانة تماماً سنة 638هـ/1240م بعد أن قتل ملكهم سومانغورو معظم أسرة مالي الحاكمة، لكن سندياتا (ماري جاطة) نجا وجمع جيشاً وهزم سومانغورو في موقعة كيرينا غرب باماكو الحالية، فطرد الصوصو وأسس دولة مالي الإسلامية خلفاً لغانة.
☘ زوال مملكة غانة وقيام دولة مالي الإسلامية بزعامة سندياتا
قام الملازم البريطاني أورمسبي من بحرية الهند بأولى عمليات الاستطلاع لوادي الفرات في مدن العراق الفراتية، بمبادرة شخصية منه خلال السنوات 1826-1830م، قبل أن يبدأ جيمس تايلر عملية مسح نهر دجلة سنة 1830م.
في عام 640هـ توفي الخليفة العباسي المستنصر بالله، وتولى الخلافة بعده ابنه المستعصم بالله، آخر الخلفاء العباسيين في العراق.
☘ انتقال الخلافة لابنه المستعصم بالله آخر الخلفاء العباسيين ببغداد
«وقد تُوفي المستنصر عام (640هـ)»
اجتمع على المسلمين في عهد المستنصر الخطر المغولي من الشرق والخطر الصليبي من الغرب وتنازع الأمراء الأيوبيون على السلطة، فحاول جمع أمراء المسلمين ففشل، ولم يستطع الوقوف بوجه الزحف المغولي الذي استولى على شمال الجزيرة العراقية حتى توفي عام 640هـ.
هو عبد الله بن المستنصر، بويع له بالخلافة يوم مات أبوه، ولم يزل خليفة إلى أن قُتل على يد هولاكو.
اجتمع على المسلمين في عهد المستنصر الخطر المغولي من الشرق والخطر الصليبي من الغرب وتنازع الأمراء الأيوبيون على السلطة، فحاول جمع أمراء المسلمين ففشل، ولم يستطع الوقوف بوجه الزحف المغولي الذي استولى على شمال الجزيرة العراقية حتى توفي عام 640هـ.
هو عبد الله بن المستنصر، بويع له بالخلافة يوم مات أبوه، ولم يزل خليفة إلى أن قُتل على يد هولاكو.
محي الدين يوسف ابن أبي الفرج بن الجوزي، أنجب أولاد أبيه وأصغرهم، وعظ بعد أبيه واشتغل بالعلم حتى ساد أقرانه، ثم باشر حسبة بغداد وكان رسول الخلفاء إلى الملوك بأطراف البلاد ولا سيما بني أيوب بالشام، وصار أستاذ دار الخليفة المستعصم سنة 640هـ حتى سقوط بغداد على يد هولاكو.
☘ استمرار الدور العلمي والسياسي لأسرة ابن الجوزي حتى سقوط الخلافة العباسية في بغداد
«ثم صار أستاذ دار الخليفة المستعصم في سنة أربعين وستمائة، واستمر مباشرها إلى أن قتل الخليفة عام هولاكو»
كان المستعصم فاضلاً خيّراً تالياً لكتاب الله متمسكاً بالسنّة ومقتدياً بآبائه في العدل وإكرام العلماء وكثرة الصدقات، لكن كان فيه لين وعدم تيقظ وقلة خبرة بسياسة الدولة وبالرجال، فولّى بطانة السوء ولاسيما وزيره مؤيد الدين العلقمي الذي كان له دور كبير في التعاون مع التتار على القضاء على الخلافة. وتشير الروايات إلى انشغاله باللهو ومجالس الغناء والصيد.
لمّا جاء الأيوبيون كثر عدد المماليك، وذُكر أن عدد الرقيق المماليك بلغ اثني عشر ألفاً في عهد السلطان نجم الدين أيوب، وأصبح هؤلاء نواة دولة المماليك البحرية فيما بعد، واشتهر كثير منهم بالفروسية والفقه، وتقلّدوا المناصب العالية.
الأحداث السياسية والعسكرية في أواخر العصر العباسي
في مشادة عنيفة بشأن ديون البكري ضرب حسين داي القنصل الفرنسي ديفال بمروحة من ذباب ثلاث مرات في بلاطه، فزعمت فرنسا أن ذلك إهانة لها وطلبت اعتذارا رسميا، فرفض الداي الاعتذار الذليل الذي طلبته سفينة فرنسية رغم إرساله وفدا من كبار الشخصيات لتقديم اعتذار مناسب.
☘ قطيعة دبلوماسية بين الجزائر وفرنسا مهدت للحصار ثم الغزو
بعد رفض الداي حسين الاعتذار، حاصر الأسطول الفرنسي مدينة الجزائر بحرا ابتداء من 16 يونيو 1827م، واستمر الحصار حتى 1828م دون أن تحصل فرنسا على الترضية المطلوبة، وأنفقت أموالا طائلة دون جدوى تذكر، مما أثار سخط الرأي العام الفرنسي وأسقط وزارة مارتينياك.
☘ فشل الحصار في تحقيق أهدافه وتصاعد الضغط الفرنسي نحو الغزو المباشر
دخل الأسطول الجزائري أول اشتباك بحري مع الفرنسيين في 4 أكتوبر 1827م فتكبد خسائر كبيرة، ولم تكن خسائر الفرنسيين قليلة رغم تفوق أسطولهم، حتى إن الأميرال الفرنسي الذي قاد المعركة بمهارة مات من شدة الإجهاد في 20 أكتوبر 1827م فخلفه في القيادة أحد قباطينه.
☘ صمود جزائري رغم الخسائر وإجهاد شديد للأسطول الفرنسي
بعد مقتل إسماعيل باشا أرسل محمد علي باشا حملة جديدة للانتقام بقيادة خورشيد باشا، فانضم إليه الشيخ عبد القادر الذي دعا زعماء السودانيين إلى التفاهم مع المصريين، فساد السلام سنة 1828م ودخل معظم أهل البلاد في طاعة الحكم المصري.
☘ إقرار السلام وخضوع السودان لمصر
عبد الله بن المستنصر تولى الخلافة. لم يتخذ إجراءات لمجابهة الخطر التتري. كان أضعف زعماء المسلمين عزيمة. استعان ببطانة سوء خاصة مؤيد الدين العلقمي الخائن.
☘ ضعف الخلافة وفقدان هيبتها
تمكن الملك الصالح نجم الدين أيوب من استعادة بيت المقدس من قبضة الصليبيين عام 641هـ/1244م بمساعدة حلفائه الخوارزميين، بعد أن قضى على معظم المصاعب التي واجهته من الأمراء الأيوبيين في الشام.
تحالف الملوك الأيوبيون الثلاثة (المنصور صاحب حمص، والصالح إسماعيل صاحب الأردن، والناصر داود صاحب دمشق) مع الصليبيين ضد الملك الصالح أيوب، فالتقى جيشه المدعوم بالخوارزميين مع جيوشهم في غزة عام 642هـ/1244م، ودارت الدائرة على الصليبيين وحلفائهم حتى قدّرت خسائرهم بثلاثين ألف قتيل وثمانمئة أسير، فأطلق المؤرخون عليها اسم حطين الثانية.
☘ انتصار حاسم للمسلمين
خاضت الدولة العثمانية حرباً ضد روسيا القيصرية (1828-1829م) انتهت بمعاهدة أدرنة التي منحت روسيا إدارة الأفلاق والبغدان وامتيازات تجارية وملاحية واسعة لتجارها، وحرية الملاحة في البحر الأسود والمضايق، كما منحت اليونان استقلالاً ذاتياً تمهيداً لاستقلالها الكامل.
☘ مكاسب روسية واسعة ومنح اليونان الاستقلال الذاتي
غيّرت بريطانيا موقفها من الدولة العثمانية بسبب مصالحها الإستراتيجية والاقتصادية وطرق مواصلاتها إلى الهند عبر الخليج العربي والعراق والبحر الأحمر عبر مصر، التي هددتها أطماع الوالي محمد علي باشا وتوسعه في الجزيرة العربية واليمن؛ فضلًا عن تنامي النفوذ الروسي بعد امتيازات معاهدة أدرنة 1829م وما منحه السلطان محمود الثاني لروسيا مقابل وقوفها معه ضد محمد علي باشا؛ فتدخلت بريطانيا لحسم الصراع لصالح السلطان، وواصلت سياستها التقليدية بمنع روسيا من تحقيق أي
برز التخوف البريطاني من التهديد الروسي مجددًا منذ ثلاثينيات القرن التاسع عشر استنادًا إلى اعتقاد بوجود سياسة روسية مرسومة منذ عهد القيصر بطرس الكبير للاستحواذ على الهند وتجارتها عبر الخليج العربي وبلاد فارس، وصرّح المفتش الأول لدار الهند (Indian House) في لندن سنة 1829م بتقدم الروس عبر نهر الفولغا وبحر الخزر.
«لقد أصبح للروس الآن سفن في نهر الفولغا وبحر الخزر وسيصبح لهم مثل ذلك في نهر سيحون وبحر آرال»
بدأ جيمس تايلر، شقيق المقيم البريطاني، مسح نهر دجلة بإذن من والي بغداد المملوكي داود باشا وبعيدًا عن علم السلطات العثمانية، لدراسة صلاحيته للملاحة النهرية، إلا أنه قُتل على يد البدو وفشل مشروعه.
☘ مقتل تايلر وفشل مشروع المسح
أنجز الملازم فرانسيس تشيزني أول مهمة مسح جزئية ناجحة في وادي الرافدين بطلب من السفير البريطاني في إسطنبول روبرت غوردون لمقارنة طريقي مصر والعراق التجاريين إلى الهند، وأشار تقريره إلى عقبات سياسية وإستراتيجية أمام الملاحة التجارية في الفرات، وأن هذا الطريق أقل أهمية من طريق مصر لمصالح بريطانيا.
☘ تفضيل طريق مصر التجاري على طريق الفرات
معركة بين جيش الموحدين بقيادة السعيد وجيش المرينيين، قُتل فيها أمير المرينيين محمد بن عبد الحق (أبو معرف) على يد زعيم من الفرنج، انهزم المرينيون وتراجعوا
☘ مقتل أبي معرف وهزيمة المرينيين
تمكن الملك الصالح من إعادة معظم بلاد الشام ومنها دمشق إلى حكمه بعد معركة غزة، ثم استرد طبرية وعسقلان وضمهما إليه، فانحسرت حدود الصليبيين إلى أبواب يافا.
نزل الفرنسيون بالجزائر سنة 1830م ولم يتموا احتلالها كاملة حتى سنة 1850م، وحاولوا فرض تشريعاتهم الاجتماعية محل الشريعة الإسلامية لاجتذاب الناس إلى القوالب الفرنسية، فرفضت الأسرة الجزائرية الاستجابة لذلك، وتمسكت المرأة الجزائرية المسلمة بالإسلام فعلّمت أولادها الصلاة والصيام والقرآن الكريم وسيرة الرسول ﷺ رغم السيطرة الفرنسية السياسية الكاملة على البلاد.
☘ نشأ الأولاد مسلمين جزائريين مؤمنين بتحرير وطنهم، وظل المجتمع متماسكاً إسلامياً حتى استعاد استقلاله بثورة التحرير الجزائرية التي تعد من مفاخر الجماعة الإسلامية الكبرى
تولى إبراهيم بن محمد علي حكم بلاد الشام من 1831 إلى 1841، فحرمت مصر من خدماته وانصرفت جهوده إلى الشام التى كانت فى أسوأ حال من الفوضى تحت الحكم التركي، فعمل على إرضاء طوائفها المتنازعة، وفتح أبوابها للأجانب والقناصل الأوروبيين، مما أثار مخاوف بريطانيا (اللورد بالمرستون) من تعاظم قوة محمد علي.
☘ تعاظم قوة محمد علي أثار تحالفاً أوروبياً عثمانياً لإسقاطه
بعد فشل الحصار البحري وسقوط هيبة حكومة الملك شارل العاشر أمام الرأي العام، رأى أميرال الأسطول الفرنسي أن غزو سواحل الجزائر هو الحل، وحاولت فرنسا إقناع محمد علي باشا والي مصر بغزو الجزائر نيابة عنها فرفض، فقررت الحكومة الفرنسية القيام بالغزو بنفسها في يناير 1830م واختارت الكونت دي بورمون لقيادة الحملة.
☘ الشروع في تجهيز حملة عسكرية فرنسية ضخمة لغزو الجزائر
أبحرت الحملة الفرنسية بقيادة الكونت دي بورمون من ميناء طولون في 25 مايو 1830م بنحو سبعة وثلاثين ألف جندي وأسطول ضخم، واتجهت أولا صوب جزر الباليار قبل أن تقترب من سواحل الجزائر.
☘ انطلاق الحملة العسكرية الفرنسية الكبرى نحو الجزائر
رسا الأسطول الفرنسي عند سيدي فروج، وبعد قصف مدفعي عنيف تحطمت دفاعات مدينة الجزائر، فدخلها الفرنسيون في 5 يوليو 1830م بعد أن حصل الداي حسين على وعد بسلامة شخصه وآله وأمواله وحرية الذهاب حيث شاء. احتل الفرنسيون المدينة ولم يتقدموا لأشهر، ولم تحرك الدولة العثمانية ساكنا لنجدة الجزائر.
☘ سقوط مدينة الجزائر ونهاية الحكم العثماني فيها وبداية الاحتلال الفرنسي
بعد ضعف الدولة العثمانية، بسط محمد علي باشا نفوذه على الشام وحكمها المصريون بين عامي ١٨٣١ و١٨٤٠م. شهدت هذه الحقبة اتساع النفوذ الأجنبي في الشام عبر سياسات محمد علي: السماح للأجانب بتملك الأراضي، والإقامة الدائمة، والنشاط التبشيري، وافتتاح قنصليات أجنبية تولت حماية الأقليات الدينية.
☘ توسع النفوذ الأجنبي والتمهيد لمشاريع استيطانية لاحقة
في عهد علاء الدين مسعود شاه، يدخل المغول بقيادة مانكوخان الهند ويتوغلون في إقليم السند، فيهزمهم القائد المملوكي غياث الدين بلبن ويردهم عن سلطنة دلهي.
☘ هزيمة المغول وردهم عن الهند
بدأت فرنسا غزو الجزائر سنة 1830م بحجة استعادة ديون كانت لدى الدايات، ثم أكملت احتلال البلاد كلها تدريجياً حتى بداية القرن العشرين.
☘ خضوع الجزائر للاستعمار الفرنسي المباشر لأكثر من قرن
احتلت فرنسا الجزائر عام 1830م، لتكون ثاني الولايات العربية العثمانية التي تسقط تحت السيطرة الأوروبية المباشرة بعد الحملة الفرنسية على مصر.
في مرحلة الاستيطان غير المنظم (١٨٣٠-١٨٨١م) نافس قناصل فرنسا نظراءهم الأوروبيين في بسط الحماية على اليهود وتسهيل استيطانهم، فاشتروا أراضي في القدس الشريف بأسمائهم بحجة حاجة رعايا فرنسيين إليها، ثم حوّلوا ملكيتها إلى اليهود الذين أقاموا عليها عددًا من المستوطنات الزراعية، متجاوزين بذلك حظر الدولة العثمانية بيع أراضي القدس لليهود.
شهد الدبلوماسي الروسي أليكسي فيدوروفيتش استعراضًا لفرقة الفرسان العثمانية بزيها الأوروبي الجديد في إسطنبول فسقط بعض الفرسان عن خيولهم، فعلّق ساخرًا متمنيًا معرفة اسم المدرب المسؤول عن تدريبهم على السروج الجديدة بدل الشكل التقليدي الذي اعتادوا عليه.
☘ إظهار قصور التغيير الشكلي السريع في تدريب الفرسان العثمانيين
«كم أرغب بأن أعرف اسم المدرب المسؤول عن هذه الجنود؛ لكي أخبر القيصر أنه يجب تكريمه بنيشان لأنه نجح بأن يجعل العثمانيين يسقطوا بسهولة على الأرض»
بذل السلطان محمود الثاني جهودًا جبارة لإنشاء جيش عثماني حديث على النسق الأوروبي مستعينًا بمستشارين أجانب كمولتكه وكالوسو، لكن نقص الخبرة العسكرية العميقة لدى هؤلاء المستشارين وتركيز الإصلاح على الشكليات (الزي والأسلحة) دون البنية التحتية جعل النتائج متواضعة رغم كلفتها الباهظة على خزينة الدولة.
☘ تقدم محدود بكلفة مالية باهظة على الدولة العثمانية
استيلاء المرينيين بقيادة أبي بكر بن عبد الحق على مدينة مكناسة، استسلم قائدها الموحدي أبو الحسن بن أبي العافية، أعلنت المدينة البيعة للدولة الحفصية بدل الموحدين
☘ فتح المدينة
بعد ستة أشهر من احتلال مدينة الجزائر أرسلت فرنسا قائدا جديدا هو الجنرال كلوزيل تحرك بجنوده صوب قسنطينة في فبراير 1831م، وانضم إليه بعض أهل الغرب الجزائري جهلا منهم بحقيقة الغزو الأجنبي، وكان كلوزيل يفضل استمالة أهل البلاد باللين خلافا لبقية قادة الجيش الذين مالوا إلى العنف.
☘ بداية توسع النفوذ الفرنسي شرق الجزائر قبل إحكام السيطرة على قسنطينة
شكلت السنوات العشر التي حكمت فيها السلطة المصرية بلاد الشام في عهد إبراهيم باشا بن محمد علي مرحلة تأسيسية لباب النفوذ الأجنبي في المنطقة؛ ولم تنته آثار هذا الحكم برحيله عام 1841م، بل بنت عليها القوى المالية اليهودية والقوى السياسية الغربية لاحقًا فيما مهد لعصر الاحتلال ونشأة الكيان الصهيوني.
☘ انسحاب الحكم المصري من الشام عام 1841م مع بقاء آثاره السياسية والاجتماعية والاقتصادية
اقتحمت جيوش محمد علي باشا بقيادة ابنه إبراهيم باشا بلاد الشام منتزعة إياها من السلطنة العثمانية في واحدة من أقوى التمردات التي عرفتها الدولة العلية، وهزمت الجيش العثماني واخترقت الأناضول حتى اقتربت من إسطنبول نفسها.
☘ خشيت أوروبا من انهيار الدولة العثمانية وتحالفها مع روسيا فتدخلت القوى الدولية لإيقاف الزحف.
في عهد حكم محمد علي باشا للشام نشأت أول قنصلية أجنبية في القدس، ضمن سياسة رفع شأن الأجانب وتمكينهم التي أعقبها اتساع نفوذ القناصل الأجانب في حماية اليهود والنصارى والاستيلاء على أراضٍ أميرية ووقفية.
شهد عهد حكم محمد علي باشا للشام أول محاولة استيلاء يهودية على جزء من حائط البراق، وهي بذرة مبكرة يرى الكاتب أنها من إرهاصات تأسيس إسرائيل، ولولا انتهاء حكم الشام بعد عشر سنوات لكان يُتوقع نشوء المشروع في الأرض المقدسة قبل نشأته الفعلية بأقل من نصف قرن.
استقلت ولاشيا ومولدافيا واعترفت تركيا باستقلالهما بمعاهدة لندن فى 7 مايو 1832م، ومنهما تكونت فيما بعد دولة رومانيا.
غزا إبراهيم باشا بن محمد على بلاد الشام واضطرت الدولة العثمانية للاعتراف به واليا عليها، وتدهورت العلاقات بين مصر والدولة العثمانية مجددا.
حصلت اليونان على استقلالها التام عام 1832م بتأييد من روسيا وفرنسا وبريطانيا، بعد أن عملت بريطانيا خصوصاً على حل المسألة اليونانية بالطرق السلمية للحد من انفراد روسيا بالنفوذ.
☘ استقلال اليونان الكامل
صبيحة يوم من سنة 1831م دخل إبراهيم باشا، حاكم الشام في عهد الاحتلال المصري، مسجد الشيخ سعيد الحلبي عالم دمشق بحي الميدان بموكب حافل بالجند والسلاح، فاضطر لخفض رأسه أمام باب المسجد الصغير ثم دخل منفرداً راجلاً بعد تردد. وجد الشيخ جالساً على حصير يعظ تلاميذه بأن المؤمن لا يخشى إلا الله ولا يهابه ملك ولا مرض ولا موت، وأن أفضل الشهداء من يقول كلمة حق عند إمام جائر فيُقتل بها. فوقف الباشا مبهوراً متعجباً من هيبة الشيخ وقصور دنياه أمام سلطانه، ولم يجرؤ
☘ وقف إبراهيم باشا مبهوراً أمام هيبة الشيخ ولم يتعرض له بسوء، وواصل الشيخ وعظه في المسجد
«إن أفضل الشهداء رجل يقول كلمة حق عند إمام جائر فيقتله بها»
نزاعات وصراعات سياسية بين قادة الجيش والخليفة أدت لضعف الدولة
جهود الخليفة والقادة لإصلاح الإدارة ولكن دون جدوى
بعد استيلاء الفرنسيين على وهران وتوقفهم، طلب أهل الغرب الجزائري من الشيخ محيي الدين قيادة الجهاد ضدهم، فاعتذر لكبر سنه ورشّح ابنه عبد القادر، فبايعته قبائل الغرب أميرا في 25 نوفمبر 1832م ما عدا الزمالة والدواوير، وانضمت إليه قبائل قوية كبني هاشم وبني عامر، فأظهر منذ اللحظة الأولى قوة زعامة أقر بها خصومه الفرنسيون أنفسهم.
☘ نشأة إمارة عبد القادر وبداية مقاومة منظمة للاحتلال الفرنسي بغرب الجزائر
بعد سبع وعشرين سنة من ولاية محمد علي، استقبلت مصر فرديناند دي ليسبس ابن القنصل الفرنسي القديم قنصلاً في القاهرة والإسكندرية، فاستقبله محمد علي بإكرام زائد وكلّفه بمهمة تربية ابنه سعيد، فنشأت بينهما صداقة خاصة أثّرت لاحقاً في مصير مصر.
☘ نشأة صداقة شخصية بين سعيد ودي ليسبس مهّدت لاحقاً لمنح امتياز قناة السويس
بعد أن هزم إبراهيم باشا الجيش العثماني واقترب من إسطنبول، خشيت أوروبا من انهيار الدولة العثمانية، فاضطر الخليفة العثماني إلى طلب التحالف مع روسيا لإيقاف محمد علي، فتم التوصل إلى اتفاقية كوتاهية التي أعطت محمد علي حكم الشام إضافة إلى ما يملكه من مصر وبلاد السودان.
☘ حصل محمد علي على حكم الشام لمدة عشر سنوات قبل تجدد القتال.
أحدثت انتصارات الملك الصالح ذعراً في أوروبا فدفعت لحملة صليبية جديدة هي الحملة السابعة بقيادة لويس التاسع، هدفت إلى احتلال مصر لأهميتها الحربية، وتوجهت جيوشها إلى دمياط عام 646هـ/1249م مستغلة غياب الصالح أيوب في دمشق.
تحركت حملة محمد علي باشا العسكرية من الشام نحو إستانبول، فطلب السلطان محمود الثاني دعماً عسكرياً أوروبياً، فرفضت فرنسا والنمسا وأهدت بريطانيا بعض المدافع دون التزام عسكري، فاضطر السلطان لطلب المعونة من روسيا التي تحركت قواتها نيسان 1833م، وعُقد صلح مؤقت بمعاهدة كوتاهية في مايو 1833م سُحبت بموجبه القوات المصرية من الأناضول ومُنح محمد علي باشا ولاية أدنة.
☘ انسحاب القوات المصرية من الأناضول ومنح محمد علي ولاية أدنة
وقّعت الدولة العثمانية معاهدة خونكار إسكلسي مع روسيا في 8 يوليو 1833م نظير المعونة العسكرية الروسية، وتضمنت موافقة السلطان على إغلاق مضيق الدردنيل في وجه السفن الحربية الأجنبية متى طلبت روسيا ذلك، فاحتجت بريطانيا على هذه المعاهدة في أغسطس 1833م وساندتها فرنسا في احتجاجها.
☘ إثارة قلق بريطاني وفرنسي من النفوذ الروسي المتنامي على المضايق
قدّم القنصل الفرنسي في بيروت طلبًا إلى الوالي محمد علي باشا سنة ١٨٣٢م بشأن السماح للأجانب بتملك الأراضي والمباني في القدس الشريف، فصدر الأمر بالموافقة سنة ١٨٣٣م على بناء (٣-٤) محلات بجوار مستشفى دير الإفرنج بالقدس؛ وكانت هذه بدايات نظام حيازة الأراضي للأجانب في القدس الشريف في عهد الحكم المصري لبلاد الشام.
في ظل تهديد محمد علي باشا للسلطنة العثمانية أُقيم تحالف عسكري عثماني - روسي بموجب معاهدة (خنكار اسكله سي) التزمت فيها روسيا بتقديم قوات كافية لدعم الحكومة العثمانية، فيما تسوّت الأزمة بين الدولة العثمانية ومحمد علي باشا في مرحلتها الأولى بمعاهدة كوتاهية، واختلفت المصادر في تسلسل المعاهدتين وتاريخيهما بين مايو ويوليو 1833م. وقد أثار هذا التحالف قلق بريطانيا من ازدياد النفوذ الروسي في الشرق الأدنى وموصلاتها مع الهند.
☘ إثارة القلق البريطاني من تنامي النفوذ الروسي
اعتقد وزير خارجية بريطانيا بالمرستون (Palmerston) في رسالة بعثها إلى نابولي في مارس 1833م أن هدف محمد علي باشا هو إقامة إمبراطورية عربية واسعة، وهو ما سيجعل مصر عدوًا ثالثًا للتواجد البريطاني في العراق إلى جانب الدولة العثمانية وروسيا، بما لا يمكن معه لبريطانيا موازنة علاقاتها مع هذه الدول الثلاث.
شبت الحرائق في فاس مع غلاء شديد في الأسعار وأوضاع اقتصادية بالغة الصعوبة
استيلاء المرينيين على مدينة فاس بعد انكسار الموحدين عقب مقتل السعيد، نزل أهل فاس عند طاعة أبي بكر بدون مقاومة كبيرة، نبذوا طاعة الموحدين وتحولوا للبيعة الحفصية، حضر البيعة الشيخ أبو محمد الفشتالي
☘ فتح فاس واستقرار المرينيين فيها
«استقامت له الأمور بالمغرب وتمهد له الملك وقدمت عليه الوفود للبيعة والتهنئة»
اشتد المرض بالملك الصالح وهو يشرف على الجيش في المنصورة وتوفي أثناء اشتباك جيشه مع الصليبيين، فأخفت زوجته شجرة الدر خبر وفاته عن الناس واستدعت ابنه توران شاه من حصن كيفا، وقامت هي بإدارة شؤون البلاد باسمه.
تمكن الصليبيون من دخول المنصورة، لكن انقضّت عليهم المماليك البحرية بقيادة بيبرس البندقداري الذين اصطنعهم الصالح أيوب في جيشه، وكان في مقدمة الصفوف الشيخ أبو الحسن الشاذلي وتلامذته، وانتهت المعركة بانتصار ساحق للمسلمين اعتبره أحد المؤرخين الأوروبيين مقبرة الجيش الصليبي.
☘ مقتل الكونت آرتو وهزيمة القوات الصليبية داخل المنصورة
«والله لقد كنت أسمع زعقات الترك كالرعد القاصف ونظرت إلى لمعان سيوفهم وبريقها كالبرق الخاطف»
وصل توران شاه إلى مصر عام 647هـ، فأعلنت شجرة الدر وفاة الصالح أيوب وسلمته مقاليد الأمور، فأعاد تنظيم صفوف الجيش، وقطع الطريق على الصليبيين ومنعهم من الاتصال بقاعدتهم في دمياط.
وصلت الحملة الصليبية السابعة بقيادة لويس التاسع إلى دمياط واستولت عليها، ثم زحفت نحو القاهرة، وبينما الملك الصالح يشرف على الجيش في المنصورة توفي، فأخفت زوجته شجرة الدر خبر وفاته، وانقضت المماليك البحرية على الصليبيين وأوسعوهم قتلاً
☘ انتصار المسلمين وانهزام الصليبيين
لما وصل لويس التاسع إلى دمياط ونشبت معركة اضطر فيها المسلمون للتراجع بفعل الأعداد الكبيرة للصليبيين، استولى الرعب على أهل دمياط فتركوا مدينتهم هاربين، فدخلها الصليبيون وتملكوها بغير قتال، ثم تابعوا زحفهم نحو القاهرة.
وقّعت فرنسا مع الأمير عبد القادر معاهدة الصلح المسماة دميشل، اعترفت فرنسا بموجبها بسيادته على غرب الجزائر ووثق الفرنسيون بشرف عهده، بينما كان عبد القادر يرتب أموره ويعمل على توحيد أهل البلاد حول راية الإسلام والعروبة.
☘ اعتراف فرنسي مؤقت بسيادة عبد القادر على غرب الجزائر
مع إسقاط ضريبة الحجاج تضاعف عدد الحجاج الروم القادمين إلى بيت المقدس في السنتين الثانية والثالثة من الحكم المصري، وبلغ نحو عشرة آلاف شخص من الروم والأرمن سنة 1834م، وفي تلك السنة أمر إبراهيم بفتح درفة الباب الثاني لكنيسة القيامة، فتزاحم الحجاج حتى كاد يهلك نحو مائتين منهم لولا حيلة استعان بها إبراهيم باشا نفسه.
☘ مقتل أو إصابة عدد من الحجاج في التدافع، وجدل حول تغليب المصلحة المالية على الاعتبارات الدينية
عبّر المقيم البريطاني في بغداد روبرت تايلر (R. Taylor) في كتاب بعثه إلى مجلس السيطرة في 14 مارس 1834م عن رأي مماثل لتخوفات لندن، محذرًا من مساعي الروس لتقوية نفوذهم في العراق نظرًا لموقعه المركزي وأنهاره الصالحة للملاحة وموارده الطبيعية، ومن أن تدبير مكائد أخطر من الحرب المستمرة سيجعل الروس والعثمانيين هدفين رئيسين للسياسة البريطانية في نهاية القرن التاسع عشر.
«موقعه المركزي وأنهاره الصالحة للملاحة وموارده الطبيعية ستمنحهم أقصى الفوائد لتحقيق مزيد من التقدم مستقبلًا»
عملت السلطات العثمانية الجديدة على القضاء على الإمارات الكردية والأسرة الجليلية خلال الفترة من 1834 إلى 1850م، فأصبح العراق ولاية واحدة بعد أن كان ثلاث ولايات، إلا أنه سرعان ما عاد إلى ثلاث ولايات مرة أخرى قبل أن تُربط الولايات كلها لاحقاً بالحكم المركزي العثماني.
☘ توحيد إداري مؤقت للعراق تحت ولاية واحدة قبل عودته إلى ثلاث ولايات
تآمر مجموعة من الفاسيين والمرتزقة ضد والي فاس السعود بتحريض من الموحديين، فقتله القائد الفرنجي شريد بناء على أوامرهم، وانقضوا على القصر ونهبوه منادين بالبيعة للمرتضى الموحدي.
☘ مقتل الوالي ونهب القصبة
التقى الأمير أبو بكر مع يغمراسن بن زيان صاحب تلمسان الذي حاول الاستيلاء على فاس، فهزمه أبو بكر وفر يغمراسن باتجاه تلمسان. كانت هذه أول مواجهة عسكرية مباشرة بين المرينيين والزيانيين.
☘ انتصار المرينيين
لم يتمكن الجيش الصليبي من إحداث فارق، فبدأ الصليبيون يتراجعون نحو دمياط وتعقبهم المسلمون حتى وصل الجيش الصليبي مكبلاً إلى فارسكور، وكان في جملة الأسرى الملك لويس التاسع نفسه، وذلك عام 648هـ.
☘ نصر
«وكان الملك لويس التاسع نفسه من بين الأسرى، حيث سيق مكبًا إلى المنصورة»
تنكّر توران شاه لجهود المماليك البحرية في تحقيق النصر على الصليبيين وأبعدهم عن المناصب الكبرى، كما تنكّر لشجرة الدر واعتقلها، فحنق عليه المماليك وقتلوه عام 648هـ، وأصبحوا بعدها أصحاب السلطة الفعلية في البلاد.
☘ زوال الدولة الأيوبية وبداية سلطنة المماليك
تم الاتفاق بين الطرفين على جلاء الصليبيين عن دمياط ودفعهم فدية كبيرة مقدارها خمسمئة ألف دينار لتحرير الملك لويس التاسع من الأسر.
وقع الاختيار على شجرة الدر فتولت زمام الحكم في مصر عقب مقتل توران شاه، وخُطب لها على منابر مصر وصار يُدعى لها بعد الدعاء للخليفة.
تزوجت شجرة الدر عز الدين أيبك التركماني المملوكي، وتنازلت له عن الحكم بعد أن حكمت ثمانين يوماً، بسبب استنكار الخليفة العباسي وعدم رضاه عن تولية امرأة الحكم ومعارضة الملوك الأيوبيين في الشام، وبذلك أُسدل الستار على الدولة الأيوبية وبدأ ظهور دولة المماليك.
كان المستعصم فاضلاً خيّراً تالياً لكتاب الله متمسكاً بالسنّة ومقتدياً بآبائه في العدل وإكرام العلماء وكثرة الصدقات، لكن كان فيه لين وعدم تيقظ وقلة خبرة بسياسة الدولة وبالرجال، فولّى بطانة السوء ولاسيما وزيره مؤيد الدين العلقمي الذي كان له دور كبير في التعاون مع التتار على القضاء على الخلافة. وتشير الروايات إلى انشغاله باللهو ومجالس الغناء والصيد.
نهاية الدولة الأيوبية وسقوطها أمام المماليك
من أكبر الحركات المناوئة لسلطة الولاة العثمانيين في هذا العهد، قادها الشيخ غومة المحمودي ضد سياسات الولاة وجباة الضرائب المحليين في طرابلس الغرب، وحافظ زعيمها طيلة فترة تمرّده الطويلة على الولاء للسلطان العثماني رغم مناوأته لسلطة الولاة المحليين.
حاصر الأمير أبو بكر مدينة فاس وأرغم أهلها على الاستسلام، فدخلها وقام بتأمينها وقتل قادة التمرد.
☘ استعادة المدينة للسيطرة المرينية
عندما أصبح منكوخان زعيماً لإمبراطورية التتار الواسعة (القوة الأولى في العالم آنذاك) بدأ يخطط لإسقاط الخلافة العباسية، وساعده أخوه هولاكو الذي تسلّم قيادة منطقة فارس الإسلامية عام 649هـ وأخذ منذ ذلك الحين يعدّ العدة لإسقاط الخلافة.
فتح الأمير أبو بكر مدينتي سلا ورباط الفتح قطعاً للصلة بين الموحدين وشمال المغرب الأقصى.
☘ سيطرة المرينيين على المدن الساحلية
كان في بغداد قبل أن يدمرها المغول عام 656هـ ست وثلاثون مكتبة وأكثر من مئة كتّاب بعضهم ناشرون يعتمدون على مؤسسات للنسخ.
كان التتار يشنّون بعض الحملات الوحشية في المناطق المحيطة بالعراق بهدف بثّ الرعب في قلوب المسلمين، فبلغوا حرّان والرها وديار بكر وميافارقين عام 650هـ، وصادفوا قافلة متجهة إلى بغداد فنهبوها وقتلوا شيوخها وأسروا نساءها وصبيانها، ثم انسحبوا بسرعة نحو أذربيجان.
توفي المستنصر بالله الخليفة العباسي، وتولى الخلافة من بعده ابنه المستعصم بالله وكان يبلغ ثلاثين عاماً، واشتهر بكثرة تلاوة القرآن لكنه لم يكن يفقه كثيراً في السياسة ولا الرجال، فاتخذ بطانة فاسدة.
«وهو وإن كان قد اشتهر بكثرة تلاوة القرآن... إلا أنه لم يكن يفقه كثيراً في السياسة.»
عمل الخليفة العباسي المستعصم على المصالحة بين المماليك والأيوبيين بعد حدوث معارك بينهم، فأرسل إليهما الشيخ نجم الدين البادرائي، ونجح في إبرام اتفاق يقضي بأن تكون مصر للمماليك وفلسطين والأردن حتى نهر القدس للأيوبيين، وبقية بلاد الشام للأيوبيين.
كان للتتار ديانة عجيبة تخلط أديانا مختلفة، عُرفت بالديانة الشامانية، فكانوا يعبدون الكواكب ويسجدون للشمس عند شروقها، ويأكلون لحوم جميع الحيوانات حتى الكلاب، ويقدّمون الأضاحي لبعض الحيوانات الشريرة، ويقدّسون أرواح الأجداد، ثم وضع لهم جنكيز خان كتاباً كالدستور يُدعى (الياسا المغولية).
يعود العثمانيون الأتراك بأصولهم إلى قبيلة (قايي)، إحدى قبائل الأتراك الغزية، التي كانت تسكن شمال بحر قزوين، وهاجرت القبيلة إلى بلاد التركستان بعد استيلاء المغول عليها في القرن السابع الهجري، ثم هاجرت إلى أذربيجان واستقرت هناك وتكاثرت.
فترات من التوتر والصراع بين الخليفة العباسي والمماليك على السلطة والنفوذ في بغداد وضواحيها
فترة طويلة من الانقسام السياسي والصراعات العسكرية بين الفئات المختلفة في الدولة العباسية
أرسل الفرنسيون حملة قوية للاستيلاء على قسنطينة، وكانت المعركة عنيفة قُتل فيها مئات الجزائريين وبعض قادة الفرنسيين، لكن الفرنسيين تمكنوا من اقتحام الأسوار ودخول المدينة بمساعدة جماعة من الزواغة الجزائريين، وتغير الموقف بعدها تماما وسقطت ميلة وسطيف وجيجل فى يد فرنسا.
☘ سقوط قسنطينة وميلة وسطيف وجيجل فى يد الفرنسيين
عقد الفرنسيون مع الأمير عبد القادر معاهدة طافنة التى اعترفوا بموجبها بحكمه على معظم غرب الجزائر ووهران ومستغانم، ودخلت تلمسان فى طاعته، وبمقتضاها أصبح معظم الجزائر فعليا فى يد الأمير الجزائري.
☘ اتساع نفوذ عبد القادر على معظم الجزائر
في عام 651هـ بدأ هولاكو التحرك من عسكره باتجاه العراق بجيش فاق المئتي ألف جندي، وقسّمه ثلاثة أقسام: الجيش الأول بقيادته لحصار بغداد من الشرق، والجيش الثاني بقيادة كتبغا لاختراق سهول العراق وحصار بغداد من الجنوب الشرقي، والجيش الثالث بقيادة بيجو لحصار أطراف الأناضول ودخول بغداد من الشمال ثم حصارها من الغرب.
افتُتحت القنصلية البريطانية في بيت المقدس لأول مرة في عهد سلطة محمد علي، وتولى قنصلها الأول ويليام تانر يونغ حماية اليهود والبروتستانت، مهتماً خصوصاً بيهود الإشكناز، ونصّب نفسه راعياً لليهود الأوروبيين غير المكفولين قبل وجود طائفة بروتستانتية رسمية بالمدينة، فيما تعدّ بعض المصادر ذلك بذراً للجذور الأولى للنفوذ الصهيوني في المدينة.
☘ بداية النفوذ القنصلي البريطاني في القدس ورعاية الهجرة اليهودية الأوروبية
افتتحت بريطانيا -وكانت أقوى دولة في العالم آنذاك- أول قنصلية أجنبية في القدس عام ١٨٣٨م، ضمن تزايد النفوذ الأجنبي بالشام خلال حكم محمد علي، لتتبعها قنصليات أوروبية أخرى تولت حماية الأقليات الدينية باسم رعاياها (روسيا للأرثوذكس، وفرنسا للكاثوليك).
☘ بداية الحضور القنصلي الأجنبي المكثف في القدس
في عهد حكم محمد علي للشام، أسس موشيه مونتفيوري مشروعاً كبيراً لتوطين اليهود في فلسطين، فسعى لاستئجار ما بين ١٠٠ و٢٠٠ قرية من الباشا لخمسين سنة مقابل زيادة في العشور بين ١٠-٢٠٪، ووافق الباشا فعلاً، إلا أن اضطرار محمد علي لترك الشام بعد مؤتمر لندن ١٨٤٠ حال دون اكتمال المشروع.
☘ لم يكتمل المشروع بسبب خروج محمد علي من الشام
وقّعت الدولة العثمانية معاهدة التجارة مع بريطانيا، أعقبتها معاهدات تجارية مماثلة، مما سرّع تغلغل رأس المال الأوروبي في الاقتصاد العثماني، وأدى مع مدّ خطوط السكك الحديدية إلى تدهور فروع الصناعة الحرفية المحلية وتحوّل الدولة إلى مصدّر للمواد الخام ومستورد للصناعات الأوروبية.
☘ تسريع اندماج الاقتصاد العثماني في السوق الأوروبي وتراجع الصناعة الحرفية المحلية
عُقدت اتفاقية التجارة بين الدولة العثمانية وبريطانيا في 9 أغسطس (آب) 1838م، منحت بريطانيا امتيازات تجارية واسعة في الدولة العثمانية وولاياتها العربية، كان أبرزها تخفيض الرسوم الجمركية بنسبة 5% من قيمة البضاعة المستوردة إلى الولايات العثمانية.
☘ توسّع الامتيازات الأجنبية في التجارة العثمانية
انطلقت فكرة تجميع اليهود في فلسطين من بريطانيا سنة 1838م، التي رأت في خدمة هذا الهدف سبيلاً لوضع موطئ قدم حيوي بشرق البحر الأبيض المتوسط إلى جانب تواجدها بمصر وقبرص.
أسست الدولة العثمانية أول سفارة لها في لندن، وأسهمت تقارير سفيرها مصطفى رشيد باشا في تقارب العلاقات مع بريطانيا وتقوية موقف الحكومة البريطانية المساند للعثمانيين ضد محمد علي باشا، فعُقدت معاهدة تجارية سُميت بلطة ليمان في 6 أغسطس 1838م ألغت الاحتكارات في ولايات الدولة العثمانية ومنحت التجار البريطانيين امتيازات تجارية واسعة وحرية التنقل، إلى جانب تعاون عسكري بين الجانبين.
☘ توطيد العلاقات التجارية والعسكرية العثمانية البريطانية
سُمح للبريطانيين سنة ١٨٣٨م، بعد عقد معاهدة بلطة ليمان التجارية بين الدولتين، بفتح أول قنصلية أجنبية في القدس الشريف؛ وكان ذلك من أهم التطورات في تاريخ القدس الشريف في القرن التاسع عشر، إذ لم يكن يحق قبله لأي أجنبي امتلاك الأراضي أو حتى الإقامة، رغم السماح بدخول الحجاج والسياح الأوروبيين. وقد سعى القنصل العام البريطاني باتريك كامبل لدى محمد علي باشا للحصول على الموافقة، فأوعز الأمر إلى السفير البريطاني في إستانبول بونسونبي، الذي لم ينجح في الحصول
☘ صدور الفرمان السلطاني بالموافقة في يوليو ١٨٣٨م
بعد وفاة السلطان محمود الثاني دخلت الدولة العثمانية مرحلة جديدة من الإصلاحات عُرفت باسم التنظيمات، صدرت خلالها مجموعة من اللوائح والمراسيم التي تناولت جوانب متعددة من الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية، إلا أن تحديث الاقتصاد جاء متأخرًا قياسًا بأوروبا ولم يأخذ مداه الأوسع إلا بعد منتصف القرن التاسع عشر.
اهتمت الدولة العثمانية اهتمامًا كبيرًا بالنظام المالي لما له من أهمية في تحديث أجهزة الدولة وإصلاح مرافقها المختلفة، فتركزت جهودها في تطويره ضمن حركة الإصلاحات (التنظيمات) التي ترسخت في عهد السلطان عبد المجيد الأول (1839-1861م) عن طريق خطي شريف كولخانة وهمايون، وصدر عدد من القوانين شملت تنظيم الموارد المالية للدولة وتنظيم الإدارة ووضع ميزانية خاصة لكل ولاية.
أدرك محمد علي باشا أهمية اليمن الاقتصادية فوضعها ضمن برنامجه التوسعي، الأمر الذي أثار مخاوف بريطانيا على مصالحها في المنطقة، فأقدمت على الاستيلاء على عدن عام 1839م، ثم أجبرت محمد علي بإجماع دولي وفق معاهدة لندن 1840م على الانسحاب من جميع الأراضي اليمنية التي كان يسيطر عليها.
☘ احتلال بريطانيا عدن وانسحاب المصريين من اليمن بموجب معاهدة لندن 1840م
يرى بلنت أن الإصلاحات العثمانية بين عامي 1839 و1869م، في عهدي السلطانين عبد المجيد وعبد العزيز، جاءت تنازلًا للضغط الأوروبي لا نابعة من الداخل، وأن الخطوط الهمايونية ومراسيمها كانت علامات على أفول نجم الخلافة العثمانية.
«الإصلاحات في هذه الفترة ما بين 1839 و1869م جاءت من باب التنازل للصخب الأوروبي، ولم تجئ من الدين أو عن طريقه؛ كما هو محتم»
قرر البريطانيون إقامة تمثيل دبلوماسي لهم في الموصل ليكون حلقة اتصال بين قناصلهم في العراق والأناضول، بعد تنبههم لأهمية الموصل منذ ثلاثينيات القرن التاسع عشر بسبب التوسع المصري في بلاد الشام وقربها منه وتزايد النشاط الفرنسي فيها ولاسيما في ميدان التبشير، فتأسست وكالة قنصلية بريطانية في الموصل وأُسندت مهامها إلى المواطن العثماني الكلداني كريستيان رسام.
☘ أول تمثيل دبلوماسي بريطاني دائم في الموصل
نصت اتفاقية موقّعة بين بريطانيا والدولة العثمانية في 31 مايو 1839م على منح القناصل البريطانيين صلاحية الفصل في المنازعات التي تحدث بين الرعايا البريطانيين المقيمين في مناطق عملهم، وهي الاتفاقية التي استند إليها لاحقًا نطاق الصلاحيات القضائية للقناصل البريطانيين في العراق خلافًا لتوجهات الباب العالي وصلاحياته.
☘ تأسيس أساس تعاهدي للصلاحيات القضائية القنصلية البريطانية
أصدرت الدولة العثمانية خط شريف كلخانة سنة 1839م ضمن سلسلة القوانين الإصلاحية، وحاول المبشرون الأجانب العاملون في العراق الاستفادة منه لتبرير سعيهم للمساواة بين الرعية على اختلاف أديانها ومذاهبها، مما فتح الباب أمام تزايد نفوذهم بين الأقليات الدينية.
☘ استغلال المبشرين للقانون لتوسيع نفوذهم بين الأقليات
وصل الدكتور غرانت، أول مبشر أمريكي يعمل في العراق، إلى الموصل سنة 1839م بهدف تحويل نساطرة العراق إلى البروتستانتية، فوجد أنهم تحولوا إلى الكاثوليكية فاتجه اهتمامه نحو نساطرة حكاري.
☘ توجه النشاط التبشيري الأمريكي نحو نساطرة حكاري
صدر فرمان الكلخانة سنة 1839م إيذانًا ببدء حركة التنظيمات العثمانية، التي وضعت المشرق العثماني وجنوب شرق أوروبا على طريق التحديث وسبقت برامجها كثيرًا من برامج أمم أوروبا الكبرى.
☘ بداية عصر التنظيمات الذي استمر حتى عهد السلطان عبد الحميد الثاني
بمعاهدة لندن 1840 وفرمان يونيو 1841 قبل محمد علي التنازل عن الشام مقابل أن يُقر له ولأولاده من بعده بولاية مصر وراثياً نظير جزية عثمانية سنوية قدرها 400,000 جنيه مصري، فخسرت مصر أمجادها العسكرية ومركزها كدولة، وترك امتداد مصر فى وادي النيل (السودان) دون تحديد.
☘ اقتصار حكم أسرة محمد علي على مصر ونهاية أطماعها فى الشام والجزيرة العربية
بعد سنوات من الحكم المصري لبلاد الشام، اضطر إبراهيم باشا -مهزوماً ومنسحباً- إلى تسليم دمشق، فجمع أعيانها ليختاروا الحاكم الذي سيتسلم المدينة منه، لتنتهي بذلك حقبة الإدارة المصرية للشام.
☘ عودة بلاد الشام إلى الإدارة العثمانية المباشرة
بعد أن ظل أهل الشام يتحينون الفرص للثورة على حكم محمد علي باشا، وقعت انشقاقات عسكرية أثناء معركة نصيبين بين الجيشين المصري والتركي، واستمرت المقاومة حتى انتهاء الحكم المصري لسوريا عام 1840م، إذ هاجم الشاميون القوات المصرية المنسحبة ونصبوا لها الكمائن حتى تضاءل الجيش المصري إلى النصف بفعل القتال والأزمات وظروف الطريق وهروب المجندين السوريين، فلم يبق منه سوى نحو 36 ألف جندي.
☘ انسحاب الجيش المصري من الشام وتقلص عدده إلى نحو 36 ألف جندي، ونهاية سيطرة محمد علي على سوريا، مع استمرار أثر النفوذ الأجنبي الذي ترسخ هناك.
أتاحت اتفاقية لندن سنة 1840م فرصة سانحة لتنامي النشاط الاقتصادي الأجنبي في مصر، حتى غدا النفوذ الأجنبي في عهد بيرتون عظيما جدا، إذ كان الأجانب عمليا دولة داخل الدولة الحقيقية وإن لم يكونوا كذلك قانونا.
رصد تقرير فرنسي لعميل يدعى جول دي برتو (نوفمبر ١٨٤٠) أن إصرار بريطانيا على تخلي محمد علي عن الشام كان تدبيراً لإنشاء دولة يهودية، وأرسلت بريطانيا بعثة برئاسة الدكتور كايت مؤلف كتاب عن تحقق النبوءات. ونشرت التايمز مقالاً بعنوان (سوريا وبعث اليهود) في ١٧/٨/١٨٤٠، وأكدت رسالة إلى بالمرستون (٢٥/٩/١٨٤٠) أن توطين اليهود في سوريا أرخص وسيلة لجعل المنطقة تابعة لبريطانيا.
☘ تأكيد الأطماع البريطانية في توطين اليهود بسوريا كوسيلة نفوذ
زاد الأمر سوءًا بانحياز قائد الأسطول العثماني بأسطوله إلى محمد علي، فاجتمعت القوى الدولية (بريطانيا وروسيا وفرنسا) على إعادة الشام إلى الدولة العثمانية، ودعمت فرنسا وحدها محمد علي وحرضته على مواجهة الحلف، لكنها تخلت عنه فتعرض لهزيمة قاسية في الشام أمام الأسطول الإنجليزي وانتقم منه أهل الشام، فعاد الجيش المصري إلى مصر في حال أسوأ، وأقرت اتفاقية لندن (1840م) بقاء حكم مصر لمحمد علي وأن تكون وراثية في نسله.
☘ بقاء حكم مصر وراثيًا لمحمد علي مقابل التنازل عن الشام
بعد تجدد القتال بين الدولة العثمانية وجيش محمد علي، وانحياز أهل الشام وإنجلترا إلى جانب الدولة العثمانية، وتخلي فرنسا عن حليفها محمد علي، عزم الأخير على القتال اطمئنانًا إلى مواقفه، إلا أن ذلك أدى إلى اتفاقية لندن التي أخرجته من الشام مقابل بقاء حكم مصر له ولذريته من بعده.
☘ خروج محمد علي من بلاد الشام بعد عشر سنوات من حكمها، مقابل حكم وراثي لمصر.
انتهى حكم محمد علي لبلاد الشام لأن طبيعة القوى الدولية كانت أكبر منه، فانحسرت دولته لتبقى في مصر والسودان بعد توقيعه اتفاقية لندن المذلة التي جعلته يرتد إلى الضعف ويُسرِّح أكثر جيشه، واستردت الدولة العثمانية الشام رسميًا وإن ضعفت.
☘ عجزت الدولة العثمانية عن إزالة آثار النفوذ الأجنبي الذي صنعه حكم محمد علي، بل انتشرت القنصليات واستمر تدفق المهاجرين اليهود والنصارى
رغم نهضة محمد علي باشا في مصر بحفر الترع وبناء جيش قوي وإدارة منظمة، انتهت تجربته باستبداد شديد على الشعب وتبعية متزايدة للأجانب، وألزمته معاهدة لندن 1840 بحل الترسانة البحرية وتسريح الجيش من 160 ألف جندي إلى 18 ألفًا فقط.
☘ تفكك الجيش والأسطول وتراجع استقلال الدولة المصرية لصالح النفوذ الأجنبي، وفتح البلاد لمشاريع الأجانب
«أشد عصور المماليك ظلمًا تبدو بالمقارنة إليه كالنعيم (المؤرخ ستانلي لين بول)»
عقب صدور مرسوم كلخانة، شرعت الدولة العثمانية في إصدار مجموعة من القوانين التنظيمية، ففي 8 مارس 1840م أصدرت مجموعة من القوانين الجنائية شملت قانون العقوبات الذي أكد مبدأ المساواة بين الرعايا والمواطنين أمام القانون، فعُوقب المتهم بموجبها بمحاكم نظامية بدلًا من القضاء الشرعي العثماني، وبذلك استُبدلت المحاكم النظامية بالمحاكم الشرعية وفقًا للقوانين والأنظمة العثمانية الجديدة.
☘ استبدال المحاكم النظامية بالمحاكم الشرعية في الجنايات
تجدد النزاع بين والي مصر محمد علي باشا والدولة العثمانية، فتحالفت بريطانيا مع روسيا والنمسا وفرنسا لمواجهته بعد انتصاراته على قوات السلطان، وأُبرم ميثاق لندن في 15 يوليو 1840م أنهى القتال بين الطرفين، وانضمت إليه لاحقاً الدول الأوروبية.
☘ إنهاء الصراع بين محمد علي باشا والدولة العثمانية بتحالف أوروبي
كانت معاهدة لندن (١٨٤٠-١٨٤١م) الرصاصة الأولى التي أعلنت بدء السباق الأوروبي على بلاد الشام؛ إذ استغلت الدول الأوروبية الموقف العام الذي ساد عقب توقيع المعاهدة وانسحاب الوالي محمد علي باشا من بلاد الشام، فأعلنت كل دولة نواياها وأطماعها الحقيقية في المنطقة، وأدى ذلك إلى انطلاق عجلة النشاط القنصلي الثقافي والديني والاقتصادي في القدس الشريف بين عامي ١٨٤٠ و١٨٥٨م، وتعرضت أراضي القدس الشريف لهجمة شرسة من جانب القناصل والرعايا المنظوين تحت حمايتهم.
أصبح الجيش العباسي المسلم الذي كان يبلغ عدده مئة ألف فارس في آخر أيام المستنصر بالله عام 640هـ لا يزيد عن اثني عشر ألف فارس فقط عام 654هـ، وأُهملت التدريبات العسكرية وفقد قادة الجيش أية قدرة على التخطيط والإدارة.
اشتهر هذا العصر بتزويق الكتب وتصويرها، ومن برز في هذا المجال الحلال المبارك بن علي الموصلي (ت654هـ)، ومن تحفه نسخة من مقامات الحريري تشتمل على 31 صورة، ومخطوط يحوي 74 صورة، والكتابان في المتحف البريطاني.
توفي سليمان جد عثمان وخلفه ابنه الأوسط أرطغرل الذي واصل التحرك نحو الشمال الغربي من الأناضول مع حوالي مائة أسرة وأكثر من أربعمائة فارس
☘ انتقال القيادة إلى أرطغرل وتوسع النفوذ نحو الشمال الغربي
بدأ هولاكو بإصلاح الطرق المتجهة من الصين إلى العراق، وأقام الجسور على الأنهار خصوصاً نهري سيحون وجيحون، وجهّز عربات ضخمة لحمل أدوات الحصار، وأخلى الطرق من الماشية ليترك الأعشاب لإطعام خيول جيشه.
قدَّم الكولونيل البريطاني تشرشل عام 1841م مذكرة إلى موسى مونتيفيوري يقترح فيها تأسيس حركة سياسية لدعم استرجاع اليهود لفلسطين، تمهيدًا لإقامة دولة محايدة تخدم مصالح الدول الغربية هناك.
☘ إرساء فكرة مبكرة لدعم غربي لتوطين اليهود في فلسطين.
بعد نحو عشرين عاما من رفض الدولة العثمانية إقرار الفتح المصري للسودان باسمها، صدر منشور بتولية محمد علي باشا بلاد السودان ضمن اتفاقية لندن 1841م، على أن تكون له مدى حياته دون أن تنتقل لورثته كولاية مصر، وحرص المنشور على تكليفه بمنع إغارة جنده على الأهالي وخطف الأبناء وبيعهم واسترقاقهم وإخصاء الشباب.
☘ بدء الإدارة المصرية الرسمية لبلاد السودان مدى حياة محمد علي فقط
منحت اتفاقية المضايق بريطانيا الحق في مساندة السلطان بإعلان إغلاق المضايق في وجه السفن الحربية الأجنبية وقت السلم، بهدف إلغاء الامتياز الذي كانت روسيا قد حصلت عليه بموجب معاهدة خونكار إسكلسي.
☘ إلغاء امتياز خونكار إسكلسي الروسي الخاص بالمضايق
الوزير مؤيد الدين العلقمي أقنع الخليفة المستعصم بتخفيض ميزانية الجيش وتقليل أعداد الجنود. انخفض الجيش من مئة ألف فارس إلى عشرة آلاف فارس فقط. أهملت التدريبات العسكرية.
☘ ضعف الجيش العباسي بشكل كارثي
أرسل هولاكو رسالة تهديد شديدة اللهجة إلى الخليفة المستعصم يطالبه بهدم الحصون وتسليم البلاد، فرد المستعصم برسالة احتقار مفتخراً بمكانة الخلافة، فأعاد هولاكو رسالة تهديد نهائية أشد عنفاً.
«فسوف أنزلك من الفلك الدوار وسوف ألقيك من علياءك إلى أسفل كالأسد، ولن أدع حياً في مملكتك.»
نشب قتال بين الشيعة وأهل السنة في أواخر عهد الخليفة المستعصم، فعهد الخليفة إلى ابنه أبي بكر بفض النزاع، فشدّ أبو بكر بن المستعصم والدويدار الصغير على أيدي السنة حتى نُهب الكرخ ووقع على الشيعة بلاء عظيم، مما أثار حنق الوزير ابن العلقمي وأراد الثأر بسيف التتار.
☘ تحريض ابن العلقمي على التخطيط لدخول التتار بغداد انتقاماً للشيعة
لم يتخذ العباسيون في العراق إجراءات جدية لمجابهة الخطر التتري القادم، بل كان الخليفة من أضعف زعماء المسلمين عزيمة، وزاد الأمر سوءاً استعانته برجال سوء في إدارة شؤون الخلافة وعلى رأسهم الوزير مؤيد الدين العلقمي، فأصبح الخليفة مسلوب الإرادة وفقدت الخلافة هيبتها وأصبحت شكلاً بلا مضمون.
عقد التتار أحلافاً سياسية مع بعض أطراف المنطقة، فتحالفوا مع ملك أرمينية هيثوم الأول ليستفيدوا من خبرته في حرب المسلمين بالكرج، كما عقدوا معاهدة مع صاحب الموصل بدر الدين لؤلؤ الذي أعلن ولاءه لهولاكو وأرسل فرقة من أمراء شمال العراق لمساعدة جيش التتار.
قبل أن يدمر المغول بغداد عام 1258م وجدت فيها ست وثلاثون مكتبة وأكثر من مئة كُتُبي، وكان بعض الناشرين يعتمدون على مؤسسات للنسخ، ووجدت في القاهرة وحلب والمدن الكبرى في إيران وآسيا الوسطى مكتبات مماثلة.
محاولات متعددة من الخليفة المستعصم والعلماء للدفاع عن بغداد ضد الغزو المغولي
المراسلات الأخيرة من الخليفة المستعصم حول حالة الدولة والحضارة
أورد ابن كثير ترجمة مفصلة للمستعصم بالله، آخر خلفاء بني العباس بالعراق، ذاكراً نسبه إلى العباس بن عبد المطلب، وأنه بويع بالخلافة سنة أربعين وستمائة وقُتل سنة ست وخمسين وستمائة عن سبع وأربعين سنة.
«وكان حسن الصورة جيد السيرة صحيح السريرة صحيح العقيدة، مقتدياً بأبيه المستنصر في المعدلة وكثرة الصدقات.»
تنتهي الحقبة العباسية الأولى (العصر العباسي العراقي) بسقوط بغداد عام 656هـ/1258م على يد المغول بقيادة هولاكو.
☘ اعتراف شريف مكة بالخليفة الحفصي المستنصر وارثاً للخلافة
تعرّض العالم الإسلامي في هذا العصر لغزو التتر من جهة المشرق، وتمكّنوا من دخول بغداد بقيادة هولاكو عام 656هـ وقتلوا الخليفة المستعصم، وبمقتله انتهى عصر الخلافة العباسية العراقي.
☘ سقوط الخلافة العباسية في بغداد نهائياً
وصلت الجيوش التترية إلى أسوار بغداد في المحرم من عام 656هـ بعد أن أسقطت طريقها سبع قلاع للحشاشية، واتخذ هولاكو الفيلسوف والعالم الفلكي الرياضي نصير الدين الطوسي، الذي كان يعيش في تلك القلاع، مستشاراً ووزيراً له.
بعث هولاكو برسائل تهديد للمستعصم يطالبه بالاستسلام، فأرسل الخليفة هدايا لاستمالته، وعندما فشلت المراسلات حاصر هولاكو بغداد أول المحرم 656هـ. أشار الوزيران سليمان شاه ومجاهد الدين أيبك بضرورة المقاومة، فخرج أيبك بفرقة صغيرة حاولت فك الحصار، فخدعه التتار بمنطقة الأنبار وأوهموه بالانتصار، فتوغّل بعيداً عن أسوار بغداد في 19 المحرم فأطبق عليه التتار وفتكوا بجنوده، ونجا قليل منهم فقط.
استغل الوزير مؤيد الدين العلقمي هزيمة أيبك ليقنع المستعصم بالمفاوضات مع التتار، فأرسل الوزير ومعه بطريرك ماكيكا لمفاوضة هولاكو سراً، وأُعطيت للخليفة وعود كاذبة بإنهاء الحرب وبقائه في منصبه وأمان أهل بغداد وزواج ابنته من ابن هولاكو.
طلب هولاكو من الخليفة تدمير الحصون العراقية وتسليم الأسلحة وردم الخنادق، وتردّد الخليفة أمام هذه الشروط فبدأ هولاكو بالقصف المروّع لأسوار وحصون بغداد في اليوم الأول من صفر عام 656هـ، واستمر القصف أربعة أيام حتى انهارت الأسوار الشرقية تماماً.
أشار الوزير الخائن مؤيد الدين العلقمي على الخليفة بالخروج بنفسه لمقابلة هولاكو، فخرج بوفد كبير من سبعمئة من وزراء الخلافة وأعيان بغداد في الرابع من صفر، فلم يُسمح بالدخول إلا لسبعة عشر رجلاً مع الخليفة، وقُتل الباقون جميعاً.
أمر هولاكو بقتل ولدي الخليفة الأكبر والأوسط، وأسر الثالث وأخواته الثلاث، وأمر بذبح جماعة من علماء بغداد منهم محيي الدين ابن الجوزي وأولاده الثلاثة، ومجاهد الدين أيبك وسليمان شاه، ثم أمر بقتل المستعصم نفسه بوضعه في بساط ووطئه حتى الموت، وسقطت بذلك عاصمة الخلافة العباسية ببغداد في 14 صفر عام 656هـ.
لم تنتهِ المأساة بمقتل الخليفة، بل أمر هولاكو بمواصلة القتل والنهب والتدمير أربعين يوماً كاملة حتى تحوّلت معظم المدينة إلى ركام، وامتلأت شوارع بغداد بالجثث حتى بلغ عدد القتلى ما بين المليون من المسلمين رجالاً ونساءً وأطفالاً.
لم يتمتع ابن العلقمي بالحكم إلا اسمياً، فمات بعد شهور قليلة، وتولى ابنه حاكماً على بغداد لكنه مات أيضاً في العام نفسه 656هـ.
☘ هزيمة
الغزو المغولي الذي قضى على الخلافة العباسية ببغداد عام 656هـ، وأنهى العصر العباسي الثاني.
☘ إحياء الخلافة العباسية الصورية في مصر وإضعاف مكانة الحفصيين
«لقد بقيت عدة سنين معرضاً عن ذكر هذه الحادثة استعظاماً لها»
قُتل الخليفة العباسي المستعصم بالله في بغداد على يد هولاكو المغولي عام 656هـ، وكان آخر خليفة عباسي في بغداد.
☘ نهاية الخلافة العباسية في بغداد
«فقتل يوم الأربعاء الرابع عشر من صفر ولم يرق دمه، بل جعل في غرارة ورفس حتى مات.»
استولى هولاكو على بغداد سنة 656هـ/1258م فدمّرها وقتل الخليفة المستعصم. وبسقوط بغداد زالت دولة الخلافة العباسية بعد أن عاش العالم الإسلامي في ظلّها زهاء خمسة قرون.
☘ زوال الخلافة العباسية في بغداد
«استولى هولاكو على بغداد فدمّرها وقتل الخليفة المستعصم»
تحركت جيوش المغول من عدة اتجاهات نحو بغداد بقيادة هولاكو وكيتوبوقا، وحاول جيش الخليفة بقيادة مجاهد الدين آيبك الدواتدار الصغير مقاومتهم فمُني بهزيمة ساحقة، وأُحكم الحصار حول بغداد.
☘ هزيمة
«فكان نصيبه الهزيمة المتكررة، وقتل عدد كبير من الجنود لقوا حتفهم على يد المغول.»
خرج الخليفة المستعصم بوفد من سبعمائة من أعيان بغداد لمفاوضة هولاكو بنصيحة وزيره ابن العلقمي، لكن المغول سمحوا للخليفة بالدخول ومعه سبعة عشر رجلاً فقط بينما قُتل بقية الوفد بكامله من الوزراء والعلماء والأعيان.
☘ هزيمة
«قتل الوفد بكامله إلا الخليفة والذين كانوا معه.. قتل كبراء القوم، ووزراء الخليفة، وأعيان البلد.»
أمر هولاكو بقتل ولدي الخليفة أمام عينيه: أحمد أبو العباس وعبد الرحمن أبو الفضائل، بينما أُسر الابن الثالث مبارك أبو المناقب، كما أُسرت أخوات الخليفة فاطمة وخديجة ومريم.
☘ هزيمة
«يتم قتل ولدي الخليفة أمام عينيه، فقتل الولد الأكبر أحمد أبو العباس وكذلك قتل الولد الأوسط عبد الرحمن أبو الفضائل.»
بعد قتل الوفد، أصدر هولاكو أمره الشنيع باستباحة بغداد، فخرّب المغول المساجد والقصور وسلبوا التحف وأباحوا القتل والنهب لمدة أربعين يوماً، وقُدّر عدد القتلى بنحو ثمانمائة ألف نسمة.
☘ هزيمة
«ويقدر المعتدلون من المؤرخين عدد القتلى بنحو ثمانمائة ألف نسمة.»
حمل المغول ملايين الكتب من مكتبة بغداد العظيمة، التي أسسها هارون الرشيد وازدهرت في عهد المأمون، وألقوا بها في نهر دجلة حتى تحول لون المياه إلى الأسود من أثر المداد، فضاعت عصارة الفكر الإسلامي المجموعة عبر ستمائة عام.
☘ هزيمة
«حمل التتار الكتب الثمينة، ملايين الكتب القيمة، وألقوا بها جميعاً في نهر دجلة.»
عيّن هولاكو الوزير مؤيد الدين العلقمي رئيساً على مجلس حكم بغداد، لكنه كان مجرد صورة للحاكم بينما القيادة الفعلية للمغول، وتعرض للإهانة حتى مات كمداً في مستهل جمادى الآخرة من نفس السنة عن ثلاث وستين سنة.
«فوقعت كلمتها في قلبه وانقطع في داره إلى أن مات كمداً في مستهل جمادى الآخرة من هذه السنة.»
ذكر ابن كثير أن الخلافة العباسية استمرت من عبد الله السفاح أول الخلفاء سنة 132هـ إلى عبد الله المستعصم آخرهم سنة 656هـ، أي مدة 524 سنة، وبذلك زالت السيادة العباسية عن العراق بالكلية.
☘ هزيمة
«فجملة أيامهم خمسمائة سنة وأربع وعشرون سنة.»
أشار ابن العلقمي على الخليفة المستعصم بالخروج لملاقاة هولاكو للمصالحة على تقاسم خراج العراق، فخرج الخليفة في سبعمائة راكب من القضاة والفقهاء والأعيان، فلما اقتربوا من هولاكو حُجب الخليفة عن مرافقيه ونُهب الباقون وقُتلوا عن آخرهم إلا سبعة عشر نفساً.
☘ مقتل معظم مرافقي الخليفة ثم أمر هولاكو بقتل الخليفة نفسه
سقطت الخلافة العباسية ببغداد على أيدي المغول عام 656هـ، وكان لذلك أثر موجع في نفوس المسلمين في سائر أنحاء العالم الإسلامي آنذاك، وشعروا بفراغ كبير لفقدانهم القيادة التي تجمع كلمتهم وتوحّد صفوفهم وتحمي بلادهم.
استطاع هولاكو الاتصال بكبير وزراء الخلافة العباسية مؤيد الدين العلقمي، وكان رجلاً فاسداً شديد التعصب للرافضة، فاتفق معه على تسهيل دخول جيوش التتار إلى بغداد مقابل أن يكون له شأن في إدارة الخلافة بعد سقوط المستعصم، وأن يقنع الخليفة بتخفيض ميزانية الجيش وتقليل أعداد الجنود.
كانت الخلافة العباسية في عهد المستعصم تمرّ بأزمة قيادة، إذ كان الخليفة خائر العزيمة ضعيفاً في تحمل المسؤولية، وسيء اختيار أعوانه، وكان الوزراء والقادة منقسمين تتنازعهم الأهواء الشخصية، والجيش ضعيفاً هزيلاً.
اتجه فريق من التتار لتدمير أعظم مكتبة على وجه الأرض في ذلك الزمان، والتي جمعت علوم العرب المسلمين من الشرع والآداب والفنون والطب والفلك والكيمياء والفيزياء والجغرافيا والتاريخ، فجمعوا ملايين الكتب وألقوها في نهر دجلة حتى تحوّل ماؤه إلى اللون الأسود من أثر مداد الكتب.
بعد الأربعين يوماً أمر هولاكو جيشه بالخروج من بغداد إلى شمال العراق خوفاً من انتشار الأوبئة، وعيّن مؤيد الدين العلقمي حاكماً على بغداد من قبل التتار، وأبقى حامية صغيرة بقيادة الأمير علي بهادور لتكريس الاحتلال.
كان لسقوط بغداد أسوأ الأثر في نفوس المسلمين، فقد قال ابن الأثير: لعل الخلق لا يرون إلى أن تنقرض الدنيا مثل هذه الحادثة إلا الدجال، وقال ياقوت الحموي: فإنّا لله وإنّا إليه راجعون، حادثة تقصم الظهر وتهدم الآمال.
لم ينتصر التتار على المسلمين لكرامة عند الله بل هم من أسوأ شعوب الأرض أخلاقاً، لكنهم أعدّوا العدة وأخذوا بالأسباب، بينما تهاون العرب المسلمون وأهملوا الإعداد، ولم يرتفع أمراء الأطراف إلى مستوى المسؤولية للدفاع عن بلاد الإسلام، بل تعاون بعضهم مع المغول.
ترتّب على سقوط عاصمة الخلافة العباسية عدة نتائج: زوال المكانة الدينية لبغداد كعاصمة للخلافة، فقدانها لأهميتها كمركز سياسي وعلمي وثقافي، دخول الشرق الإسلامي في عهد جديد آل فيه إلى سيطرة هولاكو وأبنائه الذين أسسوا دولة عُرفت باسم الإيلخانيين في إيران، وفقدان اللغة العربية سيادتها الثقافية في إيران والمشرق لصالح عودة اللغة الفارسية.
لم ينتصر التتار على المسلمين لكرامة عند الله بل هم من أسوأ شعوب الأرض أخلاقاً، لكنهم أعدّوا العدة وأخذوا بالأسباب، بينما تهاون العرب المسلمون وأهملوا الإعداد، ولم يرتفع أمراء الأطراف إلى مستوى المسؤولية للدفاع عن بلاد الإسلام، بل تعاون بعضهم مع المغول.
ترتّب على سقوط عاصمة الخلافة العباسية عدة نتائج: زوال المكانة الدينية لبغداد كعاصمة للخلافة، فقدانها لأهميتها كمركز سياسي وعلمي وثقافي، دخول الشرق الإسلامي في عهد جديد آل فيه إلى سيطرة هولاكو وأبنائه الذين أسسوا دولة عُرفت باسم الإيلخانيين في إيران، وفقدان اللغة العربية سيادتها الثقافية في إيران والمشرق لصالح عودة اللغة الفارسية.
حصار بغداد من قبل المغول وسقوط العاصمة العباسية
سقوط مدينة بغداد عاصمة الدولة العباسية على يد المغول بقيادة هولاكو خان. انتهت فترة طويلة من الحضارة الإسلامية العظيمة وحدثت خسائر فادحة في الأرواح والممتلكات والمخطوطات
نقل الخليفة المستعصم من قصره الملكي بعد سقوط المدينة في أيدي المغول
اشتعال الصراع بين الخليفة العباسي والقوى المغولية مع تدخل من السلاطين المصريين. كان هناك توترات بين الخليفة والجنود الخاصين به حول سياسة المواجهة مع المغول.
سقوط عاصمة الدولة العباسية بغداد أمام المغول بقيادة هولاكو خان، نهاية الخلافة العباسية
سقوط بغداد والخلافة العباسية على يد المغول، نهاية العصر العباسي الثاني.
مواقف اليهود والنصارى من سقوط بغداد والخلافة العباسية أمام الغزو المغولي
انهيار الدولة العباسية وسقوط بغداد على يد المغول تحت قيادة هولاكو خان، نهاية الخلافة العباسية في بغداد
عقد بعض أمراء المسلمين معاهدات مهادنة مع هولاكو، منهم الناصر يوسف الأيوبي أمير حلب ودمشق وحفيد صلاح الدين، الذي اكتفى بإرسال ابنه العزيز ليقدّم فروض الطاعة، وأمير حمص الملك الأشرف الأيوبي الذي أعلن ولاءه لهولاكو.
بدأت الحقبة الثانية من العصر العباسي (العصر العباسي القاهري) عندما تمكن السلطان المملوكي الظاهر بيبرس من إحياء الخلافة العباسية في القاهرة بعد ثلاث سنوات من زوالها.
معركة ضروس على ضفاف وادي أم الربيع بين جيش المرينيين بقيادة يعقوب وجيش الموحدين بقيادة أبي دبوس، انتصر المرينيون وحققوا غلبة عسكرية مهمة.
☘ انتصار المرينيين
قاد محمد بن إدريس بن عبد الحق وأخوه عامر جيشاً مريناً مكوناً من ثلاثة آلاف مقاتل إلى الأندلس، وكانت هذه أول حملة منظمة من بني مرين للأندلس.
☘ استطاع انتزاع مدينة شريش مؤقتاً
«وعد أول جيش مريني يعبر الأندلس»
سقوط دولة الموحدين بيد بني مرين عام 668ه، انقسام المغرب بين ثلاثة كيانات، نهاية حقبة استمرت 150 سنة
☘ تقسيم المغرب بين بني مرين وبني حفص وبني زيان
«دخل بني مرين العاصمة مراكش، وقتلوا أبا العلاء إدريس الثاني المعروف بأبي دبوس، آخر خلفاء الموحدين»
فتح السلطان يعقوب مدينة مراكش عاصمة الدولة الموحدية بعد فرار الخليفة المرتضى وقتل أبي دبوس، ودخل المرينيون المدينة فاتحين، وتلقب يعقوب بأمير المسلمين.
☘ سقوط المدينة وانهيار دولة الموحدين
«وكذا بنو مرين من زناتة خرجوا على الموحدين فمكثوا يطاولونهم نحوا من ثلاثين سنة واستولوا على فاس واقتطعوها وأعمالها من ملكهم»
استطاع أبو يوسف يعقوب بن عبد الحق المريني أن يقضي على الموحدين في مراكش ويتولى إمارة المغرب الأقصى
توفي جنيد بن حكيم سنة ثلاث وثلاثين ومئتين
مات أبو جعفر التقيلي سنة أربع وثلاثين ومائتين
توفي بالبصرة أو ببابسيرا من ناحية الأهواز
توفي ببغداد سنة خمس وثلاثين ومئتين وهو ابن ثانين سنة أو أكثر
توفي ببغداد سنة خمس وثلاثين ومئتين
عزل من القضاء وإساءة فيه من جانب السلطة
وفاة الإمام أحمد بن حنبل في يوم الجمعة من شهر ربيع الآخر
وفاة الإمام أحمد بن حنبل في ربيع الأول سنة 241 هـ
وفاة ابن ذكوان
توفي هشام بن محمد الحافظ سنة مائتين واثنتين وأربعين
وفاة الحارث بن أسد
توفي سنة أربع وأربعين ومئتين
توفي عيسى بن المساور سنة أربع وأربعين ومئتين
وفاة القائد مزاحم بن خاقان سنة أربع وأربعين ومئتين
وفاة الإمام والعالم أبو تراب عسكر بن الحصين
توفي في ذي القعدة سنة خمس وأربعين ومئتين
توفي الخطيب والمقري هشام بن عمار سنة مائتين وخمس وأربعين
توفي قاضي بغداد شعيب بن سهل سنة ست وأربعين ومئتين
إمام نحوي ولغوي مشهور توفي في رجب من سنة ثلاث وأربعين ومائتين أو سنة ست بعمر اثنين وخمسين سنة
وفاة الوزير عبيد الله بن يحيى
وفاة الخلال
مات في شوال سنة تسع وأربعين ومئتين، يوم الأربعاء النصف من شوال
توفي في ربيع الآخر سنة مان وخمسين ومئتين
توفي حميد بن زنجويه الأزدي النسائي الحافظ سنة إحدى وخمسين ومئتين
توفي حمدون بن إسماعيل بن داود النديم سنة أربع وخمسين ومئتين
قتل الخليفة المعتز بالله يوم الجمعة مستهل شعبان
توفي سنة أربع وخمسين ومائتين
توفي سنة خمس وخمسين ومئتين
وفاة محمد بن سحنون المالكي
وفاة الإمام الحافظ صاحب الصحيح ليلة الفطر
توفي سنة سبع وستين ومئتين أو سنة سبع وخمسين أو سنة ثان وستين
وفاة أحمد بن الفرات بن خالد
توفي سنة 258 أو 268
مات بدمشق يوم الجعة الإنسلاخ جمادى الآخرة سنة تسع وخمسين ومئتين
توفي سنة ستين ومئتين
أبو القاسم اللخمي الطبراني توفي سنة 260 هـ
توفي مالك بن طوق في شهر ربيع الأول سنة ستين ومئتين
توفي يوم الأحد ودفن يوم الاثنين لخمس بقين من رجب سنة إحدى وستين ومائتين، وهو ابن خمس وخمسين سنة
توفي سنة إحدى وستين ومئتين
توفي سنة 262
توفي في شوال سنة 262
توفي سنة 263
وفاة أحمد بن كعب بن ريم الريي
توفي في آخر يوم من سنة أربع وستين ومئتين، مطعونا مبطونا يعرق الجبين
توفي أمير دمشق في سنة أربع وستين ومئتين
مات شعيب بن شعيب بدمشق سنة أربع وستين ومئتين
توفي القاضي والمحدث
توفي صائماً عطشاناً في ربيع الآخر
توفي بأصبهان سنة خمس وستين ومائتين
وفاة الإمام والعالم مرو بن سلمة النيسابوري / أبو حفص الحداد
توفي حميدان بن نصر بن حصين البغدادي بدمشق سنة ست وستين ومئتين
قيل توفي في رمضان سنة سبع وستين ومئتين
قتل في شوال سنة سبع وستين ومئتين
قيل توفي في آخر سنة سبع وستين ومئتين
توفي موحد سنة سبع وستين ومئتين
توفي يوم الأربعاء النصف من ذي القعدة سنة ثمانٍ وستين ومئتين
توفي سنة 268
توفي سنة 269
توفي في ذي القعدة سنة سبعين ومئتين بمصر
توفي في ذي الحجة سنة سبعين ومئتين، شهده خلق أكثر ممن شهد العيد
الفقيه الظاهري توفي في رمضان
مات في ربيع الآخر سنة سبعين ومئتين، وعمره مائة سنة وثمانية أشهر واثنين
وفاة الحافظ الصاغاني في صفر
توفي برفسة دابته في شهر رمضان
موت الخبيث طاغية الزنج بلعنة الله
توفي في سنة سبع وثانين ومئتين
أبو داود توفي سنة 270 هـ
توفي حافظ الحديث الشهير
توفي سنة إحدى وسبعين ومئتين بنيسابور
وفاة أحمد بن الفرج بن سلهان الكندي
توفي سنة ثنين وسبعين ومئتين
توفي سنة اثنتين وسبعين ومئتين
وفاة أحمد بن مهدي الأصبهاني الحافظ
توفي سنة 272
توفي سنة 272
توفي في شوال سنة اثنتين وسبعين ومئتين أو في رمضان
القاسم بن الحسن بن حمد بن يزيد الصائغ توفي سنة 272 هـ
توفي في خامس المحرم وبلغ خمساً وسبعين سنة
وفاة أمير الأندلس محمد بن عبدالرحمن
ولد سنة 273 هـ
توفي في جمادى الآخرة سنة أربع وسبعين ومئتين
توفي سنة 274
توفي المحدث الثقة
توفي في سادس عشر شوال سنة خمس وسبعين ومئتين
سفيان بن شعيب توفي
مات لليلتين بقيتا من جمادى الآخرة سنة ست وسبعين ومئتين
وفاة الإمام والعالم سهل بن عبد الله التسترى
وفاة أحمد بن العلاء
محدث وفقيه مولى بني هاشم توفي سنة ست وسبعين ومائتين
توفي في شعبان سنة سبع وسبعين ومئتين، وله اثنان وثمانون سنة
وجد مقتولاً في سنة سبع وسبعين ومئتين، في وقعة خوكيجة شهيداً
وفاة شيخ الموصل محمد بن أحمد في شوال
وفاة يعقوب بن سفيان في وسط سنة 277
توفي سنة 277
توفي سنة 277
وفاة أحمد بن عيسى أبو سعيد الخراز
توفيت سنة سبع وسبعين ومئتين بسر من رأى وكان عمرها ست وتسعون سنة
وفاة أبي حاتم الرازي العالم الجليل
توفي الحافظ في حد الكهولة
حافظ ومؤرخ مشهور توفي سنة سبع وسبعين ومائتين بفسا
وراق نيسابوري من أحسن الكاتبين مات لثلاث عشرة خلت من محرم سنة سبع وسبعين ومائتين
محدث نيسابوري توفي في شعبان سنة سبع وثانين ومائتين
توفي في آخر السنة، وله تسعون سنة
توفي سعيد بن عبد الله بن محمد الأنباري سنة ثمان وسبعين ومائتين
توفي في ثالث عشر رجب سنة تسع وسبعين ومئتين
مات في جمادى الأولى سنة تسع وسبعين ومئتين بعكبرًا
مات ليلة الاثنين لإحدى عشرة بقيت من رجب سنة تسع وسبعين ببغداد
توفي في ذي الحجة سنة ثمانين ومثتين
توفي الفقيه الترمذي
توفي بدمشق سنة ثمانين أو إحدى وثمانين ومئتين
توفي في شعبان سنة اثنتين وثمانين وثلاث مئة وهو ابن ثمان وستين
توفي سنة ثان وثانين ومثتين
قُتل جيش بن خمارويه بمصر على يد أخيه هارون في جادى الآخرة سنة ثلاث وثمانين ومئتين
توفي عالم الحديث والتصنيف
توفي سنة 286
«توفي سنة 786»
توفي بدمشق في رمضان
توفي سنة 289 أو 286 (الصحيح 286)
توفي سنة 289
توفي في ذي الحجة سنة تسعين ومئتين
عمر بن إبراهيم بن حمد بن مد توفي سنة 290
توفي المحدث التميمي
توفي هارون بن مومى الأخفش سنة إحدى وتسعين ومائتين
توفي في المحرم سنة اثنتين وتسعين ومئتين
حافظ ومحدث أخرج المسند الصحيح، توفي سنة ست عشرة وثلاثمائة أو سنة اثنتين وتسعين ومائتين بجرجان
وفاة داود بن الحسين بن عقيل بن سعيد سنة 293
ولد سنة مائتين وتوفي سنة ثلاث وتسعين ومائتين في بخارى
مات الناشئ الشاعر
توفي همام بن الوليد الدمشقي سنة مائتين وثلاث وتسعين
توفي سعيد بن عثان بن عياش سنة أربع وتسعين ومائتين
توفي في ربيع الأول سنة أربع وتسعين وثلاث مئة
تمكنت إمارة الزنج من السيطرة على مدينة سفالة واستثمار مناجم الذهب
توفي الحافظ المشهور
توفي الرحال الثقة
توفي عبد الله بن محمد بن منصور البزاز سنة تسع وتسعين ومائتين
ابن يزيد بن الوليد بن قم بن عبد الرحمن توفي سنة 300 هـ
توفي سنة 301
توفي ببغداد في رمضان سنة إحدى وثلاث مئة
توفي المحدث بدمشق
وفاة
وفاة
وفاة
وفاة
توفي أبو الحسين بجنان سنة 303 هـ
توفي في شهر ربيع الآخر سنة ثلاث وثلاثمئة بسرخس
أديب أخباري بصري توفي سنة ثلاث وثلاثمائة أو سنة أربع بطيرية أو بدمشق
زاهد صوفي مشهور توفي سنة أربع وثلاثمائة
وفاة في
توفي يوم السبت ثاني عشر رجب سنة ست وثلاث مئة
توفي حاجب بن مالك بدمشق سنة ست وثلاث مئة
توفي سنة سبع وثلائئئة
أسلم ملك البلغار وشعبه في أيام الخليفة العباسي المقتدر بالله وطلبوا من الخليفة إرسال من يعلمهم الشرائع والصلوات
وصول الرسول العباسي ابن فضلان إلى ملك البلغار لتعليمهم الإسلام وقراءة كتاب الخليفة عليهم
وفاة الإمام الحافظ صاحب التفسير والتاريخ في عشية الأحد
هاجرت جماعات من أرض العرب إلى إقليم الصومال في القرن الثالث الهجري، واستقرت واختلطت بقبائل البانتو، فنتج عنها وجود جماعة صومالية تحمل ميزات المجموعة العربية
وفاة
توفي في المحرم سنة ثلاث عشرة وثلاث مئة
توفي المحدث النهراني
وفاة أبو الفضل الشكلي
توفي بمصر عالم النسب والحديث
توفي في ربيع الآخر
توفي في ذي القعدة
توفي سنة سبع عشرة وثلاث مئة
توفي أبو بكر الأسفرائيني سنة ثمان عشرة وثلاثمائة
أبو أيوب توفي سنة 319 هـ
توفي الشيخ المستور
القاسم بن عبد الله بن إبراهم الكلاعي توفي سنة 321 هـ
توفي سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة
توفي سنة اثنين وعشرين وثلاثمائة
وفاة
توفي في رمضان أو شوال سنة ثلاث وعشرين وثلاث مئة
توفي سنة 323
توفي سنة ثلاث وعشرين وثلاث مئة
توفي سنة ثلاث وعشرين وثلاثمئة
توفي الشيخ الجليل
توفي سنة أربع وعشرين وثلاث مئة
توفي سنة ست وعشرين وثلاث مئة
وفاة أحمد بن محمد بن أحمد بن سامة
توفي سنة سبع وعشرين وثلائئة
عمار بن محمد بن مخلد بن جُبير بن عبد الله ؛ أبو ذر القيهي البغدادي توفي سنة 327
توفي سنة سبع وعشرين وثلاثمائة أو بعدها
توفي سنة سبع وعشرين وثلاثمائة
توفي الحافظ
مات سنة ثمان وعشرين وثلاثمئة
توفي سنة تسع وعشرين وثلاث مئة
توفي سنة تسع وثانين وثلاث مئة
الزاهد أبو صالح المتعبد الدمشقي
توفي سنة إحدى وثلاثين وثلاث مئة
توفي سنة إحدى وثلاثين وثلاث مئة
وفاة الشيخ الصوفي الفرغاني
توفي القاضي
وفاة
وفاة
وفاة
توفي سنة ثلاثين وثلاثين وثلاث مئة
توفي المحدث الفاربي
مات في رجب بدمشق
مات في رابع عشر جمادى الأولى
توفي ظفر بن محمد سنة أربعين وثلاث مئة
توفي في ذي الحجة
توفي في ذي القعدة
توفي في جمادى الأولى
توفي في ثالث عشر ذي القعدة
توفي في ربيع الأول سنة خمس وأربعين وثلاثمئة
مات في يوم الثلاثاء لسبع بقين من ذي القعدة سنة ست وأربعين وثلاثمئة بمصر
صوفي صالح مشهور مات سنة ست وأربعين وثلاثمائة بمرو
توفي في شعبان
مات بالبصرة في ربيع الأول
توفي في جمادى الآخرة
توفي ببغداد في رجب سنة ثلاثمائة وثمانية
توفي في رمضان عن خمس وتسعين سنة
وفاة أحمد بن القاسم بن معروف
توفي القاضي
توفي في أوائل رمضان
وفاة الحسن بن المظفر بن الحسن
توفي سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة وهو ابن ثلاث وستين سنة
وفاة
وفاة الحسين بن أحمد بن رستم
توفي سعيد بن عثان أبو علي الحافظ سنة ثلاث وخمسين وثلاث مائة
مات في ربيع الآخر سنة ست وخمسين وثلاث مئة وله ثلاث وخمسون سنة
توفي سنة سبع وخمسين وثلاث مئة
وفاة الأمير سيف الدولة الحمداني
وفاة كافور الإخشيدي في جمادى الأولى سنة 357 أو 356
قتل أبو فراس الحارث بن سعيد بن حمدان سنة سبع وخمسين وثلاث مئة من قِبَل غلام سيف الدولة
توفي سنة سبع وخمسين وثلاث مئة، وقيل سنة تسع وخمسين
وهو وزير في هذه السنة أي سنة 358 في ذي القعدة وله اثنان وستون سنة
«وهو وزير في هذه السنة -أي سنة 7/858- في ذي القعدة»
توفي في ذي القعدة عن بضع وتسعين سنة
قام بدمشق مع أحداث البلد وقطع دعوة المصريين، ودعا للمطيع بالدعاء
توفي لليلتين بقيتا من ذي القعدة سنة ستين وثلاث مئة
توفي في جمادى الآخرة سنة ستين وثلاث مئة وهو ابن خمس وتسعين سنة
وفاة ابن العميد الكاتب والوزير بالري
مات الشريف بعد أسره وتعذيبه
توفي الفقيه الثقة
وفاة محمد بن هاني الشاعر الأندلسي
توفي سنة 363
توفي جمح بن القاسم بدمشق في شعبان سنة ثلاث وستين وثلاث مئة
توفي وهو راجع من الحجاز في سنة ثلاث وستين وأربع مئة
توفي سنة ثلاث وستين وأربع مئة
وفاة الخليفة الفاطمي المعز لدين الله
توفي أبو أحمد محمد بن عدي بن القطان الحافظ سنة خمس وستين وثلاثمائة
توفي سنة 365 هـ
توفي في سنة ستٍ وستين وثلاثائة
«توفي في سنة ستٍ وستين وثلاثائة»
توفي سنة سبع وستين وثلاث مئة
إما بالقتل من قبل الوزير يعقوب بن يوسف أو الموت الطبيعي سنة 371
توفي وله ثمانون سنة
توفي لعشر بقين من ذي الحجة ببغداد سنة 368
«توفي لعشر بقين من ذي الحجة ببغداد سنة 3/868»
توفي في آخر السنة
توفي في ذي الحجة سنة سبعين وثلاث مئة
«توني قِ ذي الحجة سنة سبعين وثلاث مئة»
توفي السبيعي في سابع عشر ذي الحجة سنة 771
«توفي السبيعي في سابع عشر ذي الحجة سنة 771»
مات سنة إحدى وسبعين وثلاث مئة وقد نيف على الثانين
«مات سنة إحدى وسبعين وثلاث مئة»
مات برجب سنة إحدى وسبعين وثلاث مئة
«مات بمرو قِ رجحب سنه إحدى و. وسبعين وثلاث مكة»
توفي ليلة ثالث رمضان سنة 711 عن خمس وتسعين سنة
«توفي ليلة ثالث رمضان سنة 711 عن خمس وتسعين سنة»
توفي بعلة الصرع في شوال سنة اثنتين وسبعين وثلاث مئة ببغداد وله أربعون سنة وديِن بمشهد علي بالكوفة
«توني بعلّة الصَرَع فِ شوالء سنة اننتين وسبعين وثلاث مكة بغدادن»
توفي سنة ثلاث وسبعين وثلاث مئة في رمضان
«توفي سنة ثلاثٍ وسبعين وثلاث مث في رمضان»
توفي في ثاني جمادى الآخرة سنة ثلاثٍ وسبعين وثلاثائة
«توفي في ثاني جمادى الآخرة سنة ثلاثٍ وسبعين وثلاثائة»
وفاة
توفي سنة ثلاث وسبعين وثلاث مئة وكان زاهداً فاضلاً
فقيه شافعي زنجاني توفي سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة
توفي في سلخ المحرم عن بضع وتسعين سنة
توفي سنة أربع وسبعين وثلاث مئة بميافارقين وفي ولايته خطابة حلب
«توفي سنة أربع وسبعين وثلاث مئة»
توفي في ذي القعدة في الثامن والعشرين منه سنة 374 وهو ابن ثلاثٍ أو أربع وتسعين سنة
«وتوي فِ ذي القعدة فِ الثامن والعشرين منه سنة 717»
مات في ذي الحجة سنة 376
«ومات في ذي الحجة سنة 717»
مات في سنة ست وسبعين وثلاث مئة
وفاة ابن القوطية اللغوي
وفاة الميكالي أبو العباس
توفي في ذي القعدة
توفي سنة 377
«توفي سنة 7١77»
توفي بجرجان في ثالث عشر شعبان سنة 377 وله ثلاث وأربعون سنة
«توفي بجُرجان في ثالث عشر شعبان سنة 777»
توفي في محرم سنة سبع وسبعين وثلاثمائة
«توفي في محرم سنة سبع وسبعين وثلاثمائة»
مات في ذي القعدة، وله نيف وثمانون سنة
مات أبو نصر عبد الله بن علي بن محمد سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة
تحول الحاكم الروسي فلاديمير إلى المسيحية الأرثوذكسية ودخل شعبه معه هذا الدين بدلاً عن الوثنية، وأصبحت المسيحية العقيدة الرسمية للروس
وزير مصر اليهودي هلك في ذي الحجة سنة اثنين وثلاثمائة
وفاة
توفي أبو محمد الأندلسي سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة بقلعة أيوب، وهو ابن ثلاث وستين سنة
توفي أبو محرو التيسابوري سنة ثلاثمائة وثلاث وثمانين عن عمر اثنين وسبعين سنة
عمر بن ماد ؛ أبو حفص توفي سنة 385
حملات محمود الغزنوي العسكرية نحو الهند وفتحه بعض المناطق بما فيها بومباي وسواحل الهند الغربية
حاصر محمود الغزنوي وفتح معبد سومنات الهندي الشهير الذي كان الهندوس يعتقدون أنه مكان تناسخ الأرواح وأدى فتحه إلى انتشار الإسلام بشكل كبير
توفي في جمادى الأولى سنة 395
دخول الإسلام إلى جزيرة مدغشقر من بلاد العرب وجزر القمر والساحل الإفريقي
توفي يوم الثلاثاء من ربيع الآخر سنة سبع وتسعين وثلاثمئة
توفي أبو العباس أحمد بن زنجويه في ذي القعدة سنة أربع وثلات مئة » وكأن ثقة .
توفي حمد بن عبد الله أبو الفرج المقرئ سنة إحدى وأربع مئة، وجد مذبوحاً في داره
قتل سنة اثنتين وأربعمائة، جرح الرأس من قبل جيش ابن حمدان
توفي أبو الفرج الصباغ سنة أربعمائة وثلاث
وفاة عياض بن غَثْم بن زهير بن أبى شدّاد
وفاة
وفاة
وفاة شحمد بن أحمد بن مد
سيطر فرسان القديس يوحنا الأورشليمي على منطقة برقة وحافظوا على وجودهم فيها
توفي سنة سبع وأربع مئة
وفاة خمد بن أحمد بن جمد
وفاة خمد بن تصر
توفي برجب سنة 410
وفاة أبو سعد الهروي الماليني
وفاة
توفي سنة أربع عشرة وأ ربع مثة
توفي سنة أربع عشرة وأربع مئة
توفي سنة خمس عشرة وأربع مئة
توفي يوم الخيس سابع عشري رمضان سنة خمس عشرة وأربع مئة
توفي سنة خمس عشرة وأربعمائة
توفي القاضي أبو الحسن الخصيب سنة ست عشرة وأربع مئة
توفي سنة سبع عشرة وأربع مئة
توفي الوزير أبو القاسم المغربي بميافارقين في رمضان سنة ثمان عشرة وأربع مئة
توفي سنة ثمان عشرة وأربع مئة
توفي مكي بن محمد سنة ثمان عشرة وأربع مئة في رمضان وكان ثقة مأموناً
وفاة عبد الله بن أبى زكرياء الخزاعئ
مات في وادي مرا ليلة الأربعاء من ذي القعدة سنة تسع عشرة وأربعمئة
توفي سنة ثان وثانين وأربع مئة
توفي سنة اثنتين وعشرين وأربعمئة
وفاة
توفي جميل بالأكواخ من بانياس سنة أربع وعشرين وأربع مئة
توفي في سنة أربع وثانين وثلاث مئة وهو ابن ثمان
توفي عُمير بن محمد بن أحمد سنة أربع وعشرين وأربعمئة
وفاة أحمد بن محمد البرقاني
توفي سنة سبع وعشرين وأربع مئة
توفي حمزة بن يوسف بن إبراهيم الجرجاني الحافظ سنة ثمان وعشرين وأربع مئة
توفي ظفر بن المظفر في سنة تسع وعشرين وأربع مئة
توفي أبو الفرج سنة أربع وثانين وثلاثمئة
وفاة تمد بن أحمد بن محمد بن على بن جعفر بن سعيد
مات سنة أربع وثلاثين وأربع مئة
توفي سنة ست وثلاثين وأربع مئة
توفي سنة ست وثلاثين وأربع مئة
توفي سنة ست وثلاثين وأربعمئة في رجب
توفي أبو محمد القصري سنة أربعين وأربعمائة بحلب
وفاة أحمد بن محمد بن أحمد بن منصور
توفي ببغداد محمد بن علي الصوريّ
توفي سنة خمس وأربعين وأربع مئة
وفاة أحمد بن محمد بن أحمد الفراتي
توفي أبو عبد الله المازني محمد بن علي
اعتنق ملك مملكة التكرور الإسلام، مما أدى لانتشار الدين بسرعة بين الرعية خاصة أنها كانت جزءا من نطاق الممالك الإسلامية الواسعة
اعترف الخليفة العباسي القادر بالله للسلطان محمود الغزنوي بالملك على ما في يديه وخلع عليه لقب يمين الدولة وأمين الملة بعد فتوحاته في الهند.
في إحدى غزوات المسلمين ضد الروم اخترق محمد السمين وحده صفوف الجيشين حتى صار خلف صفوف الروم، فكبّر تكبيرة ظن الروم معها أن كميناً باغتهم من ورائهم ففروا، فحمل عليهم المسلمون فقتلوا منهم نحو أربعة آلاف، وجعل الله ذلك سبباً للفتح والنصر.
☘ انتصار المسلمين وهزيمة الروم بمقتل نحو أربعة آلاف منهم
أصابت أبا إبراهيم السائح علة قرب دير فتمنى قرب أهله لعلهم يداوونه، فحمله سبع عظيم على ظهره برفق حتى ألقاه عند الدير، فلما رأى الرهبان حاله مع السبع أسلموا جميعا وكانوا نحو أربعمائة راهب.
☘ إسلام رهبان الدير الأربعمائة بعد مشاهدتهم الكرامة
لما فرّق رجل ببغداد أربعين ألف درهم على الفقراء، اقترح سمنون بن حمزة على أبي أحمد القلانسي أن يذهبا إلى موضع يصليان فيه بكل درهم أُنفق ركعة، فذهبا إلى المدائن وصليا أربعين ألف ركعة وزارا قبر سليمان ثم انصرفا.
☘ صلاة أربعين ألف ركعة وزيارة قبر سليمان بالمدائن
جاء يهودي إلى أبي إسحاق إبراهيم الآجري الصغير يريد شراء قصب، فكلّمه الآجري بكلمة عرّفه بها شيئاً من فضل الإسلام حتى طلب أن يُسلمه، فألبسه رداءه ورماه في النار فخرج سليماً لم يحترق، فأسلم اليهودي.
☘ إسلام اليهودي
اتُّهم رجل بسرقة ثياب فتقدّم أبو الحسين النوري وألبسه ثيابه إيثاراً وستراً عليه، فجفّت يده اليمنى، فلما خلع الثياب ولبس ثيابه دعا الله فردّ عليه يده.
بأمر ممن عُرف بابن طولون أُلقي بنان بن محمد الحمّال بين يدي سبع في مصر، فجعل السبع يشمّه ولا يضرّه، فلما أُخرج من بين يديه سُئل عمّا كان يفكر فيه حين شمّه، فقال: كنت أتفكر في سؤر السباع ولعابها.
☘ نجاة بنان دون أذى
«كنت أتفكر في سؤر السباع ولعابها»
أمر الوزير علي بن عيسى نازوك صاحب بغداد أن يطلب الشيخ أبا علي بن خيران الفقيه الشافعي ليعرض عليه قضاء القضاة، فامتنع الشيخ واستتر عن الطلب أياماً حتى وُكِّل رجال بداره، فلما بلغ الوزير إصراره على الرفض قال أصحابه: لا يُعلم في مملكتنا غيره رجل يصلح للقضاء شرقاً وغرباً وهو لا يقبل.
☘ بقي منصب قضاء القضاة دون أن يتولاه
كتب أبو داود السجستاني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسمائة ألف حديث، جمع منها في كتاب السنن أربعة آلاف وثمانمائة حديث بعد أن ذكر الصحيح وما يشبهه، وعرضه على الإمام أحمد بن حنبل فاستحسنه.
«الأعمال بالنيات»
بعد أن حذّر يوسف الهمذاني رجلاً متفقهاً يقال له ابن السقاء من أن في كلامه رائحة الكفر ولعله يموت على غير دين الإسلام، اتفق بعد مدة أن ابن السقاء خرج إلى بلاد الروم وتنصّر.
☘ ارتد ابن السقاء عن الإسلام وتنصّر
«اجلس فإني أجد من كلامك رائحة الكفر ولعلك تموت على غير دين الإسلام»
كان الصوفية أوّل أمرهم مجموعات صغيرة يجتمعون في المساجد لتربية تلامذتهم، ويُقال إنّ أول طريقة صوفية تأسّست هي طريقة الإمام عبد القادر الجيلاني، وقد تلاه في تأسيس طريقة صوفية أخرى الشيخ أحمد الرفاعي، ثم بدأ انتشار الطرق وأصبحت هذه التجمعات مؤسسات منظمة ينتسب فيها المريدون إلى شيخ معيّن ويخضعون لنظام دقيق ومسلك موحّد، ويكوّنون حياة جماعية في الزوايا ونحوها حيث يعقدون فيها مجالس العلم والذكر تحت إشراف الشيخ.
☘ بداية انتشار الطرق الصوفية المنظّمة كمؤسسات لها أنظمة وزوايا ومجالس علم وذكر
قال سهل بن عبد الله التستري مبيّناً صلة التصوف بالشريعة: أصولنا ستة أشياء؛ التمسك بكتاب الله تعالى، والاقتداء بسنة رسول الله ﷺ، وأكل الحلال، وكف الأذى، واجتناب الآثام والتوبة، وأداء الحقوق.
«أصولنا ستة أشياء؛ التمسك بكتاب الله تعالى، والاقتداء بسنة رسول الله ﷺ، وأكل الحلال، وكف الأذى، واجتناب الآثام والتوبة، وأداء الحقوق.»
قال سيّد الطائفة الصوفية الجنيد البغدادي: مذهبنا هذا مقيّد بأصول الكتاب والسنة، وقال: الطريق إلى الله مسدودة على خلقه إلا على المقتفين آثار رسول الله ﷺ والتابعين لسنته.
«مذهبنا هذا مقيّد بأصول الكتاب والسنة. الطريق إلى الله مسدودة على خلقه إلا على المقتفين آثار رسول الله ﷺ والتابعين لسنته.»
قال الشيخ عبد القادر الجيلاني: كل حقيقة لا تشهد لها الشريعة فهي زندقة، فهي طِرْ إلى الله بجناحَي الكتاب والسنة.
«كل حقيقة لا تشهد لها الشريعة فهي زندقة، فهي طِرْ إلى الله بجناحَي الكتاب والسنة.»
قال الإمام أحمد الرفاعي: لا تعمل بالهوى، وعليك بمتابعة النبي ﷺ في الأقوال والأفعال، فإن كل طريقة خالفت الشريعة زندقة، وقال: من لم يزنْ أقواله وأفعاله في كل وقت بالكتاب والسنة لم يثبت عندنا في ديوان الرجال.
«لا تعمل بالهوى، وعليك بمتابعة النبي صلى الله عليه وسلم في الأقوال والأفعال، فإن كل طريقة خالفت الشريعة زندقة.»
أسس الشيخ عبد القادر الجيلاني الطريقة القادرية (الجيلانية) في بغداد أواخر القرن الخامس الهجري، وقامت على الجمع بين الفقه والتصوف القائم على الكتاب والسنة، وانتشرت في العراق ومصر والمغرب العربي وتركيا والهند.
☘ نشأة إحدى أكبر الطرق الصوفية وأوسعها انتشاراً
أسس الشيخ أحمد أبو العباس الرفاعي الطريقة الرفاعية في القرن السادس الهجري، ودعت إلى نبذ البدع وتنقية الدين من الشوائب والحث على العمل وترك الكسل.
أسس الشيخ أحمد الصياد الطريقة الصيادية في مطلع القرن السابع الهجري، وتعتمد طريقته الزهد والتنسك وكثرة المجاهدات.
زار السلطان الغازي محمود بن سبكتكين الغزنوي الشيخ أبا الحسن الخرقاني وجلس عنده فوعظه الشيخ ولم يقبل منه شيئاً، وسأله عن حق أبي يزيد البسطامي فأجابه مستشهداً بأن من رأى النبي ﷺ بعين البصيرة لا بعين الرأس نجا من الشقاوة.
«إنّ أبا جهل ما رأى إلّا محمّد بن عبد الله، ولو أنّه رأى رسولَ الله ﷺ لخرج من الشقاوة ودخل في السعادة»
رُوي أن هرة نامت مرة على كُمّ ثوب الشيخ أبي العباس أحمد الرفاعي، فلما أراد أن يقوم إلى الصلاة قصّ كُمّه لئلا يزعجها، ثم صلى وعاد فخاطه، وقال: ما تغير شيء. وذُكر هذا شاهدا على ما بلغه الرفق بالحيوان من مقام عالٍ في فضائل الحضارة الإسلامية.
«ما تغير شيء»
حسّن الخليفة العباسي السادس عشر المعتضد بالله حالة الري وفتح عددًا كبيرًا من الأقنية، وقدّم البذور سلفًا للفلاحين، وأجّل تحصيل الضريبة الزراعية إلى شهر حزيران بعد جمع المحصول، فتحسّنت أحوال الفلاحين وانتظم تسديدهم للضرائب.
نقل قدامة بن جعفر في كتابه الشهير «الخراج وصناعة الكتابة» نص رسالة من رسائل الديوان العباسي في تولية أمير الحرب، تأمره بمنع الجند من تخطي الزروع ووطئها بدوابهم، وألا يأخذوا التبن من أهله إلا بأثمان ورضى أصحابه.
«يمنع الجند أن يتخطوا الزروع، وأن يطأها أحد منهم بدابته... وألّا يأخذوا من أهلها الأتبان إلا بأثمان ورضى أصحابها»
أصلح عضد الدولة، أبرز ملوك البويهيين، نظام الري وطرق الجباية ببغداد، فأمر بحفر وتنظيف قنوات نهر عيسى والدجاج ومسجد الأنباريين والقلائين وطابق والبزازين بعد اندفانها، وبنى سد السهيلية بالنهروان قرب بغداد، وأعاد بناء قنوات وسدود السواد الخربة، وأقام قناطر على أفواه الأنهار بالآجر والجص والنورة، وأوجب حراسة منشآت الري ليل نهار، ووسّع مجرى نهر يصل دجلة العوراء بدجيل الأهواز.
كان الإقليم المحصور بين بخارى وسمرقند يُعدّ في أثناء القرن العاشر الميلادي إحدى الجنات الأرضية الأربع في الإمبراطورية الإسلامية، وكانت الثلاث الأخرى هي جنوبي فارس وجنوبي العراق والإقليم المحيط بدمشق في بلاد الشام.
نقل العرب شجرة البرتقال من الهند إلى بلادهم خلال القرن العاشر الميلادي، ثم انتقلت عبر بلاد الشام وآسيا الصغرى وفلسطين ومصر وأسبانيا إلى جنوب أوروبا. كذلك نقل العرب زراعة قصب السكر وصناعة تكريره من الهند ونشروهما في أنحاء الشرق الأدنى، ونقلها الصليبيون إلى أوطانهم، وكان العرب أول من زرع القطن في أوروبا معتمدين على وسائل الري المنظم رغم جدب المناخ.
ينقل المقريزي أن خمارويه بن أحمد بن طولون طلى جذوع النخل والشجر في حديقة قصره بالنحاس المذهب محاكاةً لحديث النبي ﷺ «ما في الجنة شجرة إلا وساقها من ذهب»، وجعل بين جذع النخلة وطبقة النحاس أنابيب رصاصية يتدفق منها الماء فكأنه يتدفق من النخلة، ثم يجري في مسارات محكمة إلى أحواض تفيض على باقي الحديقة.
«ما في الجنة شجرة إلا وساقها من ذهب»
ألّف الجغرافي القزويني بعد تطواف وتأمل في أحوال الأرض ومخلوقاتها كتابيه عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات، وآثار البلاد وأخبار العباد، وعبّر فيهما عن التصور الإسلامي لتنوع الأرض وخصائصها وأسرارها.
«الأرض جرم بسيط متشابه الأجزاء، وبسبب تأثير الشمس فيها ونزول المطر عليها وهبوب الرياح بها ظهرت فيها آثار عجيبة، وتختص كل بقعة بخاصية لا توجد في غيرها»
أحصى المؤرخ اليعقوبي عمائر بغداد فسجل بلوغ دروبها وسككها ستة آلاف، ومساجدها ثلاثين ألفا، وحماماتها عشرة آلاف حمام، وهي أرقام كبيرة تدل على نمو المدينة في أقل من قرن ونصف من إنشائها، نصفها لم تكن فيه عاصمة العباسيين.
بعد نحو ثلث قرن من عودة العاصمة إلى بغداد، سجّل الرحالة الحسن المهلبي في رحلته دهشته من اتساع عمارة سامراء التي ظلت تمتد ثمانية فراسخ فأكثر رغم مرور الزمن على إنشائها.
«اجتزت بسُرَّ من رأى منذ صلاة الصبح في شارع واحد مادّ عليه من جانبيه دورٌ كأن اليد رفعت عنها للوقت»
أنشأ الخليفة الناصر لدين الله، أطول الخلفاء العباسيين عمرا وأوسعهم عمارة، ديوانا مخصوصا للتعمير سمي ديوان الأبنية، يتولى عمارات الدولة أو إنشاءاتها وترميماتها، ويُعيَّن له مهندس أو أكثر مع موظفين آخرين يقيمون أمره.
بنى الخليفة المستنصر بالله المدرسة المستنصرية ببغداد للمذاهب الفقهية الأربعة، وضمّنها دار حديث وحماما ودار طب، ووقف عليها أوقافا عظيمة وكتبا نفيسة لا نظير لها، فكانت جمالا لبغداد وسائر البلاد ولم تُبنَ مدرسة قبلها مثلها.
ألّف الغزالي كتابه الشهير «تهافت الفلاسفة» ردّاً على الفلاسفة القدماء ومن تأثر بهم من المسلمين، وبيّن فيه تهافت عقيدة الفلاسفة وتناقض كلماتهم في الإلهيات.
☘ كتاب قوي في الرد على الفلسفة جاء في أوانه
ألّف الغزالي كتاب «إحياء علوم الدين» بعد رحلته وانقطاعه، وهو موسوعة إسلامية اجتماعية ونقد قوي للمجتمع الإسلامي، تناول فيه أمراض العلماء والملوك والعوام، ودعا إلى الإصلاح والتحلي بالأخلاق الفاضلة.
☘ كتاب أثّر تأثيراً عميقاً في حياة المسلمين وتفكيرهم
ألّف الغزالي كتاب «فيصل التفرقة بين الإسلام والزندقة» ردّاً على من اتهموه بالانحراف، وبيّن فيه فساد التفكير الضيّق الذي يجعل الحق وقفاً على مذهب واحد أو إمام واحد، وأن الاجتهاد والنظر مستمر عند العلماء المستقلين.
☘ كتاب يشرح موقف الغزالي من الاختلاف العلمي والاجتهاد
«من جعل الحق وقفاً على إمام بعينه فهو إلى الكفر والتناقض أقرب»
ألّف الغزالي كتاب «إلجام العوام عن علم الكلام» في آخر حياته، وبيّن فيه أن أدلة القرآن كالغذاء ينتفع بها كل إنسان، وأدلة المتكلمين كالدواء ينتفع بها آحاد الناس ويضر الأكثرين، ودعا إلى عدم تكليف العوام بالأدلة الكلامية المعقدة.
☘ كتاب يعكس تطور فكر الغزالي في قضايا الدين والعلم
«أدلة القرآن مثل الغذاء ينتفع به كل إنسان، وأدلة المتكلمين مثل الدواء ينتفع به آحاد الناس ويستضر به الأكثرون»
ألف أبو حامد الغزالي كتاب تهافت الفلاسفة الذي أحدث ضجة كبيرة في أوساط الفلسفة وظلت تأثيراته قائمة لمدة قرن، نقد فيه الفلسفة اليونانية بقوة.
☘ تأثير كبير على الأوساط الفلسفية
نشاط متزايد للقرامطة بقيادة أبي سعيد الجنابي في منطقة البحرين والخليج، تكوين تنظيم عسكري منظم ضد السلطة الخلافية
برزت دولة ساسانية مستقلة تحت قيادة إسماعيل الساماني في وراء النهر والمناطق الشرقية، فانفصلت عن السيطرة العباسية المباشرة وأسست كياناً سياسياً قوياً.
استقرت طبرستان تحت حكم عادل من قبل الحسن بن الحسن الطرثوسي الديلمي الذي نشر الإسلام وحقق استقراراً لم تشهده المنطقة من قبل.
اشتبكات عسكرية مستمرة بين القوات التركية والديلمية على السيطرة، كانت الجنود مثل شبه مرتزقة، يغشون ويحنون عندما تنقص المرتبات أو الأموال، دخل الديلميون بغداد بقوة وحاصروا الخليفة، فشل الكثيرون في الحفاظ على السيطرة بسبب المنافسة
خرجت الموصل عن السيطرة البويهية والخلافة العباسية، تفاقمت الاضطرابات فيها مع صراعات محلية بين الفصائل المختلفة
استحدث الملوك البويهيون ألقاباً جديدة للقب الملك مثل الملك العزيز والملك الرحيم، مما يعكس النمو في سلطتهم
اعتمدت الدولة البويهية على الألقاب والصمصام (صاحب السلطة) لتحديد موقع الأفراد في السلطة
فترة من الصراعات والمحاربات بين فئات مختلفة في العهد العباسي الأخير، شملت بغداد وأطرافها
نقاش وآراء المؤرخين حول موقف الخليفة من الغزو المغولي والتدابير المتخذة
البويهيون طائفة عسكرية شيعية انطلقت من طبرستان جنوب بحر قزوين، توسعت في ظل ضعف الخلافة العباسية بعد سيطرة طبقة العسكر الأتراك على مقاليد الأمور، حتى استولت على العراق ثم بغداد، فكانت أول دولة تنشأ في قلب الخلافة على غير رغبتها. وقد أبقى البويهيون رغم تشيّعهم على الخليفة العباسي السني اسمياً منعاً من تهييج الناس عليهم، حتى أجبر أول ملوكهم في بغداد الخليفة على نقش اسمه على العملة إلى جوار اسمه.
☘ تجريد الخليفة العباسي من السلطة الفعلية مع إبقائه رمزاً شرعياً اسمياً
اجتمعت في الدولة البويهية مساوئ جعلت عصرها من أعصب القرون في تاريخ المسلمين: عزل الخليفة تماماً عن تصريف الأمور حتى صار يتلقى راتباً من الملك البويهي ويُعزل بمجرد رغبته، ونشر التشيع بين أهل العراق فأنبت فتناً راح ضحيتها مئات الآلاف، حتى قال ابن تيمية إن دولتهم ضمّت أصنافاً من المذاهب المذمومة كالزنادقة والقرامطة والمعتزلة والرافضة، ولم يكن للبويهيين نصيب يُذكر في جهاد الروم بل انشغلوا بالتنازع على الملك، ولولا دفاع سيف الدولة الحمداني وأحياناً كا
☘ وهن كبير أصاب أهل السنة والثغور الإسلامية في عصر البويهيين
«ضاع أمر الإسلام بدولة بني بويه، وبني عبيد الرافضة، وتركوا الجهاد، وهاجت نصارى الروم، وأخذوا المدائن، وقتلوا وسبوا»
رغم سيادة البويهيين على المشرق الإسلامي لم يكن لهم أثر يُذكر في جهاد الروم، وانشغلوا بالألقاب والمظاهر السلطانية كتسمية أنفسهم بالملك العزيز والملك الرحيم وملك الملوك. وكان إنقاذ الخلافة منهم على يد قوم آخرين من الأتراك هم السلاجقة، الذين أوقعوا بالروم لاحقاً خسائر مزلزلة خالدة أشهرها معركة ملاذكرد التي قادها ألب أرسلان، ثم جاء العثمانيون فكتبوا نهاية الدولة البيزنطية.
☘ انتقال السيطرة من البويهيين إلى السلاجقة ثم إنهاء العثمانيين للدولة البيزنطية لاحقاً
استغل القائد التركي البساسيري تدهور الأحوال في العراق فسيطر على بغداد وبايع الخليفة الفاطمي (العبيدي) وأقام له الخطبة، في محاولة لإسقاط الخلافة العباسية وتقوية الدولة الفاطمية.
☘ زعزعة الخلافة العباسية مؤقتاً وتحول الخطبة في بغداد للفاطميين لفترة
مع ضعف سلطة الخلافة العباسية المركزية ظهرت دول مستقلة على الأطراف منها الدولة السامانية، فأرسل نصر بن أحمد الساماني أبا دلف مسعر بن المهلهل الينبوعي في سفارة إلى الصين والهند مصاحبا بعثة كان أرسلها أمير الصين لخطبة ابنة أمير بخارى، وسجل أبو دلف أخبار سفارته فكانت من أبرز مصادر الرحالة والجغرافيين من بعده.
☘ تدوين رحلة صارت مرجعا جغرافيا لاحقا
تكونت في مدينة خانفو (كانتون/جوانج زو) الساحلية جالية إسلامية كبيرة من التجار وأصحاب الأموال، حظيت برعاية ومعاملة متميزة من ملوك الصين، مقابل ضريبة يدفعها التاجر تكفل الدولة بحفظ ماله. وكان لهم رئيس مسلم مُفوَّض من قبل ملك الصين يحكم بينهم بشريعتهم ويخطب فيهم الجمعة ويصلي بهم العيد ويدعو للخليفة العباسي، وبنوا مساكن خاصة بهم على غير طراز مساكن الصين.
☘ استقرار جالية مسلمة منظمة ذاتيا في جنوب الصين
ركب ابن وهب القرشي مع التجار إلى الصين وأصر على لقاء ملكها متذرعا بأنه ابن عم نبي العرب، فتحقق ملك الصين من صدق دعواه بسؤال التجار العرب في خانفو (كانتون) ثم سمح له باللقاء. جرت بينهما محاورة طويلة عن الأنبياء وأخبارهم، ونقل ابن وهب براعة الصينيين في الرسم حيث عرضوا عليه صورا تمثل الأنبياء: موسى وعصاه مع بني إسرائيل في البحر، وعيسى مع حواريه على البغلة، ومحمد ﷺ في لباس العرب على الإبل.
☘ وصفٌ مبكر ومفصل لبلاط الصين اعتمدته رحلات لاحقة
في أيام العباسيين فتحت المستشفيات (البيمارستانات) أبوابها لكل مريض فيقيم فيها إقامة كاملة مع خدمة دائمة حتى يستكمل علاجه، دون اشتراط أن يكون من المسلمين أو من أهل البلد أو ممن يملك تأمينا صحيا، حتى عبّرت مستشرقة ألمانية عن دهشتها مما بلغته المستشفيات الإسلامية من إنسانية.
في سنة وباء ببغداد كتب الوزير علي بن عيسى بن الجراح إلى رئيس الأطباء سنان بن ثابت بن قرة يطلب إيفاد أطباء يوميا لمعالجة المسجونين في الحبوس يحملون معهم الأدوية والأشربة، ثم أصدر قرارا آخر بتسيير قوافل طبية متنقلة إلى مناطق الأدغال والأطراف التي تعاني نقص المستشفيات، فعالجت القافلة المسلمين وغير المسلمين بل والحيوانات والبهائم.
«فكرت -مد الله في عمرك- في أمر من في الحبوس؛ فينبغي أن يُفرد لهم أطباء يدخلون إليهم كل يوم ويحملون معهم الأدوية والأشربة وما يحتاجون إليه من المزورات»
وصف الجغرافي الإدريسي، الذي عاش في رعاية الملك النورماني روجر، مدينة بلرم عاصمة المسلمين السابقة في صقلية، فرسم صورة لازدهارها الحضاري في عهد الإسلام قبل أن يخبو في عهد النورمان: القصر القديم بأسواره وقصوره ومساجده وفنادقه وحماماته وجامعه الأعظم، والربض المحاط بالمياه والبساتين والمتنزهات.
«المدينة السنية العظمى والمحلة البهية الكبرى»
اتهم يوسف زيدان الرئيس مرسي بالخطأ لنطقه اسم البيروني بفتح الباء وتسكين الياء، فردّ المؤلف بأن هذا الضبط أقرّه جمع من العلماء والمؤرخين والرحالة منهم الصفدي وابن حجر والسيوطي وبامخرمة الحميري وابن ناصر الدين والقيسي، ووقع كذلك في مخطوطة الأنساب للسمعاني بتحقيق الشيخ عبد الرحمن المعلمي، وجزم به لغويون كالأب أنستاس ماري الكرملي، دون إنكار وجود ضبط آخر (البِيروني) بكسر الباء عند بعض المؤرخين.
☘ تبيّن أن الضبط ليس خطأً فادحًا بل أقره كبار العلماء قبل الرئيس، وأن ضبط أسماء الرجال ليس مطلوبًا من غير المتخصصين.
زعم يوسف زيدان أن البيروني لم يشتغل بالفلسفة، فردّ المؤلف بأن انشغاله بها ثابت عند مؤرخين منهم ابن أبي أصيبعة الذي ذكر أنه كان مشتغلًا بالعلوم الحكمية ومعاصرًا للشيخ الرئيس ابن سينا وبينهما مراسلات فلسفية، وكذلك ابن العبري والصفدي وابن فضل الله العمري وعبد الحي الحسني وعمر رضا كحالة الذين ذكروا أنه تبحّر في حكمة اليونان والهند لا مجرد اهتمام عابر.
☘ تبيّن أن اتهام الرئيس بالخطأ في هذه النقطة كان هو نفسه خطأً من يوسف زيدان لثبوت اشتغال البيروني بالفلسفة عند عدة مؤرخين.
ردّ الباحث على قول يوسف زيدان إن ابن الهيثم ليس له إسهام في الطب ولا التشريح، مستدلًا بشهادة مؤرخ الأطباء ابن أبي أصيبعة في «عيون الأنباء في طبقات الأطباء» بأن ابن الهيثم كان خبيرًا بأصول صناعة الطب وقوانينها، وبأنه ألّف نحو خمسة وثلاثين كتابًا طبيًا منها كتب في التشريح ومنافع الأعضاء وحفظ الصحة.
جمع أحد الفقهاء شذوذ أقوال الفقهاء في كتاب قدّمه للخليفة العباسي المعتضد بالله ليوافق هواه، فأباح فيه الخمر والمتعة والمعازف. فلما عرضه المعتضد على قاضي القضاة إسماعيل بن إسحاق بُهت الأخير وقال: إنما جمع هذا زنديق؛ من أباح المتعة لم يبح الغناء، ومن أباح الغناء لم يبح آلات اللهو، ومن جمع زلل العلماء وأخذ بها ذهب دينه. فأمر المعتضد بتحريق الكتاب.
☘ أمر الخليفة المعتضد بتحريق الكتاب
«إنما جمع هذا زنديق؛ إن من أباح المتعة لم يبح الغناء، ومن أباح الغناء لم يبح إضافته إلى آلات اللهو، ومن جمع زلل العلماء ثم أخذ بها ذهب دينه»
خريطة للكرة الأرضية رسمها الجيهاني، أحد جغرافيي القرن الرابع الهجري (العاشر الميلادي)، ضمن أعمال مدرسة البلدانيين والمسالكيين المسلمين القائمة على الرحلة والمشاهدة المباشرة.
رسم أبو الريحان البيروني تقسيماً للأقاليم السبعة بحلقات متداخلة من وسط العمران إلى ما وراء الصقالبة، وخريطة لتوزيع البحار على الكرة الأرضية، ضمن أعماله الجغرافية والفلكية.
ألف الجغرافي المسلم الفارسي سهراب كتاب عجائب الأقاليم السبعة إلى نهاية العمارة، ووصف فيه طريقة رسم الخرائط الجغرافية، وهو من أوائل من كتبوا في مذهب البلدانيين المسالكيين.
خريطة توضح شبكة طرق المواصلات ومراكز التجارة في بلاد الشام في العصر العباسي كما وردت عند الجغرافي المقدسي، وتشمل قصبات الكور والمدن والقرى الكبرى مثل حلب وحمص ودمشق وبعلبك وطبرية والقدس والطرق الرابطة بينها.
بعد عصر المعتصم انقلبت الأوضاع فجرؤ الروم البيزنطيون على اجتياح منطقة العواصم وجند الثغور، فاستولوا على أنطاكية وعبروا الفرات واستولوا على حلب، وكادوا يستولون على حران وسروج لولا تدخل السلاجقة الغزية الذي أوقف هذا الزحف البيزنطي الخطير على بلاد الشام والجزيرة.
☘ توقف الزحف البيزنطي بعد تدخل السلاجقة
كان الشام من أزهى أقطار الدولة الإسلامية وأكثرها ازدهاراً وعمراناً، وطرقه عامرة بالتجارة والمتاجر والزراعات؛ استُخرجت معلومات الخريطة من كتاب «أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم» للمقدسي الذي يُعدّ من أكثر الجغرافيين حديثاً عن ذلك.
خريطة توضح أقصى اتساع بلغته الدولة العباسية حتى نهاية حكم الخليفة المستكفي بالله.
خريطة توضح حدود الإمارات الصليبية فى الشام: مملكة بيت المقدس، وإمارة طرابلس، وإمارة أنطاكية، وإمارة الرها، إضافة إلى ممتلكات مملكة الأرمن وأراضى الدولة البيزنطية، والقلاع الإسلامية والقلاع التى كانت مسيحية، فى المرحلة السابقة على تحرير المسلمين لهذه الأراضى.
نهر آلِس ببلاد الروم قرب سلوقية على مسيرة يوم من طرسوس، جرى عليه الفداء بين المسلمين والروم أيام المعتصم وكثرت غزواته، وغزاه سيف الدولة أبو الحسن علي بن عبد الله بن حمدان في بلاد الروم، ومدحه أبو فراس الحمداني بقصيدة كتبها إليه من القسطنطينية.
«وما كنتُ أخشى أن أَبِيتَ أسيراً وبيننا خليجٌ والدُّروبُ الأشمُّ وآلِسُ»
أرسل الخليفة المقتدر أحمد بن فضلان رسولاً إلى بلاد الصقالبة وملك بلغار، فوصف في رحلته المدوّنة نهر إتل العظيم وأخبار من حوله، ومنها خبر رجل ضخم الجثة عدّه أهل بلغار من يأجوج ومأجوج، أقام عند الملك مدة ثم مات فحُفظت عظامه، وقد اشتهرت هذه الرحلة وتداولها الناس بعدة نسخ.
☘ تدوين رحلة مشهورة عن جغرافيا نهر إتل وشعوبه
مدينة الأحساء بالبحرين، أول من عمّرها وحصّنها وجعلها قصبة هَجَر أبو طاهر سليمان بن أبي سعيد الجنّابي القرمطي، وبقيت في زمن ياقوت مدينة مشهورة عامرة.
☘ صارت الأحساء قصبة هَجَر ومدينة عامرة مشهورة
شيّد الخليفة العباسي المعتمد على الله أحمد بن المتوكل قصراً بسامراء عُرف باسمه الأحمدي، ثم خرب بعد ذلك حتى محا الدهر أثره، ورثاه أحد الأدباء بأبياتٍ كتبها على جدرانه يذكر فيها زوال بهائه وموت صاحبه.
☘ خراب القصر لاحقاً حتى لم يبق منه أثر
«في الأحمديّ لمن يأتيه بأتِيَهْ مُعتبَرُ، لم يبقَ من حُسنه عينٌ ولا أثرُ»
ذكر ياقوت جبلاً يُدعى الأحيمر (تصغير الأحدب) يشرف على مدينة الحدث في الثغور الرومية، واستشهد بأبيات لأبي فراس بن حمدان يذكر فيها يوماً مشهوداً وقع على جبل قريب يدعى الأحيدب، واستعاد المتنبي بعض معانيها في شعره.
«فحسبي بها يوم الأحيدب وقعة على مثلها في العز تثنى الخناصر»
أخسيكث مدينة على شاطئ نهر الشاش، قصبة ناحية فرغانة بما وراء النهر، بين الجبال، لها قُهُندُز (حصن) وربض طوله نحو ثلاثة فراسخ مبني بالطين وعليه سور، وللمدينة الداخلة أربعة أبواب وللربض أربعة أبواب تفضي إلى بساتين متصلة وأنهار جارية مسافة فرسخ، وهي من أنزه بلاد ما وراء النهر.
وصف الفيلسوف أحمد بن الطيب السرخسي، وكان في خدمة المعتضد، رحلة الخليفة إلى الرملة لحرب خمارويه بن أحمد بن طولون، ومرورها بأذرمة ذات النهر والقنطرة والسورين والخندق.
عصى أهل قلعة أردمشت قرب جزيرة ابن عمر على الخليفة المعتضد بالله وتحصّنوا بها، فقصدها بنفسه ونزل عليها حتى سلّمها أهلها فخرّبها لقلة جدواها وعاد.
☘ تسليم القلعة وتخريبها
أعاد ناصر الدولة أبو تغلب أحمد بن حمدان بناء قلعة أردمشت بعد أن كان المعتضد بالله قد خرّبها، فصارت في عصر ياقوت عامرة ضمن مملكة صاحب الموصل.
☘ عمارة القلعة من جديد
خرج عضد الدولة إلى موضع أرزن قرب شيراز للتنزّه والصيد، وكان في صحبته الشاعر أبو الطيب المتنبي، فوصف الموضع بقوله: سقياً لدشت الأرزن الطوال بين المروج الفيح والأغيال.
«سَقْياً لِدَشْتِ الأَرْزَنِ الطُّوَال، بين المروجِ الفَيْحِ والأَغيَال»
نازل سيف الدولة عند أرزن قوة ديلمية أثناء غزوه بلاد الروم، فمدح أبو فراس الحمداني ذلك بقوله: ونازل منه الديلمي بأرزن، لجوج إذا ناوى مطلول مغاور.
«ونازَلَ منه الديلميّ بأَرْزَنَ، لَجُوجٌ إذا ناوَى مَطلُولٌ مُغاوِر»
غزا سيف الدولة بن حمدان بلدة أرقنين من بلاد الروم، وخلّد الشاعر أبو فراس الحمداني هذه الغزوة في شعره واصفاً عناء الجيش وركابه في هذه الغزوة.
☘ غزو البلدة والعودة منها بعد نكاية بالعدو
«إلى أن وردنا أرقنين نسوقها، وقد نكّلت أعقابها والمخاصر»
كانت مدينة أُرْك العظيمة بسجستان موضع خزانة عمرو بن الليث الصفّار، ثم صارت مع الزمن دار الإمارة والقلعة الحصينة للمدينة، وظلت تُعرف بهذا الاسم إلى عصر ياقوت.
☘ تحوّلت من خزانة إلى مقر الإمارة والقلعة
غزا سيف الدولة بن حمدان قلعة أسطوان في الثغور الرومية من ناحية الشام، فقال شاعره الصفري أبياتاً في وصف الغزوة ونزول سيف الدولة عليها بأنيابه ومخالبه.
☘ غزو القلعة الرومية
«ولا تسألا عن أسطوان فقد سطا عليها بأنياب له ومخالب»
افتتح محمود بن نصر بن صالح بن مرداس الكلابي حصن أسفونا قرب معرة النعمان بالشام، وكان قد وعد ابنه نصراً صاحب أنطاكية بتخريبه إن ملك حلب من عمه، فلما ملك حلب أخرج ثابتاً وشبل بن جامع فجمعا الناس من معرة النعمان وكفرطاب حتى خرّباه.
☘ تخريب الحصن كاملاً
إشتيخن مدينة مستقلة الإدارة من قرى صغد سمرقند، ذات نزهة وبساتين وقرى وحصون وأشجار وثمار وزروع، ولها مدينة وقهندز وربض؛ استعملها الخليفة المعتصم ثم أقطعها المعتمد على الله لمحمد بن طاهر بن عبد الله بن طاهر.
غزا سيف الدولة بن حمدان ناحية أشكنونية من بلاد الروم، فحلّت بها النكبة والخراب، ورثى الشاعر أبو العباس الصنوبري ما أصابها في قصيدة له.
☘ خراب الناحية ونكبتها
«وحلّت بأشكنونية كل نكبة»
وقعت عند قرية أكسال من قرى الأردن قرب طبرية وقعة مشهورة بين أصحاب سيف الدولة بن حمدان وكافور الإخشيدي، قُتل فيها أصحاب سيف الدولة مقتلة عظيمة.
☘ هزيمة أصحاب سيف الدولة بن حمدان وقتلهم مقتلة عظيمة
اجتاز الملك العزيز جلال الدولة أبو طاهر بن بهاء الدولة البويهي على إيوان كسرى بالمدائن، فكتب عليه بخطه أبياتاً من شعره يعتبر فيها بزوال ملك الأكاسرة وتقلب الزمان بأهله.
☘ خلّد جلال الدولة زيارته بنقش أبياته على جدار الإيوان عبرة بزوال الملك
«يا أيها المغرور بالدنيا اعتبر بديار كسرى في معتبر الورى»
شاهد الخليفة الطائع لله جنازة الزاهد أبي بكر عبد العزيز بن جعفر المعروف بغلام الخلال من منظرته المطلة على دار الفيل فأعجبه أمرها، فأمر بدفنه في باب الطاق وجعل أرض البراح وقفاً على مقبرته فاتسعت بعده.
☘ نشأة مقبرة عند باب الطاق
كان باب المراتب أحد أبواب دار الخلافة ببغداد وأجلّها، وكان حاجبه عظيم القدر نافذ الأمر، ثم صار في زمن ياقوت طرفاً مهجوراً من البلد لا يسكنه إلا بعض أهل البيوتات القديمة، حتى باع أهل الدور أنقاضها لتعذر بيعها عامرة.
وصف ياقوت بخارى بأنها من أعظم مدن ما وراء النهر، بناؤها متصل من القصور والبساتين والمحالّ والسكك المفترشة خشباً، يحيط بجميع ذلك سور طوله نحو اثني عشر فرسخاً، ولها قصبة داخلها سور آخر وقلعة، وربض خارج السور فيه عشرة أبواب وأسواق وحمامات ومزارع كثيرة.
بعد استقرار الدولة الإسلامية استفحل أمر البطائح وانفسدت مواضع البثوق وتغلّب الماء على النواحي، فدخلها العمال بالسفن وبنوا قرى في مواضعها العالية وزرعوا فيها الأرز، ثم تغلّب عليها في أوائل أيام بني بويه أقوام من أهلها وتحصّنوا بالمياه والسفن وخرجت عن طاعة السلطان، واستمر ذلك إلى أن انقضت دولة الديلم ثم دولة السلاجقة، فلما استبدّ بنو العباس بملكهم عادت البطائح إلى أحسن نظام.
☘ عودة البطائح إلى حسن الإدارة بعد استقلال الخلفاء العباسيين بملكهم
نقل ابن فضلان عادات أهل بلغار: تقديم مائدة كبيرة يتناول منها كل من حضر دون اعتراض، وعقوبة السارق بأن يُشنق من شجرة حتى يتقطع بفعل الريح، وأعراف الحشمة في اللباس والاختلاط، وكثرة أشجار العسل والخمر المصنوع منه في بلادهم.
عُدّ شِعب بوان بفارس بين أرجان والنوبندجان أحد جنان الدنيا الأربع مع غوطة دمشق وصغد سمرقند ونهر الأبلة، لما اشتهر به من حسن المنظر وكثرة الأشجار والمياه، وقد وصفه المتنبي في قصيدة مشهورة فضّل فيها الشام عليه رغم جماله.
«مَغَانِي الشِّعْبِ طِيباً في المَغاني»
قرية بيزع، الواقعة بين دير العاقول وجَبُّل، هي الموضع الذي قُتل فيه الشاعر أبو الطيب المتنبي؛ نقل ياقوت هذا الخبر عن خط الشاعر أبي بكر محمد الخالدي.
☘ مقتل أشهر شعراء العصر العباسي
بعد استيلائه على القصر الحسني، ضمّ إليه المعتضد بالله ما جاوره فوسّعه وأدار عليه سوراً واتخذ حوله منازل ومياديناً، وشرع في بناء قصر التاج وحفر أساساته، لكنه كره الموضع بعد أن رأى الدخان يرتفع منه فابتنى قصراً آخر قرب الثريا، وبقي بناء التاج ناقصاً حتى وفاته.
☘ بقي بناء التاج غير مكتمل حتى وفاة المعتضد
غزا سيف الدولة الحمداني قلعة تاكيس الواقعة في بلاد الروم بالثغور، وخلّد الشاعر أبو العباس الصفري هذه الغزوة بأبيات شعرية.
«فما عصمَت تاكيسُ طالبَ عصمةٍ ولا طبرتْ مطبورةُ شخصٌ هارب»
روى إسماعيل بن أحمد الساماني أمير خراسان أنه غزا الترك في نحو عشرين ألف مسلم فواجهه ستون ألف تركي مدجّج بالسلاح، ولما زعم كهنة الترك أنهم سيرسلون سحابة برد مهلكة على عسكره دعا الله وسجد، فتحوّلت السحابة إلى عسكر الترك فأهلكت دوابهم وخيامهم وقتلت كثيراً منهم ففروا تاركين عسكرهم فغنمه المسلمون.
☘ هزيمة الترك وغنم المسلمون عسكرهم
«فمطر عليهم برداً عظاماً... ولم يفلت منهم إلا القليل، وتركوا عسكرهم بجميع ما فيه وهربوا»
تل بطريق كانت بلدة في ثغور أرض الروم، خرّبها سيف الدولة بن حمدان في إحدى غزواته، وخلّد المتنبي هذه الغزوة بقصيدة يفخر فيها بأسر النساء والأطفال وترك المقاتلين قتلى.
«قاسمتنا تلّ بطريق فكان لها أبطالها، ولك الأطفال والحرم»
بنى الخليفة العباسي المعتضد أبنية عُرفت بالثريا قرب قصر التاج ببغداد، بينهما نحو ميلين، وعمل بينهما سرداباً كانت جواريه يمشين فيه من القصر الحسني؛ ووصفها عبد الله بن المعتز شعراً وهي عامرة بالبساتين والقصور، ثم صارت في زمن المؤلف خراباً.
☘ آلت الأبنية إلى الخراب
وَلِيَ الأمير سيف الدولة علي بن أبي الهيجاء بن حمدان العواصم والثغور فقصد غزو بلاد أرمينية وأمعن فيها، فقابله ملكٌ من ملوك الروم ذو بأس وبصيرة بالحرب، فكانت الحرب بينهما سجالاً سنين.
☘ استمرار الحرب سجالاً بين الطرفين
أوقع سيف الدولة الحمداني بالعرب وقعة مشهورة عند ماء الجباة الواقع بين حلب وتدمر، خلّدها المتنبي بشعره.
«ورَدُوا بالجَباة يَضُمّ جَمعُه كِلا الجَيشين من نَقعٍ إزارُ»
غزا سيف الدولة بن حمدان الروم في ناحية جلبياط بجبل الشكتام بين أنطاكية ومرعش فأوقع بهم وقعة كبيرة، وافتخر بها الشاعر أبو فراس الحمداني في شعره.
☘ انتصار سيف الدولة على الروم
«فأوقعنا في جلبياط بالروم وقعة بها العمي واللكام والبرج فاخر»
بعد وفاة أبي سعيد الحسن الجنّابي مؤسس الحركة القرمطية، قام ابنه أبو طاهر سليمان بن الحسن فأغار على بيت الله الحرام، وانتهك حرمة الحرم ونهب الكعبة، ونقل الحجر الأسود إلى القطيف والأحساء بأرض البحرين، فبقي عندهم نحو إحدى وعشرين سنة قبل أن يُرد بعد بذل الأموال.
☘ أعيد الحجر الأسود إلى الكعبة بعد نحو 21 سنة
كان عضد الدولة بن بويه يكثر الخروج إلى مدينة جور للتنزه، فكان الناس يقولون عند خروجه "ملك رفت" أي ذهب الملك إلى القبر (لأن "كور" بالفارسية اسم القبر)، فكره عضد الدولة ذلك وسمى المدينة فيروزآباذ ومعناه أتمَّ دولته.
☘ تغيير اسم جور إلى فيروزآباذ
«ملك رفت»
عاد ملك الروم لمحاولة تخريب مدينة الحدث مرة ثانية فهزمه سيف الدولة بن حمدان، وقد مدح أبو الحسين بن كوجك النحوي هذا الانتصار بشعره.
☘ اندحار محاولة الروم الثانية لتخريب الحدث
وصف ياقوت أسوار دار الخلافة ببغداد وأبوابها: باب سوق التمر (أُغلق أول أيام الناصر لدين الله)، وباب البدرية، وباب النوبي حيث تُستقبل الرسل والملوك، وباب العامة، وباب المراتب، المحيطة بمنازل الرعية وجامع القصر الذي تقام فيه جمعة بغداد. ونقل عن هلال بن المحسن الصابي أن خازن عضد الدولة طاف الدار بعامرها وخرابها فكانت في سعتها كمدينة شيراز.
بنى الخليفة العباسي الناصر لدين الله بن المستضيء داراً عظيمة بقرية حصناباذ على نهر الملك من نواحي بغداد، وكان يكثر الخروج إليها لصيد الطير ورمي البندق.
غزا سيف الدولة الحمداني حصن العيون في بلاد الثغور الرومية وفتحه، فقال الشاعر أبو زهير المهلبي بن نصر بن حمدان أبياتاً يصف فيها فتح الحصن وسبي عيون الروم.
☘ فتح الحصن
قبض سيف الدولة بن حمدان على جماعة من وجوه معرّة النعمان وأعيانها ممن عصى معه ابن الأهوازي، منهم محمد بن إسماعيل الحندوقاني، فلما سأله عن اسمه أنشده سيف الدولة بيتاً يهدده فيه بمصير الفريسة.
☘ القبض على الأعيان
«ذئبٌ تراه مصلياً فإذا تمكّن لي ركع»
الحويزة موضع بين واسط والبصرة وخوزستان في وسط البطائح، حازه دُبَيس بن عفيف الأسدي في أيام الخليفة الطائع لله فنزل فيه بحلّته وبنى فيه الأبنية، وليس هو دُبيس بن مزيد الذي بنى الحلة الجامعية بالجامعين من بني أسد أيضاً.
☘ عُمّرت الحويزة وصارت بلدة
خُرشُنة بلد قرب ملطية من بلاد الروم، غزاها سيف الدولة بن حمدان وذكرها المتنبي وغيره في شعرهم؛ يزعمون أنها سُميت باسم عامرها خُرشُن بن اليقن بن سام بن نوح عليه السلام.
☘ غزوة ضمن حروب سيف الدولة الحمداني مع الروم البيزنطيين
أوفد الخليفة العباسي المقتدر أحمد بن فضلان في سفارة إلى ملك الصقالبة، فمرّ ببلاد الخزر ووصف في رسالته نهر إتل ومدينته المقسومة إلى قسمين على ضفتيه، وأسواقها وحماماتها وأهلها من المسلمين وغيرهم.
☘ تدوين رسالة وصفية مهمة عن بلاد الخزر والصقالبة
وصف ابن فضلان نظام الحكم عند الخزر: ملك أكبر يسمى خاقان لا يظهر للناس إلا نادراً ولا يتولى الأمور بنفسه، وخليفته خاقان بك هو الذي يقود الجيوش ويدبر الملك فعلياً، وللملك تسعة حكّام من اليهود والنصارى والمسلمين وأهل الأوثان يقضون بين الناس.
غزا سيف الدولة الحمداني ثغر دادم من ثغور الروم، وقد خلّد شاعره أبو العباس الصُّفري هذه الغزوة في شعره.
دار الخيل من دور الخلافة العظيمة ببغداد، كانت داراً واسعة الأرجاء لها صحن عظيم ألف ذراع في ألف ذراع، كانت تُعرض فيها في الأعياد وعند ورود الرسل خمسمائة فرس بمراكب الذهب والفضة، كل فرس على يد شاكري.
دار الشجرة من أبنية الخليفة المقتدر بالله بدار الخلافة ببغداد، سُميت بشجرة من ذهب وفضة كانت وسط بركة مدوّرة أمام إيوانها، ولها ثمانية عشر غصناً مكلّلة بالجواهر وعليها طيور من ذهب وفضة تُصفّر عند هبوب الريح، وحول البركة تماثيل فرسان من الجانبين يتحركون كأن كلاً منهم قاصد صاحبه.
كانت دُرتا من نواحي الكوفة عامرة بعدد كبير من الناس وأكثر من مائة وعشرين ألف نخلة وأصناف عظيمة من الشجر، ثم آلت إلى خراب تام حتى لم يبق بها نخلة قائمة ولا شجرة ثابتة ولا زرع ولا ضرع، ولم يسكنها إلا نفر قليل من المكارية.
☘ خراب القرية وهجرة أهلها
كانت دِزيز اسم قلعة سابور خواست، ومنها أخذ فخر الملك أبو غالب أموال بدر بن حسنويه المشهورة بكثرتها.
☘ انتقال ثروة بدر بن حسنويه إلى فخر الملك
كانت عند بليدة دُلُوك من نواحي حلب وقعة للأمير الشاعر أبي فراس بن حمدان مع الروم، خلّدها الشعراء بوصف تلك الديار الحصينة بين جبال وأنهار الجزيرة.
وصف الأصمعي جنان الدنيا بأنها ثلاث: غوطة دمشق ونهر بلخ ونهر الأبلة، وزاد عليها أبو بكر محمد بن العباس الخوارزمي الشاعر الأديب شعب بوّان وصُغد سمرقند فجعلها أربعاً، وذكر أنه رآها كلها وأن أفضلها غوطة دمشق.
«جِنانُ الدنيا أربعٌ: غوطةُ دمشق، وصُغدُ سمرقند، وشِعبُ بوّان، وجزيرةُ الأُبُلّة»
بنى الوزير عون الدين يحيى بن هبيرة جامعاً ومنارة في قرية دور بني أوقر من عمل الدُّجيل قرب بغداد، وكانت آثاره فيها حسنة، ومدحه هبة الله بن الحسين الإصطرلابي بشعر.
☘ عمارة جامع ومنارة
دير الزعفران قرب جزيرة ابن عمر تحت قلعة أردمشت، نزل به الخليفة المعتضد بالله حين حاصر هذه القلعة حتى فتحها؛ ولأهل الدير ثروة وكثرة.
☘ فتح قلعة أردمشت
كان دير قُنّى قرب بغداد ديراً عظيماً شبيهاً بالحصن المنيع، عليه سور محكم البناء، وفيه مائة قلاّية للرهبان تُباع الواحدة منها بين مائتي دينار وألف دينار، وحول كل قلاّية بستان تُباع غلته بين خمسين ومائتي دينار، ويجري في وسطه نهر؛ فلما خرب النهروان خرب الدير معه ولم يبق من عمارته إلا سوره وقلّة من الرهبان.
☘ اندثرت عمارته الاقتصادية ولم يبق سوى السور
ناصب عمرو بن الليث الصفّار حمدان بن عبد الله بن الحارث الحرب نحو سنتين في نواحي عُمان معقل آل الجلندى الأزديين الذين توارثوا امتناعهم على السلاطين وسيطرتهم على أرصاد البحر وعشور السفن من قلعتهم الديبكندان المنيعة التي لم تُفتح قط عنوة، حتى ظفر به بعد أن استعان بابن عمه العباس بن أحمد بن الحسن.
☘ ظفر عمرو بن الليث بحمدان بعد استعانته بالعباس بن أحمد
وقعت عند قرية ذاذخ من أعمال حلب قرب سرمين وقعة (معركة) نُسبت إلى القائد سيف الدولة يونس المؤنسي.
مدينة الران بين مراغة وزنجان بها معدن ذهب ومعدن رصاص، ذكر مسعر أنه استخرج منها المرداسنج، وبها دويبة عظيمة الحلقة ونهر يؤمّن من داء الحمأة، وحشيشة تُضحك من يحملها حتى الرعونة، وحجارة بيض تقيم الرصاص.
حصن الران من حصون الثغر الشامي قرب ملطية بجوار حصن كركر، ذكره المتنبي في قصيدة مدح بها سيف الدولة الحمداني واصفاً هيبته عند هذا الحصن الحدودي مع بلاد الروم.
«وبَيْنَ بحصن الرّانِ رَزْحي من الرَّجى وكلّ عزيزٍ للأمير ذليلُ»
دُفن بمقابر الرصافة ببغداد عددٌ من خلفاء بني العباس، منهم المكتفي والقاهر والمستكفي والمطيع والطائع والقادر والقائم والمقتدي والمستظهر والمسترشد والمقتفي والمستنجد، ولكل تربة أو بقعة مفردة في ظاهر سور الرصافة.
بالجانب الغربي من بغداد بستانٌ يُعرف بالرقة يقابل قصر التاج، وهو بستان عظيم جليل القدر.
دار الرقيق شارعٌ ومحلة كانت ببغداد متصلة بالحريم الطاهري، ثم خربت ولم يبق منها إلا بقية يسيرة، وينسب إليها الرقيقي.
بعث الخليفة المقتدر أحمد بن فضلان رسولاً إلى ملك الصقالبة، فشاهد في طريقه تجّار الروس على نهر إتل ووصف في رسالته أبدانهم وأزياءهم وأسلحتهم وحليّ نسائهم وعاداتهم في الاجتماع والتجارة والنظافة.
☘ تدوين رسالة ابن فضلان المصدر المبكر عن الروس والصقالبة
نقل ياقوت عن رسالة ابن فضلان بن العباس، رسول الخليفة المقتدر إلى ملك الصقالبة، وصفاً لعادات الروس عند وفاة عظيم منهم: يحرق في سفينة مع جارية تختار للموت معه وسلاحه وكلبه وطيوره وخيله، وتقسم أمواله أثلاثاً بين أهله وثيابه ونبيذ يشربونه يوم إحراقه، وأن اللص عندهم يُشدّ إلى شجرة حتى يتفسخ عقوبة له، وأن ملكهم يجلس على سرير مع أربعمائة رجل من صناديد أصحابه وله خليفة يسوس الجيوش عند غيابه، وختم ياقوت بأن المشهور من دينهم في عصره صار النصرانية بعدما كان
«أنتم معاشر العرب حمقى لأنكم تعمدون إلى أحبّ الناس إليكم وأكرمهم عليكم فتطرحونه في التراب فتأكله الهوامّ والدّود ونحن نحرقه بالنار في لحظة فيدخل الجنة من وقته وساعته»
وقع قتال بين المسلمين والقرامطة عند موضع زَبارا من نواحي الكوفة، وذلك في أيام الخليفة العباسي المقتدر بالله.
مع ولاية المستعين قويت شوكة الأتراك واستبدّوا بالملك والتولية والعزل ففسدت دولة بني العباس، فأخذت سامرّاء تتناقص لعصبية أمراء الأتراك حتى انتقل الخلفاء نهائياً إلى بغداد وتُركت سامرّاء بالكلّية في عهد المعتضد، فخربت حتى لم يبق منها إلّا موضع المشهد (الذي تزعم الشيعة أنّ به سرداب الغيبة) ومحلّة كرخ سامرّاء، وصار سائرها خراباً موحشاً بعد أن كانت أعظم بلاد الله وأجملها.
☘ خراب سامرّاء وعودة بغداد عاصمةً وحيدة للخلافة
«لم يبق منها إلّا موضع المشهد... وسائر ذلك خراب يباب يستوحش الناظر إليها»
وصف الجغرافي الحسن بن أحمد المهلبي في كتابه (العزيزي) خراب سامرّاء الذي شاهده: اجتاز بها منذ صلاة الصبح في شارع واحد تصطف على جانبيه دور خالية من الأبواب والسقوف لكن جدرانها قائمة، وسار فيها إلى بعد الظهر حتى بلغ العمارة الباقية منها (بمقدار قرية صغيرة في وسطها)، ثم واصل السير في اليوم التالي بمثل ذلك دون أن يخرج من آثار البناء إلى قرب الظهر، فقدّر طول الخراب بأكثر من ثمانية فراسخ.
☘ توثيق اتساع خراب سامرّاء بعد انتقال الخلافة إلى بغداد
مرّ عبد الله بن المعتز بسامراء بعد خرابها فتأسف عليها وله فيها كلام منثور ومنظوم في وصفها ورثائها، وكتب إلى صديق له رسالة يمدح فيها سرّ من رأى ويصف خرابها ويذمّ بغداد وأهلها مفضّلاً سامراء عليها.
«قد أقفرَتْ سُرّ من را ، وما لشيءٍ دوامُ»
بسامراء قبر الإمام علي بن محمد (الهادي) وابنه الحسن العسكري، وبها غاب الإمام محمد المنتظر في اعتقاد الشيعة الإمامية، وبها أيضاً من قبور الخلفاء العباسيين: الواثق، والمتوكل وابنه المنتصر وأخواه المعتز والمهتدي، وابن أخيه المعتمد بن المتوكل.
استقوى أبو نصر السانيزي من أتباع شَرَوين بن رستم بن قارِن ملك الديلم حتى غلب على جبل الديلم وجبل الجيل وطبرستان وقومس، فسار نصر بن أحمد بن إسماعيل الساماني نحو الري ليستخلص هذه البلاد لشروين، فحاصر أبا نصر عند هزار كِري أربعة أشهر دون أن يظفر به، حتى بذل له أبو نصر ثلاثين ألف دينار ليُفرَج له عن الطريق.
☘ افتدى أبو نصر السانيزي نفسه بثلاثين ألف دينار وأُفرِج له عن الطريق
وقعت بموضع السطح، بين الكسوة وغباغب بالشام، وقعة بين القرمطي أبي القاسم صاحب الناقة وبين أصحاب الخليفة العباسي المكتفي، وقد ذكرها بعض الشعراء في شعره.
بنى عضد الدولة البويهي سِكراً (سدّاً) على النهر المعروف بالكُرّ بين إصطخر وخُرّمة، على عشرة فراسخ من شيراز، فأحيا به أرضاً مواتاً كثيرة وأنشأ عليه قرى عديدة وجعله رستاقاً وافر الدخل، وسمّاه باسمه فناخُسْرَه خُرّة (فنا خسرو اسمه الأصلي)، ونقل الناس إليه وعظّمه وفخّمه.
☘ إحياء أرض مَواتٍ وإنشاء رستاق زراعي عامر عُرف باسم بانيه
ذكر ياقوت أن قلعة سنك سرخ الحصينة بالغور بين هراة وغزنين كانت محبس أحد ملوك آل سبكتكين، سمّاه على اختلاف الرواية ملك شاه أو خسرو شاه، وقد حُبس فيها من آخر الملوك حتى مات.
☘ وفاة الملك في محبسه
كانت سيراف الفرضة العظمى لبلاد فارس ومرفأ تجارة الهند، مدينة عامرة كبيرة الأبنية غنية رغم خلوّها من الزرع والضرع، حتى أنفق بعض تجارها على دورهم أكثر من ثلاثين ألف دينار؛ ثم أفل نجمها التجاري بعد أن عُمّرت جزيرة قيس فصارت هي الفرضة الجديدة لتجارة الهند.
☘ انتقال تجارة الهند من سيراف إلى جزيرة قيس
غزا سيف الدولة الحمداني ثغر سيّلا من ثغور الروم فخرّب دياره، فقال شاعره الصفري شعراً يصف الغارة وما خلّفته من منازل موحشة.
☘ تخريب ديار الثغر
«وسال بسيلا سيل خيل فغودرت منازله مثل القفار السباسب»
قصران عظيمان بناحية سامراء، أُنفق على عمارة قصر الشاه عشرون ألف ألف درهم وعلى قصر العروس ثلاثون ألف درهم، ثم هُدما في أيام الخليفة المستعين.
☘ نُقضا في أيام المستعين
ذكر المؤرخ سعيد بن عُفير أن واقعة جرت عند شطنوف بمصر حرّض فيها علي بن الجروي على أحمد بن السري بن الحكم، فأوقع به وكسره.
☘ هزيمة أحمد بن السري بن الحكم
شندان صقع متصل ببلاد الخزر فيه أجناس من الأمم التي في جبل القبق، وكان ملكها قد أسلم في أيام الخليفة المقتدر بالله العباسي.
☘ دخول ملك شندان في الإسلام
شنشت قرية كبيرة كالمدينة من قرى الري، كانت مسرحاً لوقائع مشهورة بين أصحاب السلطان العباسي والعلوية امتدت من أيام الخليفة المتوكل إلى أيام الخليفة المعتضد.
الشونيزية مقبرة ببغداد في جانبها الغربي، دُفن فيها جماعة كثيرة من الصالحين منهم الجنيد وجعفر الخُلدي ورويم وسمنون المحب، وبها خانقاه للصوفية.
اتخذ أبو علي بن محتاج ناحية صغانيان معقلاً له حين خالف الأمير نوح الساماني وقاومه بها، وهو مما يستدل به على منعة الناحية وعظم عمارتها.
كانت قرية صُفّة بالمَعَرّة إقطاعاً منحه سيف الدولة بن حمدان للشاعر أبي الطيب المتنبي، ومنها هرب المتنبي إلى دمشق ثم إلى مصر.
☘ غادر المتنبي إلى دمشق ثم مصر
أوفد نصر بن أحمد السامانيّ بعثةً (ضمّت الرحّالة أبا دلف) إلى ملك الصين، فأحسن استقباله واستئذانه، وأجاب إلى تزويج ابنته من ابنه نوح بن نصر، فجهّزها بخدمٍ وجوارٍ وحُملت إلى خراسان حيث تزوّجها نوح.
☘ زواج نوح بن نصر بابنة ملك الصين
وصف الرحّالة مدينة سندابل، قصبة مملكة الصين، بأنها عظيمة السور ذات ستين شارعاً عريضاً ينفذ كل شارع منها إلى دار الملك، وسورها بعرض تسعين ذراعاً وارتفاع سبعين، ويشقّها نهر يسقي بساتينها، وفيها بيت عبادة عظيم يُقال إنه أعظم عندهم من بيت المقدس.
وصف الرحّالة قلعةً صينية حصينة على جزيرة يُستخرج منها معدن الرصاص القلعي الذي لا يوجد مثله في سائر الدنيا، وأهلها يمنعون حمل السلاح فيها بل يمتنعون عن الذباحة تعظيماً لملكهم.
لما زوّج خمارويه بن أحمد بن طولون ابنته قطر الندى من الخليفة العباسي المعتضد وخرج بها من مصر إلى العراق، بنت أختها عباسة قصراً في هذا الموضع وبرزت إليه لوداع أختها، فلما رحلت قطر الندى عُمّر الموضع وصار بلداً يعرف بقصر عباسة ثم اختصر اسمه إلى عباسة.
☘ نشأة بلدة العباسة على طريق مصر-الشام
غزا سيف الدولة بن حمدان بلدة عربسوس من نواحي الثغور المصيصة واستولى عليها قسراً، ومدح ذلك شاعره أبو العباس الصفري بقصيدة يذكر فيها سرعة سيفه في الوغى وحيازته عربسوس دون أن يترك فيها من جنوده أحداً.
☘ استيلاء سيف الدولة على عربسوس
غزا سيف الدولة بن حمدان بلدة عرقة (شرقي طرابلس الشام، من أعمال دمشق)، فقال شاعره أبو العباس الصفري قصيدة يذكر فيها أخذ سيوف الحيّ ديار القوم وسقي سكان عرقة كأس الردى.
☘ سقوط عرقة أمام جند سيف الدولة
«وعرقةُ قد سُقّيت سكانها الردى ببيضٍ خفافٍ لا تكِلُّ ولا تنبو»
لمّا تولى أحمد بن طولون أراد اتخاذ ميناء محصّن لعكة فعجز صنّاع الكور عن ذلك، فتولى المهمة مهندسٌ عرضها عليه، فأرسى في الماء فلقاً ضخمة من خشب الجميز وبنى عليها بالحجارة والشيد حتى أقام بناءً عظيماً بباب كبير من ناحية الغرب، فأجازه ابن طولون بألف دينار وخلعة ومركوب
☘ إنشاء ميناء محصّن لعكة
قرية العلث الواقعة على نهر دجلة بين عكبرا وسامراء في أول العراق من الجانب الشرقي كانت موقوفة على العلويين، كما ذكر الماوردي في كتابه الأحكام السلطانية، وقد نُسب إليها الفقيه المحدث طلحة بن مظفر العلثي المتوفى سنة 593هـ.
بعد أن استولى الروم على زربى وخربوها، أنفق سيف الدولة بن حمدان ثلاثة آلاف ألف درهم حتى أعاد عمارتها، ثم عاد الروم فاستولوا عليها في أيامه، وبقيت في أيديهم إلى عصر ياقوت وأهلها أرمن.
☘ استرداد الروم للمدينة رغم إعادة إعمارها
غزنة مدينة عظيمة وولاية واسعة في طرف خراسان على حدّ الهند، اشتهرت بشدة بردها وكانت منزل بني محمود بن سبكتكين (الغزنويين) إلى أن انقرضت دولتهم، وظلت آهلة بأهل الدين والعلم.
وصف الإصطخري بليدة غندجان بدشت بارين من بلاد فارس بأنها تُنتج من البُسط والستور والمقاعد ما يوازي عمل الأرمن، وبها طراز (مصنع نسيج) للسلطان يُحمل إنتاجه إلى الآفاق، وقد أخرجت جماعة من أهل الأدب والعلم رغم قلة مائها وصعوبة مفازتها.
استأنف فخر الدولة بن ركن الدولة بن بويه الديلمي عمارة قلعة الري القديمة، فأحكم بناءها وعظّم قصورها وخزائنها وحصّنها وشحنها بالأسلحة والذخائر، وسمّاها فخرآباذ.
☘ إعادة تحصين قلعة الري وتسميتها فخرآباذ
أراد أحمد بن المدبر هدم أبواب حجرية قديمة شرقي حصن الفرما، فخرج أهلها ومنعوه محتجّين بأنها الأبواب التي وردت في قصة يعقوب عليه السلام وبنيه في القرآن الكريم، فتركها ولم يهدمها.
☘ تراجع أحمد بن المدبر عن هدم الأبواب
«يا بَنِيَّ لا تَدخُلوا مِن بابٍ واحِدٍ وادخُلوا مِن أَبوابٍ مُتَفَرِّقَةٍ»
لما قدم يعقوب بن الليث الصفّار إلى فارس، بلغه أن رجلاً يتكلم في عثمان بن عفان فظن أنه يقصد الخليفة رضي الله عنه، والمقصود يعقوب بن سفيان الفسوي المؤرخ الذي كان يتشيّع، فأمر بإحضاره من فسا إلى شيراز، فلما أوضح له الوزير أن الفسوي إنما يتكلم في معاصر له يسمى عثمان بن عفان السجزي لا في صاحب النبي صلى الله عليه وسلم، كفّ عنه ولم يتعرّض له.
☘ نجا الفسوي من بطش يعقوب بن الليث بعد اتضاح اللبس
«ما لي ولأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم»
وقعت معركة في قرية فهرمذ من قرى الري بين الحسين بن زيد العلوي وبين ابن ميكال، وكان ابن ميكال والياً من قبل عبدالله بن طاهر في أيام الخليفة المستعين.
دار بناها الخليفة العباسي المكتفي بالله بن المعتضد ببغداد على هيئة نصف دائرة، وسُمّيت قبة الحمار لأنه كان يصعد إليها راكباً حماراً صغيراً يشرف منها على ما حولها، ثم احترقت في أيام الخليفة المقتفي لأمر الله بصاعقة وقعت عليها.
☘ احترقت الدار بصاعقة
وصف ياقوت أربع محال عامرة آهلة ببغداد يُعرف كل منها بـ«القراح» منسوبة إلى رجل: قراح ابن رزين وقراح ابن زين وقراح ظفر وقراح القاضي وقراح أبي الشحم، كل واحدة منها تقارب أن تكون مدينة بأسواقها ومساجدها ودروبها الكثيرة، وبينها المحلة المقتدية التي استحدثها الخليفة المقتدي بالله.
كان يعقوب بن الليث وإخوته عمرو وطاهر وعلي من أهل قرنين بسجستان، بدأ يعقوب غلاماً صفّاراً ثم انضم لجماعة الزاهد دُريم بن نصر المحاربة للخوارج، فقتل عمّار زعيم الشُّراة وبرز حتى قلّده دُريم الرياسة، ثم حجّ دُريم بإذنه وعاد إليه رسولاً من السلطان فقتله يعقوب واستفحل أمره حتى استولى على خراسان وفارس وكرمان وخوزستان وبعض العراق، وطاهر قُتل بباب بُسْت وعليّ استأمن إلى رافع بجرجان ومات بدهستان، ومات يعقوب بجنديسابور بعد محاولة الزحف على بغداد.
☘ قيام الدولة الصفارية
بعد وفاة يعقوب بن الليث صار أمر الدولة الصفارية إلى أخيه عمرو بن الليث، فوقعت بينه وبين إسماعيل الساماني حرب أُسر فيها عمرو فلم يُفلح بعدها.
☘ أسر عمرو بن الليث
قصر الجص قصر عظيم قرب سامراء فوق الهارونية بناه المعتصم للنزهة، وعنده قُتل بختيار بن معز الدولة بن بويه على يد ابن عمه عضد الدولة بن بويه في صراعهما على السلطة.
☘ مقتل بختيار وانفراد عضد الدولة بالسلطة
كان العباس بن عمرو الغنوي أميراً مشهوراً يتولّى أعمال ديار مضر في وزارة ابن الفرات أيام المقتدر، وكان قد أنفذه المعتضد بالله إلى البحرين لقتال أبي سعيد الجنّابي القرمطي، فالتقيا فظفر الجنابي وقتل من كان مع العباس وأسره، ثم أطلقه فولي عدة ولايات حتى مات سنة 305هـ وهو يتقلد أمور الحرب بديار مضر.
☘ هزيمة العباس بن عمرو وأسره ثم إطلاقه
قنطرة خزرزاذ طاق واحد عجيب الصنعة فوق واد عميق بين إيذج وأصبهان، شُيّد أصله بصبّ الرصاص والحديد المذاب على ارتفاع كبير، ولما انهدم بعضه أعاد بناءه أبو أحمد محمد القمي وزير الحسن بن بويه، فجمع الصناع المهندسين وأنفق على إصلاحه ثلاثمائة وخمسين ألف دينار على مدى سنين.
☘ استعادة القنطرة عملها بعد إصلاح مكلف استغرق سنين
بلغ اللغوي الجوهري صاحب كتاب الصحاح قومس فقال شعراً يشكر فيه من سقاه الماء بلا منّة.
«يا صاحب الدعوة لا تُجزَعَنْ، فكُلُّتنا أزهدُ من كُرُزْ»
قصد عمرو بن الليث الصفار قلعة الكاريان الحصينة بفارس، وهي من القلاع التي لم تُفتح عنوة قط، فتحصن فيها أحمد بن الحسين الأزدي بجيشه، فعجز عمرو عن اقتحامها وانصرف عنها دون ظفر.
☘ انصراف عمرو بن الليث دون فتح القلعة
نقل ياقوت عن الإصطخري وصف مدينة كتّة من أعمال إصطخر قرب يزد: مدينة محصّنة ذات بابين (باب إيزد وباب المسجد الجامع)، تُروى بالقنى ونهر من ناحية معدن الآنك، كثيرة البساتين تُحمل ثمارها إلى أصبهان، وأهلها معروفون بالأدب والكتابة.
في عهد الخليفة الطائع، حدث نزاع بين أفراد الأسرة البويهية إلى أن استقر الوضع لعضد الدولة، وأصبح سلطان البويهيين بلا منازع، وكان حكمه ذروة قوة الدولة البويهية.
☘ تعزيز السلطة البويهية
أسس أبو نصر سابور دار العلم ببغداد في عهد البويهيين. وقف فيها كتباً كثيرة بلغت عشرة آلاف مجلد في معتقدات الإمامية والدعوة إلى مذهبهم.
☘ مركز ثقافي وديني شيعي مهم
أنشأ أبو علي بن سوار الكاتب (أحد رجال عضد الدولة) دار الكتب في البصرة لنشر العلوم على مذهب الإمامية.
☘ مركز علمي شيعي بارز
أنشأ عضد الدولة البيمارستان البغدادي المعروف بالعضدي، من المشاريع الحضارية المهمة في عهد البويهيين.
☘ منشأة طبية حضارية مهمة
توغل سبكتكين في سهول الهند الشمالية وفتح بعض مناطقها وقلاعها. وصل إلى بشاور وأقام شعائر الإسلام فيها.
قيام الكنيسة الأوروبية بحث النصارى على غزو أراضي المسلمين، نتيجة الحاجة إلى موارد جديدة وأراضٍ خصبة، وتمثل هذه الحركة جزءاً من تطور الحضارة الأوروبية
☘ حروب طويلة بين الأوروبيين والمسلمين
ثورة قام بها الزنج الذين كانوا يُجلبون لكسح السباخ في جنوب العراق. تمثل البروليتاريا الداخلية في التاريخ الإسلامي.
☘ ثورة معروفة
رجع أبو الحسن الأشعري (ت330هـ) وإمام الحرمين الجويني (ت478هـ) والإمام الغزالي (ت505هـ) والفخر الرازي (ت606هـ) إلى مذهب أهل السنة والجماعة في آخر حياتهم، ونبذوا علم الكلام وطرقه الفلسفية وراء ظهورهم بعد أن خبروها.
☘ اعتراف كبار أئمة الكلام بفساد طرقه ورجوعهم إلى عقيدة الكتاب والسنة
يقارن المؤلف افتراق بني إسرائيل بعد سليمان عليه السلام إلى فرقة بالقدس مع رحبعم وفرقة بشمرون مع يربعام، بافتراق أمر الأمة الإسلامية بين بغداد والأندلس تحت بني أمية. فدولة يربعام بشمرون دامت 261 سنة، ودولة بني أمية بالأندلس 267 سنة وانقرضت قبل العباسيين، بينما دامت دولة يهوذا بالقدس 410 سنين ودامت خلافة بني العباس 524 سنة.
في مسجد دمشق اجتمع الناس حول سؤال محيّر عجز عن جوابه المفتون والفقهاء، فتصدى له فقير رث الهيئة كان يخدم في خانقاه السميساطية بلا كلام لأحد إلا في صلاة أو تسبيح، فلما ألحّوا عليه أجاب إجابة شافية أعجزتهم من جديد. ولما سألوه عن نفسه أقسموا عليه فقال: أنا أبو حامد الغزالي! فانكبّ الناس يقبّلون يديه ويسألونه أن يعقد لهم مجلساً في الغد، فلما جاء الغد وجدوا الشيخ قد فارق دمشق.
☘ غادر الغزالي دمشق قبل موعد المجلس الموعود، فأدركوا أن معرفته وتواضعه كانا وراء هيئته الرثّة
«إنّا لله وإنّا إليه راجعون، أمّا وقد أقسمتم فأنا أبو حامد الغزالي»
في موسم الحج بمكة وجد رجل يُكنى أبا غياث هميانًا فيه ألف دينار فكتمه انتظارًا لصاحبه رغم فقره الشديد وإلحاح زوجته لبابة عليه بالانتفاع منه للضرورة. سمع الشاب الطبري، وكان طالب علم حينها، خراسانيًا ينادي بين الحجاج أنه فقد الهميان، فتتبعه ورأى أبا غياث يحاول أن يشترط جزءًا يسيرًا أجرًا على رده، فيرفض الخراساني كل مرة قائلاً: نُحيله على الله. أخيرًا ترك أبو غياث حظه ورد الهميان كاملًا دون مقابل، فعاد إليه الخراساني وتصدّق عليه بالمبلغ كله اعترافًا
☘ ردّ الأمين الهميان كاملاً فتصدّق عليه صاحبه بالمال كله عرفاناً بأمانته النادرة.
«من ترك شيئاً لله عوّضه الله خيراً منه»
ناقش المقدسي خلاف الجغرافيين في عدد بحار الأرض: أبو زيد البلخي جعلها ثلاثة، والجيهاني خمسة، وآخرون سبعة أو ثمانية استناداً إلى آيات قرآنية كقوله تعالى (ولو أن ما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر)، ورجّح أن العرب لا تعرف حقيقة إلا بحرين يلتقيان: بحر فارس وبحر الروم المتصلين ببحر القلزم.
☘ ترجيح المقدسي أن ما تعرفه العرب هو بحرا فارس والروم المتصلان لا سبعة أبحر منفصلة
«ولو أن ما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر»
ذكر الجيهاني أن نهر النيل يخرج من جبل القمر خلف خط الاستواء بأرض النوبة، ووصف المقدسي مسار النيل من بلاد النوبة عبر إقليم مصر حتى يتشعب خلف الفسطاط إلى فرعين يفيضان بالإسكندرية ودمياط.
عدّ المقدسي الأنهار الفائضة الكبرى في المملكة الإسلامية اثني عشر نهراً أشهرها دجلة والفرات والنيل وجيحون وسيحان وجيحان وبردان ومهران، إضافة إلى خمسة عشر نهراً أصغر كالرس ونهر الأهواز ونهر بلخ وزندرود، ووصف منابعها ومسارها ومصابها.
يذكر المقدسي أن الغالب الأعظم من مذاهب المسلمين في عصره أربعة: أصحاب أبي حنيفة بالمشرق (العراق وخراسان)، وأصحاب مالك بالمغرب، وأصحاب الشافعي بالشام مع جيوب في نيسابور والشاش، وأصحاب الحديث بالشام وواقور والرحاب، وبقية الأقاليم ممتزجون من هذه المذاهب.
يصف المقدسي رحلته الطويلة التي طاف فيها كل إقليم تقريباً، فدُعي بأسماء ونعوت كثيرة (مقدسي، فقيه، صوفي، تاجر، إمام، مؤذن، حارس...)، وخطب على المنابر، وأذّن، ودرّس في المساجد والمدارس، وسُجن واتُّهم بالسرقة، وعاين حرب الروم في الشواني، وحرس القوافل، وأنفق أكثر من عشرة آلاف درهم في أسفاره طلباً لمعرفة البلدان.
☘ جمع مادة كتاب أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم من معاينته الشخصية للبلدان
يضع المقدسي تصنيفاً هرمياً لعمران الأقاليم الإسلامية: الأمصار كالملوك، والقصبات كالحجّاب، والمدن كالجند، والقرى كالرعية والعوام؛ ويعرّف المصر بأنه كل بلد فيه جامع يجتمع فيه الناس ويحله أمير يقوم بنفقته من رستاقه، ويضرب لذلك أمثلة كعثر ونابلس ووزوزن والرقة وأرجان.
ذكر المقدسي أنه أقام باليمن حولاً كاملاً ودخل بلدانها التي وصفها، مقراً بأن كثيراً مما سمعه من أهل الخبرة هناك غاب عن ذاكرته، ثم شرع في وصف مخاليف اليمن وتقسيماتها الإدارية إقليماً إقليماً.
«قد أقمتُ به حولاً كاملاً، ودخلتُ هذه البلدان التي وصفت وغاب عني منه الكثير»
وصف المقدسي هجر، قصبة البحرين، بأنها بلدة كبيرة كثيرة النخيل عامرة آهلة على مرحلة من البحر، وذكر أنها كانت مستقر القرامطة من آل أبي سعيد، مع تعطل الجامع فيها وتعطل خزانة المهدي القريبة منه، بينما ظلت خزائن الزرقاء وسابور عامرة بأموالهم.
أثناء ركوب المقدسي البحر من اليمن إلى الجُلّة رفقة الحافظ أبي علي المروزي، دار بينهما حوار حول طريق طلب العلم مقابل التجارة ومخاطرها، فروى له المروزي قصصاً عن تجار ربحوا أو خسروا أموالاً طائلة، فترك المقدسي شراء بضاعة كان ينوي حملها للتجارة وآثر طلب العلم بعد أن ذكّره اللقاء بالموت.
«أراك رجلاً على طريق حسنة تحب الخير وأهله وترغب في جمع العلوم وقد قصدت بلاداً غرّت كثيراً من الناس»
بنى عضد الدولة البويهي جسراً عند باب الطاق ببغداد، وأقام إلى جانبه بيمارستاناً (مستشفى)، وقد تحوّل اسم الموضع لاحقاً إلى محلة البيمارستان بعد أن كان يُعرف بالجانب الشرقي.
آل الأمر الفعلي في بغداد إلى أمراء بني بويه الديلميين بعدما ضعف الخلفاء العباسيون وغلب عليهم الديلم فلم يعودوا يُرى لهم أمر ولا يُلتفت إلى رأيهم، وكان أول من استولى منهم أبو الحسن أحمد بن بويه ثم ابنه بختيار ثم عضد الدولة ثم ابنه الأكبر أبو الفوارس، بينما بقي الخليفة العباسي رمزاً دون سلطة فعلية.
☘ سيطرة بني بويه على السلطة الفعلية مع بقاء الخلافة العباسية اسمية
يذكر المقدسي أن أكثر المشاهد بالكوفة وبها آثار علي وقبره وقبر الحسين ومقتله، وبالبصرة قبور طلحة والزبير والحسن البصري وأنس بن مالك وسفيان الثوري ومالك بن دينار وعتبة الغلام وأيوب السختياني وسهل التستري، وببغداد قبر أبي حنيفة وأحمد بن حنبل ومعروف الكرخي وبشر الحافي، وبالمدائن قبر سلمان الفارسي وقبر نبي الله يونس عليه السلام.
يصف المقدسي أهل بغداد بالظرف وذكر العيارين منهم الذين إذا تحركوا كثر الفساد، بخلاف كثير من أهل البصرة الصالحين والزهاد والورعين الذين يجتمعون بالجامع من أطراف المدينة كل غداة ليعظهم الإمام.
أكثر مياه بغداد من دجلة والفرات والزاب والنهروانات ومنها سقي مزارعهم، وأما البصرة فماؤها ضيق يُحمل في السفن من الأبلة لضيق مجرى الماء الملاصق لها وهو غير عذب ولا طيب، ويُقال إن الماء فيه ثلث ماء البحر وثلث ماء الجزر وثلث ماء الحجر.
يذكر المقدسي أن مساحة العراق طولاً من السن إلى البحر مائة فرسخ وخمسة وعشرون فرسخاً، وعرضه من العذيب إلى عقبة حلوان ثمانون فرسخاً، ثم يفصّل مسافات البريد (المراحل) من بغداد إلى القصر والكوفة والقادسية، وإلى المدائن والسيب والعاقول وواسط، وإلى حلوان عبر عدة مراحل، وإلى الأبلة والبصرة والأهواز.
أثناء إقامة المقدسي بزبيد باليمن، وحين نشبت حرب بين البجاة والحبوش استخلفه قاضي البلد ليؤم الناس في صلاتي العشاءين، فلامه القاضي على أخذه بقراءة عبد الله بن عامر الشامي للقرآن دون قراءة أهل الكوفة، فاحتج له المقدسي بأربع حجج: صحة الروايات عن ابن عامر عن عثمان وعلي وعبد الله بن مسعود وأبيّ وابن عباس، اطراد قياسها في اللغة، قلة مخالفة القراء لأصلها، وأخذ الإمام الأوزاعي إمام أهل الشام والمغرب بها قديماً، حتى أقرّ القاضي بحسن حجته.
☘ إقرار قاضي زبيد بوجاهة قراءة ابن عامر بعد سماع حجج المقدسي
«يا أبا عبد الله ما أحسن ما أتيت به»
أعجبته إحاطة صور بالبحر وتحصين مينائها، فأراد ابن طولون تحصين ميناء عكا بمثل ذلك، فاستُقدم بنّاء من بيت المقدس ثبّت جذوع الجميز على وجه الماء وتركها حولاً حتى استقرت في الرمل ثم بنى عليها سوراً حجرياً وباباً عظيماً تُجر عليه سلسلة كل ليلة.
☘ صار لعكا ميناء محصّن يمنع غارات العدو على المراكب
في مجلس القاضي أبي بهرام محمد بن يحيى بالبصرة، سُئل المقدسي عن أفضل البلاد وأطيبها وأكبرها خيراً فكان يجيب في كل مرة ببلده (بيت المقدس)، فتعجب الحاضرون، فبيّن أن بيت المقدس جمعت الدنيا والآخرة وطاب هواؤها فلا حر مؤذ ولا برد شديد فيها.
من أبواب المسجد الثلاثة عشر باب ظريف من خشب التنوب ذو مداخل مطعّمة حسنة، أمرت بصنعها أم الخليفة العباسي المقتدر بالله، وعلى كل باب صفة مرخّمة بالتنّوبة تُطبّق عليها من خارج.
ذكر المقدسي أنه لما أمر ملك الشام بالجهر بالبسملة في الصلاة بطبرية، خلافاً لعادة أهل الشام في إخفائها، تظلّم الناس من ذلك إلى كافور الإخشيدي واستبشعوا ما فُعل، وأن أكثر العمل صار في زمانه على مذاهب الفاطميين في هذا الباب.
ذكر المقدسي أن أهل الشام كانوا يوترون قديماً بثلاث ركعات بعد التراويح، وأنه في أيامه أمر الفقيه الشافعي أبو إسحاق المروزي بتخفيف عدد الترويحات بإيلياء (بيت المقدس)، فصار ينادي منادي عند القيام إلى كل ترويحة: الصلاة رحمكم الله، واستقر العمل هناك على ست ترويحات.
☘ استقرار العمل بإيلياء على ست ترويحات مع النداء عند كل ترويحة
«الصلاة رحمكم الله»
حضر المقدسي مجلس أبي محمد الميكالي رئيس نيسابور وقد اجتمع فيه الفقهاء للمناظرة، فسئل أبو الهيثم عن دليل جواز التيمم بالنورة فاحتج بحديث «جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً» معمماً ذلك على كل الأرضين، فرد عليه المؤلف بأن الله أمر بدخول الأرض المقدسة وهي ذات جبال فلا يستقيم قصر الحديث على السهل، حتى حسم الفقيه سهل بن الصعلوكي الجدل.
☘ رجّح الفقيه سهل بن الصعلوكي أن الآية أمرت بدخول الأرض المقدسة ولم تشترط صعود جبالها
«إنما قال ادخلوا الأرض ولم يقل اصعدوا الجبل ووقف الكلام»
يصف المقدسي أن ولايات الشام تابعة لصاحب مصر وأن سيف الدولة كان قد غلب عليها، وأن الضرائب فيها خفيفة عدا ما يفرض على الفنادق وحمايات بيت المقدس التي وصفها بالثقيلة وحدد مقاديرها لكل جند (قنسرين والعواصم، الأردن، فلسطين، دمشق)، ثم نقل عن كتاب ابن خرداذبة أرقاماً أخرى لخراج هذه الأجناد في زمن سابق.
نقل المقدسي عن كتاب الخراج لقدامة بن جعفر أن دخل مصر حين افتتحها عمرو بن العاص بلغ ألفي ألف وخمسمائة ألف دينار (2,500,000)، وذكر أن ابن الفقيه أورد في كتابه قضية طويلة تبيّن تفاوت دخلها في أيام فرعون والحجاج وولد العباس. وبيّن أن مصر لا خراج عليها بالمعنى المعروف في الشام، بل يعمد الفلاح إلى الأرض فيأخذها من السلطان ويزرعها، فإذا حصد ودرس جمع علاماته (الرشمت) على جذوعها، ثم يخرج خازن السلطان وأمينه فيقطعان له أجرة الأرض (الكري) ويُعطى الفلاح البا
☘ تبيّن أن نظام الخراج في مصر مقاسمة على المحصول لا ضريبة أرض ثابتة كما في الشام، لأن مصر فُتحت صلحاً/بلا مقاومة شديدة أما الشام ففتحت عنوة
روى المقدسي أنه خرج صائماً من بعض السواحل عازماً على الحج معتمداً على التوكل بلا زاد ولا راحلة، فقاسى الجوع واتُّهم بالتجسس، ونجا بفضل من أطعمه وآواه في الطريق حتى رجع إلى بلده، ثم حج في العام التالي بالزاد والراحلة.
☘ عاد إلى بلده ثم حج بالزاد والراحلة في العام التالي
«الذي يرزق الطعام هو يبعث بالماء أيضاً»
كانت نوجكث من مدن كورة الشاش الكبيرة العامرة، ذات سوق موسمي ثلاثة أشهر في الربيع ولحم مخلَّع مشهور، فلما فتحها الأمير أحمد بن إسماعيل الساماني ضعف عمرانها وخفّ أهلها.
☘ تراجع عمران المدينة بعد الفتح
في مدينة ميركي بكورة الشاش كان الجامع القديم فيها كنيسة قبل أن يتحول مسجداً، وقد بنى الأمير عميد الدولة فائق رباطاً خارج حصن المدينة.
ذكر المقدسي أن حصن قرنين من كور سجستان كان معقل بني الليث الصفاريين الذين خرجوا منه وغلبوا على بلاد فارس وخوزستان، مؤسسين بذلك نفوذ الدولة الصفارية في تلك النواحي.
☘ بسط نفوذ الصفاريين على فارس وخوزستان
شيّد يعقوب بن الليث الصفار في مدينة بُست مئذنة من صُفر (نحاس) إلى جانب المئذنة القديمة، كما أن قلعة المدينة الكثيرة الأبواب والدروب كان نصفها من بناء أردشير بابك ونصفها الآخر من بناء كسرى.
نقل المقدسي عن أبي منصور فقيه سجستان قوله إنه لم ير بلداً على صغره أخصب من بُست ولا أكثر منها فواكه ونعمة، وهي كانت جامعة بين نهرين ذات هواء لطيف يفيد الفواكه.
«ما رأيت بلداً على صِغَره أخصب ولا أكثر فواكه من بُست»
وصف المقدسي غزنة بأنها إحدى فُرَض خراسان التجارية وخزائن أموال السند، رخيصة الأسعار كثيرة اللحوم والفواكه، تقصدها القوافل رغم شدة بردها وكثرة ثلوجها، وبها قلعة وسط المدينة ينزلها السلطان.
لاحظ المقدسي أن عدداً من مدن وقرى سجستان كالطاق وزنبوك وقوفة وفرة كانت منقسمة بين أهل الجماعة والخوارج الذين لجأوا إلى هذه النواحي البعيدة عن عواصم الدولة الإسلامية هرباً من ملاحقة السلطة لهم.
وصف المقدسي مرو بأنها حاضرة علمية زاخرة بالمشايخ الأجلاء، وفيها فقيه يتبع مذهب أبي حنيفة، ولكل مذهب فقهي مدرسة مخصصة بوظيفة (وقف)، إلى جانب إيوان لصاحب الدولة السامانية في المدينة.
نقل المقدسي عن المؤرخ البلاذري تقسيمه خراسان إلى أربعة أرباع: إيرانشهر (نيسابور وقهستان وهراة وطوس)، والمروان (مرو الشاهجان ومرو الروذ)، والجوزجانان (بلخ والصغانيان)، وربع ما وراء النهر، مع مناقشة المقدسي لهذا التصنيف ومخالفته في بعض تفاصيله.
يسرد المقدسي صادرات أقاليم خراسان وما وراء النهر: من جرجان الوقايات والجلود والأدهان، من الشاش الذهب واللبود والبسط والحقائب والخيل والبغال، من ترمذ الصابون والحلتيث، من بخارى الثياب الرخوة والمصليات والفرش وصفر المنائر وديباج طبري وجلود الضأن، من دبوسية ثياب الوذارية التي تشبه ديباج خراسان، من بلغار جلود الدلق والسمور والسنجاب والفنك والعسل والشمع والكيمخت والسيوف والرقيق، من ترمذ وسمرقند القدور النحاسية والديباج والثياب الحمر (ممرجل)، من إسبيجا
يسجل المقدسي أن رسوم أهل خراسان تخالف رسوم أقاليم العرب في كثير من الأشياء: فأهل الرأي والحديث لا يوجهون الميت للقبلة عند الدفن خلافاً للشيعة الذين يسلّونه، والمؤذنون يؤذنون بتطريب وألحان جالسين على سرير أمام المنبر، والخطيب يلبس الدرّاعة لا القباء ولا يتعمم، والفقهاء يلبسون الطيلسان فوق العمائم في الشتاء ويلبسون الخفاف شتاءً وصيفاً، وتُضرب المقارع بين يدي كبار الأمراء، ولا يُقبل شاهد واحد عند القضاء إلا بتعديل عدة من المزكين له إلا الفقيه أو الر
يصف المقدسي نظام العدالة بنيسابور حيث ينصف القاضي كل من رفع إليه قصة بحضور الرئيس والعلماء والأشراف، وينعقد مجلس الحكم كل اثنين وخميس في المسجد الجامع بما لا نظير له في الإسلام، إضافة إلى مجالس أخرى تُعقد أيام الجمعة يجتمع فيها القراء ويقرأون إلى الضحى، ويصف لباس الفقهاء الثلاثة مذاهب الذين يتطيلسون شتاءً فوق العمائم خلافاً لأهل بلاد ما وراء النهر الذين لا يتطيلسون إلا في الأقبية المفتوحة.
«لا ترى رجاء له مثله في الإسلام»
يصف المقدسي نهر هراة بأنه أعجب أعمال خراسان هندسة، بناه مهندس مجوسي كتب اسمه عليه، وتشعّب من القصبة إلى سبعة أنهار تسقي رساتيق سندسنك وكواشان وسياوشان ومالن وتيزان وسوسان وكوكان وكرك وغوبان وكربكرد وسرخس والقصبة نفسها. أما نهر المروين (مرغاب) فعليه سد عظيم يحبس الماء، يشرف عليه أمير وعشرة آلاف رجل مرتزق يحمونه، وله مقياس بلوح مدرّج بالشعير لتقدير الفيضان (ستون شعيرة عام خصب، ست شعيرات عام قحط)، وأربعمائة غواص يراقبونه ليلاً ونهاراً ويطلون أجسادهم
«ما ترك من العدل شيئاً إلا استعمله فيه»
ينتهي نهر الصغد إلى بخارى عند بيكند حيث بُني مفتح واسع (القصبة) لرفع الماء وتوزيعه على المدينة وضياعها في الصيف، وقد أنفق الشيخ أبو العباس اليزدادي أموالاً جمة احتساباً في إصلاح هذا النظام بعدما افتقرت أقوام من ضياع كثيرة وخرج المشايخ لسده.
من عجائب خراسان جبل تراب أسود بنيسابور يُصنع منه المداد (النقاس) تُكتب به الرسائل وتُختم به الكتب، وجبال ملح ببهيطل ونيسابور وغزنين يُقطع ملحها كما يُقطع الحجر، وشجرة إذا شُقّ ثمرها خرج منها حيوان مجنَّح يطير.
وصف المقدسي مشهد علي بن موسى الرضا رضي الله عنه بطوس، وقد بُني عليه حصن فيه دور وسوق، وزاد عميد الدولة فائق في عمارته حتى غدا من أحسن ما بخراسان.
ذكر المقدسي أن على فرسخين من مرو رباطاً صغيراً فيه قبر يُقال إنه قبر رأس الحسين بن علي رضي الله عنه.
لما مات إسماعيل بن أحمد ولُقّب (الماضي)، خلفه ابنه أحمد في الإمارة، ثم قُتل بفربر فسمّوه (الشهيد)، وجلس بعده ابنه نصر بن أحمد.
وصف المقدسي انقسام أهل بخارى وسمرقند وسجستان وسرخس وغيرها إلى عصبيات مذهبية بين الحنفية والشافعية وبين الشيعة والكرامية، تصل أحياناً إلى إراقة الدماء ويتدخل السلطان لفضّها.
أورد المقدسي تفصيل خراج مدن الإقليم: فرغانة 280 ألف درهم محمدية، الشاش 180 ألف مسيبية، خجندة 100 ألف من مقاطعة الأعشار، الصغد وكش ونسف واشروسنة نحو 139 ألف ومئة وواحد وثلاثين درهماً محمدية، بخارى نحو 1697 ألف درهم غطريفية، إضافة إلى ضرائب على تصدير الرقيق والدواب والحديد والصفائح وجوازات على الجواري والأتراك.
أكثر أهل قومس وجرجان حنفية، والباقون حنابلة وشافعية وبعضهم نجارية، وللكرامية بجرجان وبيار وجبال طبرستان (المعروفة بخوانق) كثرة، وللشيعة بجرجان وطبرستان (المعروفين بجلبة) كثرة أيضاً. ودافع المقدسي عن نفسه ضد اتهامه بالابتداع لمحبته الكرامية، مؤكداً التزامه بمذاهب أهل السنة الأربعة وعدم شهادته على أحد من أمة محمد ﷺ بالضلالة.
«وأنا عازم على أن لا أطلق لساني في أمة محمد ﷺ ولا أشهد عليهم بالضلالة»
اشتهرت قومس بالمناديل البيض القطنية الفاخرة (بلغ ثمن بعضها ألفي درهم) والمحشاة وسواجذ صغار، واشتهرت جرجان بالأكسية والطيالسة وثياب الصوف واستوردت من اليمن العناب والزبيب والزيتون، وصدّرت طبرستان الأكسية الحريرية وثياب الخيش الرقيقة إلى الآفاق حتى بيعت بمكة، واشتهرت بيار بصناعة أوانٍ خشبية مذهبة الصياغة.
من عجائب طبرستان دويبة صغيرة أدق وأسرع من الجرادة تهتز لها عناقيد العنب إذا نشطت، وأخرى ذات جناحين تقضم دود القز، وسمك يسمى الجميز يُصاد بالشباك ويبلغ رأس بعضه قدر رأس الثور، وفي جرجان بئر تنبت فيها شجرة كل سنة ثم تختفي فجأة، وقد حاول أحد السلاطين شدّها بسلاسل غليظة فتكسرت وغابت الشجرة.
تقارب لسان قومس وجرجان في استعمال الهاء، ولسان طبرستان قريب منه إلا أنه أعجل، أما لسان الديلم فمخالف منغلق، ويستعمل الجيل الخاء، ولسان الخزر شديد الانغلاق. وفي الألوان: أهل قومس سُمر، والديلم حسان اللحى والوجوه، وأهل جرجان نحاف أحسن الناس وجوهاً وأصفاهم، وفي الخزر مشابهة للصقالبة. وأكثر أسماء أهل جرجان أبو صادق وأبو الربيع وأبو نعيم، وأهل طبرستان أبو حامد.
وصف المقدسي عادة عجيبة عند الديلم لا يزوّجون نساءهم إلى غيرهم، وشهد بنفسه في أحد الخانات فتاة تعدو هاربة ورجلاً شاهراً سيفه خلفها يريد قتلها، فسأل عن سبب ذلك فقيل له إنها تزوجت إلى غيرهم وأن قتل من يفعل ذلك عندهم واجب.
«إنها زوجت إلى غيرنا وقتل من فعل ذلك عندنا واجب»
من أعراف أهل هذا الإقليم: يجتمع الرجال والنساء يوم الجمعة في معزل ويتصارع الرجال فمن غلب خصمه ظفر بعقد فتاة، ثم يُخطب للعروسين عند باب الحصن مساءً قرب النيران قبل العقد ويرمي أهل العروس القوارير من فوق السطوح على المدعوين احتفالاً. وفي المأتم يكشفون رؤوسهم ويحملون فؤوساً صغيرة (الزوبينات) علامة للحداد، ويلقّبون كل صاحب حرفة حتى الخبّاز بـ(المعلّم).
عرض المقدسي خلافاً بين الفقهاء شبّهه بخلاف الشافعية والحنفية في مسح الرأس، حول ما إذا كانت أصفهان تُقاس على إقليم فارس فتُنسب إليه لتماثل رسمها ووزنها في عدد الكور، أم تبقى من إقليم الجبال، مع أن بعض الخلفاء أدخل أصفهان في رسوم فارس وربّع بها التخوم.
☘ بقي الخلاف قائماً دون ترجيح قاطع بين المذاهب
أورد المقدسي أرجوزة لشاعر ذمّ فيها علماء الري وأئمتها لغشهم في الموازين والأسعار وادعائهم الصلاح ظاهراً مع الفسق باطناً، وذكر أن أهل الري كانوا مختلفين مذهبياً بين الحنفية والشافعية حتى في إمامة الجامع الكبير.
«أرى فيها درهم كدانق والخبز في أعلى علو الخالق»
يصف المقدسي كيف غلب الديلم (آل بويه) على الري وسائر الجبل وانتزعوه من خلفاء آل سامان، فتلقّب الحسن بن بويه بركن الدولة ثم خلفه ابناه مؤيد الدولة وفخر الدولة، وبلغت هيبة دولتهم أن خُطب لهم بالصين واليمن ودان لهم سبعة أقاليم جليلة وصار خلفاء بني العباس في قبضتهم.
☘ قيام دولة بويهية قوية مسيطرة على الجبل وموسّعة النفوذ حتى على الخلافة العباسية
يروي المقدسي أنه قصد رجلاً وُصف له بالزهد فسأله عن «الصاحب» فأنكر معرفته، ثم سوّى بين الخلفاء الأربعة ومعاوية بن أبي سفيان بدعوى أن الجميع كانوا مرسلين، فرد عليه المقدسي بأن الأربعة كانوا خلفاء ومعاوية كان ملكاً مستشهداً بحديث النبي ﷺ، فغضب الرجل وأشاع أنه رافضي حتى كاد أهل القافلة يبطشون به.
☘ كشف حدة التشيع الرافضي في المنطقة وخطورته على الغرباء العابرين
«الخلافة بعدي إلى ثلاثين سنة ثم تكون ملكاً»
روى قاضي نهر خوزستان للمقدسي، وكان معه في المركب، أن عمراناً عجيباً على النهر خرِب حين نزل عليه المبرقّع فاستجاب له الزنج وخرّبوه، وكان قبل ذلك أعظم شأناً من البصرة نفسها.
☘ خراب الموضع وهجره
«كانت أجلّ من أن تُذكر البصرة، وإن البصرة اليوم إلى الناس ينبشون منها أموالاً كانوا كنزوها»
هدم عضد الدولة القنطرة القديمة التي تصل جانبي تستر وأعاد بناءها ببناء عجيب أُضيف إليها ليُنسب إليه، إلا أن الناس أبَوا تسميتها إلا قنطرة هندوان كما كانت من قبل.
☘ بقاء الاسم القديم قنطرة هندوان رغم إعادة البناء
اتخذ ابن سوّار دار كتب برام هرمز على غرار خزانة كتب البصرة، ووقف على الدارين أُجراء ملازمين للقراءة والنسخ، وكانت دار رام هرمز أكبر الدارين وأعمرهما وأكثرهما كتباً.
☘ صارت مكتبة رام هرمز أكبر من مكتبة البصرة نفسها
دخل المقدسي جامع السوس بجبة صوف قبرصية وفوطة بصرية فظنّه الصوفية منهم فرحّبوا به، ولما امتنع عن الأكل استغربوا؛ فقرر مخالطتهم ليعرف حقائقهم، فانبسط إليهم، أنشدهم القصائد، ورافقهم إلى الرباطات والدعوات حتى حلّ من قلوبهم محلاً حسناً وأنفق عليهم متستراً بالفقر، ثم هرب منهم ليلاً. وتبعه صبي تعجّب من هيئته وشبّهه بالمنكر.
☘ اكتسب ثقة الصوفية ومعرفة حقيقة أحوالهم قبل أن يفارقهم خفية
«وقد كنت أحب أن أخالط هذه الطائفة وأعرف طريقتهم وأعلم حقائقهم»
وقعت عصبيات وحروب بين طوائف الأهواز (الموروشية والفضلية) وبين أهل تستر والعسكر والسوس بسبب تابوت النبي دانيال عليه السلام، إذ كان يُعتقد أن حمله إلى موضعٍ يُستسقى به يجلب المطر، فتنازعت النواحي على حيازته حتى حصّله أهل تستر، فشقّوا له نهراً وبنوا له بيتاً وأحاطوه بالماء، وأخذوا عشرة رهائن من مشايخ الجهات المجاورة إلى أن رُدّ، وبقيت آثار هذه العصبية بين أهالي المنطقة إلى زمن المقدسي.
☘ استقرّ التابوت في تستر بعد أخذ عشرة رهائن من النواحي المجاورة
كان نهر الأهواز قديماً يفيض إلى دجلة عبر بحيرة (بحر الصين) بينهما، وكان الناس يسلكون النهر إلى البحر ثم يعودون منه إلى دجلة فالأبلة على خطر، حتى شقّ عضد الدولة نهراً عظيماً طوله أربعة فراسخ من نهر الأهواز إلى دجلة، فاستقام به طريق الملاحة إلى اليوم.
☘ استقام واستقرّ طريق الملاحة بين الأهواز ودجلة
يُحكى أن عضد الدولة البويهي ألحق بكورة أرجان بعض مدن أردشير خرة وغيرها طلباً لزيادة دخلها، وقيل إنه أضاف إليها جزءاً من رام هرمز ثم رُدّ ذلك لاحقاً إلى خوزستان، واشتُهر عنه قوله يقارن فيه بين العراق وأرجان في أهمّيتهما له.
☘ توسّعت كورة أرجان إدارياً وازدادت أهميتها المالية للدولة البويهية
«غرضي من العراق الاسم ومن أرجان الدخل»
سكّر عضد الدولة البويهي النهر الذي بين شيراز واصطخر بحيطان عظيمة أساسها بالرصاص، ونصب عليه اثنتي عشرة دولاب رحى تطحن الغلال، وبنى عنده مدينة، وأجرى الماء في قنوات سقت نحو ثلاثمائة قرية من أعمال فارس.
☘ قيام طواحين مائية دائمة وري نحو ثلاثمائة قرية
أول من غلب على إقليم فارس من الديلم (البويهيين) هو علي بن بويه، ولم يخلفه ابنه في الحكم، بل تولى الأمر بعده ابن أخيه عضد الدولة الذي وسّع الملك حتى بلغ ثمانية أقاليم من ناحية أصفهان وما حولها.
☘ قيام الدولة البويهية في فارس وتوسعها لاحقاً على يد عضد الدولة
بنى عضد الدولة داراً عظيمة بشيراز خصّها خزانة للكتب وصفها المقدسي وصفاً دقيقاً: بيوت طويلة عرض كل منها ثلاثة أذرع، فيها رفوف ودفاتر وفهرستات بأسماء الكتب من كل صنف من العلوم، ولها رئيس وخازن ومشرف، ولا يدخلها إلا أهل العلم والوجاهة.
☘ قيام أكبر خزانة كتب علمية في فارس في عصرها
بعد أن ملك عضد الدولة ثمانية أقاليم وخُطب له من السند إلى اليمن وطمع في المشرق وعاند صاحب المغرب حتى خافته الملوك، مات ميتة وصفها المقدسي بالأشرّ، وأنشد بعض خدمه أبياتاً سمعها منه عند احتضاره في زوال الدنيا وزهو الملك.
☘ عبرة على فناء الملك والدنيا كما أوردها المقدسي
«تمتع من الدنيا فإنك لا تبقى وخذ صفوها منها ودع عنك الرنقا»
اختار أبو علي بن الياس قصبة بردسير مقراً له وسكنها عشرين سنة، فصارت قصبة إقليم كرمان ومقر دواوينه وجيشه، وحفر فيها بئراً عظيمة بجانب القلعة، وأحاط البلد بحصن وخندق له جسر وأربعة أبواب (باب ماهان، باب زرند، باب خبيص، باب مبارك)، وشقّ لها قناة تسقي بساتينها المحيطة.
☘ صارت بردسير قصبة إقليم كرمان ومقر دواوينه
بنى بنو عضد الدولة في مدينة السيرجان، في معزلٍ خُصّ بهم، منارةً عجيبة الصنعة رأسها من أعمال الخشب الدقيقة، وبنى بنو الياس (أبناء ليث وطاهر وعمرو) داراً حسنة على باب حكيم، تدور فيها قناتان من مياه البلد وتدخلان دورهم وبساتينهم.
ذكر المقدسي أن جبال البارز بكرمان جبال مشجرة عامرة ممتنعة، وأهلها حديثو عهد بالإسلام لا يتأذى بهم أحد، وأنها غزيت من قبل يعقوب بن الليث وأخيه عمرو بن الليث الصفّاريين، وبها معادن حديد وغيره.
☘ إخضاع أهل جبال البارز ودخولهم حديثا في الإسلام
ذكر المقدسي أن ولايات إقليم مكران متفرقة السلطان: صاحب المنصورة يخطب لقريش العباسيين وكان قبل ذلك يخطب لعضد الدولة، وملوك الملتان يخطبون للخليفة الفاطمي ولا يعقدون أمراً إلا بإذنه وترسل هداياهم إلى مصر، وسلطان غزنة سلطان قوي عادل للمسلمين، بينما الغلبة في قنوج ويويهند للكفار.
☘ تعدد الولاءات السياسية بين العباسيين والفاطميين وحكام محليين في أقاليم السند ومكران
كان البلوص أشر قطاع طرق جبال كرمان المعروفين بالقفص حتى أبادهم عضد الدولة، ونكّى فيهم صاحب فارس أيضاً، فبعد ذلك صار من بقي منهم يُرسل رهائن أو يرافق القوافل ببذرقة من قبل السلطان.
☘ القضاء على أغلب قطاع الطرق البلوص وتأمين طرق كرمان نسبياً
بنى ابن سيمجور صاحب جيش ملك المشرق (خراسان) رباطاً عده المقدسي من أحسن ما رأى ببلاد الأعاجم شبه حصون الشام، بأبواب حديد وعمارة شديدة يحفظه قوم مقيمون على طريق خراسان قرب كرمان.
☘ توفير مأوى محصن وآمن للمسافرين على طريق خراسان
قسّم المقدسي كتابه على منهج فريد: بدأ بالأقاليم السبعة من جزيرة العرب فالعراق فأقور فالشام فمصر فالمغرب فبادية الشام، ثم وصف إقليم المشرق: بلاد الهياطلة وخراسان والديلم وأرمينيا وأذربيجان والجبال وخوزستان وفارس وكرمان والسند ومفازة فارس. ووصف كل إقليم في ثلاثة أقسام: المواضع العامرة، ثم المناخ والزرع والتجارة واللغة والنقود والعادات والخراج، ثم المسافات وطرق المواصلات.
☘ إنتاج جغرافية إسلامية منهجية تعتمد المشاهدة الشخصية ولغة كل إقليم
وصف المقدسي في ختام كتابه رحلاته الواسعة: طاف أقاليم الإسلام خطيباً ومؤذناً وواعظاً ومدرّساً، وعمل في تجليد المصاحف وبيع الخبز والسويق، وحجّ وجاور بمكة، وسُجن ظلماً مراراً واتُّهم بالبدعة، وخالط السلاطين والوزراء والقضاة، وأنفق على أسفاره فوق عشرة آلاف درهم لم يصرف منها إلا في طلب العلم.
☘ إتمام مشروعه الجغرافي بعد رحلات استغرقت سنين طويلة وأموالاً كثيرة
«ولقد ذهب لي في هذه الأسفار فوق عشرة آلاف درهم ما دخل عليّ من التقصير في أمور الشريعة، ولم يبقَ رخصة مذهب إلا وقد استعملتها»
بعد فتح السند بقرون عاد لواء الإسلام إلى الهند على يد السلطان محمود الغزنوي الذي خاض عشرات المعارك الدامية وهزم جيوش أمراء الهند وأقيالها مجتمعين، ومضى حتى جاب إقليم البنجاب، فأقام العدل في البلاد وأذاق أهلها عدالة الإسلام.
☘ إخضاع أمراء الهند وإقامة العدل
جاء السلطان شهاب الدين الغوري بعد محمود الغزنوي بأكثر من قرن فأكمل ما كان من فتح الهند منقطعا وملك شمالي الهند كله، وبلغت جيوشه دهلي فأوقدت فيها منارة الدعوة الإسلامية بعد أن كانت غارقة في ظلمة الشرك، حتى نودي فيها بالأذان.
☘ قيام حكومة إسلامية عاصمتها دهلي
«لا إله إلا الله محمد رسول الله»
نظم الشريف الرضي أربعين قصيدة فى حب ديار الحجاز وأشواقه إليها عرفت بالحجازيات، كتبها بكل لغات الأرض فى وجنات العذارى كما وصفها المؤلف، ورأى الطنطاوي أنها لو تُرجمت إلى الفرنسية أو الإنكليزية لفتنت أهل تلك الألسنة، وفضّلها على شعر الخيام وقصائد لامارتين وبايرون وغوته.
بويعت رضية بالملك فخلعت زي الأنوثة ولبست لباس الرجال، وبرزت للناس بهيئة الجد والصرامة، فجمعت أطراف الأمور كلها في قبضتها، وأعادت سيرة أبيها في عدله وشجاعته، وتسوست الرعية بنفسها وخاضت المعارك، وشهد لها المؤرخون أن عهدها كان أحسن عهد عرفته الهند.
☘ تولت الحكم وأثبتت كفاءة في العدل والشجاعة رغم كونها امرأة
أنفق أحمد بن طولون والي مصر الآلاف من الدنانير في إنشاء مسجده المشهور رغم ما عُرف عنه من قتل الآلاف من الناس وسجنهم في سجنه تحت الأرض المعروف بالمطبق.
☘ بناء مسجد ابن طولون