خريطة توضح منطقة سيادة القرامطة فى البحرين وحملاتهم على الشام والعراق ومصر، وردود الفعل العباسية والفاطمية عليها، إضافة إلى هجرة القبائل الهلالية إلى الصعيد ثم المغرب ومواقع بنى هلال وبنى سليم فى الجزيرة العربية والشام وانضمامهم إلى القرامطة.
ذهب الداعي أبو عبد الله الشيعي إلى المغرب عام 288هـ ليمهد للدولة العبيدية بين قبائل كتامة
مر جيش أبي عبد الله الشيعي بتاهرت فأزال دولة بني رستم الإباضية فأصبح المغرب الأوسط إلى تلمسان دولة عبيدية.
☘ انهيار دولة بني رستم وانضمام المغرب الأوسط للعبيديين
قامت الدولة الفاطمية الرافضية بعد سقوط القيروان أمام قوات أبي عبد الله الشيعي وهروب زيادة التغلبي إلى مصر، وتمت بيعة عبيد الله المهدي في القيروان عام 297ه.
☘ تأسيس الدولة الفاطمية العبيدية
قامت الدولة الفاطمية بالمغرب على أنقاض دولة الأغالبة سنة 296هـ، ثم انتقلت مسؤولياتها إلى مصر سنة 358هـ بعد فتحها، فامتد نشاطها البحري ليشمل شرقي المتوسط والشام.
☘ بروز الفاطميين كقوة بحرية كبرى في شرقي المتوسط
بعد مائة واثنتي عشرة سنة من حكم بني الأغلب لإفريقية على يد أحد عشر أميراً، فرّ آخرهم زيادة الله بن عبد الله بن إبراهيم إلى مصر أمام الداعية الفاطمي أبي عبد الله الشيعي سنة 296هـ، فانتقلت الدولة إلى بني عبيد العلويين (الفاطميين).
☘ زوال دولة الأغالبة وقيام الدولة الفاطمية
سقطت مدينة الأريس مفتاح القيروان في يد أبي عبد الله الشيعي فعجّل زيادة الله الأخير بالرحيل إلى مصر في جمادى الآخرة 297ه ودخل أبو عبد الله الشيعي القيروان عاصمة الأغالبة.
☘ سقوط دولة الأغالبة وسيطرة الإسماعيليين على القيروان
جهّز أبو عبد الله الشيعي جيشاً ضخماً حطم به دولة بني مدرار وخلّص عبيد الله المهدي وابنه من السجن وفي طريق عودته أزال دولة بني رستم في تاهرت عام 296-297ه.
☘ إنقاذ عبيد الله وإزالة دولة بني رستم وبني مدرار
أعلن عبيد الله المهدي قيام الدولة الفاطمية التي نسبها إلى فاطمة وكانت بيعته في القيروان عام 297ه وانتهت ولاية أبي عبد الله الشيعي بعد أن دامت عشر سنوات.
☘ إعلان الدولة الفاطمية الإسماعيلية وبدء حقبة جديدة في شمال إفريقيا
اضطر أبو العباس أخو أبي عبدالله الشيعي أن يستخدم القوة لقلع مذهب أهل السنة من عاصمة الشمال الإفريقي فضرب الفقهاء بالسياط وعذّبهم وصلب بعضهم وصادر الأموال.
☘ اضطهاد علماء أهل السنة وتعذيبهم
ناظر العلامة الفقيه أبو بكر القمودي أبا العباس الشيعي مناظرة أفحمه فيها، وكذلك ناظره أبو محمد عبدالله بن التبان وأبو عثمان سعيد بن الحداد الذي كان أقدرهم.
☘ إفحام الداعية الشيعي في المناظرة العلمية
في أول خطبة للعبيديين في جامع القيروان وقعت مقتلة عظيمة بين الدولة العبيدية وأهل القيروان، وكان الإمام عبد الرحمن قد خرج من الجامع احتجاجاً على ما سمعه.
☘ تصعيد الصراع بين علماء أهل السنة والعبيديين
«قطعوها قطعهم الله»
ارتكب الحكام العبيديون جرائم عديدة بحق أهل السنة في شمال أفريقيا شملت تعليق رؤوس الأكباش والحمير على أبواب الحوانيت للسخرية من الصحابة، وقتل من يخالف مذهبهم، وقد مات في سجن دار البحر بالمهدية أربعة آلاف رجل من العلماء والعباد.
☘ اضطهاد واسع لأهل السنة وقتل الآلاف
«إن الذين ماتوا في دار البحر بالمهدية من حين دخل عبيد الله إلى الآن أربعة آلاف رجل»
ثارت قبيلة هوارة بقيادة أبي هارون الهواري على والي طرابلس العبيدي ماكنون بن ضبارة الكتامي مستغلة عدم استقرار الأوضاع، وانضمت إليها قبائل زناتة ولماية.
☘ قضت جيوش العبيديين على الثورة، وقتل ماكنون ابن أخيه تمام بن معارك بأمر عبيد الله المهدي.
ضرب الفاطميون دنانير منقوشة بالخط الكوفي عرفت بجودتها ووفرتها وانتشرت على نحو واسع في تجارة البحر المتوسط، وعندما احتل الصليبيون فلسطين نسخوا قطع هذه العملة بدلاً من سك عملتهم الخاصة، وتراوح تقليدهم بين نسخ جيدة وأخرى سيئة.
قامت الدولة الفاطمية مغربية سنة ٢٩٧هـ ثم لم تلبث أن تحولت إلى دولة مصرية بعد استقرارها في مصر واستيلائها على الشام، وطال العصر الفاطمي في مصر فأتيح للطراز المعماري المصري أن ينضج ويأخذ صورته المعروفة في المساجد الفاطمية الباقية إلى اليوم مثل الجامع الأزهر وجامع الحاكم بأمر الله بالقاهرة.
تصوّر الخريطة الدولة الفاطمية (العبيدية) في المغرب من إعلانها سنة 297هـ/909م إلى انتقال الخلافة الفاطمية إلى مصر في رمضان 362هـ/إبريل 973م، مبيّنة بلاد إفريقية قاعدة الخلافة، والبلاد التي امتدت إليها تبعيتها أو دخلت في ولائها، والبلاد المتنازع عليها بين الفاطميين وأوليائهم من جهة والأمويين الأندلسيين وأوليائهم من جهة أخرى، وحدودها مع دولة الروم البيزنطية، مع اتجاهات نشاطها البحري في المتوسط مقارنة بنشاط الأسطول الأموي الأندلسي.
☘ امتداد الخلافة الفاطمية من إفريقية حتى انتقالها إلى مصر سنة 362هـ/973م
ولدت حين دخل الداعية أبو عبد الله الشيعي القيروان سنة 296هـ على رأس قبائل كتامة، ثم قدم عبيد الله المهدي فأعلن نفسه أول الخلفاء الفاطميين فى 22 ذي القعدة 297هـ/ديسمبر 909م، فقامت دولة فاطمية إسماعيلية مكان الدولة الأغلبية السنية.
قامت الدولة الفاطمية في بلاد إفريقية في 4 ربيع الآخر 297هـ/ديسمبر 909م معتمدة على جند من كتامة المغاربة، وحاولت غزو مصر مرتين 321 و324هـ/933-935م فردّتها قوات العباسيين والإخشيديين، قبل أن تنجح في فتحها لاحقاً سنة 358هـ/969م.
انتهى الطور الأول من تاريخ دولة الأدارسة بالمغرب الأقصى على يد الفاطميين نحو سنة 297هـ/909م، مما مهد الطريق أمام قبائل زناتة للتسلط على أغلب بلاد المغرب الأقصى خلال النصف الثاني من القرن الخامس الهجري قبل أن تضغط عليها صنهاجة الصحراء.
☘ انهيار حكم الأدارسة وبروز زناتة كقوة مسيطرة على المغرب الأقصى مؤقتاً
تغلّب عبيد الله الملقب بالمهدي، مؤسس الدولة الفاطمية، على مدينة رقادة وطرد بني الأغلب عنها في ربيع الأول سنة 297هـ واستقرّ بها ملكه، فبالغ بعض الشعراء في مدحه حتى شبّهوه بالمسيح وآدم ونوح والله تعالى، وبقي بها حتى انتقل إلى المهدية سنة 308هـ.
☘ سقوط دولة بني الأغلب وقيام الدولة الفاطمية في إفريقية
«حلّ برَقّادةَ المسيحُ، حلّ بها آدَمُ ونوحُ، حلّ بها اللهُ ذو المعالي، وكلّ شيء سواه ريحُ»
ادعى عبيد الله المهدي الرسالة وأحضر فقيهين من القيروان هما ابن هذيل وابن البردون فسألهما: أتشهدان أن هذا رسول الله؟ فرفضا فأمر بذبحهما.
☘ استشهاد فقيهين من أهل السنة رفضا شهادة الزور
«والله لو جاءنا هذا والشمس عن يمينه والقمر عن يساره يقولان إنه رسول الله ما قلنا ذلك»
بعد أن احتل عبيدالله المهدي طرابلس وعيّن ماكنون بن ضبارة اللحياني الكتامي والياً عليها، ثارت قبيلة هوارة وانضمت إليها قبائل من زناتة ولماية، وقاد هذه الثورة أبو هارون الهواري وحاصروا طرابلس.
☘ إخماد الثورة بجيش عبيدي بقيادة تمام بن معارك
أحضر عبيدالله المهدي فقيهين من فقهاء القيروان وهو جالس على كرسي ملكه وطلب منهما الشهادة له بدعواه فرفضا فأمر بقتلهما وهما ابن البردون الضبي وابن هذيل.
☘ استشهاد الفقيهين رفضاً لدعوى عبيدالله
«والله لو جاءنا هذا والشمس عن يمينه والقمر عن يساره يقولان إنه رسول الله ما قلنا ذلك»
دعا عبيدالله المهدي أبا عثمان سعيد بن محمد الحداد وبيّن له حديث غدير خم فأجابه الحداد بردوده العلمية وأثبت أن الولاية ولاية دينية لا ملكية، فقال له عبيدالله: انصرف لا ينالك أحد.
☘ إخفاق عبيدالله في إقناع العلماء بدعوته
«لم يرد ولاية الرق وإنما أراد ولاية في الدين»
عندما سمع العلامة أبو يوسف جلبة بن حمود الخطبة الأولى لبني عبيد في جامع القيروان، قام وكشف عن رأسه وخرج من الجامع قائلاً: قطعوها قطعهم الله، فمن حينئذ ترك العلماء حضور جمعتهم.
☘ موقف علمي بارز أسس لمقاطعة العلماء للعبيديين
«قطعوها قطعهم الله»
قال القابسي: إن الذين ماتوا في دار البحر بالمهدية من حين دخل عبيد الله إلى زمن القابسي أربعة آلاف رجل في العذاب ما بين عالم وعابد ورجل صالح.
☘ اضطهاد علماء أهل السنة
«إن الذين ماتوا في دار البحر بالمهدية من حين دخل عبيد الله إلى الآن أربعة آلاف رجل في العذاب»
أرسل عبيد الله جيوشه نحو برقة بقيادة حباسة بن يوسف الكتامي القاسي الوحشي فتوجه نحو سرت ثم أجدابية ثم برقة مرتكباً جرائم بشعة في حق الأهالي.
☘ احتلال برقة وإخضاعها للحكم الفاطمي
ثار أهل طرابلس على ماكنون بن ضبارة بسبب تعدي أبناء قومه من كتامة على أموال الناس واستهانتهم بأعراضهم، فأخرجوه من المدينة وقتلوا أنصاره الكتاميين وأغلقوا أسوار المدينة.
☘ إخراج ماكنون وإرسال عبيدالله أسطولاً بحرياً ثم جيشاً برياً
أرسل عبيدالله أسطولاً بحرياً أحرقه أهل طرابلس، ثم أرسل ابنه أبا القاسم بجيش عرمرم بطريق البر فاعترضته هوارة إلا أنه استطاع هزمها ووصل أسوار المدينة وضرب عليها حصاراً حتى أكل أهلها الميتة.
☘ استسلام طرابلس ودفع غرامة 300,000 دينار وتسليم الزعماء الثلاثة
أتلف العبيديون مصنفات أهل السنة ومنعوا الناس من تداولها كما فعلوا بكتب أبي محمد بن أبي هاشم التجيبي المتوفى سنة 314هـ الذي ترك قناطير من الكتب رُفعت إلى سلطان بني عبيد فمنع الناس منها.
☘ محو التراث العلمي السني في شمال إفريقيا
أوعز عبيد الله المهدي إلى ماكنون بن ضبارة للتخلص من تمام بن معارك بزعمه أنه يتآمر عليه فقتل العم ابن أخيه تمام في غرة ذي الحجة.
☘ تخلص عبيد الله من قائده بحجة التآمر
عرف المسلمون فن نحت زخارف بارزة وتماثيل صغيرة لحيوانات من العاج والخشب والرخام واستعملوها في صناعة أدوات الزينة، وانتشرت هذه الصناعة بكثرة في مصر الفاطمية والمملوكية وفي الأندلس ابتداء من القرن الرابع الهجري الموافق للقرن العاشر الميلادي.
أرسل عبيد الله جيوشه نحو برقة بقيادة حباسة بن يوسف الكتامي، فدخل سرت بدون حرب، ثم أجدابية، ثم احتل مدينة برقة وارتكب فظائع شنيعة ضد أهلها.
☘ سيطرة العبيديين على برقة
دعاه عبيد الله المهدي وناظره في مسائل عقدية وحديثية ودافع أبو عثمان بحجج قوية وأفحم الشيعي في مسائل الفقه والعقيدة والأصول وخرج سالماً.
☘ إفحام الداعية الشيعي وتثبيت أهل السنة
«ولكني أنا يغضب لغضبي الله الواحد القهار»
تقدمت جيوش أبي القاسم الرافضي إلى الإسكندرية ولم تحقق هدفها فرجعت مهزومة، وتبادل أبو القاسم الأشعار مع الصولي في بغداد.
☘ فشل الحملة وعودة الجيش مهزوماً.
«فلو كانت الدنيا مثالاً لطائر لكان لكم منه بما حزتم الذنب»
انتقم أهل برقة من العبيديين فقتلوا عاملهم وكثيراً من رجال كتامة، فأرسل المهدي جيوشاً بقيادة أبي مدين ابن فروخ اللهيفي حاصر المدينة ثمانية عشر شهراً ثم دخلها عنوة.
☘ قتل أكثر أهل برقة وأحرقت دورها وهتكت أعراضها.
أفتى الفقيه محمد بن الحبلي قاضي مدينة برقة بأن الفطر لا يكون إلا برؤية الهلال فخالف أمر العبيديين الذين يفطرون بالحساب فأمر أمير برقة بتعليقه في الشمس إلى أن مات ثم صُلب على خشبة.
☘ استشهاد القاضي بسبب الفتوى الشرعية الصحيحة
«لعنة الله على الظالمين»
حارب العبيديون أهل صقلية وغزوا مصر في ذي القعدة سنة 305هـ واستولوا على الإسكندرية وأكثر الصعيد، إلا أنهم لم يستقروا بل رجعوا.
☘ غزو مؤقت دون استقرار
انتقم أهل برقة من العبيديين فقتلوا عاملهم وكثيراً من رجال كتامة فأرسل المهدي جيوشه بقيادة أبي مديني ابن فروخ اللهيفي الذي حاصر برقة ثمانية عشر شهراً.
☘ دخول برقة عنوة سنة 307ه وقتل أكثر أهلها
في سنة 307ه غزا العبيديون مصر في ذي القعدة واستولوا على الإسكندرية وأكثر الصعيد ولم يستقروا بل رجعوا.
☘ عودة العبيديين دون تمكن من الاستيلاء على مصر
في سنة 307ه انتقم أهل برقة من العبيديين فقتلوا عاملهم وكثيراً من رجال كتامة، فأرسل المهدي جيوشه بقيادة أبي مديني ابن فروخ اللهيفي فحاصرها ثمانية عشر شهراً ودخلها عنوة نحو سنة 310ه.
☘ إخماد ثورة أهل برقة وقتل أكثر أهلها
تقدمت جيوش أبي القاسم القائم إلى الإسكندرية ولم ينل ما أراده ورجع مهزوماً، وكانت قد سبقت هذا حملة في سنة 302-304ه لم تستطع الاستقرار.
☘ صد الحملة العبيدية عن مصر
«والله لا أزال حتى أملك صدر الطائر ورأسه إن قدرت أو أهلك دونه»
في سنة 308ه تم بناء المهدية وانتقل إليها المهدي وكانت مدينة محصنة بنى فيها قصوره وتحصيناته ليكون مقراً آمناً للخلافة الفاطمية.
☘ إنشاء عاصمة فاطمية جديدة منيعة
في سنة 309ه خرجت نفوسة على عبيد الله وقدّموا عليهم أبا بطة وكان مذهبهم إباضياً فأرسل إليهم عبيد الله جيشاً بقيادة علي بن سليمان الداعي فانهزم وفر إلى طرابلس.
☘ هزيمة الجيش الفاطمي أمام الإباضيين
أورد المؤلف ما نُسب إلى عبيدالله من طقوس باطنية وإسقاطه التكاليف الشرعية على أتباعه الخاصة وإشاعته الإباحية بينهم، نقلاً عن مصادر أهل السنة في نقد الباطنية.
☘ اتهام الباطنية بإشاعة الانحلال الديني في صفوف خاصتهم
خرجت قبيلة نفوسة الإباضية على عبيد الله المهدي بقيادة أبي بطة، فأرسل إليهم جيشاً بقيادة علي بن سليمان الداعي الذي انهزم أولاً ثم أعاد الكرة عليهم.
☘ فرضت الدولة العبيدية نفوذها بقوة السلاح على إفريقية وطرابلس وبرقة وصقلية.
خرجت نفوسة على عبيد الله وقدموا عليهم أبا بطة، فأرسل إليهم عبيد الله جيشاً بقيادة علي بن سليمان الداعي فانهزم جيش العبيديين وفر إلى طرابلس، ثم أعاد الكرة على نفوسة وحاصروها.
☘ مقاومة القبائل الإباضية للحكم العبيدي
عيّن العبيديون محمد بن عمر النفطي قاضياً على طرابلس في أثناء توسعهم.
☘ تنظيم إداري للمدينة تحت الحكم العبيدي
كانت أشد الحملات العبيدية خطراً على مصر الحملة التي كانت في عام 312ه واستطاع العباسيون صدها بفضل جهود مؤنس الخادم ومحمد الإخشيدي.
☘ صد العبيديين عن مصر
انتقم أهل برقة من العبيديين فقتلوا عاملهم وكثيراً من رجال كتامة، فأرسل المهدي جيوشه لتأديبهم بقيادة أبي مديني ابن فروخ اللهيفي.
☘ حصار برقة ثمانية عشر شهراً
في سنة 312هـ تقدمت جيوش أبي القاسم العبيدي إلى الإسكندرية ولم تنل ما أرادت ورجعت مهزومة بعد جهود المدافعين عن مصر.
☘ صد الحملة الفاطمية على مصر
كانت أشد الحملات خطراً على مصر الحملة التي كانت في عام 312ه، واستطاع العباسيون صد هذه الحملة بفضل جهود محمد الإخشيدي ومؤنس الخادم.
☘ صد الحملة العبيدية عن مصر
دخل أبو مديني برقة عنوة بعد حصار ثمانية عشر شهراً فقتل أكثر أهلها وأحرق دورها وهتك أعراض نساءها وبعث بالأسرى إلى عبيدالله الذي أمر بقتلهم.
☘ إخضاع برقة بالقوة وتدمير المدينة
أوعز عبيدالله المهدي إلى ماكنون بن ضبارة للتخلص من تمام بن معارك بزعمه أنه يتآمر عليه فقتل العم ابن أخيه تمام في غرة ذي الحجة سنة 316هـ.
☘ مقتل تمام وبدء تطاول ماكنون في الحكم
اقتحم أبو طاهر الجنابي القرمطي مكة المكرمة وقتل في رحابها وشعابها وفي المسجد الحرام من الحجاج خلقاً كثيراً وجلس على باب الكعبة والسيوف تعمل في الناس ودفن القتلى في بئر زمزم وقلع الحجر الأسود وحمله.
☘ مذبحة في الحرم المكي وقلع الحجر الأسود الذي بقي عند القرامطة سنوات
«أنا الله وبالله أنا أنا أخلق الخلق وأفنيهم أنا»
ولد معد بن إسماعيل المنصور المعز لدين الله في 11 من رمضان سنة 319ه بالمهدية.
☘ ميلاد الخليفة العبيدي الرابع والأكثر نفوذاً
دعا عبيد الله المهدي الإمام أبا عثمان سعيد بن محمد الحداد وناظره في حديث غدير خم وفي العقيدة، فأفحمه أبو عثمان بحجج قاطعة. وكانت مناظراته من أهم مواقف علماء أهل السنة في مواجهة العبيديين.
☘ إفحام الخليفة العبيدي وبيان بطلان دعاواه
«ولكني أنا يغضب لغضبي الله الواحد القهار»
هلك عبيد الله المهدي في عام 322ه وله اثنتان وستون سنة وكانت دولته خمساً وعشرين سنة وأشهر. ولد في الكوفة سنة 260ه. خلفه ابنه القائم بأمر الله.
☘ خلافة ابنه القائم بأمر الله في الحكم
بويع أبو القاسم محمد بن المهدي بن عبيد الله خلافة الروافض في سنة 322ه وكان مهيباً شجاعاً قليل الخير فاسد العقيدة. ولد في سلمية سنة 278ه.
☘ بدء خلافة القائم الفاطمي الثانية
«لا إله إلا الله لا حكم إلا لله»
خرج مخلد بن كيداد اليفرني على العبيديين مستغلاً عداء البرابرة لهم وإعلانهم لعن الشيخين على المنابر وبدأ ثورته في منطقة الجريد وأشغل الشمال الإفريقي بحروب طاحنة وحاصر المهدية.
☘ تهديد الدولة الفاطمية وحصارها في المهدية لفترة
بويع أبو القاسم محمد بن المهدي بن عبيدالله بخلافة الروافض في سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة بعد وفاة أبيه عبيدالله المهدي.
☘ تولي القائم الخلافة الفاطمية الثانية
ذكر المؤلف أن القائم العبيدي كان يطعن في الصحابة علناً وأمر بتعليق رؤوس كباش على الحوانيت مكتوب عليها أسماء، وكان يراسل قرامطة البحرين، ونُسب إليه إحراق مساجد ومصاحف.
☘ اضطهاد أهل السنة واستمرار الصراع المذهبي
استمر عبيدالله في حكمه إلى أن مات سنة 322هـ وله نحو اثنتين وستين سنة، وكانت دولته نحو خمس وعشرين سنة وأشهر.
☘ انتهاء عهد مؤسس الدولة الفاطمية وتولي ابنه القائم
هلك عبيد الله المهدي في عام 322ه وله اثنتان وستون سنة، وكانت دولته خمساً وعشرين سنة وأشهر، فتولى بعده ابنه أبو القاسم محمد الملقب بالقائم بأمر الله.
☘ انتقال الخلافة إلى القائم بأمر الله
بويع أبو القاسم محمد بن المهدي بن عبيد الله بخلافة الروافض في سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة، وكان مهيباً شجاعاً قليل الخير فاسد العقيدة، أظهر سب الأنبياء وأباد عدداً من العلماء.
☘ استمرار الدولة العبيدية في شمال أفريقيا
بدأ أبو يزيد مخلد بن كيداد اليفرني في إعداد العدة وأشعل الشمال الإفريقي بحروب طاحنة، مستغلاً كراهية أهل السنة للعبيديين وتطرفهم في سب الصحابة، وبلغت ثورته ذروتها في عهد القائم نحو 332-336ه.
☘ حروب طاحنة انشغلت بها دولة العبيديين
شن الخليفة العبيدي القائم غارة على جنوة سنة 322 هـ، وهي من القليل من المواجهات البحرية في عهد الدولة العبيدية.
«شن القائم غارة على جنوة (322 هـ)»
حرّم العبيديون على الفقهاء الفتوى بمذهب الإمام مالك، وفعلوا بالفقيه المعروف بالهزلي أبي عبدالله محمد بن العباس بن الوليد المتوفى عام تسع وعشرين وثلاثمائة، وكانوا يطوفون بالمقتول في أسواق القيروان وينادون عليه.
☘ استشهاد الفقيه لاتباعه مذهب مالك
«هذا جزاء من يذهب مذهب مالك»
توفي الفقيه المعروف بالهزلي أبو عبد الله محمد بن العباس بن الوليد في عام تسع وعشرين وثلاثمائة، وكان العبيديون لا يبيحون الفتوى إلا لمن كان على مذهبهم.
☘ تضييق العبيديين على فقهاء المالكية
خاض الفقيه أبو عثمان سعيد بن الحداد مناظرات فكرية شهيرة مع أبي عبد الله الشيعي وعبيد الله المهدي في مسائل الإمامة والقياس ومصادر التشريع، وأفحمهم بالحجة العلمية.
☘ أظهر أبو عثمان تفوقاً علمياً واضحاً أفحم به خصومه، وأصبح رمزاً لصمود علماء أهل السنة أمام الدولة العبيدية.
«أعز الله السيد لم يرد ولاية الرق، وإنما أراد ولاية في الدين»
خرج أبو يزيد مخلد بن كيداد اليفرني البربري الخارجي على القائم بأمر الله، مستغلاً كفر العبيديين وألّب عليه إباضية المغرب وجموع القبائل وفقهاء وزهاد القيروان.
☘ حصار أبي يزيد للمهدية وكاد أن يتملك المغرب بأجمعه
ثار أبو يزيد على محمد بن عبيدالله القائم في جهات طرابلس وضرب حصاراً على المنطقة وتابعه كثير من البربر من شدة جور القائم على أهل السنة.
☘ توسع ثورة أبي يزيد واستيلاؤه على مناطق واسعة
أتى أمير برقة إلى القاضي محمد بن الحبلى بأمر المنصور بالإفطار بالحساب دون رؤية الهلال فرفض القاضي وأمر المنصور بتعليقه في الشمس حتى مات عطشاً ثم صلبوه على خشبة.
☘ استشهاد قاضي برقة تمسكاً بالسنة
«تنصل وأعفو عنك فامتنع فأمر فعلق في الشمس إلى أن مات»
ركب ربيع القطان فرسه وعليه آلة الحرب وفي عنقه المصحف مع جمع من أهل القيروان للجهاد ضد العبيديين فقتل سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة مقبلاً غير مدبر واستشهد معه فضلاء وأئمة وعباد صالحون.
☘ استشهاد ربيع القطان ومن معه من علماء أهل السنة
«الحمد لله الذي أحياني حتى أدركت عصابة من المؤمنين اجتمعوا لجهاد أعدائك»
تولى أبو الطاهر إسماعيل خلافة الروافض بعد أبيه القائم، وهو الذي قضى على ثورة أبي يزيد الخارجي النكاري، ووصفه الذهبي بأنه كان بطلاً شجاعاً فصيحاً.
☘ توفي سنة 341هـ بسبب برد وريح عظيمة أصابته أثناء تنزهه، وقام بعده ابنه المعز.
«وكان بطلاً شجاعاً، رابط الجأش فصيحاً مفوهاً يرتجل الخطب، وفيه إسلام في الجملة وعقل بخلاف أبيه الزنديق»
توفي الخليفة العبيدي الثاني القائم بأمر الله عام 334هـ
استطاع المنصور الفاطمي أن يوقع بجيوش أبي يزيد خسائر فادحة وتمكن منه مثخناً بجراحه فمات متأثراً بها فسلخ المنصور جلده وحشاه تبناً وصلبه.
☘ القضاء على ثورة أبي يزيد الخارجي
استطاع المنصور العبيدي أن يوقع بجيوش أبي يزيد خسائر فادحة ومات أبو يزيد متأثراً بجراحه، فسلخ المنصور جلده وحشاه تبناً وصلبه. وواصل ابنه الثورة مطالباً بثأر أبيه فأرسل إليه المنصور قائده زيري بن مناد فقتله.
☘ القضاء على أخطر ثورة ضد الدولة العبيدية
واصل ابن أبي يزيد الثورة مطالباً بثأر أبيه فأرسل إليه المنصور قائده زيري بن مناد فقتله وانتهى أمر أبي يزيد الخارجي وابنه.
☘ إنهاء ثورة أبي يزيد نهائياً
خرج علماء وفقهاء السنة بقيادة الشيخ أبي إسحاق السبائي مع أبي يزيد لقتال بني عبيد، واستشهد منهم ما لا يقل عن ثمانين عالماً منهم ربيع القطان، وكادوا يستولون على المهدية لولا غدر أبي يزيد بهم، ثم هُزم أبو يزيد شر هزيمة وقتل يوم عاشوراء سنة 336ه.
☘ مقتل أبي يزيد وانتهاء تمرده رغم الخسائر الكبيرة بين العلماء
«استشهد منهم ما لا يقل على الثمانين عالماً»
ولى الخليفة الفاطمي المعز الحسن بن علي الكلبي على صقلية فأسس دولة بني الكلبي التي حكمت الجزيرة نحو 95 سنة هجرية باسم الفاطميين، وشهدت الجزيرة ازدهاراً حضارياً وعمرانياً.
☘ استقرار حكم إسلامي شبه مستقل بصقلية حتى 461هـ
بعد خروج أبي يزيد الخارجي على الفاطميين وتولي إسماعيل المنصور بالله الأمر سنة 334هـ لمحاربته، بنى مدينة صبرة المتصلة بالقيروان سنة 337هـ واستوطنها؛ وسُمّيت لاحقاً بالمنصورية نسبة إلى المنصور بن بلكين الصنهاجي، وقد آلت المدينة إلى الخراب في زمن ياقوت.
☘ صارت عاصمة بديلة عن المهدية ثم آلت إلى الخراب
ألف ابن الجزار، الذي درس الطب ومارسه في مستشفى القيروان، كتاب «زاد المسافر» المرجعي للرحالة؛ ترجمه قسطنطين إلى اللاتينية بعنوان Viaticum peregrinantis وسينيسيوس إلى الإغريقية وترجم إلى العبرية، وضُم إلى «Articella» المتداول في جامعات ساليرنو ومونبيلييه وبولونيا وباريس وأكسفورد.
☘ تضمن وصفاً مرموقاً للجدري والحصبة وغدا من أكثر الكتب مبيعاً وقراءة بأوروبا
توفي أبو الطاهر إسماعيل المنصور في سنة 341ه بسبب برد وريح عظيمة أصابته. وقام بعده ابنه المعز.
☘ بدء عهد المعز لدين الله الفاطمي
جلس معد بن إسماعيل المنصور على سرير الملك من ذي الحجة سنة 341ه وهو الخليفة العبيدي الرابع. ولد بالمهدية في الحادي عشر من رمضان سنة 319ه.
☘ بدء عهد أقوى الخلفاء الفاطميين
توفي المنصور إسماعيل في سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة بسبب برد وريح عظيمة أصابته مع جنوده وحاشيته عندما كان يتنزه، وتولى بعده ابنه المعز.
☘ انتقال الخلافة الفاطمية إلى المعز لدين الله
جلس معد بن إسماعيل المنصور على سرير الملك من ذي الحجة سنة 341هـ وهو الخليفة العبيدي الرابع الذي حكم الشمال الإفريقي ومد نفوذه على معظمه شرقاً وغرباً.
☘ بداية عهد المعز الذي وسّع حدود الدولة الفاطمية حتى مصر
جمع المنصور إسماعيل من أولاد جنده ورعيته عشرة آلاف صبي وكساهم كسوة فاخرة وعمل لهم وليمة وختنهم جميعاً.
☘ مظهر من مظاهر بذخ المنصور العبيدي
تولى المعز لدين الله الخلافة العبيدية ووسع نفوذه في الشمال الإفريقي، ثم جهز جيشاً بقيادة جوهر الصقلي الذي دخل مصر في جمادى الآخرة سنة 358هـ مستفيداً من ضعف الحكم الإخشيدي بعد وفاة كافور.
☘ دخول مصر تحت الحكم العبيدي وبناء القاهرة والأزهر (بني سنة 361هـ) كمنبر لنشر المذهب الباطني، ثم انتقل المعز إلى مصر وتوفي بالقاهرة سنة 365هـ.
«فكأنما أنت النبي محمد وكأنما أنصارك الأنصار»
ذكر القاضي أبو حنيفة النعمان بن محمد في كتاب «المجالس والمسايرات» وصفاً لتفويض المعز سلطان مصر عام 953م بصناعة قلم حبر؛ وبعد بضعة أيام جاء الحرفي بقلم ملأه بالحبر وقُلب رأساً على عقب فلم ينسكب حبره ولم يحدث لطخات على اليدين أو الثياب، ولم يكن بحاجة إلى محبرة لأن محبرته مخبأة فيه.
☘ أول قلم حبر معروف في التاريخ
«نرغب في صناعة قلم يمكن استخدامه للكتابة من دون اللجوء إلى المحبرة بحيث يكون حبره في داخله.»
استمال خلفاء الدولة العبيدية القبائل البربرية الصنهاجية وأسندوا إليها حكم إفريقية والمغرب، وكان مؤسس الدولة الصنهاجية أبو الفتوح يوسف بن زيري بن مناد الصنهاجي.
☘ بداية دولة بني زيري الصنهاجية التابعة للعبيديين والتي استمرت قرابة 180 سنة.
في سنة 344هـ ولى المعز باسيل الصقلي عاملاً على سرت وولى على اجدابية ابن كافي الكتامي وولى على برقة وأعمالها أفلح الناسب.
☘ توطيد السلطة الفاطمية في شرق ليبيا
توفي ابن الجزار في القيروان عام 955م عن عمر يناهز الثمانين عاماً، وترك وراءه 24000 دينار وخمسة وعشرين قنطاراً من كتب الطب وغيره من العلوم، وتضمن إرثه مقالة في أمراض النساء وعلاجها تولي الحيض دوراً مركزياً في صيانة صحة المرأة.
سقطت جزيرة كريت (إقريطش) أمام البيزنطيين سنة 350 هـ والعبيديون في أوج قوتهم، دون أن يقدموا عوناً حقيقياً لمسلمي الجزيرة.
☘ هزيمة
«ذهبت منهم صقلية، وسقطت أمامهم جزيرة كريت (350 هـ) وكان العبيديون حينها في أوج قوتهم»
أحصى الجغرافي التاجر الرحالة ابن حوقل في القرن العاشر نحو ثلاثمئة معلم في مدينة باليرمو بصقلية الإسلامية، دلالة على انتشار التعليم انتشاراً واسعاً.
في أيام المعز دخل اليهود إفريقية وأصبحت حدود مملكته إلى حدود مصر.
☘ تغير التركيبة السكانية وتوسع نفوذ المعز
رمطلة قلعة حصينة أعجمية بجزيرة صقلية فوق جبل بعيدة عن البحر وفيها آثار ماء، فتحها المسلمون سنة 354هـ بعد أن حاصروها واحداً وعشرين شهراً، ثم سكنوها.
☘ استقر المسلمون في القلعة بعد فتحها
بموت كافور الإخشيدي عام 355ه اضطربت الديار المصرية فاقتنص المعز الفاطمي الفرصة وحشد جيوشاً عظيمة تزيد عن مائة ألف واختار جوهر الصقلي قائداً لها للاستيلاء على مصر.
☘ تجهيز الحملة الفاطمية لغزو مصر
بموت كافور الإخشيدي في سنة 357ه اضطربت الديار المصرية فعزم المعز على حفر الآبار والقصور بين القيروان وحدود مصر وحشد الجيوش وجمع الأموال واختار جوهر الصقلي قائداً لجيش يزيد على مائة ألف.
☘ التخطيط لغزو مصر
بموت كافور الإخشيدي اضطربت الديار المصرية فاقتنص المعز الفرصة وعزم على الاستيلاء على مصر وجهز الجيوش وحشد الأموال واختار جوهراً الصقلي قائداً.
☘ قرار المعز الغزو الكامل لمصر
في جمادى الآخرة سنة 358ه استطاعت جيوش المعز دخول مصر بقيادة جوهر الصقلي الذي لم يجد أي عناء في ضمها لأملاك العبيديين.
☘ ضم مصر للدولة الفاطمية وبداية الحقبة المصرية
في سنة 358هـ استطاعت جيوش المعز دخول مصر بقيادة جوهر الصقلي الذي لم يجد عناء كبيراً في ضمها لأملاك العبيديين.
☘ سقوط مصر في يد الفاطميين ونقل الخلافة الفاطمية إليها لاحقاً
استطاعت جيوش المعز دخول مصر بقيادة خادمه جوهر الصقلي الذي لم يجد أي عناء في ضمها لأملاك العبيديين، وذلك بعد موت كافور الإخشيدي واضطراب الديار المصرية.
☘ ضم مصر للدولة الفاطمية وتأسيس القاهرة
في جمادى الآخرة سنة 358ه استطاعت جيوش المعز الفاطمي بقيادة جوهر الصقلي دخول مصر دون عناء يذكر، وقد بنى جوهر الصقلي جامع الأزهر الذي تم بناؤه سنة 361ه ليكون محضناً لإعداد دعاة المذهب الإسماعيلي الباطني.
☘ ضم مصر إلى الدولة الفاطمية وتأسيس الأزهر كمركز للدعوة الإسماعيلية
منذ دخول العبيديين إلى مصر سنة 358 هـ أنشؤوا فيها الجامع الأزهر ليكون مركز الدعوة الإسماعيلية الشيعية، ثم بدأ الوزير يعقوب بن كلس في تحويله إلى مدرسة وجامعة.
«ازدهرت الحركة الفكرية والأدبية والفلسفية في عهدهم لاتصالها بعقائدهم»
خطّط القائد الفاطمي جوهر الصقلي مدينة القاهرة لتكون مدينة ملوكية ومعسكراً ومقاماً لخلفاء الفاطميين ورجال دولتهم وجنودهم وحواشيهم، فظلت قروناً مقصورة على أهل الحكم والجند دون العامة، بينما بقيت الفسطاط هي العاصمة الحقيقية للبلاد.
☘ لم تنجح القاهرة في أن تصبح العاصمة الفعلية إلا بعد أن انفتحت أبوابها للناس واتصلت بالفسطاط وزحفت غرباً نحو النيل.
بُعيد وفاة آخر الإخشيديين استطاع العبيديون الفاطميون تسديد أقوى ضربة للخلافة العباسية بانتزاع مصر من خلافتها وضمها إليهم، بل نقلوا بلاطهم إليها وبنوا فيها عاصمتهم الجديدة القاهرة، وحكموا مصر من بعد ذلك قرنين من الزمان ومدّوا سلطانهم إلى الشام والحجاز.
☘ تأسيس الخلافة الفاطمية العبيدية في مصر وبناء القاهرة عاصمة جديدة لها
انفصل القرامطة عن الفاطميين سنة 358هـ/969م وأصبحوا أعداء لهم، فهاجموا دمشق بقيادة الحسن الأعصم سنة 360هـ/971م ثم هاجموا مصر واقتربوا من القاهرة مرتين، لكن الفاطميين ردوهم في المرتين.
☘ صد الفاطميين لهجمات القرامطة مرتين
قاد الحسن الأعصم، زعيم القرامطة، حملة على بلاد الشام سنة 358هـ/969م فى نفس عام دخول الفاطميين مصر، ثم عاود الكرة بحملة وصلت إلى ضواحى مصر نفسها سنة 361هـ/974م مهدداً الدولة الفاطمية الوليدة، مما استدعى رد فعل عسكرياً فاطمياً وعباسياً على السواء لصد خطر القرامطة.
دخل القائد جوهر الصقلي الفسطاط لحساب الخليفة الفاطمي المعز لدين الله في شعبان 358هـ/969م، وأسس مدينة القاهرة الجديدة، ثم دخلها الخليفة المعز نفسه بعد أربع سنوات في 4 شعبان 362هـ/مايو 973م لتصبح القاهرة عاصمة الخلافة الفاطمية.
☘ فتح مصر للفاطميين وتأسيس القاهرة عاصمة لهم
قاد جوهر الصقلي جيشاً من الفاطميين ضم كتائب بربرية ودخل مصر فاتحاً باسم الخليفة الفاطمي، ومهّد الطريق لدخول المعز لدين الله مصر لاحقاً.
☘ خضوع مصر للحكم الفاطمي
أنفذ المعزّ لدين الله الفاطمي قائده جوهراً بجيش كثيف من إفريقية للاستيلاء على مصر بعد موت كافور الإخشيدي، فدخل الفسطاط باشتراط أهلها ألا يساكنهم جنده، ونزل بموضع القاهرة اليوم فبنى فيه قصراً لمولاه المعزّ ومساكن للجند حوله، فعَمُر الموضع وصار أعظم من الفسطاط نفسها.
☘ قيام مدينة القاهرة عاصمةً جديدة للدولة الفاطمية بمصر
دخلت جيوش العبيديين إلى دمشق بقيادة جعفر بن فلاح أحد قواد العبيديين بعد فتح مصر.
☘ توسع الدولة الفاطمية إلى الشام
استولى العبيديون على دمشق عاصمة الشام وخُطب فيها للخليفة العبيدي عام 359هـ
☘ نصر
برغم المجاعة التي ضربت مصر، ضاعف جوهر الصقلي ضريبة الأرض من 3.5 دينار إلى 7 دنانير، واستطاع جباية ثلاثة ملايين وأربعمائة ألف دينار في سنة 359 هـ ومثلها في السنة التالية 360 هـ.
«بلغت الضرائب في يوم واحد في الفسطاط خمسين ألف دينار»
خرج القرامطة إلى الشام وهاجموا العبيديين بعد قطع الجزية السنوية البالغة 300 ألف دينار، فأخرجوهم من دمشق وهزموهم هزيمة شنيعة وقُتل القائد جعفر بن فالح
☘ هزيمة
استمر الغلاء والوباء في مصر حتى سنة 360 هـ، وفشت الأمراض وكثر الموت حتى عجز الناس عن تكفين الأموات ودفنهم، فكان من مات يُطرح في النيل.
«اشتد فيها الوباء وفشت الأمراض وكثر الموت حتى عجز الناس عن تكفين الأموات ودفنهم، فكان من مات يُطرح في النيل»
وصف الرحالة ابن حوقل في كتابه «المسالك والممالك» مدينة القيروان بتونس ومدينة سجلماسة بجنوب شرق المغرب، وسمع من رئيس الخزينة العامة أن دخل أقاليم المغرب ومحلياتها كان ضخماً بمئات الآلاف من الدنانير.
«القيروان أكبر مدينة في المغرب الكبير تبزّ ما سواها بتجارتها وثرواتها وجمال أسواقها»
جوهر الصقلي بنى الأزهر وفرغ منه سنة 361ه ثم تحول بعد قرون بجهود صلاح الدين الأيوبي ومن بعده إلى منارة من منارات أهل السنة.
☘ تأسيس الأزهر كمؤسسة تعليمية
بنى جوهر الصقلي الأزهر الذي تم بناؤه سنة 361هـ ليكون منبراً من منابر العبيديين في بث معتقداتهم، ثم تحول بعد ذلك إلى مركز من مراكز أهل السنة.
☘ إنشاء جامع الأزهر كمنبر فاطمي شيعي ثم تحوله لمركز سني
أسس جامع الأزهر في القاهرة عام 972م وما زال إلى اليوم إحدى أشهر الجامعات التقليدية في الإسلام، وقد أقام فيه ابن الهيثم زمناً طويلاً، وكان ابن خلدون مدرساً فيه في القرن الرابع عشر.
☘ ظل مركزاً محورياً للتعلم العالي في مصر جاذباً زبدة المفكرين
أُسس الجامع الأزهر بالقاهرة عام 972م ولعب دوراً مركزياً في الحياة اليومية للمسلمين؛ كان في قلب المدينة وتتفرع من حوله البيوت والمحال التجارية في كل الاتجاهات.
أسس الخليفة الفاطمي المعز لدين الله مدينة القاهرة في 972–973م، وأسس الجامع الأزهر الذي أصبح من أهم مراكز العلم في العالم الإسلامي.
بنت الدولة الفاطمية الجامع الأزهر في القاهرة في سنتين بين عامي 971 و972م، وسمي باسم فاطمة الزهراء ابنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
قُتل محمد بن هانئ الأندلسي في برقة في رجب سنة 362ه وهو في الثانية والأربعين من عمره ووجدوا جثته مرمية على ساحل بحر برقة. كان يمدح المعز بمبالغات غالى فيها.
☘ وفاة شاعر البلاط الفاطمي
«فكأنك أنت النبي محمد»
وصل المعز الإسكندرية يوم السابع والعشرين من شعبان سنة 362ه واستقبله وفود عظيمة. وامتد ملكه من سبتة بالمغرب إلى مكة بالمشرق.
☘ انتقال المعز إلى مصر ليتولى أمرها مباشرة
«وصل الخليفة الرابع للعبيديين، المعز لدين الله، إلى مصر 5 رمضان 362هـ»
أسند العبيديون إلى قبيلة صنهاجة حكم إفريقية والمغرب بعد أن استطاعوا التميز في حرب أبي يزيد الخارجي. ومؤسس الدولة الصنهاجية هو أبو الفتوح يوسف بلكين بن زيري بن مناد الصنهاجي.
☘ تأسيس الدولة الصنهاجية الزيرية كتابع للفاطميين
دخلت جيوش العبيديين إلى دمشق سنة 362هـ بقيادة جعفر بن خلاف أحد قواد العبيديين.
☘ توسع النفوذ الفاطمي إلى بلاد الشام
أسند المعز لدين الله زعامة الشمال الإفريقي إلى الأمير الصنهاجي بلكين بن زيري بن مناد عند رحيله إلى مصر. وهو أبو الفتوح يوسف بن زيري بن مناد الصنهاجي الذي افتتح سنوات حكمه بقمع الثائرين وتمهيد البلاد.
☘ قيام الدولة الصنهاجية تابعة للفاطميين
سار المعز لدين الله من القيروان إلى مصر عام 362ه ووصل الإسكندرية، وبقي في مصر سنتين ونصف قبل أن يتوفى بالقاهرة في السابع من ربيع الأول سنة 365ه بعد أن دامت ولايته بإفريقية ومصر ثلاثاً وعشرين سنة.
☘ استقرار الحكم الفاطمي في مصر ووفاة المعز بعدها بسنتين ونصف
«فكانت مملكة المعز أعظم وأمكن»
سبق الفاطميون القرامطة في التدبير فأنشأوا لأنفسهم خلافة في أفريقيا ثم انتقلوا إلى مصر سنة 362هـ، فتصدوا للقرامطة الذين مضوا يغزون جنوب العراق والشام ومصر والحجاز عشوائيا، وفي إحدى غاراتهم على الحجاز اغتصب القرامطة الحجر الأسود من الكعبة وحملوه إلى البحرين حتى استرده منهم الخليفة الفاطمي العزيز، فتلاشت أحلام دولة القرامطة الشيعية التي أرادوا إقامتها مركزها البحرين والأحساء.
☘ استرداد الحجر الأسود وتلاشي دولة القرامطة
غادر الخليفة الفاطمي الرابع المعز لدين الله القيروان متجهاً إلى مصر التي فتحها قائده جوهر الصقلي، فاستخلف على المغرب بلكين بن زيري الصنهاجي، وبذلك انتهت الفترة الفاطمية فى إفريقية والمغرب.
استخلف المعز لدين الله الفاطمي بلكين بن زيري بن مناد الصنهاجي نائباً على المغرب حين رحل إلى مصر، فكانت أول دولة إسلامية ينشئها البربر بعد استعرابهم.
دخل الخليفة الفاطمي المعز لدين الله مدينة مصر وأعلن نفسه خليفة فاطمياً في القاهرة فاتخذها عاصمة لدولته، دون أن يصبح خليفة لعموم المسلمين.
☘ اتخاذ القاهرة عاصمة للخلافة الفاطمية
لمّا ملك الفاطميون مصر انتقلوا إليها سنة 362هـ، واستخلف المعز لدين الله على إفريقية يوسف بلكّين بن زيري بن مناد الصنهاجي، فكانت بداية الدولة الزيرية بإفريقية.
☘ قيام الدولة الزيرية نيابة عن الفاطميين
أرسل القرامطة جيشهم إلى مصر ليأخذوها من العبيديين عام 363هـ إلا أنهم عجزوا وارتدوا خاسرين
☘ هزيمة
توفي الولد الأوسط للمعز لدين الله فجأة في حياة أبيه عام 363هـ مما اضطر المعز إلى انتقال الإمامة للأصغر نزار
توفى المعز بالقاهرة في السابع من ربيع الأول سنة 365ه ودامت ولايته بإفريقية ومصر ثلاثاً وعشرين سنة. عاش ستاً وأربعين سنة. كان مولده بالمهدية ودفن بالمعزية بالقاهرة.
☘ نهاية حكم أقوى الخلفاء الفاطميين
«مات وهو في السادسة والأربعين من عمره، تاركًا الخلافة من بعده لابنه نزار»
خريطة توضح أقصى امتداد الدولة الفاطمية فيما بين سنتى 365-400هـ/976-1009م، حيث امتد نفوذها من الأندلس والمغرب الأوسط غرباً مروراً ببرقة ومصر إلى بلاد الشام والحجاز واليمن والنوبة، لتصبح من أعظم الدول الإسلامية اتساعاً فى تلك الحقبة.
أجرى ابن يونس أرصاداً فلكية خلال مدة تقارب الثلاثين سنة ابتداءً من عام 977م، مستخدماً أسطرلاباً كبيراً قطره نحو 1.4 متر، ودوّن أكثر من عشرة آلاف بند تتعلق بموقع الشمس خلال تلك العقود.
خرج الخليفة العزيز بنفسه على رأس الجيش العبيدي واستطاع أسر ألفتكين وهزيمة الحسن بن أحمد القرمطي وتثبيت أقدام العبيديين في الشام عام 368هـ
☘ نصر
تزوج الخليفة العبيدي العزيز بالله نصرانية فصارت أم الخليفة الحاكم، وجعل أخاها بطريركاً على بيت المقدس سنة 375 هـ، وجعل أخاها الثاني مطراناً للقاهرة.
«تزوج ابنه العزيز بالله نصرانية، فصارت أم الخليفة الحاكم بأمر الله، وجعل العزيز بالله أخاها بطريركاً على بيت المقدس (375 هـ)»
يروي النويري أن الخليفة الفاطمي العزيز بالله رغب وهو في القاهرة في أكل القراصيا التي تنمو في أنطاكية، فأُرسل الطلب مع حمام الزاجل إلى بعلبك، وأُطلقت ست مئة حمامة تحمل كل واحدة حبتين في كيس حريري مربوط إلى ساقها، فقُدّمت إليه طاسة فيها ألف ومئتا حبة طازجة في ما يعد أول «بريد جوي» خاص.
«قبل ألف سنة تسلّم خليفة فاطمي قراصيا طازجة باستخدام ستمئة حمامة، كل منها تحمل كيساً حريرياً فيه قراصيتان!»
في سنة 378 هـ بدأ الوزير يعقوب بن كلس في تحويل الجامع الأزهر إلى مدرسة وجامعة، حيث رتّب سبعة وثلاثين فقيهاً يتدارسون فقه الطائفة الإسماعيلية وبنى لهم داراً إلى جوار الأزهر.
«رتّب سبعة وثلاثين فقيهاً يتدارسون فقه الطائفة»
أسست المدرسة الدينية الملحقة بالجامع الأزهر عام 988م وما زالت قائمة حتى يومنا هذا، ويعتبر الأزهر من أقدم الجامعات العاملة في العالم بعد القرويين.
في أيام الوزير الفاطمي يعقوب بن يوسف بن كلس أُنشئت الفوّارة التي تحت قبة بيت المال بجامع عمرو بن العاص سنة 378هـ، ثم جدد الحاكم بأمر الله بياض الجامع وأزال ما كان عليه من الفسيفساء.
بلغت أسرة بني الكلبي بصقلية ذروة قوتها أيام أبي الفتح يوسف الكلبي، ثم شغل الكلبيين اختلافهم عن توجيه الغزو إلى جنوب إيطاليا.
☘ بداية التراجع بعد وفاة أبي الفتح لانشغال أبنائه بالخلاف
أقام أمير الموصل الدعوة للخليفة العبيدي العزيز بالله عام 382هـ
كانت القلزم فرضة مصر والشام الرئيسية على البحر الأحمر، يتكلم الناس فيها العربية والفارسية والرومية والإفرنجية والأندلسية والصقلية، وكانت أشبه بسوق دولية. وقد حدث هذا التغيير فى عهد الحاكم بأمر الله إذ أعفى أهل القلزم والمكوس للتجار تشجيعاً لقصدها بعد أن كانت تفرض الضرائب على البضائع الذاهبة من مصر إلى الشرق عبر القلزم.
في عهد الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله الذي تولى الحكم عام 996م وله من العمر 11 سنة، بدأ التبشير بمذهب «الموحدين» بين قبائل في لبنان وسورية وفلسطين، وهو المذهب الذي عُرف لاحقاً باسم الدروز نسبة إلى القائد أنشتكين الدرزي. وبعد اختفاء الحاكم عام 1021م أصدر ابنه الذي خلفه أمراً بمطاردة الدروز وقتلهم في لبنان، فاعتمد الدروز مبدأ التقيّة وأخفوا دينهم حفظاً لحياتهم وأصبح المذهب «ديناً مخفياً» وأُغلق باب الدعوة إليه.
☘ نشوء الطائفة الدرزية واعتمادها مبدأ التقيّة وإغلاق باب الدعوة
تحالف المشارقة مع برجوان الخادم فخلعوا ابن عمار شيخ الكتاميين من الوزارة الفعلية عام 387هـ وتولى برجوان أمور الحكم
دبر الخليفة الحاكم بأمر الله اغتيال برجوان في ربيع الأول 390هـ واسترد السلطة لنفسه وهو في الخامسة عشرة من عمره
قتل الحاكم بأمر الله خصمه ابن عمار في رمضان 390هـ بعد أشهر من مقتل برجوان
هزم برجوان البيزنطيين الذين حاولوا التمدد إلى الشام عند طرابلس عام 390هـ وردهم على أعقابهم
☘ نصر
انتهى الصراع مع البيزنطيين باتفاقية في صالح العبيديين عام 391هـ
☘ صلح
أسّس الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله دار الحكمة في القاهرة سنة 395هـ لنشر المذهب الإسماعيلي. حُملت إليها الكتب من خزائن القصور وأُجريت الأرزاق على العلماء والطلاب.
☘ null
«كانت من عجائب الدنيا، ويقال: إنه لم يكن في جميع بلاد الإسلام دار كتب أعظم من التي كانت بالقاهرة في القصر»
اندلعت ثورة أبي ركوة المنتسب إلى بني أمية عام 395هـ وتمددت حتى وصلت إلى الفيوم والجيزة وكانت أخطر تهديد يواجهه العبيديون في مصر
أنشأ الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله دار الحكمة في القاهرة عام 1005م على غرار بيت الحكمة العباسي، ودامت 165 عاماً، كما أقامت مدن أخرى في الأقاليم الشرقية دور علوم عديدة تحاكي بيت الحكمة.
أُسر أبو ركوة عام 397هـ ثم قُتل بعد عامين، وكانت ثورته أخطر تهديد يواجهه العبيديون في مصر حتى تلك اللحظة
قال ابن يونس المتوفى عام 1009م إن ميل مبادرة الاعتدالين يقدر بدرجة واحدة كل سبعين سنة أو 51.43 ثانية سنوياً وتكتمل الدورة كل 25,175 سنة، وهو ما يقارب بصورة مدهشة الأرقام الحديثة: 50.27 ثانية سنوياً ونحو 25,787 سنة للدورة.
أوقف الحاكم بأمر الله مجالس الدعوة الإسماعيلية التي كانت تعقد يومين في الأسبوع وأوقف ما يجبى فيها من الأموال عام 400هـ
كان ابن الهيثم أول من حاول تصنيف الأعداد الزوجية الكاملة المساوية لمجموع قواسمها، وأول من بسّط وصاغ ما سمي بنظرية ويلسون التي نسبت إلى جون ويلسون عالم الرياضيات من كمبردج الذي وضعها عام 1770م، ولم يضع لاغرانج أول برهان لها إلا بعد سبعمئة وخمسين سنة من اكتشافها الأول.
يروى أن أحد حكام مصر قبل ألف سنة رغب في تناول قراصيا (نوع من الخوخ) طازجة من لبنان، ففاجأوه بها بالبريد الزاجل باستخدام مئات من حمام الزاجل، دلالة على تطور الاتصالات المطرد في العالم الإسلامي.
قدم ابن الهيثم وصفاً لظاهرة قوس قزح، ودرس الهالة وبيّن أن كبر الشمس والقمر قرب الأفق خدعة بصرية سببها الانكسار الجوي لضوء الشمس، وقدّر على هذا الأساس ارتفاع طبقة الجو بعشرة أميال.
☘ تفسير علمي للهالة والخداع البصري وتقدير ارتفاع الغلاف الجوي
«إن الحجم الزائد ليس سوى خدعة بصرية يلعبها الدماغ»
بناء أوّل خانقاه صوفيّة بدمشق وهي خانقاه دُويرة حمد، ثم تلتها خوانق كثيرة أحصاها أ. أكرم حسن العُلبيّ في خطط دمشق.
نتيجة للصراع بين البابوية والدولة البيزنطية، حصلت البندقية على استقلالها، وكانت أول المدن التجارية الإيطالية ظهوراً، وكانت فى الأمر تابعة للدولة البيزنطية ثم استقلت عنها. وقد تنظمت التجارة البندقية منذ أوائل القرن الخامس الهجرى/الحادى عشر الميلادى فى دور القرصنة، وتمكنت من إنشاء صناعة ضخمة لم يشهدها البحر المتوسط مثيلاً قبل ذلك، وكانت تحكمها هيئة تسمى ريفو ألتو (Rivo Alto) عرفت لاحقاً باسم ريالتو (Rialto) يديرها مجلس العشرة ورئيس الدولة وهو الدوج
أمر الحاكم بأمر الله بقتل الحسين بن جوهر الصقلي أبرز قادته عام 401هـ
قتل الحاكم بأمر الله عبد العزيز بن القاضي النعمان شيخ المذهب الإسماعيلي ورأسه في الدولة العبيدية عام 401هـ
أمر الحاكم بأمر الله بأن يُخاطب بأمير المؤمنين عام 403هـ متنازلاً عن مقام الإمامة ذي الهيبة والقداسة في عقيدة الإسماعيلية
جعل الحاكم بأمر الله ولي عهده عبد الرحيم بن إلياس من أبناء عمومته البعيدة عام 404هـ خارقاً أصل الدعوة الإسماعيلية
نودي بالمعز بن باديس أميراً يوم السبت الثالث من ذي الحجة سنة 406ه بعد وفاة أبيه بثلاثة أيام، وكان أبو الحسن الزجال يربيه على منهج أهل السنة سراً.
☘ بداية حكم المعز بن باديس الذي قضى على الشيعة الإسماعيلية في شمال أفريقيا
«إن آبائي وأجدادي كانوا ملوك المغرب قبل أن يتملكه أسلافك»
ضعفت الجبهة الإسلامية في حلب بعد وفاة سيف الدولة حتى تمكن الفاطميون من الاستيلاء على ما بقي بيد الحمدانيين في حلب وضمها إلى سيادتهم سنة 406هـ.
☘ انتهاء الحكم الحمداني المستقل في حلب
ظهر في عهد الحاكم بأمر الله من يؤلهه ويرى فيه إلهاً متجسداً في إهاب بشر عام 407هـ وهم أصل الفرقة الدرزية
«ظهر في عهد الحاكم من يؤلهه ويرى فيه إلهاً متجسداً في إهاب بشر، وهؤالء هم أصل الفرقة الدرزية»
قصد دعاة الفرقة الدرزية جامع عمرو بن العاص معقل المقاومة السنية في مصر فاغتيل أحدهم وهو في موكب الحاكم نفسه عام 408هـ
خرج الناس خلف القاضي الحنبلي في مظاهرة كبيرة ضد الحاكم بأمر الله عام 409هـ
سلط الحاكم بأمر الله عبيده وأتباعه على الفسطاط فنهبوها وأحرقوها وقتلوا خلقاً عظيماً من أهلها مما أدى إلى انشقاق في الجيش
وضع ابن الهيثم في مصر كتاب المناظر المشهور بـ«الكتاب الكبير»؛ بحث طبيعة الضوء وفيزيولوجيا الإبصار وبنية العين والانعكاس والانكسار، وجرب المرايا والعدسات المختلفة، وكان أول من أدخل البرهان التجريبي شرطاً أساسياً لقبول النظرية، ونقد أعمال بطلميوس وغيره من القدماء.
«كل جسم مضيء بأي ضوء كان فإن الضوء الذي فيه يصدر منه ضوء إلى كل جهة تقابله. فإذا قابل البصر مبصراً من المبصرات وكان المبصر مضيئاً بأي ضوء كان فإن الضوء الذي في المبصر يرد منه ضوء إلى سطح البصر.»
لاحظ ابن الهيثم النور يدخل من ثقب صغير في حجرة فيرسم صورة الشمس وقت الكسوف بشكل مخروطي كالمنجل القمري؛ فاستنتج أن الضوء يسير في خطوط مستقيمة وأن الصورة تكون أوضح كلما كان الثقب أصغر، واستخدم مصطلح «الغرفة المظلمة» الذي ترجم إلى اللاتينية Camera Obscura.
أحدث ابن الهيثم ثورة في علم البصريات منتقلاً به من مبحث فلسفي إلى مبحث علمي قائم على التجربة؛ رفض فكرة الإغريق بأن الإبصار يحدث بنور صادر عن العين، وأثبت بالحجرة المظلمة ذات الثقب الدقيق أن الضوء ينعكس عن الجسم المرئي ويدخل العين، فأطلق مصطلح «قمرة» على أول حجرة مظلمة في العالم.
☘ أثر كتاب المناظر في بيكون ووايتلو ودافنتشي وديكارت وكيبلر
اختفى الحاكم بأمر الله عام 413هـ وهو في السادسة والثلاثين من عمره بعد ربع قرن في الخلافة حين أوغل في جبل المقطم ولم يعد، والأرجح أنه اغتيل مدبراً من أخته ست الملك
«وهكذا اختفى الحاكم (413هـ)، بعد ربع قرن في الخلافة، وال يزال في السادسة والثلاثين من عمره»
توفيت ست الملك أخت الحاكم بأمر الله عام 413هـ بعد عامين من اختفاء أخيها وكانت قد تولت شأن الحكم فعلياً ونصبت ابن أخيها علياً الظاهر
اندلعت تمردات في الشام ضد العبيديين عام 415هـ في عهد الخليفة الظاهر لإعزاز دين الله استطاع إخمادها لكنه فقد حلب
في سنة 418 هـ أبرم الخليفة العبيدي الظاهر اتفاقية مع الإمبراطور البيزنطي باسيل تضمنت ألا يعين الظاهر أهل صقلية، فظلت الجزيرة تسقط عبر ثلاثين سنة في عهد المستنصر دون أن يمدها عوناً.
☘ معاهدة
«في اتفاقية الإمبراطور البيزنطي باسيل مع الظاهر (418 هـ)»
للدفاع عن مناطق نفوذ الموحدين في المشرق، أرسل الفاطميون حملة عسكرية بقيادة أنشتكين الدرزي عسكرت في وادي التيم جنوب لبنان، فانتصرت عام 1029م على قوة عسكرية أرسلها الحاكم العباسي من دمشق في معركة الأقحوانة قرب بحيرة طبرية شمال فلسطين، فترك الانتصار أثراً إيجابياً وفخراً في وجدان طائفة الموحدين الذين نسبوا اسم مذهبهم إلى أنشتكين الدرزي.
☘ انتصار الموحدين (الدروز) وترسّخ نسبة اسمهم إلى أنشتكين الدرزي
انتقلت الخلافة إلى معد المستنصر بالله عام 427هـ وهو في السابعة من عمره فكانت أمه الحاكم الفعلي باسمه
أسس علي بن محمد الصليحي، المنحدر من دعوة محمد الداعي، الدولة الصليحية في صنعاء سنة 429هـ، فكانت أقوى الدول الشيعية التي قامت في اليمن وأكبر أنصار الفاطميين، وانتهت سنة 492هـ/1098م على أيدي الهمدانيين.
☘ سقوط الدولة الصليحية سنة 492هـ/1098م
بدأت في أربعينيات القرن الحادي عشر الميلادي مرحلة أشبه بعصر الطوائف في صقلية بحرب أهلية بين الوالي صمصام ممثل الدولة العبيدية والأمير عبد الله بن المعز الصنهاجي، هُزم فيها ابن المعز، واستمرت الاضطرابات نحو 12 عاما (431-443هـ).
☘ استمرار الاضطرابات وتفتت الجزيرة إلى إمارات متنازعة
أوعز المعز بن باديس للعامة ولجنوده بقتل من يظهر الشتم والسب لأبي بكر وعمر فسارعت العامة في كل الشمال الإفريقي للتخلص من بقايا العبيديين وجعل المذهب المالكي مذهباً رسمياً لدولته.
☘ القضاء على مذاهب الشيعة والمعتزلة والإباضية في شمال إفريقيا
أعلن المعز بن باديس الانضمام للخلافة العباسية وغيّر الأعلام إلى العباسيين وأحرق أعلام العبيديين، وأمر بسبك الدراهم والدنانير التي كانت عليها أسماء العبيديين، وجعل المذهب المالكي هو المذهب الرسمي لدولته.
☘ قطع شمال أفريقيا عن السيادة الفاطمية والالتحاق بالخلافة العباسية
في عام 435ه وسّع المعز قاعدة أهل السنة في جيشه وديوانه، وأوعز للعامة ولجنوده بقتل من يظهر الشتم والسب لأبي بكر وعمر فسارعت العامة في كل الشمال الإفريقي للتخلص من بقايا العبيديين.
☘ تطهير شمال أفريقيا من المعتقدات الإسماعيلية
أعلن المعز بن باديس في عام 435ه انضمامه للخلافة العباسية وغيّر الأعلام والشعارات وجعل المذهب المالكي المذهب الرسمي لدولته، وأمر بضرب سكة جديدة خالية من أسماء العبيديين، وقاد حملة تطهير للمعتقدات الباطنية.
☘ إنهاء التبعية للخلافة الفاطمية وإعلان الولاء للعباسيين
«إن آباءك وأجدادي كانوا ملوك المغرب قبل أن يتملكه أسلافك»
وسّع المعز بن باديس قاعدة أهل السنة في جيشه وديوانه، وبدأ حملات تطهير من المعتقدات الكفرية، وجعل المذهب المالكي المذهب الرسمي، وأحرق أعلام العبيديين وضرب سكة جديدة بشعارات إسلامية.
☘ انضمام برقة كاملة للمعز بن باديس سنة 442هـ بعد إعلان أميرها جبارة بن مختار الطاعة له.
«لا إله إلا الله محمد رسول الله»
خلع المعز بن باديس الزيري طاعة الفاطميين وخطب للخليفة العباسي القائم بأمر الله سنة 435هـ، فقُتل من كان بإفريقية من الشيعة، فسلّط اليازوري وزير المستنصر الفاطمي قبائل العرب على إفريقية حتى خرّبوها.
☘ خراب واسع في بلاد إفريقية
في سنة 437ه انضمت برقة كلها إلى المعز بن باديس بعد أن أعلن أميرها جبارة بن مختار الطاعة له.
☘ ضم برقة للدولة الصنهاجية السنية
نقل الرحالة الفارسي ناصر خسرو صورة من الأمن والوفرة في رحلته عام 439هـ وأثنى على عظيم ثراء مصر وأمنها في عهد المستنصر
«كانت دكاكين البزازين والصرافين وغيرهم مملوءة بالذهب والجواهر والنقد والأمتعة المختلفة»
أعلن المعز انضمامه للخلافة العباسية وغيّر الأعلام وأحرق أعلام العبيديين وأمر بسبك الدراهم والدنانير التي كانت عليها أسماء العبيديين وضرب سكة جديدة عليها شهادة التوحيد.
☘ فصل الشمال الإفريقي رسمياً عن الخلافة الفاطمية
«إن آبائي وأجدادي كانوا ملوك المغرب قبل أن يتملكه أسلافك»
وصف العالم التونسي ابن باديس في كتابه «عمدة الكتاب» روعة التعلم وإعداد أنواع الحبر الملون والأصباغ والخلائط الملونة والكتابة السرية وصناعة الورق، وبيّن كيف تسحق برادة الفضة مع نبيذ مقطر لإنتاج حبر للكتابة بالفضة.
«خذ برادة الفضة واسحقها مع نبيذ مقطر مدة ثلاثة أيام، ثم جففهما واسحقهما ثانية مع نبيذ مقطر حتى يصير المزيج كالطين ثم رش الخلطة بالماء»
تحركت جموع العرب من قبائل بني هلال وبني سليم في 441ه نحو شمال أفريقيا بتحريض الخليفة العبيدي المستنصر ووزيره اليازوري للانتقام من المعز بن باديس، وكان تعدادها أعداداً كبيرة.
☘ كارثة كبرى على الدولة الصنهاجية وتخريب شمال أفريقيا
«والله لأرمينه بجيوش لا أتحمل فيها مشقة»
سقطت منطقة المغرب من يد العبيديين على يد المعز بن زيري الصنهاجي عام 441هـ الذي اعتنق المذهب المالكي وأزال اسم العبيديين من الخطبة والسكة
عقد الخليفة العبيدي مجلساً في القاهرة قرر فيه بتوصية الوزير أبي محمد الحسن اليازوري رمي الدولة الصنهاجية بقبائل بني هلال وبني سليم انتقاماً من المعز بن باديس، فتحركت جموع تقدر بمئات الآلاف نحو إفريقية.
☘ سيطرت القبائل على برقة دون مقاومة، وبدأ صراع طويل مع المعز بن باديس أدى لإضعاف الدولة الزيرية.
«لقد أعطيناكم إفريقية وملك ابن باديس فلا تقصرن بعدها»
حرض العبيديون قبائل بني سليم وبني هلال على اجتياح المغرب منذ 442هـ انتقاماً من دولة بني زيري، فنفذوا اجتياحاً كبيراً مروعاً
ابتكر العالم المعز بن باديس التميمي الصنهاجي في القرن الحادي عشر أنواعاً من الحبر والأصبغة الملونة والمزائج التلوينية عرضها في كتابه، وفيه صفة الخط والأقلام والمداد والليق والحبر والأصباغ وآلة التجليد؛ وكان المسلمون ينتجون أصباغاً جديدة للأنسجة ودباغة الجلود.
كان في مكتبة الأزهر في القاهرة عام 1050م أكثر من مئة وعشرين ألف مخطوطة مثبتة في دليل من ستين مجلداً، وقيل إن السجلات التي دونت فيها كتب مكتبة الحكم في الأندلس كانت من أربعة وأربعين مجلداً.
قرر الوزير العبيدي أبو محمد بن علي اليازوري إغراء قبائل بني هلال وبني سليم العربية المقيمة على ضفاف النيل لغزو الشمال الإفريقي والانتقام من المعز بن باديس.
☘ بداية موجة الغزو القبلي الكبرى للشمال الإفريقي
«قد أرسلنا إليكم خيولاً فحولاً وحملنا عليهم رجالاً كهولاً ليقضي الله أمراً كان مفعولا»
جمع المعز ثلاثين ألف فارس ومثلها رجالة لمواجهة العرب لكنه انهزم ودخل القيروان مهزوماً رغم كثرة من معه. أخذ العرب الخيل والخيام وما فيها.
☘ هزيمة المعز بن باديس وبداية انهيار دولته
«ثلاثة آلاف لنا غلبت له ثلاثين ألفاً إن ذا لتكال»
جمع المعز بن باديس جيشاً من ثلاثين ألف فارس ورجالة لمواجهة العرب، لكن صنهاجة انهزمت وثبت العبيد معه فقُتل خلق كثير، وسمي اليوم بيوم العين، ثم تجددت المعارك يوم النحر.
☘ انهزم المعز وقُتل من رجاله ثلاثة آلاف وثلاثمائة، واضطر للانتقال إلى المهدية سنة 449هـ.
«ثلاثة آلاف لنا غلبته له ثلاثين ألفاً إن ذا لتكال»
في سنة 444ه ضم تميم مدينة قابس بعد أن تولى أمرها.
☘ توسع ملك تميم
في سنة 445ه أشار المعز على الرعية بالانتقال إلى المهدية لعجزه عن حمايتهم من العرب وفوّض أمر الدولة لابنه تميم. واستولى العرب على القيروان وهدموا حصونها.
☘ نهاية القيروان عاصمة للدولة الزيرية
جمع المعز ثلاثين ألف فارس ومثلها رجالة وسار إلى العرب، فانهزمت صنهاجة وثبت المعز في عبيده، ثم دخل المعز القيروان مهزوماً وأخذ العرب الخيل والخيام والمال.
☘ هزيمة المعز وبداية سقوط الدولة الصنهاجية
«ثلاثة آلاف لنا غلبت له ثلاثين ألفاً إن ذا لنكال»
في سنة 447ه استطاع تميم أن يضم مدينة صفاقص وأن ينتزعها بالقوة من حاكمها المتمرد حمو بن فلفل البرغواطي.
☘ توسع ملك تميم وإخضاع صفاقص
استطاع العبيديون القضاء على دولة بني حماد في المغرب الأوسط عام 447هـ
قطع البيزنطيون بتحريض من السلاجقة تموين القمح عن العبيديين وجعلوا الخطبة في جامع القسطنطينية للخليفة العباسي عام 447هـ فأغلق العبيديون كنائس مصر والشام وزادوا الجزية على النصارى
استطاع القائد التركي البساسيري في ظل الفوضى التي ضربت العراق عام 447هـ اقتحام بغداد والاستيلاء عليها وظل يحكمها لمدة سنة يخطب فيها للعبيديين
☘ نصر
استولت قوات النورمان على جزيرة صقلية عام 448هـ فاحتلوا جزيرة جربة عام 449هـ وزحفوا على فاس سنة 449هـ، مما أنهك الدولة الزيرية الضعيفة بالصراعات الداخلية.
☘ بداية سلسلة من الغزوات النصرانية على الشمال الإفريقي استغلت ضعف الدولة الزيرية.
في سنة 449ه انتقل المعز بن باديس إلى المهدية بعد أن رتب أمور العاصمة الزيرية الجديدة ونقل لها كافة وظائف الدولة، واستولى العرب على القيروان.
☘ سقوط القيروان في يد القبائل العربية
دمرت مدينة القيروان عام 1057م على يد الغزاة البدو من قبيلة بني هلال بعد قرون كانت فيها مركزاً للتعلم والتجارة، وبالتالي حلت محلها مدينة تونس.
استطاع تميم بن المعز أن يضم مدينة سوسة في عام 450ه بعد أن قضى على منافسه حمو بن مليك، وعفا عن أهلها وحقن دماءهم.
☘ توسع ملك تميم وضم سوسة
استمر التوسع النورماني في جنوب إيطاليا حتى استولوا على مدينة ريجو (ريو) التي كانت المدخل الرئيس إلى جزيرة صقلية.
☘ تأمين النورمان لبوابة العبور إلى صقلية
بعدما هزمه ابن الحواس، ذهب أمير سرقوسة ابن الثمنة إلى النورمان وأغراهم بدخول صقلية للتحالف معه مقابل حصولهم على جزء من الجزيرة، في خيانة صارت مشهورة عبر التاريخ ومهدت لسقوط الجزيرة.
☘ فتح الطريق أمام الغزو النورماني لصقلية
حاول القائد النورماني روجر مهاجمة مدينة مسينا على الساحل الشمالي الشرقي لصقلية مرتين فشل فيهما، قبل أن يتحالف مع ابن الثمنة.
☘ فشل الهجومين، ثم النجاح لاحقا بمعونة ابن الثمنة
توفى المعز بن باديس من ضعف الكبد في سنة 453ه. كانت مدة ملكه سبعاً وأربعين سنة. كان رقيق القلب خاشعاً مكرماً لأهل العلم.
☘ تولي ابنه تميم من بعده
«لكل حي وإن طال المدى هلك لا عز مملكة يبقى ولا ملك»
استعاد تميم بن المعز المدن المسلوبة من والده، وضم سوسة سنة 455هـ وقابس سنة 476هـ وصفاقس سنة 497هـ، وانتصر على الناصر بن علناس الحمادي سنة 458هـ.
☘ يعتبر عصر تميم من أزهى عصور الدولة الزيرية، توفي بعد أن عمر تسعاً وتسعين سنة وملك ستاً وأربعين سنة.
«يقبح بي أن آخذ سلب ابن عمي فأرضى العرب بذلك»
سقطت صقلية نهائياً بيد النورمان عبر ثلاثين سنة من 453هـ إلى 484هـ دون أن تجد عوناً من العبيديين
بعد تحالف ابن الثمنة مع روجر ووضعه أحد أبنائه رهينة عند روبرت جيسكارد ضمانا للولاء، هاجم النورمان مسينا بمعونة ابن الثمنة واستولوا عليها واتخذوها قاعدة لأعمالهم الحربية في الجزيرة.
☘ اتخاذ النورمان مسينا قاعدة عسكرية لغزو باقي الجزيرة
لما تولى تميم بن المعز حكم الدولة الصنهاجية، أرسل أسطولا إلى صقلية بقيادة ابنيه علي وأيوب؛ نزل أيوب في بلرم وتوجه علي إلى جرجنت ثم انضم إليه أيوب، وهدأ الوضع خمس سنوات دون معارك كبرى بين المسلمين والنورمان حتى عام 1067م.
☘ هدوء نسبي استمر خمس سنوات قبل تجدد الصراع
بدأت عام 457هـ المجاعة الهائلة المعروفة بالشدة المستنصرية وهي أشهر المجاعات التي مرت بمصر وكانت بداية أفول الدولة العبيدية
«الشدة المستنصرية، وهي أشهر المجاعات التي مرت بمصر»
وقعت الشدة المستنصرية بسبب انخفاض النيل لسبع سنوات شداد (457-464 هـ) في عهد المستنصر بالله، وأدت إلى مجاعة شديدة وأوبئة وفوضى، وصار الناس يأكلون بعضهم وأكلوا الكلاب والقطط، وانتهت بقدوم بدر الجمالي سنة 466 هـ.
«لسبع سنوات شداد (457-464 هـ)، والنيل هو عماد الحياة في مصر»
توالت على الفسطاط في أيام الخليفة المستنصر سبع سنين من الغلاء والوباء أفنت أهلها وخربت دورها، حتى بيع رطل الخبز بأربعة عشر درهماً وإردب القمح بثمانين ديناراً، ثم أكل الناس الدواب والكلاب والقطاط ثم أكل بعضهم بعضاً، وكان عبيد أقوياء يرصدون المارّة بالكلاليب ليذبحوهم ويشووا لحومهم.
☘ خراب أحياء الفسطاط الشرقية والغربية وفناء كثير من أهلها
قارن المؤلف مجاعة يوسف بمجاعات مصرية لاحقة أشدها المجاعة التي استمرت سبع سنين من 1064 إلى 1071م في عهد الخليفة الفاطمي المستنصر بالله بسبب توالي نقص فيضان النيل، وذكر أن النيل لم يرتفع سنة 596هـ (1199م) إلا اثني عشر ذراعاً وواحداً وعشرين قيراطاً، وهو أمر لم يتكرر منذ الهجرة إلا سنة 356هـ، وأن مجاعة سنة 567هـ بلغت من الشدة أن أكل الناس الكلاب والحشرات وجثث الموتى بل أكل بعضهم بعضاً، حتى أحرقت الحكومة في القاهرة ثلاثين امرأة أقررن بأكل لحوم أطفالهن
اختطّ عبد الله بن محمد الصليحي مدينة ذي جبلة باليمن سنة 458هـ في الموضع الذي كان يبيع فيه رجل يهودي يسمى جبلة الفخّار، وحشر إليها الرعايا، وبنت فيها الحرة الصليحية دار المروبة، ثم قُتل عبد الله بن محمد الصليحي مع الداعي يوم المهجّم سنة 473هـ، وولي أخوه علي حصن التعكر المطل على المدينة.
☘ نشأة مدينة ذي جبلة كإحدى أفضل مدن اليمن
في سنة 460ه أراد الناصر بن علناس الحمادي احتلال المهدية فاستعان تميم بالقبائل العربية وأعطاهم السلاح وقضى على جيش الناصر وقتل منهم 15 ألفاً.
☘ انتصار تميم والقضاء على التهديد الحمادي
«يقبح بي أن آخذ سلب ابن عمي»
عاش قسطنطين الأفريقي، العالم المسيحي، عدة سنوات في تونس في القرن الحادي عشر، وترجم موسوعات طبية عربية إلى اللاتينية منها «الكتاب الملكي» للمجوسي و«زاد المسافر» لابن الجزار، فأحدث ثورة في دراسة الطب بأوروبا وحاضر في مدرسة ساليرنو.
☘ صارت الترجمات العربية مألوفة في مراكز التعليم الأوروبية
استغل روجر النورماني انقسام المسلمين في صقلية فأنزل هزيمة حاسمة بعلي وأيوب ابني تميم بن المعز، فعاد القائدان إلى إفريقية، واعترت أحوال المسلمين اضطرابات كبيرة في الجزيرة.
☘ انسحاب الحملة الإفريقية نهائيا من صقلية
في سنة 461ه أراد الناصر بن علناس الحمادي زعيم الدولة الحمادية احتلال المهدية والقضاء على ملك تميم فجهز جيشه من صنهاجة وزناتة وبني هلال، فاستدرج تميم القبائل العربية وقضى على جيش الناصر وقتل منهم 15 ألفاً.
☘ انتصار تميم والحفاظ على دولته
«يقبح بي أن آخذ سلب ابن عمي»
ثار الصقليون على آخر الكلبيين الحسن الصمصام بن يوسف وأخرجوه من الجزيرة، فاستقل كل زعيم بناحيته: ابن منكود بالغرب، وابن الحواس بالوسط، ومحمد بن إبراهيم (ابن الثمنة) بالشرق وعاصمته سرقوسة.
☘ تفكك صقلية إلى إمارات متنازعة مهد لدخول النورمان
وقع حريق في جامع بني أمية بدمشق سنة 461هـ أذهب بعض بهجة زخارفه وفسيفسائه بعد أن ظل يُبهر الناظرين بحسنه وتنميقه منذ بنائه.
☘ إتلاف جزء من زخارف الجامع الأموي
قُطعت الخطبة عن الخليفة العبيدي في مكة والمدينة والحجاز عام 462هـ
تمدد السلاجقة إلى الشام عام 462هـ فانتزعوا من العبيديين الرملة وبيت المقدس ثم دمشق عام 468هـ
☘ نصر
استخدمت الأقواس المدببة للمرة الأولى في أوروبا في المدخل المسقوف لدير مونت كاسينو عند إعادة بنائه عام 1071م بعد أن جاءت من القاهرة عبر تجار أمالفي وصقلية، ثم انتقلت إلى كنيسة كلوني (1088م) فمبنى سان دوني أول بناء قوطي في أوروبا.
نزل الأمير بدر الجمالي والي عكا بقواته إلى مصر عام 464هـ بشرط اصطحاب جنوده فأعاد الإمساك بزمام أمورها وقُتل ناصر الدولة الحمداني وأخمد التمرد
عاد روجر مدعوما بقوات أخيه روبرت جيسكارد ليحاصر العاصمة الصقلية باليرمو (بلرم) براً وبحراً بسبب موقعها الحصين على البحر، واستمر الحصار عدة أشهر سقط فيه كثير من الطرفين، وانتهى باستسلام المدينة.
☘ سقوط العاصمة أدى لانهيار مدن أخرى في الشمال والغرب وتركز المسلمين في الشرق والجنوب
بعد سقوط باليرمو ظهر الفارس ابن عباد وقاد المقاومة ضد النورمان من مدينة سرقوسة الجنوبية عشر سنوات، محققا انتصارات رغم خذلان أمير قصريانة ابن حمود له.
☘ استمرار مقاومة إسلامية منفردة لعشر سنوات بعد سقوط العاصمة
استدعى الخليفة المستنصر بالله سنة 466 هـ والي عكا القوي بدر الجمالي وفوض إليه صلاحيات الوزارة، فاستطاع استعادة زمام الأمور وإطالة عمر الدولة نحو ثمانين سنة أخرى بافتتاحه عصر الوزراء.
«استدعى خليفتها المستنصر بالله والي عكا القوي بدراً الجمالي وفوض إليه صلاحيات الوزارة»
قدم بدر الجمالي، أمير الجيوش، من الشام إلى مصر سنة 466هـ بعد سنوات الغلاء والوباء التي عمّت خراب الفسطاط شرقاً وغرباً، فأباح للناس والعسكر عمارة المساكن التي خربت، فعُمّر بعضها وبقي بعضها على خرابه.
☘ إعادة إعمار جزء من أحياء الفسطاط
استطاع بدر الجمالي إعادة الخطبة للعبيديين في مكة والمدينة بعد خمس سنوات من انقطاعها عام 467هـ
انتزع السلاجقة دمشق من العبيديين عام 468هـ
☘ هزيمة
تمكن بدر الجمالي من صد تمدد السلاجقة نحو مصر عام 469هـ محافظاً على سلامة الإقليم
☘ نصر
دخل الحجاز كله في سلطان العباسيين بفضل جيش السلاجقة عام 473هـ بعد انقطاع الخطبة العبيدية
عزم علي بن محمد الصليحي، صاحب اليمن، على التوجه إلى مكة سنة 473هـ في ألفي فارس، فنزل بظاهر المهجم عند بئر أم معبد (الموضع الذي كانت فيه خيمة أم معبد التي نزل بها النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه في الهجرة)، فكبسه الأحول بن نجاح صاحب زبيد وعساكره، وتفاءل الصليحي خطأً بأمان الموضع ظناً منه أنه أم معبد النبوية، فقُتل هناك.
☘ مقتل الصليحي
«لا تخف فإني لا أموت إلا بالدهيم وبئر أم معبد»
قُتل الفارس ابن عباد وسقطت مدينة سرقوسة بيد النورمان بعد خذلان أمير قصريانة ابن حمود له، لتسقط بذلك آخر معاقل المسلمين الكبرى في شرق صقلية.
☘ لم يبق بيد المسلمين إلا قصريانة
بعد شهور من سقوط سرقوسة سقطت جرجنت، فلم يبق بيد المسلمين إلا قصريانة، التي ما لبث أميرها ابن حمود أن استسلم وتنصّر وصار من رجال النورمان، فأنعموا عليه بإقطاع خارج صقلية في إقليم قلوريا الإيطالي.
☘ زوال آخر إمارة إسلامية كبرى في صقلية
انتقلت عدن من بني معن إلى بني زريع اليامي، وهم إسماعيليون شيعة كالصليحيين، فحكموا عدن نحو قرن من الزمان حتى نهاية الدولة الصليحية.
أنشئ الجامع الجيوشي في القاهرة عام 1085م، وكان لمئذنته أثر خاص في أبراج إيطاليا وإنجلترا، حيث استمر تأثير المآذن المربعة في الأبراج الأوروبية الرومانيسكية والقوطية.
كانت الدولة الفاطمية قد تدرعت بالفلسفة وظهرت في مظهر ديني سياسي وكانت أشد خطراً على الإسلام من الفلسفة إذ تتسرب إلى المجتمع
☘ خطر بالغ على عقائد المسلمين
«أشد خطراً على الإسلام من الفلسفة فقد كانت الفلسفة تعيش في برجها العاجي بعيداً عن الشعب والجمهور»
صارت الجزيرة كلها في حكم النورمان، ورغم عدم وجود حركات مقاومة كبرى من المدن الإسلامية الباقية بعد ذلك، ظلت بعض الجيوب الإسلامية موجودة سنوات أخرى حتى سقطت تماما عام 484هـ/1091م.
☘ نهاية الوجود السياسي الإسلامي في صقلية بعد نحو قرنين ونصف من الفتح
توفي ملكشاه سلطان السلاجقة ووزيره القوي نظام الملك في عام واحد 485هـ مما أدى إلى تمزق الشام بين الحكام السلاجقة
ظل الصليحيون أتباع الفاطميين يحكمون اليمن حتى سنة 486هـ، غير أن نهايتهم الحقيقية لم تكتمل إلا لاحقاً على أيدي الأيوبيين المصريين.
مات المستنصر بالله عام 487هـ بعد ستين سنة في الخلافة وكانت الدعوة الإسماعيلية قد تمزقت إلى أجزاء عند موته
«عند موت المستنصر (487هـ) كانت الدعوة الإسماعيلية قد تمزقت إلى أجزاء»
دخل الحجاز كله في سلطان العباسيين بفضل جيش السلاجقة عام 487هـ
توفي الوزير بدر الجمالي عام 487هـ قبل المستنصر بالله بثمانية أشهر وكان قد جمع في يده مهمات الحكم والدعوة
بعد موت الخليفة الفاطمي المستنصر انقسم الفاطميون إلى فرقتين: النزارية أنصار نزار (أجداد الإسماعيلية الحشاشين وأغاخان)، والمستعلية أنصار المستعلي التي أيدتها السيدة الحرة في اليمن.
☘ انقسام الإسماعيلية إلى فرعين رئيسيين حتى اليوم
استعاد الفاطميون إمارة بيت المقدس قبيل وصول الصليبيين إليها بعام واحد، لكن الصليبيين استولوا عليها سنة 492هـ/1099م.
☘ سقوط بيت المقدس نهائياً بيد الصليبيين سنة 492هـ
جاء الصليبيون عام 492هـ فانتزعوا الشام وأسسوا الإمارات الصليبية ولم يبق للعبيديين من أملاك سوى عسقالن
☘ هزيمة
استولى الصليبيون على بيت المقدس بعد أن كانت الشام ممزقة بين السلاجقة والعبيديين المتنازعين، وبعد أن غدر الصليبيون بحلفائهم العبيديين الذين كانوا قد تحالفوا معهم ضد السلاجقة، فانتزعوا منهم المدينة التي بقيت تحت الاحتلال نحو مائة عام.
☘ سقوط بيت المقدس بيد الصليبيين قرابة قرن من الزمان
«ستظل بعدها نحو مائة عام في ظل الاحتلال الصليبي والأقصى حظيرة خنازير»
عاد المحدّث مكي بن عبد السلام المقدسي الرملي من رحلته في الشام والعراق إلى بيت المقدس فأقام بها، فقُتل شهيداً على يد الأفرنج (الصليبيين) يوم دخولهم بيت المقدس.
☘ استشهاده ضمن سقوط بيت المقدس بيد الصليبيين
استولى الصليبيون على حيفا وأرسوف وقيسارية ضمن حملتهم لانتزاع سواحل الشام من الفاطميين بعد سقوط بيت المقدس.
☘ فقدان الفاطميين لهذه الموانئ الشامية
حيفا حصن على ساحل بحر الشام قرب يافا، بقي في أيدي المسلمين حتى تغلّب عليه الصليبي المعروف بكندفري (الذي ملك بيت المقدس) سنة 494هـ.
☘ استيلاء الصليبيين على حيفا
توفي الخليفة المستعلي بالله عام 495هـ بعد سبع سنوات في الخلافة ونقل الوزير الأفضل الخلافة لابنه منصور الآمر
سقطت أنطرسوس (طرطوس) في يد الصليبيين ضمن تتابع سقوط الموانئ الشامية الفاطمية.
☘ توسع النفوذ الصليبي على الساحل الشامي
عهد تميم لابنه يحيى بالولاية في حياته في السادس عشر من ذي الحجة سنة 497ه، واستقل بالأمر يوم وفاة أبيه 501ه وعمره ثلاث وأربعون سنة وستة أشهر.
☘ بداية حكم يحيى بن تميم
استولى الصليبيون على ميناء عكا الاستراتيجي، أحد أهم موانئ الفاطميين على الساحل الشامي.
☘ تحول عكا إلى قاعدة صليبية رئيسية بالشام
كان لعكة سور بري نُسب بناؤه إلى أمير الجيوش بدر الجمالي أو ابنه أيام الحكم المصري، فقصد الأفرنج المدينة براً وبحراً سنة 497هـ، وقاتلهم أهلها حتى عجزوا لقصور المدد فسلّمها أهل مصر إليهم، فقتل الأفرنج خلقاً كثيراً من أهلها وسبوا جماعة حملوهم عبر البحر
☘ سقوط المدينة بيد الأفرنج
انطوت صفحة حياة تميم بن المعز في عام 501ه بعد أن عادت للدولة الزيرية هيبتها. ملك تسعاً وأربعين سنة وعمره تسعاً وتسعين سنة. ترك من البنين أكثر من مائة.
☘ تولي ابنه يحيى بن تميم الحكم
تولى يحيى بن تميم الحكم بعد وفاة أبيه، وحاول ثلاثة من الباطنية اغتياله بحجة معرفة الكيمياء لكن الله نجاه وقتل المهاجمون، وكان مهتماً بعلم الأخبار والطب والكيمياء.
☘ توفي يحيى سنة 509هـ متأثراً بمرض بعد محاولة الاغتيال.
«وقد وقف ليحيى ثلاثة غرباء، وزعموا أنهم يعلمون الكيمياء»
استولى الصليبيون على طرابلس الشام وجبلة، ضمن تتابع سقوط سواحل الشام الفاطمية.
☘ إحكام الصليبيين قبضتهم على الساحل الشامي الشمالي
واصل الصليبيون زحفهم على الساحل الشامي فاستولوا على بيروت وجبيل وبانياس.
☘ تقلص الوجود الفاطمي بالساحل الشامي الأوسط
نزل بغدوين الإفرنجي، الذي يُدعى ملك بيت المقدس، على بيروت بجمعه وحاصرها حتى فتحها عنوة يوم الجمعة الحادي والعشرين من شوال سنة 503هـ، وبقيت في أيدي الفرنج إلى زمن تأليف ياقوت لمعجمه.
☘ سقوط بيروت بيد الصليبيين واستمرار حكمهم لها
استولى الصليبيون على ميناء صيدا ضمن استكمال سيطرتهم على الساحل الشامي.
☘ لم يبق للفاطميين على الساحل سوى صور وعسقلان
توفى الأمير يحيى سنة 509ه متأثراً بجرح نتيجة محاولة اغتياله من قبل الباطنيين. كانت ولايته ثماني سنين وخمسة أشهر. كان عمره اثنتين وخمسين سنة.
☘ تولي ابنه علي بن يحيى الحكم
تولى علي بن يحيى الحكم بعد وفاة أبيه، وحاصر قابس بسبب نزاع بحري مع رافع بن مكن الدهماني الذي استنجد برجار حاكم صقلية، فجدد علي أسطوله وكاتب المرابطين لمواجهة تهديد رجار.
☘ توفي علي بن يحيى في العشر الأخير من ربيع الآخر، وتولى بعده ابنه الحسن.
«لا يكون لأحد من أهل إفريقية أن يناوئني في إجراء المراكب في البحر بالتجار»
نزل الحافظ أبو الطاهر السلفي الأصبهاني الإسكندرية وعمره ستة وثلاثون عاماً، بعد رحلات علمية واسعة، واستقر بها لبقية حياته، فصارت الإسكندرية مقصداً لطلاب الحديث من كل مكان.
☘ تحول الإسكندرية إلى مركز إشعاع علمي سني في ظل الحكم الفاطمي
«والإسكندرية تبع لمصر، ما زال بها الحديث قليلاً حتى سكنها السلفي»
تولى الحسن بن علي الحكم وهو في الثانية عشرة من عمره تحت وصاية صندل الخصي، وضعفت الدولة أمام أطماع رجار الصقلي النصراني الذي احتل طرابلس ثم المهدية سنة 543هـ.
☘ خرج الحسن بن علي من المهدية قائلاً إن سلامة المسلمين أحب إليه من الملك، ودخل تحت سلطان الموحدين لاحقاً، وانتهت دولة بني زيري بعد قرابة 180 سنة.
«سلامة المسلمين أحب إلي من الملك والقصر»
اغتيل الوزير الأفضل بن بدر الجمالي عام 515هـ بعد ثمانية وعشرين سنة من انفراده بالحكم، والتهمة موجهة إلى النزارية الحشاشين أو إلى البطائحي بالتعاون مع الخليفة الآمر
توفى الأمير علي بن يحيى بن تميم في ربيع الآخر سنة 516ه. وولي الملك بعده ابنه الحسن بعهد أبيه وكان عمره اثنتي عشرة سنة.
☘ تولي الحسن بن علي حكم الدولة الزيرية في صغر سنه
نشأت أول دار لضرب العملة في القاهرة في سنة 516 هـ، أي بعد أكثر من مائة وخمسين عاماً من عمر الدولة في مصر، مما يدل على أن حياة الناس وتجارتهم كانت في العواصم الإسلامية القديمة لا في القاهرة.
«أول دار لضرب العملة نشأت في القاهرة كانت في (516 هـ) أي بعد أكثر من مائة وخمسين عاماً من عمر الدولة في مصر»
حاصر الأفرنج مدينة صور حتى نفدت أزواد أهلها، وتعطل وصول الإمدادات التي أرسلها الآمر صاحب مصر بسبب عاصفة بحرية ردّت الأسطول، فسلّمها أهلها بالأمان وخرج منها المسلمون ولم يبق فيها إلا صعلوك عاجز عن الحركة، واستولى عليها الأفرنج وحصّنوها.
☘ استيلاء الأفرنج على صور
سارع الخليفة الآمر بأحكام الله لقتل وزيره البطائحي عام 519هـ بعد أربع سنوات في الوزارة حين ادعى نسباً يمتد إلى نزار
اغتال النزاريون الإسماعيليون الخليفة الآمر بأحكام الله عام 524هـ انتقاماً وكان في الثانية والثلاثين من عمره
اغتل أحمد بن الأفضل الوزير الذي سجن الخليفة الحافظ واستبد بالأمر عام 526هـ فأُخرج الحافظ من سجنه واتخذ ذلك اليوم عيداً
بنت امرأة تدعى مكنون، الملقبة بستّ القصور، مسجداً بمحلة الأندلس بالفسطاط سنة 526هـ عُرف بمسجد الأندلس، وبنت بجواره رباطاً للمنقطعات الصالحات والأرامل العابدات وأجرت لهن رزقاً؛ ثم بنى الحاجب لؤلؤ العادلي في نفس الموضع بستاناً وحوضاً ومقعداً سنة 594هـ وجمع بين المصلى والرباط بحائط.
هاجم رجار الصقلي طرابلس وحاصرها بأسطوله ونقب أسوار المدينة، فدافع أهلها دفاعاً مستميتاً واستنجدوا بمن جاورهم من العرب حتى رجع رجار خائباً إلى صقلية.
☘ فشل المحاولة الأولى للاستيلاء على طرابلس وغنم الطرابلسيون بعض الأسلحة.
توفيت السيدة أروى بنت أحمد الصليحي (السيدة الحرة) التي حكمت اليمن باسم الفاطميين بعد وفاة زوجها المكرم، وكانت وفاتها بمثابة النهاية لسلطان الصليحيين في اليمن.
☘ زوال الدولة الصليحية نهائياً
في سنة 540ه هاجم رجار طرابلس بأسطوله فدافع أهلها دفاعاً مستميتاً واستنجدوا بسكان الضواحي فأنجدوهم ولم يتمكن رجار من دخول المدينة فرجع خائباً.
☘ صد هجوم النورمان عن طرابلس
بعد مجاعة كبيرة في طرابلس وثورة أهلها على محمد بن خزرون وطرده، استغل رجار الصقلي الفرصة وأرسل جيوشه فاحتل طرابلس بدون مقاومة تُذكر، وهي أول مرة يستولي فيها النصارى على المدينة.
☘ أصبح جرجي بن مخائيل الأنطاكي حاكماً على طرابلس تحت سلطة رجار مع شرط عدم مخالفة دين أهلها.
استغل رجار الصقلي الاضطرابات الداخلية وكارثة المجاعة وطرد ابن خزرون فأرسل جيوشه وأساطيله وهاجم طرابلس فدخلها بدون مقاومة واحتلها.
☘ الاحتلال النورماني لطرابلس
بسقوط المهدية في قبضة النورمان بقيادة رجار الصقلي عام 543ه انتهت دولة بني زيري بعد نحو 180 عاماً من الحكم منذ مؤسسها بلكين 362ه.
☘ نهاية الدولة الزيرية في الشمال الإفريقي
«سلامة المسلمين أحب إليّ من الملك والقصر»
بنى والي الإسكندرية أبو الحسن علي بن السلار الملقب بالعادل مدرسة سميت المدرسة العادلية ثم عرفت بالسلفية، وعهد بها للحافظ السلفي، لتكون مركز إشعاع لإعادة أهل مصر لعقيدة أهل السنة.
☘ مركز مهم للنشاط السني في مواجهة النفوذ الفاطمي الشيعي
«فجعل منها مركز إشعاع لإعادة أهل مصر لعقيدة أهل السنة»
توفي الحافظ لدين الله عام 544هـ بعد حكم قارب العشرين سنة تاركاً الخلافة لابنه إسماعيل الظافر
تولى ابن السالر الوزارة من شعبان 544هـ إلى المحرم 548هـ وأغار بالأسطول المصري على الفرنجة في يافا وعكا وصيدا وبيروت
☘ نصر
أغار الفرنجة على مدينة الفرما المصرية عام 545هـ
جهز الوزير الفاطمي السني المذهب ابن السلار في عام 546ه أسطولاً أنفق عليه مالاً وفيراً وهاجم به المدن الساحلية الصليبية، وقد وصف الذهبي ابن السلار بأنه كان بطلاً شجاعاً مقداماً مهيباً شافعياً سنياً.
☘ مهاجمة المدن الساحلية الصليبية بأسطول فاطمي
«وكان بطلاً شجاعاً، مقداماً مهيباً شافعياً سنياً، ليس على دين العبيدية»
أغار ابن السالر بالأسطول المصري إغارة قوية على الفرنجة في يافا وعكا وصيدا وبيروت عام 546هـ وأبلوا بلاءً حسناً
☘ نصر
هلك رجار الصقلي بعد أن ملك ما بين المهدية وطرابلس عدا قابس، وخلفه ابنه غاليالم الذي سمى نفسه رجار الثاني وكان شديد الوطأة على المسلمين.
☘ استمرار الحكم النصراني على طرابلس تحت حكم أشد قسوة.
اجتاح الصليبيون عسقالن عام 548هـ آخر ما بقي من الشام تحت حكم العبيديين فصار الصليبيون على خط التهديد المباشر لقلب الدولة العبيدية
☘ هزيمة
استولى الصليبيون على عسقلان، آخر موانئ الفاطميين بالشام، فلم يبق للفاطميين بعدها أي موقع على الساحل الشامي، واقتصرت جهودهم على محاولات غير موفقة لاستعادته.
☘ زوال آخر أثر فاطمي على ساحل الشام
لم تزل عسقلان عامرة حتى استولى عليها الإفرنج (الصليبيون) في السابع والعشرين من جمادى الآخرة سنة 548هـ، وبقيت في أيديهم خمساً وثلاثين سنة قبل أن تُستنقذ منهم.
☘ سقوط المدينة في يد الإفرنج 35 سنة
اغتيل الخليفة العبيدي الظافر بأمر الله عام 549هـ في ظل صراعات الوزراء وكانت هذه المرة الأولى التي تذهب فيها حرمة الخليفة العبيدي على الجملة
ظل التعاون معقوداً بين مصر والبندقية إلى أواخر العصر المملوكى، وبخاصة الحرير والكتان، وكانت البندقية السوق الكبرى لمنسوجات مصر الغالية من تنيس ودمياط، وكذلك صوف أسيوط الذى اشتهر فى العالم كله. وقد بلغ من أهمية مصر هذه أن إمبراطور الروم كان يمكن الخليفة الفاطمى من إنتاج كل القماش المشغول بخيوط الذهب، وقماشاً آخر يسمى ديباجاً يسميه البوقلمون.
تولى العاضد لدين الله الخلافة العبيدية وهو في الحادية عشرة من عمره وبقي فيها اثنتي عشرة سنة من 555هـ إلى 567هـ ثم مات في الثالثة والعشرين
قاد رافع بن مطروح ثورة ضد غاليالم بسبب ظلمه وتعسفه، فتحررت طرابلس من الحكم النصراني، ثم دخلت المدينة في طاعة عبد المؤمن بن علي زعيم الموحدين.
☘ انتهاء الاحتلال النصراني لطرابلس وانضمامها لدولة الموحدين.
لما نزل الإفرنج على القاهرة سنة 564هـ أضرمت النار في الفسطاط لئلا يستولي عليها العدو، إذ لم تكن هناك طاقة لحمايتها.
☘ احتراق أحياء واسعة من الفسطاط
قضى صلاح الدين الأيوبي على الدولة الفاطمية العبيدية في مصر سنة 567هـ وأزال آثار العبيديين منها، وكان آخر خلفائها العاضد الذي توفي يوم عاشوراء سنة 567هـ.
☘ نهاية الخلافة الفاطمية بعد نحو قرنين من الزمان
«إنهاء الدولة الفاطمية وتوحيد مصر والشام (567 هـ) أي قبل ست عشرة سنة من تحرير بيت المقدس»
رأت الدولة الزنكية أن لا قضاء على النصارى إلا بالقضاء على الدولة العبيدية، فأعدّت لذلك واستطاع نور الدين أن يُسقط الدولة العبيدية ويوحّد جبهة القتال الشامية المصرية، وكان ذلك على يد صلاح الدين الأيوبي.
☘ نهاية الدولة العبيدية الفاطمية وتوحيد الشام ومصر تمهيداً لقتال الصليبيين
في السابع من المحرم سنة 567 هـ قُطعت الخطبة عن الخليفة العبيدي وخُطب للخليفة العباسي، ثم مات الخليفة الأخير للدولة العبيدية العاضد بالله بعدها بثلاثة أيام (10 محرم)، فانتهت الدولة العبيدية بسهولة غير متوقعة.
☘ سقوط_دولة
«لم يتنطح فيها عنزان»
أسقط صلاح الدين الأيوبي الخطبة الفاطمية من على منابر مصر وأقام الخطبة للخليفة العباسي، فانتهت بذلك الدولة الفاطمية من الوجود وحلّت محلها الدولة الأيوبية في مصر والشام.
☘ انتهاء الخلافة الفاطمية وقيام الدولة الأيوبية
بعد انقضاء الدولة العبيدية سنة 569 هـ، حاول بعض أتباعهم استعادتها بالانقلاب على صلاح الدين، فراسلوا الفرنجة ليعينوهم على ذلك، لولا أن كُشف تدبيرهم.
☘ فتنة
«راسلوا الفرنجة ليعينوهم على ذلك (569 هـ)، لولا أن كُشف تدبيرهم»
عجزت الدولة العبيدية الفاطمية عن الوصول إلى بغداد والسيطرة على عاصمة العباسيين فكان ذلك أول مراحل أفولها، وانتهى أمرها على يد الزنكيين والأيوبيين من أرباع الخلافة العباسية.
☘ هزيمة
«وأما حين عجزت الدولة العبيدية الفاطمية عن الوصول إلى بغداد والسيطرة على عاصمة العباسيين، كان هذا أول مراحل أفولها... ثم انتهى أمرها على يد الزنكيين والأيوبيين»
تأسست الدولة العبيدية الفاطمية بعد نجاح الداعي أبي عبد الله الشيعي في المغرب وتحرير الإمام عبيد الله المهدي من سجلماسة وإعلانه خليفة
فتح القائد جوهر الصقلي مصر باسم الدولة العبيدية وأسس مدينة القاهرة عاصمة الدولة الجديدة
☘ نصر
ضربت مصر مجاعة قبل مجيء جيش جوهر الصقلي بست سنوات واستمرت بعده ثلاث سنوات (أي تسع سنوات إجمالاً)، وكانت من أسباب سقوط الدولة الإخشيدية مما سهّل دخول العبيديين إلى مصر.
«المجاعة الأولى كانت من أسباب سقوط الدولة الإخشيدية مما سهّل دخول العبيديين إلى مصر»
أسس العبيديون مدينة القاهرة التي صارت عاصمة مصر وعاصمة الإسلام من بعدهم، وأسسوا نظام حكم وإدارة فعالة وقوية، كما قضوا على القرامطة وأوقفوا تمددهم نحو الشام ومصر والحجاز.
«نجح الفاطميون في تأسيس إمبراطورية شاسعة الأرجاء وحضارة باهرة لم يعرفها الشرق من قبل إلا نادراً»
استطاع العبيديون هزيمة القرامطة والقضاء على آخر قادتهم الأقوياء الحسين الأعصم، وأزالوا نفوذ القرامطة من الشام بما نسجوه من علاقات مع بني الجراح.
☘ نصر
«هزموا القرامطة وقضوا على آخر قادتهم الأقوياء: الحسين الأعصم»
تولى بهرام الأرمني النصراني الوزارة في الدولة العبيدية وهو لا يزال باقياً على نصرانيته، ولُقِّب بـ'سيف الإسلام تاج الخلافة وهو نصراني' وكثر في عهده الأرمن في مصر وبناؤهم للكنائس والأديرة.
«لُقِّب بهرام بـ'سيف الإسلام تاج الخلافة، وهو نصراني' — ذلك لأول مرة في تاريخ مصر الإسلامية»
ثار المسلمون على الأرمن والنصارى بسبب كثرتهم وتعاظم نفوذهم، وجاءوا بالوزير السني رضوان بن ولخشي وزيراً رغماً عن الخليفة الحافظ، فأعد رضوان لجهاد الفرنجة وبنى الحصون، لكن الخليفة أعاد بهرام النصراني فاضطر رضوان إلى الهرب ثم اعتُقل ثماني سنوات ثم قُتل.
«ثاروا عليه وجاءوا بالوزير السني رضوان بن ولخشي»
بتوجيه من الملك العادل نور الدين محمود زنكي دخل أسد الدين شيركوه وابن أخيه صلاح الدين الأيوبي في نظام الحكم العبيدي، مما حافظ على مصر من الاحتلال الصليبي، ثم أدى إلى تقويض نظام الحكم العبيدي وإسقاط خلافته وإعادة مصر إلى ظل الخلافة العباسية السنية.
«حافظ على مصر من أن يمتد إليها الاحتلال الصليبي، ثم أدى بعد ذلك إلى تقويض نظام الحكم العبيدي وإسقاط خلافته»
وقعت معركة المجاز البحرية بين الأسطولين العبيدي والبيزنطي في عهد المهدي في سياق وراثة العبيديين لممتلكات الأغالبة في جزيرة صقلية.
«هذا الاستثناء المذكور هو معركة المجاز البحرية بين الأسطولين العبيدي والبيزنطي في عهد المهدي»
اغتيل الحاكم بأمر الله وهو في السادسة والثلاثين من عمره، وكان موته المبكر على كل حال من نعم الله على المسلمين، وجاءت الضربة التي أودت به من بلاطه وحاشيته ورجال دولته ومن طعنه في أصول مذهبه العقدي.
«اغتيل وهو في السادسة والثلاثين من عمره، وكان موته المبكر على كل حال من نعم الله على المسلمين»
استطاع الوزير القوي صرف الإمامة عن الابن الأكبر للمستنصر (نزار) إلى أخيه المستعلي بالله، مما تسبب في انشقاق الدعوة الإسماعيلية وانشقاق رجال الدولة وانفلات الزمام بعد ذلك.
«استطاع الوزير القوي صرف الإمامة عن الابن الأكبر للمستنصر — وهو نزار — إلى أخيه المستعلي بالله، مما تسبب في انشقاق الدعوة الإسماعيلية»
في عصر الحاكم وقع تمرد أبي ركوة الأموي الذي وصل إلى حدود القاهرة، ثم انتفاضة أهل الفسطاط، ثم الانقسامات التي ضربت أجنحة الجيش ورجال الدولة.
«تمرد وصل إلى حدود القاهرة، وهو تمرد أبي ركوة الأموي، ثم انتفاضة أهل الفسطاط»
أسقط صلاح الدين الأيوبي بعد قضائه على الدولة العبيدية المكوس الباهظة التي كانت مفروضة على أهل مصر، وكانت عائداتها قد بلغت مائة ألف دينار سنوياً كما صرّح المقريزي.
«حتى أسقطها صلاح الدين»
ألّف الفقيه المالكي الأندلسي أبو بكر الطرطوشي كتابه سراج الملوك للوزير الفاطمي العبيدي المأمون البطائحي، وأورد فيه قول جعفر بن يحيى إن الخراج عمود الملك وأن ظلم الرعية به يفضي إلى خراب البلاد وهلاكها.
«الخراج عمود الملك، وما استعزز بمثل العدل، وما استذلل بمثل الظلم، وأسرع الأمور في خراب البلاد وتعطيل الأرضين وهلاك الرعية وانكسار الخراج الجورُ والتحامل»
توفي الفقيه المالكي الأندلسي أبو بكر الطرطوشي في أوائل القرن السادس الهجري، وهو مؤلف كتاب سراج الملوك في السياسة الشرعية الذي ألّفه لوزير الدولة الفاطمية المأمون البطائحي.
رغم شهرة مصر بصناعة النسيج في أواخر القرن الحادي عشر الميلادي، أثقل الوزير الفاطمي ابن كلس مصانع النسيج في مدينة المنزلة بمطالب ضريبية بلغت ألوف قطع القماش كل عام، حتى أفلست تلك المصانع وأغلقت أبوابها.
☘ إفلاس صناعة النسيج وإغلاق مصانعها
من أشهر ما وقع من قتال علماء أهل السنة للشيعة ولو تحت راية الخوارج: قتال أبي يزيد الخارجي للعبيديين بعد أن تأسست دولتهم وتولى أميرها القائم بأمر الله. نصره أهل السنة عليهم، وقال الفقيه المالكي أبو بكر المالكي إن الخروج مع أبي يزيد فرض لقطعه دولة بني عبيد، لأن الخوارج من أهل القبلة لا يزول عنهم اسم الإسلام يرثون ويورثون، بخلاف بني عبيد الذين عدّهم مجوسا زال عنهم اسم المسلمين فلا يتوارثون معهم. ومع ذلك لم يسلم أهل السنة من أبي يزيد نفسه، إذ عاملهم
☘ قطع أبو يزيد دولة بني عبيد لفترة بمساندة أهل السنة، رغم استباحته لهم لاحقا
«الخروج مع أبي يزيد فرض، وقطع دولة بني عبيد، لأن الخوارج من أهل القبلة، لا يزول عنهم اسم الإسلام يرثون ويورثون»
سجّل الراهب ثيودوسيوس، كما نقله المستشرق ميشيل أماري، أن صقلية كانت حافلة بالناس من أهلها والغرباء حتى كأن المسلمين اجتمعوا فيها من شرق وغرب ومن شمال وجنوب، وبين أهلها صقليون وإغريق ولمبارديون ويهود وعرب وبربر وفرس وتتار وزنوج، بعضهم يرتدي العباءة والعمامة وبعضهم يلبس الجلود، وهذا التنوع دليل على التسامح الحضاري الإسلامي في زمن لم يُعرف فيه التسامح العرقي والديني في أوروبا.
«حافلة بالناس من أهلها والغرباء حتى كأنه قد اجتمع فيها كل المسلمين من شرق إلى غرب ومن شمال إلى جنوب»
يذكر المستشرق الفرنسي جوستاف لوبون أن نصارى صقلية تُركوا وما لا يمس النظام العام، فكانت لهم قوانينهم المدنية والدينية وحُكّامهم الخاصون للفصل في خصوماتهم، وكانت الجزية السنوية المفروضة عليهم متدرجة حسب الحال: ٤٨ دينارًا على الغني، و٢٤ على الموسر، و١٢ على من يكسب عيشه بنفسه، ولا تؤخذ من رجال الدين والنساء والأولاد.
«تُرك لنصارى صقلية كل ما لا يمس النظام العام»
استطاع الإسلام تخليص صقلية من الإقطاعيات الكبرى التي كانت قائمة قبله، بفضل نظام الميراث الإسلامي الذي يفتت الملكيات الكبيرة، بعكس النظام الغربي الذي كان يورث الفرد أملاكه لابنه الأكبر وحده، وفي القرن الثاني عشر كانت غالبية الأملاك في ولاية مازر مساحات صغيرة، ولم تعد الإقطاعيات الكبرى إلا بعد الفتح النورماني.
☘ عادت الإقطاعيات الكبرى بعد سقوط صقلية في يد النورمان
مثّلت صقلية دليلًا واقعيًا على أن الإسلام ليس مجرد رسالة روحية، إذ رافقت النهضةَ الأخلاقية والروحية التي بعثها الإسلام في الأراضي المفتوحة نهضةٌ مادية أيضًا، فكانت صقلية أحد أهم المعابر التي نقلت الحضارة الإسلامية إلى الغرب الأوروبي.
أحدث المسلمون طفرة زراعية كبيرة في صقلية بإدخال محاصيل جديدة كالليمون والبرتقال والقصب والأرز والنخيل والقطن والبردي والسكر، ونشأت أساليب زراعية ملائمة كطريقة زراعة البصل وعصير العنب الحلو، وذكر المقدسي كثرة الفواكه والأعناب في بلرم وضواحيها، ويصف ول ديورانت كيف نظّم العرب موارد الجزيرة الاقتصادية وجعلوا بالرمو ثغرًا تجاريًا عظيمًا بين أوروبا المسيحية وإفريقية الإسلامية.
«ما لبثت أن صارت من أغنى المدن في بلاد الإسلام»
امتدت النهضة إلى الصناعة فقامت صناعة السفن على الخشب والحديد، واشتهر الكتان الصقلي بجودته الفائقة ورخص سعره حتى قال ابن حوقل إنه لا نظير له، وتم استثمار المعادن كالكبريت والشب والزفت والقطران، واستُخرج من الغابات الجوز والقسط وخشب الأرزن، إضافة إلى مستخرجات البحر كالتن والمرجان.
«لا نظير لها جودة ورخصًا»
كانت صقلية أهم المعابر التي نقلت حضارة الإسلام إلى الغرب الأوروبي، وأبرز إنجاز في ذلك نقل صناعة الورق إلى الغرب عبر صقلية إلى إيطاليا وعبر الأندلس إلى فرنسا، وتصف زيجريد هونكه صناعة الورق بأنها أخرجت أوروبا من الظلمات إلى النور، كما نقلت صقلية إلى أوروبا فن صباغة المنسوجات الذي يؤكد جوستاف لوبون انتشاره في أوروبا من صقلية.
«إحدى دعائم الثقافة والحياة الروحية»
وصف ابن حوقل تعدد الحرف الصناعية في بلرم إذ كان لكل حرفة سوق خاص بها، فبين مسجد ابن صقلاب والحارة الجديدة كانت أكثر الأسواق تجمع الدقاقين والصيارفة والصيادنة والحدادين، وأسواق القمح والطرازيين والسماكين، وطائفة القصابين وباعة البقل والفاكهة، وطائفة العطارين والجزارين والأساكفة والدباغين والنجارين والخشابين خارج المدينة.
أسفرت اضطرابات صقلية عن تفتت الجزيرة إلى مناطق نفوذ متعادية: عبد الله بن منكود على الأجزاء الغربية، وابن المكلاتي على قطانية شرقا، وابن الحواس على قصريانة وجرجنت وسطا، وابن الثمنة على سرقوسة جنوب شرق، بينما حكمت باليرمو جماعة من الأعيان.
☘ انتشار العداوة والاقتتال بين الأمراء مهد لتدخل النورمان
استصرخ مسلمو صقلية الأمير المعز بن باديس في الدولة الصنهاجية بإفريقية، فبعث بأسطول كبير غرق أكثره بفعل عاصفة بحرية، ولم يستطع مد العون مرة أخرى بعد هزائمه المتوالية أمام بني هلال وبني سليم الذين اجتاحوا بلاده حتى نقل عاصمته إلى المهدية.
☘ غرق الأسطول وعجز الصنهاجيين عن نجدة صقلية مجددا
نشب صراع بين علي بن تميم قائد الحملة الإفريقية وبين ابن الحواس أمير قصريانة وجرجنت، ربما بسبب حب أهل جرجنت لعلي وخشية ابن الحواس على مكانته، تطور إلى قتال قُتل فيه ابن الحواس، ثم نشبت صراعات أخرى بين الصقليين والحملة الإفريقية.
☘ انقسام جديد بين المسلمين مهّد لهزيمتهم أمام النورمان
لم تقتصر أساليب النورمان الحربية وفظائعهم على المسلمين بل شملت أملاك المسيحيين والبابا نفسه؛ فقد وثّق المؤرخ الأوروبي جوستاف لوبون في كتابه (حضارة العرب) نهبهم وسلبهم للأديرة والكنائس، حتى استغاث البابا بالإمبراطور البيزنطي محذرا من سوء معاملتهم لجيش نصراني في بلاد صديقة.
☘ استنكار أوروبي واسع لسلوك النورمان قبل أن يستقر حكمهم
«لم ينشأ عن أعمال حماة الدين النورمان سوى تخريب تلك البلاد بسرعة، ولم يلبث أهلوها أن اعترفوا بأن صداقة فرسان النورمان أشد وقرا من عداوة العرب»
بعد اكتمال استيلاء النورمان على صقلية توقفت سياسة النهب والسلب، وبدأ روجر عهدا جديدا فيه كثير من التعايش، ونظّم الدولة مسترشدا ومستلهما مباشرة من نظم وطرق الحكم الإسلامية في الجزيرة، مستعينا بعلماء المسلمين الموجودين بصقلية.
☘ قيام دولة نورمانية في صقلية متأثرة حضاريا بالنظم الإسلامية
استعمل العبيديون الفاطميون الأتراك أيضًا كجنود ضمن صفوفهم، فمثّل الأتراك عنصرًا ضمن النخبة الحاكمة في الدولة منذ عهد العزيز بالله الذي اعتمد على الديلم والأتراك، وكذلك في عهد الحاكم بأمر الله، ثم الظاهر بأمر الله الذي انصرف عن الاعتماد على الكتاميين إلى الأتراك والسودانيين، وواصل ابنه المستنصر بالله هذه السياسة حتى بلغ الاعتماد على الأتراك العسكريين ذروته في عهده وهو أطول الحكام عمرًا في السلطنة.
تنافس الأتراك مع الجند السوداني بمعاونة الجند المغاربة داخل صفوف القوة الضاربة العبيدية (الفاطمية)، حتى بلغ بهم الأمر أحيانًا حد محاصرة قصر الخليفة الحاكم اعتراضًا على قرار أو مطالبة بتسليم عدو، وكان قائدهم ناصر الدولة بن حمدان التغلبي الذي انقلب عليه جنوده فقاتلوه في فصول طويلة.
أتلف الفاطميون (العبيديون) كتبًا لعلماء أهل السنة، منها سبعة قناطير من كتب ألّفها أبو محمد أبو هاشم التجيبي، وحرّموا الإفتاء على مذهب الإمام مالك وعاقبوا من يفتي به، ومنعوا تدريس مذهب أهل السنة في المساجد حتى غدت كتبهم لا تُقرأ إلا سرًّا في البيوت.
☘ تراجع تداول علوم أهل السنة والمذهب المالكي علنًا في مصر الفاطمية.
خريطة الدولة الفاطمية (العبيدية) في إفريقية والمغرب منذ إعلان الخلافة الفاطمية إلى حين انتقالها لاحقاً إلى مصر.
عقب زوال الدولة الفاطمية انتقل مركز الفرقة الإسماعيلية المستعلية إلى اليمن حيث ظلت حتى القرن العاشر الهجري، ثم انتقلت إلى الهند وانقسمت إلى الداوودية والسليمانية.
حرص الفاطميون على تحصين الجزر الصغيرة القريبة من سواحل إفريقية مثل قوصرة ومليطة وبنتيليريا، ودعموا قواعدهم بصقلية وسردانية وقورسقة حماية لأرض الإسلام وطرق التجارة.
☘ تأمين خطوط الملاحة الفاطمية بوسط المتوسط
كانت فوة من الموانى النيلية المشهورة، يخرج عندها خليج الإسكندرية والقيس، ومنها كانت مراكز صناعية للنسج. ومنها يشرع الطريق التجارى الذاهب إلى واداى والبورنو (تشاد) ثم بلاد غانة، وكانت أسوان سوقاً عظيمة للتبادل التجارى بين مصر وإفريقية المدارية الشرقية، وفى العصر الفاطمى ظهرت أهمية حلب كمركز صناعى تجارى كبير.
بعد أن استقرت قبائل بنى هلال وبنى سليم فى الجزيرة العربية والشام وانضم بعضها إلى القرامطة، هاجرت هذه القبائل إلى صعيد مصر ثم تابعت زحفها غرباً إلى بلاد المغرب، فى هجرة قبلية واسعة تركت أثراً عميقاً فى تعريب سكان شمال إفريقية وتحولات أحوالها العمرانية والسياسية.
في عهد الخليفة الفاطمي المستنصر بالله أفلست الدولة إفلاساً تاماً وحلت بمصر مجاعة كبرى استمرت سبع سنوات متتالية اضطر فيها الناس إلى أكل بعضهم بعضاً، ونسب المؤرخون هذه الكارثة الاقتصادية إلى انخفاض مياه فيضان النيل سبع سنوات متوالية دون فيضان يُذكر.
☘ إفلاس الدولة الفاطمية وانهيار اقتصادي حاد
بنى أبو القاسم، الملقّب بالقائم بأمر الله بن عبيد الله المهدي، الجامع الحسن البناء بمدينة أجدابية بين برقة وطرابلس الغرب، وله فيها صومعة مُحكمة العمل، وبالمدينة حمّامات وفنادق كثيرة وأسواق حافلة مقصودة، وأهلها أهل يسار وأكثرهم أنباط.
زحف الداعي أبو عبد الله الشيعي إلى مدينة الأُربُس بإفريقية ونازلها بجمهور من أجناد إفريقية، فظفر بإبراهيم بن الأغلب وألجأه، ودخل المدينة عنوة حتى سالت الدماء من أبواب الجامع من أول النهار إلى آخر الليل، وكانت هذه من نهاية ولاية بني الأغلب على إفريقية.
☘ سقوط ولاية بني الأغلب على إفريقية تمهيداً لقيام الدولة الفاطمية
أم دنين قرية ذُكرت في أخبار فتح مصر، وكانت واقعة بين موضع القاهرة والنيل، ثم اختلطت باتساع عمران ربض القاهرة.
☘ اندماج القرية في عمران القاهرة
اتخذ الداعية أبو عبد الله الشيعي، داعي الإسماعيلية الذي مهّد لقيام الدولة الفاطمية، موضع إنكجان من بلاد كتامة بالمغرب مقراً رئيساً لدعوته وسمّاها دار الهجرة.
كانت أوذغست مدينة جليلة قاعدة تجارية جنوب المغرب بين جبلين، وكان أهلها كفاراً يعظّمون الشمس ويأكلون الميتة، فأسلموا على يد الداعية عبيد الله المهدي مؤسس الدولة الفاطمية، فصاروا مسلمين يقرأون القرآن ويتفقهون ولهم مساجد وجماعات.
☘ إسلام أهل المدينة
امتُحن أهل مدينة باجة بإفريقية في أيام ثورة أبي يزيد الخارجي (صاحب الحمار) بالقتل والسبي والحريق، وهُدّمت أسوارها ومبانيها ونُهبت دورها، وأُجلي أهلها وشُرّدوا منها، كما وصف ذلك راجزٌ معاصر.
☘ خراب أسوار باجة وتشريد أهلها
«وبعدها باجة أيضاً أفسدا، وأهلها أجلي ومنها شرّدا، وهدّم الأسوار والمعمورا، والدُّورَ قد فُتّشَ والقصورا»
نقل ياقوت عن ابن حوقل وصف بلرم بأنها أعظم مدن صقلية، ذات سور منيع من حجر، وجامع كان كنيسة عظيمة للروم يزعم فيها بعض المنطقيين تعليق رفات أرسططاليس، وبها نحو ثلاثمائة مسجد صغير في أحياء متقاربة، وسوق طويل يعرف بالسماط، وعيون تدير الأرحاء.
خالف أهل تونس ولاتهم نحو عشرين مرة، وامتُحن أهلها أيام ثورة الخارجي أبي يزيد مخلد بن كيداد (صاحب الحمار) بالقتل والسبي وذهاب الأموال، ورثى بعض الشعراء ما أصاب المدينة من دمار في تلك الفتنة.
☘ دمار وخسائر بشرية ومادية في تونس ثم عودة الاستقرار
«فويل لترشيش وويل لأهلها من الحبشي الأسود المتغاضب»
وصف ابن حوقل مدينة خالصة بصقلية بأنها ذات سور من حجارة يسكنها السلطان وأجناده، لا سوق فيها ولا فنادق، تقع على شاطئ البحر ولها أربعة أبواب، وقد أخبر ياقوت أنها صارت في عصره خِلّة خراب وسط بلرم وبارم المحيطتين بها.
دار البنود هي دار السلاح بمصر، بناها الخلفاء العلويون (الفاطميون)، وكان يُحبس فيها من يراد قتله، وقد حُبس فيها الشاعر علي بن محمد التهامي فقال فيها شعراً وهو محبوس.
دير مرحنا على شاطئ بركة الحبش قرب النيل بمصر، أنشأ بجانبه تميم بن المعز عمداً من الرخام الملّح جيد الصنعة، وقرب الدير بئر تعرف ببئر ماقي؛ وكان الموضع من أحسن متنزّهات مصر خصوصاً إذا زاد النيل وامتلأت البركة.
لما انتقل عبيد الله المهدي من رقادة إلى المهدية سنة 308هـ هجرها سكانها ولم تزل تخرب شيئاً بعد شيء حتى ولي معدّ بن إسماعيل فخرب ما بقي من آثارها، فلم يبقَ منها سوى بساتينها.
☘ اندثار المدينة إلا بساتينها
بنى عبيد الله المهدي مدينة زويلة إلى جانب المهدية بإفريقية، وأسكن عامة الناس فيها بينما بقيت أموالهم ودكاكينهم بالمهدية، فكانوا يدخلون نهاراً للمعيشة ويعودون ليلاً إلى أهاليهم بزويلة؛ وعلّل المهدي ذلك بأنه يفرّق بين الناس وأموالهم ليلاً وبين أهاليهم نهاراً فيأمن غائلتهم.
☘ إحكام المهدي سيطرته الأمنية على سكان عاصمته
من مدينة سطيف الواقعة بين جبال كتامة ببلاد المغرب خرج أبو عبد الله الشيعي، داعية عبيد الله المسمى بالمهدي، وهو الحدث الذي مهّد لقيام الدولة الفاطمية بالمغرب.
☘ تمهيد قيام الدولة الفاطمية
حاصر أبو يزيد مخلد بن كيداد الخارجي مدينة سوسة أشهراً بجيش بلغ ثمانين ألفاً، فامتنعت عليه المدينة وأهلها حتى انهزم عنها، وقد خلّد الشعراء صمود سوسة في وجهه بقصائد.
☘ فشل الحصار وانهزام أبي يزيد
قريتان بمصر، إحداهما من كورة الغربية والأخرى من كورة الجيزة، نُسبتا إلى الخليفة الفاطمي الظاهر لإعزاز دين الله بن الحاكم صاحب مصر.
خمس قرى بمصر عُرفت باسم العزيزية نسبة إلى العزيز بن المعز، ملك مصر الفاطمي: اثنتان بالكورة الشرقية، وواحدة تُعرف بالسّلَّنت بالمرتاحية، وأخرى بالسمنودية، وأخرى بالجيزية.
ذكر ياقوت أن مدينة قفط بصعيد مصر صارت وقفاً على العلوية، وأن أمير الجيوش بدر الجمالي هو من أوقفها وقرى الجيوش، فليس فيها لأحد غير هذا الوقف ضيعة ولا ملك، وأهلها يعيشون على التجارة والسفر إلى الهند.
يذكر المقدسي أن قبر «صديق» في الجبل الواقع بين صور وقدس وبانياس وصيدا يقصده أهل مدن كثيرة في موسم سنوي يوم النصف من شعبان ويحضره خليفة السلطان. وقد صادف وجود المؤلف هناك ذلك اليوم موافقاً يوم جمعة، فأتاه القاضي أبو القاسم بن العباس وطلب منه أن يخطب بالناس، فحث في خطبته على عمارة المسجد، ففعلوا وبنوا له منبراً.
☘ عمارة مسجد قبر صديق وبناء منبر له عقب الخطبة
يذكر المقدسي أن حضرة أمير المؤمنين عادت إلى مصر وأن مكانتها نسخت مكانة بغداد إلى يوم الدين، فصار مصرها (الفسطاط) أكبر مفاخر المسلمين، في إشارة إلى استقرار الخلافة الفاطمية بمصر وجعلها حاضرة الخلافة بدل بغداد.
☘ صارت مصر حاضرة الخلافة وأعظم أمصار المسلمين مفخرة
«قد عاد فيه حضرة أمير المؤمنين، ونسخ بغداد إلى يوم الدين»
يذكر المقدسي أن مصر رغم عظم مفاخرها أصابها جدب استمر سبع سنين متوالية، فغلت فيها الأثمان ورسوم القبط، وكان يحل بأهلها الشدة في كل حين، وذلك ضمن وصفه لأحوال إقليم مصر وعمرانه.
☘ غلاء الأسعار ومشقة متكررة على أهل مصر
«غير أن جدبه استمر سبع سنين متوالية»
لما صار الحسن بن أحمد القرمطي إلى الفسطاط خرج الناس إليه بأعداد هائلة حتى رآهم كالجراد ففزع وسأل عنهم، فقيل له: هؤلاء نظارة مصر ومن لم يخرج أكثر، في إشارة إلى غزارة سكان الفسطاط وكثرة فضولهم.
«هؤلاء نظارة مصر ومن لم يخرج أكثر»
وصف المقدسي دور الفسطاط بأنها من أربع طبقات، ومنها ما يشبه المنائر بخمس طبقات يدخل الضياء إلى وسطها من أعلاها، وذكر أنه سمع أن الدار الواحدة كان يسكنها نحو مائتي نفس، وهو دليل على شدة اكتظاظ المدينة وارتفاع عمرانها.
«يسكن الدار الواحدة نحو مائتي نفس»
بنى جوهر الفاطمي مدينة القاهرة إثر فتحه مصر وقهر من فيها، فصارت مدينة كبيرة حسنة يزينها جامع بهي وقصر السلطان في وسطها، ومحصّنة بأبواب محددة على جادة الشام، حتى إنه لا يمكن أحداً دخول الفسطاط إلا من خلالها لوقوعها بين الجبل والنهر.
☘ نشأة عاصمة جديدة للدولة الفاطمية بمصر
وصف المقدسي التنوع المذهبي بمصر: غلبة الفقه المالكي على أهلها، ووجود جالية شيعية في أعلى القصبة وقرية صندفا، وحلول أهل محلة الكرّامية، ووجود حي للمعتزلة والحنابلة بالفسطاط علانية، مع أن الفتيا الرسمية باتت على مذهب الخلافة الفاطمية.
سمع المقدسي شيخاً بالجامع العتيق (السفلاني) يقول: ما تقدم لهذا المحراب أحد إلا وهو مالكي المذهب يقرأ برواية نافع، إلا هذا الخياط الذي يقرأ برواية أبي عمرو، ومع ذلك لم يسمع في الإسلام أحسن نغمة بالقرآن منه، رغم أن عربيته كانت ركيكة لكون قومه يتحدثون بالقبطية.
«لم أر في الإسلام أحسن نغمة بالقرآن منه»
كانت النقود القديمة بمصر المثقال والدرهم، ولهم ورقة المزبّقة بخمسين ديناراً، وأكثر التعامل بالنقد الراضي، ثم أبطل الحاكم الفاطمي كل النقود سوى هذين الصنفين، وأبطل التعامل بالقطع والمثاقيل القديمة، في خطوة لضبط النظام النقدي بالإقليم.
☘ توحيد العملة المتداولة وإبطال الأصناف القديمة
وصف المقدسي رسوم جوامع مصر: قراءة جزء من المصحف بعد صلاة الغداة أمام الإمام، وأذان خاص على طريقة النياحة في ثلث الليل الأخير له قصة تُروى، واكتظاظ الجامع بين العشاءين بحلق الفقهاء وأئمة القراء وأهل الأدب والحكمة، حتى عدّ مع رفاقه مائة وعشرة مجالس علم في مجلس واحد شبّهوه بأسواق البصرة في الثراء العلمي.
«عددت فيه مائة وعشرة مجالس»
بنى الفاطميون مدينة صبرة عند استقرارهم في ولاية الإقليم، واشتُقّ اسمها من صبر جنودهم في الحرب. وصفها المقدسي بأنها مدورة كالكأس لا تُرى مثلها، بها دار السلطان يجري الماء وسطها، وجامعها الكبير المعروف بالسماط أوسع من جامع ابن طولون، ولها خمسة عشر دربًا وسور حصين، وقد انتقلت إليها أسواق القيروان ومعاش أهلها فتعطلت أسواق المصر القديم.
☘ صارت صبرة مقر السلطان الفاطمي وتراجعت أسواق القيروان لصالحها
«واشتق اسمها من صبر عسكره في الحرب»
أقبل بلدوين الأول ملك بيت المقدس ليواجه نحو ثلاثين ألف مقاتل من المسلمين في المنطقة بين اللد والرملة قبل أن يُعدّ جيشه إعداداً كافياً، فأوقع نفسه وأتباعه في موقف بالغ الحرج، وفعل مثل ذلك أيضاً قرب جبل الطور؛ يُساق المثال في المصدر تحذيراً من مواجهة العدو دون احتياط كافٍ.
☘ موقف حرج جداً لبلدوين وأتباعه نتيجة نقص الاستعداد